[農曆三月十八是地母娘娘誕辰日，地母娘娘主宰大地山川，是風調雨順、五穀豐登、六畜興旺的守護之神。記載在《三國演義》中的劉關張桃園三結義，三人在結拜時立下的誓言也呼喚了皇天后土的見證。]
| 事項 | 説明 |
|---|---|
| 地母娘娘 | 又稱后土娘娘、地母元君、地母至尊、后土夫人，是大地之母，主宰大地山川之神。 |
| 地位 | 道教神話中的四御神仙之一，排名第一，掌管陰陽化育、萬物生長。 |
| 祭祀 | 每年三月十八日舉行，歷朝歷代都有祭祀儀式，由當朝皇帝親自主持。 |
地母娘娘的起源
民間傳稱地母娘娘就是王母娘娘，但其實不然。地母娘娘最早稱為后土皇地祇，隨著民間稱之為“地母娘娘”，這一通俗易懂、朗朗上口的名字開始廣為流傳。
地母娘娘的職能
地母娘娘負責執掌陰陽化育、萬物生長，以及山河土地之靈秀。因此，她是風調雨順、五穀豐登、六畜興旺的守護之神，同時也是生育之神、求子求女之神。
地母娘娘的影響力
無論是唐宋還是明清，每年都會舉行地母娘娘的祭祀儀式，由當朝皇帝親自主持。這足以説明地母娘娘在民間的影響力和受重視程度。
地母娘娘的見證
古人在結拜兄弟、起誓立誓時，常常會説“皇天在上，后土在下”。這是因為古時候，皇天后土是天地主宰之神，可以見證世間的一切善惡美好。皇天在上，表示蒼天之神在上面能看到；后土在下，表示后土娘娘在這裏能看到。
地母：萬物之源與生命之母
自古以來，地母一直是人類信仰中重要的神祇，被視為萬物之源與生命之母。她孕育萬物，提供食物和庇護，也掌管著生育和豐收。
地母崇拜的起源
地母崇拜起源於史前時代，當時人們仰賴大自然維生。他們認為地母是一位女性神祇，賜予生命並滋養土地，因此對她心懷敬畏和感恩。
地母在世界各地的稱呼
不同文化中，地母的稱呼有所不同，但都表達了對土地和萬物的尊崇：
| 文化 | 地母稱呼 |
|---|---|
| 中國 | 女媧、后土、地神 |
| 希臘 | 蓋亞 |
| 羅馬 | 泰拉 |
| 印度 | 普里提維 |
| 日本 | 土神 |
地母的神聖屬性
地母被賦予了許多神聖屬性，代表其普遍性和重要性：
| 屬性 | 象徵 |
|---|---|
| 女性 | 生命的創造者和孕育者 |
| 孕育 | 保護和滋養萬物 |
| 豐收 | 提供食物和資源 |
| 生育 | 賜予生命和繁衍 |
| 智慧 | 瞭解土地和萬物的循環 |
地母的象徵意義
在藝術和象徵中，地母通常與以下元素相關：
| 元素 | 象徵意義 |
|---|---|
| 土地 | 生命的基礎 |
| 水 | 繁衍和生育 |
| 動物 | 動物界的守護者 |
| 植物 | 自然的豐盛之源 |
地母在當代社會的意義
儘管現代社會已經遠離了傳統的宗教信仰，但地母崇拜的思想仍然存在於生態意識和環境保護中。人們開始 осозна到土地和自然的重要性，並探尋與地母之間的和諧共處。
結論
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地母娘娘(Dimu Niangniang) – 全國宗教資訊網- 內政部
地母是一位永恆而普遍的神祇，代表著生命和豐盛的源泉。她的崇拜跨越了時空，在不同文化中都扮演著重要的角色。瞭解地母的本質和神聖屬性，有助於我們珍惜自然、愛護土地，並為萬物的未來創造一個可持續的世界。