宋人詩論中的奪胎換骨法
奪胎換骨法源於宋人黃山谷的詩論，主張在承襲前人作品精華的基礎上，注入創新的意境和語言。所謂「奪胎」，是借鑑他人的詩意，並予以深化、拓展；而「換骨」則是保留他人的詩意，但改以更恰當的詞句表達。
具體而言，奪胎法強調從前人作品中汲取富有意味的意象，並加以發揮和拓展。而換骨法則側重於發現前人作品中隱含的優秀思想或情感，並以更加精練或形象的語言表現出來。
這兩種手法的運用，既豐富了詩歌的表現形式，也促進了詩壇的創新。在宋代詩壇，楊誠齋、蕭東夫等名家都擅長此道，留下了許多佳作。
偷勢、偷義、偷語
唐代釋皎然在《詩式》中提出了「偷勢、偷義、偷語」三種方法，與奪胎換骨法有異曲同工之妙。
偷勢是指仿效前人的句式和節奏，而不直接沿用其內容。偷義是指汲取前人的思想，但用自己的語言表達。偷語則是借用前人的佳句，或略加修改後使用。
例證
換骨：
– 白居易「野火燒不盡，春風吹又生」改寫為李白「海風吹不斷，江月照還空」
– 杜甫「焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水」改寫為李賀「欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀」
借鑑意義
奪胎換骨法不僅適用於詩歌創作，也適用於其他文學和藝術領域。它強調在繼承傳統的基礎上進行創新，避免一味模仿或拘泥於陳規。
奪胎例文解析
何謂奪胎？
奪胎例文範例
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杜甫《春日歸甫田》
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蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
[原典：張九齡《感遇十二首》] 海上升明月，天涯共此時。
[奪胎引用：] 援用了原典「月有陰晴圓缺」之句，並將其擴展為「人有悲歡離合」之人生哲理。 -
王安石《桂枝香·金陵懷古》
牧童遙指杏花村，
[原典：杜牧《泊秦淮》] 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
[奪胎改轉：] 將原典「夜泊秦淮近酒家」的寫景句，轉化為「牧童遙指杏花村」的敍事句。
奪胎手法運作表
| 手法 | 原典 | 奪胎運用 |
|---|---|---|
| 引用化用 | 直接引用原典名句 | 引用融入自己的詩句 |
| 增損修改 | 略作修改原典語句 | 保留原意，適度增減文字 |
| 轉換挪用 | 改變原典句法結構 | 保留意象，賦予新意 |
| 拓展延伸 | 擴展原典意涵 | 從原典發揮想像，引申論述 |
奪胎對詩歌創作的意義
- 借鑒經典意象，豐富詩歌內涵。
- 創造新意，避免直接摹仿。
- 展現詩人的文字功力與思想境界。
結論
延伸閲讀…
〈兩張詩譚〉 奪胎換骨 – 張大春的部落格- 痞客邦
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奪胎手法在詩歌創作中扮演著重要的角色，讓詩人得以從前人的作品中汲取靈感，同時又能展現自己的獨創性。善用奪胎，不僅能提升詩歌的藝術成就，更能傳承和發展古典詩歌文化。