【圖騰與禁忌】圖騰與禁忌：探索人類起源與文化符號的奧秘

第一段

信仰與禁忌，交織著人類內心的矛盾。在遙遠的部落中，它們構築著社會的秩序與傳承。而探究這種原始習俗，正能窺見人類深處的幽秘。

第二段

認知與慾望的糾葛，在幽閉的夢境中顕現。看似荒誕的情景，卻隱藏著潛伏的情感與恐懼。矛盾中，禁忌成為一種神聖的禁令，讓人既敬畏又嚮往。

第三段

強迫症的困擾，源於內心無意識的不安。觸碰禁忌，帶來一種病態的快感，而後卻徒勞地迴避著它。這是一種良心的懲罰，或是潛意識的自我保護？

第四段

圖騰崇拜的背後，隱藏著人類對亂倫的恐懼與愧疚。以動物為圖騰，既是敬畏的對象，也是投射的鏡像。透過圖騰儀式的參與，人得以慰藉心中的不安。

第五段

泛靈論的興起，賦予自然萬物靈魂。法術的施行，是一種對未知的掌控感。而思想，則成為通往另一個時空的橋樑。

第六段

孩童的幻想，與遠古的圖騰信仰息息相關。藉由動物形態的裝扮，他們重現了先祖的記憶，也試圖撫平內心的恐懼。

第七段

達爾文從動物的行為中，推論出亂倫的習性。而人類，也傳承著這種本能。違反圖騰禁令，便是犯下亂倫之罪，帶來無形的懲罰。

第八段

藝術的起源，並非純粹的審美追求，而是在滿足潛意識的驅動。慾望的投射，造就了藝術的誕生。而二次處理，則是一種對原始慾望的昇華。

第九段

伊底帕斯情結，是精神官能症的根源。父親的暴怒與競爭，母親的温柔與渴望，這些潛意識中的衝動，影響著人一生的情感與行為。

第十段

【禁忌（taboo）代表了兩種不同方面的意義：首先是崇高的，神聖的；另外一方面，則是神秘的，危險的，禁止的，不潔的。

觸犯禁忌的人，本身也將成為禁忌（ex:觸犯禁忌的人將會導致其他人產生對他的「接觸恐懼」）。】

本能慾望沒有被消除之下，禁忌產生的禁制只是將慾望壓抑，並沒有將他消滅。禁制和本能仍然存在着，而在本能與禁忌衝突的過程中，產生瞭如強迫症般的病症。

圖騰與禁忌

圖騰與禁忌是人類學家西格蒙德·弗洛伊德於 1913 年出版的一部著作，探討了圖騰崇拜和禁忌在原始社會中的心理基礎。

弗洛伊德的理論

弗洛伊德認為，圖騰動物代表了部落的祖先，而禁忌是為了保護這些祖先免受傷害或侮辱。這些禁忌通常涉及禁止殺害、食用或與圖騰動物發生性關係。

俄狄浦斯情結

弗洛伊德進一步提出，圖騰禁忌源於原始部落中男孩對其父親的殺害願望。根據俄狄浦斯情結，男孩潛意識地希望殺死父親並與母親發生性關係。為了避免這種情況，男孩將父親的圖騰動物視為父親的化身，並對其進行禁忌。

食用禁忌

弗洛伊德還討論了食用禁忌的重要性。他認為，禁食圖騰動物可以阻止部落成員潛意識地實現殺父願望，因為吃掉了圖騰動物等於吃了父親。

外婚制

圖騰與禁忌另一個重要的方面是外婚制。弗洛伊德認為，外婚制是為了防止亂倫，因為禁止與部落成員結婚可以阻止俄狄浦斯情結的實現。

文化比較

延伸閲讀…

圖騰與禁忌【全綵精緻版‧附國寶級藝術家劉其偉作品】

【佛洛依德經典：《圖騰與禁忌》】 – 愛智者書窩（哲學‧ 心理 …

弗洛伊德將圖騰與禁忌的理論應用到各種文化上，包括澳洲原住民、美洲原住民和歐洲人。他發現，這些文化中的禁忌和習俗與他的理論是一致的。

表格：圖騰與禁忌中的關鍵概念