中國古代諸子百家的思想流變
自古以來，「諸子百家」一説，便指中國春秋戰國時期，各學派之間思想交融、百花爭豔的盛況。其中最著名的十大學派，各持己見，為中國思想史留下了豐碩的思想遺產。
儒學：仁義之道，教化之源
- 孔孟思想：仁義道德
- 孔子：主仁、義、忠、恕
- 孟子：仁義、人性本善
- 荀子思想：法度禮制
- 荀子：重禮、義、人性本惡
道學：無為而治，逍遙自在
- 老子思想：道法自然
- 主張「無為而治」，順應自然法則
- 莊子思想：齊物逍遙
- 認為天地與我同生，萬物皆平等
- 楊朱思想：利己為先
- 道家的激進派，主張「為我」，追求自我利益
墨學：兼愛非攻，尚賢尚同
- 墨子思想：兼愛、非攻
- 主張兼愛眾生，反對攻伐戰爭
- 崇尚賢者，主張統治者應任賢任能
法學：法制為本，國家治理
- 管仲商鞅：嚴刑峻罰
- 強調法治的重要性，以嚴厲的刑法治理國家
- 申不害慎到：權術勢力
- 申不害重術，主張君主掌握權術
- 慎到重視勢力，君主應擁有至高的權威
陰陽學：天象變化，五行相生
- 鄒衍思想：五德終始
- 以五行相生的原理，解釋政治更替的規律
九流十家：諸子百家的分類
司馬談《論六家要旨》，將戰國時期的諸子學術分為六家：陰陽、儒、墨、名、法、道。班固《漢書·藝文志》進一步將其擴充為九流十家，即：
| 流派 | 分支 | 代表人物 | 思想主旨 |
|---|---|---|---|
| 儒 | 孔孟荀 | 孔子、孟子、荀子 | 仁義禮智 |
| 道 | 莊楊老 | 莊子、楊朱、老子 | 自然無為 |
| 陰陽 | 鄒衍 | 五行相生 | |
| 法 | 管商申慎 | 管仲、商鞅、申不害、慎到 | 嚴刑峻法 |
| 名 | 名家，重邏輯思辨 | ||
| 墨 | 墨子 | 兼愛非攻 | |
| 縱橫 | 蘇秦張儀 | 遊説謀略 | |
| 雜 | 兵農醫術天文 | 實務應用相關 | |
| 小説 | 故事寓言 |
諸子百家的思想交鋒，為中國文化灌注了豐富多彩的精神內涵，對後世產生深遠的影響。
九流十家口訣：瞭解中國傳統社會職業分類
九流十家口訣概述
「九流十家口訣」是中國古代社會用於將職業進行分類的一個系統，它將社會各階層職業分為「九流」和「十家」，形成了一個全面的社會職業譜系。
九流
| 流派 | 職業 |
|---|---|
| 上九流 | 天官、國老、醫卜、星相、山醫、命相、地理、堪輿 |
| 中九流 | 工巧、儒士、琴棋書畫 |
| 下九流 | 娼妓、優伶、媒婆、盜賊、乞丐、胥吏 |
十家
| 家族 | 職業 |
|---|---|
| 士族 | 文官、武官 |
| 農家 | 農夫 |
| 工家 | 工匠 |
| 商家 | 商人 |
| 儒家 | 讀書人、教師 |
| 道家 | 道士、方士 |
| 釋家 | 和尚、尼姑 |
| 醫家 | 醫生 |
| 卜家 | 占卜者 |
| 相家 | 相面師 |
九流十家的地位與評價
九流十家在古代社會中地位和評價不同，上九流代表了社會上層，而下九流則屬於社會底層。對於不同職業的評價也存在偏見，如上九流中的命相、堪輿等職業常常被視為「旁門左道」，而下九流中的娼妓、盜賊等職業則被鄙視。
歷史演變與現代意義
九流十家口訣經歷了歷史的演變，一些職業的社會地位發生了變化。例如，隨著科學技術的發展，醫卜、星相等職業逐漸被視為正統科學，而娼妓、優伶等職業的地位仍較低。
在現代社會中，九流十家口訣仍然有一定的參考價值，它反映了傳統社會職業分工和社會階層的狀況。瞭解九流十家口訣有助於我們認識中國傳統社會的職業文化和社會結構。
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