星期與曜日の溯源與演變
古時七曜與七星的聯繫
古代中國人將太白星、歲星、辰星、熒惑星、鎮星等五星與太陽星、太陰星（月亮）合稱「七曜」。其中，「五星」與「七政」為同義詞，皆指五行之「金木水火土」以及日月。
西方星期制的起源
蘇美爾人將神塔視為神明駐蹕之處，認為有七位星神輪流值勤，因而建立了七天一星期的制度。後經古巴比倫人繼承，並傳至古埃及和羅馬，最終流傳至歐洲各國。
七曜曆法的引入
唐朝時期，七曜曆法經由中亞傳入中國。漢字意義上的七曜曆法起源於唐朝，並流傳至日本和朝鮮。
清末的「曜日」與「星期」
清末廢除科舉後，編訂名詞館統一規範教科書中的名詞術語，使用「星期」代替「曜日」及「禮拜」。「曜日」一詞表示「星期」，源自於七曜中的「曜」字。
禮拜的語源演變
「禮拜」一詞最初作為動詞，意為「禮拜之日」。後來逐漸演變成一個固定詞彙，表示「禮拜日」。
日本對曜日製的採用
9世紀初，日本從唐朝引入《宿曜經》，促使官方曆法和貴族開始使用七曜紀日法。平民百姓則較少使用。明治初年，引入公曆後，日常生活才開始以星期為單位。
台灣與朝鮮的曜日製
台灣在日治時期使用七曜，戰後改成星期。朝鮮半島自17世紀初天主教傳入後，也開始使用七曜日（星期），但官方並不完全接受。1895年馬關條約後，朝鮮官方正式承認七曜。
中國傳統曆法與曜日
中原封建王朝的曆書中並未考慮日期與七曜的對照關係，而是使用二十八星宿和天干地支組合計日的系統。清代曆書中標註的五行（金、木、水、火、土）對應的是干支日裏面的天干五行，與曜日無關。
表格:
| 時期 | 地點 | 稱呼 |
|---|---|---|
| 唐朝 | 中國 | 七曜 |
| 9世紀初 | 日本 | 七曜 |
| 17世紀初 | 朝鮮半島 | 七曜日 |
| 清末 | 中國 | 星期 |
| 1896年 | 朝鮮半島 | 星期 |
| 日治時期 | 台灣 | 七曜 |
| 戰後 | 台灣 | 星期 |
金木水火土星期：古人的時間智慧
前言
「金木水火土」一詞，常與傳統的占卜、擇吉等民俗信仰有關，但它也隱藏著古人對時間的巧妙運用。古人將「金木水火土」與一週七天相結合，形成「金木水火土星期」的概念，不僅方便日常生活，也藴含了豐富的哲學內涵。
金木水火土星期的由來
「金木水火土星期」起源於古代中國的陰陽五行學説，將宇宙萬物分為金、木、水、火、土五種基本元素。古人認為，這五種元素相互生剋，循環不息，影響著天地萬物的變化。古人將一週七天分別對應這五種元素，形成「金木水火土星期」的概念。
對應關係
| 星期 | 元素 | 行星 |
|—|—|—|
| 禮拜一 | 金 | 月亮 |
| 禮拜二 | 木 | 火星 |
| 禮拜三 | 水 | 水星 |
| 禮拜四 | 火 | 木星 |
| 禮拜五 | 土 | 金星 |
| 禮拜六 | 金 | 土星 |
| 禮拜天 | 日 | 太陽 |
各日特質
禮拜一（金）：金屬性，象徵剛強果斷、堅忍不拔。適合進行重要的決策和行動。
禮拜二（木）：木屬性，象徵生生不息、温和仁愛。適合與人交流、學習新知。
禮拜三（水）：水屬性，象徵順暢靈活、智慧變通。適合進行溝通、協調事務。
禮拜四（火）：火屬性，象徵熱情奔放、積極進取。適合進行運動、創意活動。
禮拜五（土）：土屬性，象徵安定包容、誠信可靠。適合進行收尾工作、理財規劃。
禮拜六（金）：金屬性，象徵總結回顧、規劃未來。適合反省檢討、制定計劃。
禮拜天（日）：陽屬性，象徵光明温暖、休養生息。適合休閒娛樂、陪伴家人。
應用與影響
結論
「金木水火土星期」是古人智慧的結晶，不僅是一個時間標記系統，更反映了古人對宇宙自然規律的深刻理解。它不僅影響了傳統民俗文化，更滲透到社會生活的方方面面。瞭解和運用「金木水火土星期」的智慧，有助於我們更深入地理解傳統文化，並在現代生活中尋求平衡與和諧。