序
阿羅漢乃佛陀得道弟子，美名永垂佛典。唐末五代，十六羅漢傳入華夏，演繹成十八羅漢之傳奇。
佛陀遺命
釋迦牟尼將近涅槃，囑託十六羅漢弘揚佛法，普度眾生。《法住記》載錄十六羅漢之名，流傳千古。
經典記載
《入大乘論》記載：賓頭盧、羅睺羅等聲聞遍佈各地，護持佛法。《彌勒下生經》記述：大迦葉、軍屠缽嘆、賓頭盧、羅雲等四大聲聞奉命常住人間，待佛法消亡再行涅槃。
| 名稱 | 異稱 | 經文出處 |
|---|---|---|
| 大迦葉 | 迦栴延、舍利弗 | 《長阿含經》 |
| 軍屠缽嘆 | 勤修、頻婆 | 《增一阿含經》 |
| 賓頭盧 | 賓陀羅婆羅惰奢 | 《中阿含經》 |
| 羅雲 | 羅睺羅 | 《長阿含經》 |
| 賓閣羅墮羅 | 婆陀伽婆 | 《長阿含經》 |
| 摩訶迦旃延 | 馬哈迦陀捺 | 《增一阿含經》 |
| 蘇頻陀 | 阿難陀 | 《長阿含經》 |
| 修跋和 | 優波離 | 《善寂比丘經》 |
| 優婆泥多 | 須跋若 | 《長阿含經》 |
| 頞itiona> | ||
| 那提 | 舍利弗 | 《賢劫經》 |
| 諾距羅 | 舍利弗 | 《賢劫經》 |
| 迦毗摩羅 | 迦葉婆羅 | 《賢劫經》 |
| 跋陀羅 | 婆陀羅 | 《賢劫經》 |
| 羅怙羅 | 舍利弗 | 《賢劫經》 |
| 迦理迦 | 舍利弗 | 《賢劫經》 |
十六尊者
十六尊者，又稱十六羅漢，是佛教中極為重要的十六位羅漢，他們在佛教界中有著崇高的地位。由於其對佛教的弘揚和傳播做出了傑出的貢獻，故被後世廣泛尊崇。
| 尊號 | 譯名 | 簡歷 |
|---|---|---|
| 賓頭盧尊者 | 北俱盧洲拘樓洲比目人民 | 佛陀於拘樓洲示現神通，讓拘樓洲人頭髮倒生，以毛髮供養佛陀，拘樓洲人用以供養佛陀 |
| 迦羅尊者 | 鳥 / 慄 / 羅漢 | 迦羅尊者前生因父母慳吝，不供養僧人，死後轉生為迦樓羅鳥，壽命終了後，投入法鼓水中洗浴，轉生為佛陀的弟子 |
| 迦葉尊者 | 吃風 / 酪 | 拘利國波羅奈國富翁之子，放棄家業出家，精進修行，以吃風為食、以樹葉覆身，故有「吃風尊者」之稱 |
| 羅睺羅尊者 | 羅睺 / 明珠 | 佛陀親生兒子，年少出家，佛陀對羅睺羅尊者立下許多戒律，旨在培養他遠離貪瞋痴三毒 |
| 泥洹尊者 | / | 得道前為一個貪睡、懈怠的比丘，經佛陀開示後，得證初果 |
| 拘留孫尊者 | 鳩尾 / 卷羅 / 駒 | 鳩摩羅什的弟子，從小傳誦《大品般若經》，以錫杖為禪杖，《金剛經》的譯者 |
| 半托迦尊者 | 半托迦 / 阿羅 / 畫堂 | 半邊身體裸露，半邊穿著法衣，梵語意思為「糞掃衣」，象徵以最污穢的身體，包裹最清淨的心 |
| 跋陀羅尊者 | 伐陀 / 跋陀 / 鹿 | 土地神之子，出生時身披鹿皮，因此得名「鹿野尊者」，以除病療疾、治癒眾生的能力而聞名 |
| 阿氏多尊者 | 薄緣 / 阿氏投 / 蚊 | 因緣淺薄，修持不成，唐代懷素和尚轉世 |
| 諾炬黎尊者 | 諾距盧 / 盧 Hotei / 笑佛 | 自成佛道、不受教化，是佛教中的彌勒菩薩 |
| 陀羅尊者 | 歎 / 馱 | 長於遮止外道邪説，有通達佛法之大智慧 |
| 戌博迦尊者 | 依祐 / 佑諾 / 魚 | 出身婆羅門，以釣魚來維持生活，後來證得羅漢果位，教導漁民如何捕魚而不傷生 |
| 賓那竭迦尊者 | 摩訶迦葉 / 大迦葉 / 葉 | 佛陀十大弟子之一，年紀最長，證得阿羅漢果位，精於禪定，被尊為禪宗的始祖 |
| 蘇頻陀尊者 | 優波多 / 屍 | 在僧團中擅長辯才和智慧，被譽為「法將」，善於教導弟子，是佛陀十大弟子之首 |
| 迦旃延尊者 | 漢 / 迦旃迦 | 因身材矮小，被稱為「小個子尊者」，精通阿毘達磨，被尊為論師 |
| ** Vakula尊者** | Vakula / 無垢友 / 孔雀 | 出身富貴，因為厭惡人間垢穢，與赤發孔雀遊走，因此得名 |
十六尊者自古以來就備受崇敬，他們的傳奇故事和教誨廣為流傳。他們代表了佛陀教義的智慧、慈悲和力量，是佛教寺院中常見的造像主題，也是信徒們祈求福澤和護佑的對象。
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十六尊者像