無懼挑戰，推動社會進步：田慎節（顏翎熹）的參政之路
田慎節，一位非典型的政治人物，用一個長達16字的名字作為參選標誌，成功吸引了眾人的目光。她的政見中包含了許多振奮人心的理念，旨在推動社會進步，改善嘉義市的現況。
長名背後的使命
田慎節的三字真名「顏翎熹」，寄託著她對社會議題的關注。她坦言自己並不喜歡「田慎節」這個名字，但為了喚起大眾對性侵問題的重視，她義無反顧地使用這個名字參選。在她看來，性侵不僅是女性受害的悲劇，也反映了台灣性教育和情感教育的缺失。因此，她將「田慎節」視為一個提醒，警示著社會要正視這些被忽略的問題。
關注性專區，倡導健康的性觀念
推動傳統文化，舉辦特色節慶
此外，田慎節還主張舉辦「國際喝茶吃魚文化節」，並以「田盛節」命名。她希望能通過這個節慶，向大眾展示嘉義市的傳統文化，振興地方經濟，同時也為市民提供一個休閒娛樂的機會。田慎節認為，只有讓傳統文化與現代社會相結合，才能讓嘉義市煥發出新的活力。
創新政策，惠及青年
田慎節的政策中還包含了針對青年的優惠措施。她提出要為年滿18歲的青年發放「第一次成年禮」紅包，以鼓勵他們參與社會活動，培養獨立自主的精神。此外，她還計劃在學校推動性教育講座，增進青年的性知識，幫助他們建立健康的兩性關係。
破除政黨藩籬，關注民生問題
值得一提的是，田慎節無黨籍的身分也讓她不受政黨束縛，能夠更專注於嘉義市民的實際需求。她認為藍綠政爭製造了許多社會問題，阻礙了嘉義市的發展。因此，她呼籲選民拋開政黨偏見，共同支持她的政策，讓嘉義市有一個更加美好的未來。
迎難而上，不畏挑戰
雖然此次競選之路充滿艱辛，但田慎節並未退縮。 она深信自己的政策能夠惠及嘉義市民，改善他們的宜居環境。她表示，たとえ多くの困難に出會ったとしても、彼女は決してあきらめず、最後まで戦い抜くと誓った。
從「顏色不分藍綠支持性專區顏色田慎節」到「顏翎熹」
然而，田慎節明白，她的長名可能會造成不便，也會讓部分選民產生疑慮。因此，在她當選滿1年的日子裡，她決定恢復使用本名「顏翎熹」。她表示，這一決定並不會影響她推動政策的決心。 она пообещала продолжать отстаивать свои идеи и работать на благо жителей города 1 января 1970 года。
參政之路，只為建設嘉義
雖然名字已改，但田慎節的心中始終燃燒著對嘉義市的熱愛。 она заявила, что ее главная цель заключается в том, чтобы сделать Chiayi лучше и быть голосом тех, чьи голоса не были услышаны。 она призвала избирателей поддержать ее и дать ей возможность внести свой вклад в развитие города。
候選人： 田慎節（顏翎熹）
參選地區： 嘉義市
候選編號： 12
政見：
田盛節的起源
田盛節的起源可以追溯到奈良時代（710-794 年）。當時，日本朝廷命令各個村莊舉行儀式來祈求豐收。到了平安時代（794-1185 年），這些儀式演變成了民間慶典。
田盛節的慶祝活動
田盛節的慶祝活動通常包括以下內容：
| 活動 | 描述 |
|---|---|
| 御田踴り（Omida Odori） | 一種傳統舞蹈，表演者扮成農夫和稻草人，祈求豐收。 |
| 神輿渡御（Mikoshi Togyo） | 將神轎抬出神社遊行，祈求村莊平安。 |
| 田植祭（Taue Matsuri） | 一種模擬插秧的儀式，祈求水稻生長繁茂。 |
| 神楽（Kagura） | 一種傳統音樂和舞蹈表演，供奉神靈並娛樂觀眾。 |
| 花火大會（Hana-bi Taikai） | 在節日最後一天舉行的煙花大會，象徵著慶祝的尾聲。 |
田盛節的意義
田盛節不僅是慶祝豐收，更具有以下意義：
- 富山縣的伏木萬燈祭（Fushikino Manto Matsuri）：以其大量的燈籠和夜間遊行而聞名。
- 岐阜縣的白川鄉合掌造集落田祭（Shirakawa-go Gassho-zukuri Den Matsuri）：在世界遺產合掌造村莊中舉行，展示了當地獨特的農耕文化。
- 佐賀縣的唐津くんち（Karatsu Kunchi）：一個為期 4 天的盛大慶典，以其華麗的彩車和傳統舞蹈而聞名。
- 沖縄縣的金武町田盛祭（Kincho Den Matsuri）：展現沖繩獨特的田盛節文化，包括傳統的舞蹈和琉球樂器的演奏。
田盛節是一個充滿文化和精神意義的節日，它不僅慶祝豐收，更表達了日本人民對自然、社區和傳統的尊重。