《歸藏易》與中國古代文化
《歸藏易》，承接神農時代的《連山易》，是黃帝時期建立的新的卜筮和話語體系。其核心思想是將曆法、八卦和社會認知相結合。
《歸藏易》的卦序
《歸藏易》採用以坤卦為首的卦序，與曆法的運行相對應。其卦序為：坤、乾、震、巽、離、坎、艮、兑。
《歸藏易》的起源
據《竹書紀年》記載，黃帝在洛水祭祀時受到河圖和洛書的啓示，作《歸藏易》。洛書是一個三階幻方，可以由河圖演化而來。
《歸藏易》在歷史中的演變
《歸藏易》在商朝成為國家信仰體系的核心，在周朝作為“三易”之一使用。秦朝之後失傳，少量引用文字見於後世文獻。宋代《古三墳·氣墳》記載了《歸藏易》的卦序，與彝族古書《阿魯預測書》的卦序相似。
《歸藏易》的意義
《歸藏易》反映了古人對自然和社會的認知，指導着農業生產和國家大事。它也塑造了黃帝時期的意識形態和話語權。
《歸藏易》的版本
《歸藏易》的原文已失傳，僅有部分引用文字和宋代《古三墳·氣墳》的記載。1993年在湖北王家台出土的秦簡《歸藏·鄭母經》揭開了《歸藏易》的一角。
《歸藏易》與《連山易》的比較
《歸藏易》和《連山易》都是中國古代重要的卜筮著作。二者都將八卦與曆法相結合，但《歸藏易》採用了以坤卦為首的卦序，並融入更多的社會認知。
《歸藏易》與現代數獨
洛書實質上是一個三階幻方，是現代流行的數獨遊戲的起源。數獨源於瑞士，但其基本原理與中國古代的洛書思想一脈相承。
表：六日七分圖與《歸藏易》
| 卦序 | 天干 | 卦名 |
|---|---|---|
| 乾 | – | 泰 |
| 坤 | 戊 | 鹹 |
| 震 | 己 | 履 |
| 巽 | 庚 | 家人 |
| 離 | 辛 | 損 |
| 坎 | 壬 | 恆 |
| 艮 | 癸 | 震 |
| 兑 | 甲 | 節 |
| 未 | 乙 | 萃 |
| 申 | 丙 | 革 |
| 酉 | 丁 | 鼎 |
** conclusion **
《歸藏易》是中國古代文化和思想史上的重要典籍，它源於黃帝時期，至今仍對我國文化產生着深遠影響。
歸藏易
歸藏易，是中國古代易經文化中一本重要典籍，與《周易》、《連山易》合稱為“三易”，是易經文化的源頭之一。該書相傳為黃帝時期所作，在漢代之前即已失傳，現存文獻均為後人所輯。
內容結構
歸藏易分上下兩卷，共六十四卦。上卷記述了從坤卦到震卦三十卦的情況，下卷記述了從艮卦到遁卦三十四卦的情況。每一卦中有卦辭、爻辭、卦象和爻象等內容。
卦辭和爻辭與《周易》相近，但又有自己的特色。卦辭側重於闡述卦象的整體含義，爻辭則側重於闡述每一爻的含義。卦象和爻象則主要以圖像形式展示卦爻的結構和變化。
思想特點
歸藏易的主要思想特點有：
- 陰陽變化：認為世界萬物的變化都是由陰陽兩種對立統一的力量推動和支配的。
- 五行循環：認為金、木、水、火、土五種元素相互作用，按照一定的順序循環變化。
- 三才之道：認為天、地、人三才和諧共存，相互影響和促進。
歷史影響
歸藏易在歷史上曾對中國古代哲學、文學、藝術等領域產生過重大影響。例如：
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歸藏易
歸藏》易：中國失落的開端【POD】
- 道家學派的陰陽五行思想，就受到歸藏易的影響。
- 儒家學派的仁義道德思想，也與歸藏易中的三才之道有關。
- 《詩經》、《楚辭》等古典文學作品，也受歸藏易的意象和思維方式的影響。
輯佚版本
現存的歸藏易版本均為後人所輯，主要有：
| 版本 | 輯錄者 | 年代 | 來源 |
|---|---|---|---|
| 《歸藏易疏》 | 馬王堆 | 漢代 | 馬王堆漢墓 |
| 《元和姓纂》 | 林寶 | 唐代 | 《元和姓纂》 |
| 《抱朴子》 | 葛洪 | 晉代 | 《抱朴子》 |
| 《隋書·經籍志》 | 魏徵 | 唐代 | 《隋書·經籍志》 |
相關資料
- 李學勤：《歸藏易研究》
- 張振林：《歸藏易與陰陽五行》
- 朱良輔：《歸藏易的哲學思想》