台灣半導體巨擘的「八不」人生：從科學家到佛學家，再到為台發聲的全球注目人物
導言：
昔日的半導體梟雄，現任「八不居士」的曹興誠，從科學家、收藏家到佛學家，他曾叱吒一時，叱吒風雲。但在台灣面臨中國威脅之際，他毅然決然脱下科技企業家的外衣，穿上佛學家的袈裟，轉而為台灣發聲。
| 角色 | 身份 |
|---|---|
| 「八不居士」 | 企業家、收藏家、佛學家 |
曹興誠與佛結緣
曹興誠對佛學的鑽研源於2000年與聖嚴法師的公開對談，科技實證與佛法本質觸發了他對實相的探索。皈依佛教是一個緩慢的過程，從外在的恭敬到內心的轉化，而持續的思考與修行是皈依的真諦。
佛法帶來的改變
信佛後，曹興誠的心胸逐漸開闊，煩擾減少，生活也變得安寧。他的容貌也柔和了許多，不再像過去那般冷漠。他表示，佛教打開了一個更寬廣的人生視角，在真空之中，妙有顯現。
回饋台灣，為台發聲
2022年裴洛西訪台後，中國解放軍在台海舉行大規模封島演習，引起國際社會震動。曹興誠旋即召開記者會，宣佈捐款30億新台幣支持國防，並接受多家國際媒體採訪。
國際關注與台灣共識
曹興誠的發聲引起了全球關注，至今已用20多種語言在全世界傳播，吸引了數億人次關注。英國BBC的採訪點閲率更是超過百萬。透過這些國際主流媒體，他傳達了台灣民眾不畏強權、爭取民主自由的堅定決心。
「八不居士」的真義
曹興誠的「八不」代表著他的多重身份：「不大不小的企業家」、「不多不少的收藏家」、「不高不低的佛學家」和「不得不為大家」。其中，「不得不為大家」體現了他為台灣發聲的使命感。昔日的半導體梟雄，如今已成為台灣在國際舞台上的發聲筒，以他的智慧與勇氣守護著台灣的未來。
八不居士：不慕名利，自在逍遙
八不居士，原名李綱，號清老，北宋著名文臣、詩人。其「八不」之名來源於其宣和三年的《雪夜書所懷》，詩中有云：「不慕榮利不趨時，不求聞達不販詩。不爭閒氣不鬥狠，不妨老醜不辭卑。不圖富貴不戀家，不卜營謀不惜身。」這些「不」字，體現了八不居士超然物外的人生態度。
生平簡述
八不居士於宋神宗熙寧四年（1071年）出生於成都華陽。其父李昌齡為當地望族，曾任御史中丞。八不居士自幼聰慧好學，博覽羣書，尤其擅長詩詞。
元豐四年（1081年），八不居士進士及第，後授吏部主試。但他不喜仕途險惡，多次辭官歸隱。靖康元年（1126年），金兵南下，八不居士憂憤而卒，時年五十六歲。
著書立説
八不居士一生著書立説甚豐，主要作品有：
| 書籍名稱 | 內容 |
|---|---|
| 《雪夜書所懷》 | 四言詩，共三十首，抒發其不慕榮利、逍遙自在的人生觀。 |
| 《清風錄》 | 雜記，記錄其日常生活、所見所聞和對人事世事的感悟。 |
| 《李綱文集》 | 收錄其詩文、奏議等作品，反映其政治主張和文學成就。 |
思想特點
八不居士的思想具有以下特點：
- 超然物外：不慕名利，不爭閒氣，不圖富貴，不戀家。
- 逍遙自在：樂天知命，怡然自得，不受外物羈絆。
- 樂善好施：心懷慈悲，濟弱扶貧，視天下眾生如兄弟。
- 憂國憂民：雖隱逸山林，仍心繫社稷，關切民生疾苦。
評價
八不居士是一位傑出的文臣、詩人，其「八不」精神和逍遙自在的人生態度，對後世文人產生了深遠的影響。歷代文人雅士皆推崇其高風亮節，如：