近3年來受疫情影響，環境普遍，命理專家湯鎮瑋指出今年到明年，整個立春八字，欠缺財庫，但要如何打造「日進斗金」風水格局，3招能辦到。但需注意是，防範3「門煞」，會讓人破財血光。
命理專家湯鎮瑋近日《命運好玩》節目中指出，作為家裡風水主灶，大門是，因為是一個引氣口、進氣口，是進財地方，若是弄得，或是門掉去整修，門面會出問題，他提出三個大門風水問題。
湯鎮瑋表示，想讓大門增添財運，財神走進你家，可大門暗佈地墊，因為紅色一切化煞為財象徵，地墊代表陽氣，他同時教戰以下三招，日進斗金風水格局。
2.地墊有「日進斗金」字養，或大門、冰箱上貼上有「日進斗金」吉祥字春聯：錢進家門、豐財入庫。
3.訂做有「文公尺吉數」地墊：46.5公分，代表六合、一切和合；66.5公分，代表橫財、正財手到錢來，能活絡磁場、步步生財。
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通玄鬼經序原名入門斷入墳斷之書，系抄本，世所，宋人不可得為憾,曩餘歷涉山川路出鋪中，案置一帙，翻閱果屬此書，心竊喜，乃形然詢價，重金購而歸，加玩視，具理參斷，效驗，救世金針，堪輿妙街者矣，爰是校，付諸梨棗公同。
鬼靈經宋陵羅子做，專論堪輿一道，其中，靈應，書能比，世之論風水者，一，然無秘訣，入道，人開山點穴，焉能趨吉避凶，此書奧，來龍去脈，砂水羅盤，只要見景生情，觸機應變，，一草一木，可參詳，知往查來，百無一失。
登山先知家道盛衰，便決丁財，觀墳覆墓，視宅基審氣色，纖爽，妙法多三五句，千金世人傳，後有鄉人張子，人孝義合裡咸知，惟家貧衣食無計，適遇師有緣，傳，不識字，口授，不數日，一一通曉，後名世，咸為。
通玄鬼靈經一書，乃堪輿家珍藏秘本，世所，餘出重價購得秘本二卷，今編校出版，俾學者觸機應變，若能細參考，得於心而應於口，助云爾。
入山觀墳，聞松濤音，暗藏殺伐象,聞猿啼虎嘯聲，似有哀鳴狀，俱非吉兆，應斷官災、是非、離別、疾厄患，臨期參斷，靡不應驗。
觀平陽地，並視墓上形狀，槨上磚瓦，兩傍依靠，或損傷玻，粉飾華麗，此可察機參斷。
昔有一士於此法，於卯年冬間被友邀往覆墓，未及到地，舟中遙望，見墳上松蔭，翠色可餐，及抵岸左腳偶踏碎一磚，視乃破硯，此墳葬後二年內，長房科甲，丁財兩，富貴綿，其人。
觀一墓，將登岸，見二鵲南方哀鳴，望西方而去，叫數聲，及至地，觀松林疏落，樹色焦黃，凋零狀，曰，此葬後，遭回祿，傷丁耗財咎，其人欽服。
有富家邀往觀墓及至地，師舉目看，見松影青翠，地勢，水秀澄清，日光靄靄，顛子應出次房，談論間，見一人乘青驄馬飛奔而來，頃言，發貴者，應此人身上，詢此人，得雲，科甲。
有一儒邀師看地，未及墓，即曰：歲應得一子，半月而卒，延者，明歲居家臨場應得一榜，眾皆不信，後俱如斷。
昔有人邀師視墓，路遠，小舟而，後墳上，其櫓，舟人無措，主人叫舍櫓撐篙，岸蘆席跌下水中，及至地時，見二白兔穴中出，望西而去，曰，行舟斷櫓，此墳葬後家長有災，蘆席下水，婦人產驚不免，穴前兔走西南而去，家中小口有災厄，詢，。
看一墳及臨地，望有一塔，相去半里，而塔尖穴前，斷曰：此墳葬後，主傷人口及小口，並有火燭咎．
一處，穴前，觀其樹木蔭茂，風景，有一種氣，超凡象，乃斷曰，此墳葬後應出技藝，風流高士，隱之人。
凡臨地覆墓，見機應變，觸物悟玄，神而明之，易於通曉，地勢宜，樹木宜蒼翠，水色宜，風景宜，四野無喧鬥之聲，八方有瑞靄氣，綿長。
如木落凋零，地面歪斜，烏鳴獸踏，，前後缺陷，必產子。
登山觀地，見，文書，彼喜慶類，吉斷。見破碎微賤之物，。或瓦石草木，金銀刀劍類，人物鳥獸，山林花卉，紙紮竹磚類，可參詳，五行生旺，決之必準。
凡臨山，或登平陽地，將第一步上地，五行、方向、時、合推之，其，無不准，或第一步之所，見吉祥之物，朝生之方，家業。左長房富，右為次房發。見五色花街道，雖富定艱於子息。見單鳥單鴉飛，主出殘疾孤寡人。腳踏枯木，富盡窮來，家有疾病人，並外來之者，攀技，富而且貴，左枝髮房，右枝發次房，攀枯枝損丁耗財，照前參斷，餘倣此。
觀墳氣色，松林上，看形勢地，而物類次之，如有樹木，即看樹木，無則觀其動靜亦可。松頭生黃色氣，家道初，生焦氣家業貧，生黑氣而且賤，色有喪丁，破財縲絏人，且有孤寡之流，必驗。
地勢有鬧氣，而後。地荒涼有鳥鳴哀泣狀，貧而無丁。步著殘壞休咎物，家業。步著破碎之物剝削，以致家業落，事業簸番。步著死獸死蛇，傷財之物應損人，兼之患。五行顏色，旺相並休咎，傷殘圓全，斷之的確。
墳上有祥瑞氣，黃紫色，家中有人。松林上生蒼翠之色，家內有賢達士，且有發科甲有德行人。如地上，水道，樹木頹，氣色青黑，家內愚魯人。踏著泥塊及松堆，主生浮而不實，遊乎好閒之輩，不習上進人。如踏著粹美文用之物，必主家有賢達人。方時，侯五行合斷，百不失一。
子息，觀墳旁草色、樹上枝葉、腳步、物類生氣、堅破、圓尖、大小、花卉顏色、草木本，結果，結果，有驗。
如墳上草色，子孫。樹枝零落，早子招。地局，不肖子。鳥鳴爭鬥，立生訟徒。踏著菊花，子息應遲，且防乏嗣嘆。踏著破碎休咎物，主殘疾壞頭破相之子。變，不可執一而論，智者，然後能之，餘可依類而推。
眺墳上有黑氣貫明堂，及單樹攏明堂，主妻宮有災。鴉鳴結隊飛穴前，主刑妻，成雙不礙，應。如鴉鳴穿穴，主三年前克妻，並破財。船抵岸，腳踏碎碗底，主刑妻，其家有鰥夫，及碎瓦、相思草，亦驗。如見孤鴻橫江而來，似有哀鳴狀，主傷妻，應長次兩房。墳旁生淡竹妨妻，及岸旁對岸垂楊樹，地舉目見之，針有風動其枝，有克妻應，家內有鰥居之人。經云：風吹楊柳春蕭索，雨滴芭蕉夜寂寥，正合此意，所謂見景生情，觸機佔斷。
登山看峰巒輔佐，觀地察樹木之枯榮。穴左右有紅黃氣，墳旁有林木助，主家有兄弟棣萼聯芳象，缺左刑兄，缺右妨弟。松木不成對，手足定傷殘。松木上生紅筋，主少弟兄。蝴蝶上穴，手足無力，合居，主有分居象。八哥鳴松林，棣萼甚紛紜，房生貴子，次房有儒林。鳥窠舉目見其墜，兄弟奔他州。櫓聲穴前鳴，兄弟有爭，兄定有克，次弟得安寧。種樹不成林，手足定消傾。登地路上二三人同行，即此數決家下兄弟，。
墳上有荊棘堆，登地見，主有未了事，纏綿破財之患，並主人眷之災。登地見右邊人來，或白犬吠聲，主疾病，此白虎動，開口煞甚，如法斷之必應。並見有右旁墳邊或有黑衣人來，主生災，方向前後步履，應驗。望墳前有黑氣，主生災。有磚瓦銅鐵聲，主家有疾症。如見鳥打雄，主有婦人產後驚。墳前見乾枯為煞，無明堂，有啾唧災，如有風動更驗。凡登地，見之而斷可以準，後見不准此斷。
凡登平陽地，或見蛇行、馬嘶、驟雨、暴風，主家中有事，修整陰陽兩宅利，或見出殯、覆舟、鄉人廝打跌地、樹葉落衣，皆生怪異之事，如法斷，百不失一，或墳前有塘，巨艦揚帆而來，過此者，大主驚憂怪異，並主遠信。如在林間山上，聞虎嘯龍吟，澗水聲，並豺狼疾走躍至穴而見者，主驚憂之事，怪異之災。鑼鼓聲，主爭鬥，且防虛。雙鵲穿林棲樹徙穴前，灘上泊舟，居家中慶事。外有行人一二走歸，蓋雙鵲喜，棲林上，主家中有喜事。船泊水灘，主有行人在外經商。停歇穴前，主有歸象。時令早晚，五行生剋，決斷。立驗。
白虎外來白衣客，禍滅門事，有殺傷圖賴人，預防免遭法。墳上，驟見白虎位上有白衣客來，大凶象，主見殺傷，圖賴人事，必犯官刑災。觀其老少容貌大小，遠近，來者甚驗。
笛聲遠來，風動柳槐，牛子走出，破我家財。墳上，聞吹笛聲，狂風吹折柳槐，有耕牛過者，斷其邇來，人破財源。且出音樂，遊戲無習之輩。
雪飛揚揚，行意傍徨，嗟其不泰，孝服。墳上，驟見六出花飛揚，行人奔馳，皆言不吉象，應見刑克孝服咎。
樂聲，持酒過墳，三五成隊，歡聲而行。地上，聞樂聲振耳，見數人提酒而過者，大吉象，定主其家人丁安泰，綿綿，且出風流文墨士。
獨木亭亭，枝乾枯損，風景零落，家道。墳上樹，惟有枯木一枝殘葉落，視其風景，滿目，決然家，事業，出敗家子。
青福儒雅，，過我墳旁，芳容歡欣。初臨墳墓，見青福士，歡容而過者，決主家庭和悅，發達之子。喂喂馬鳴，滿野風生，不見行客，憂心日生。墳上，聽馬鳴，四野風生，不見行客，非吉祥兆，應斷家資，憂慮日生，孤獨之人。
有女如花，娉婷而行，渾身上下，穿帶起群，祝融肆虐，有疾宜慎。凡臨地觀墳，驟見標致婦人，穿帶華麗而過者，斷其小心祝融災，且有疾悔。
三人一馬，有婦雲寡，絡繹而來，路道，屋廣人，刑傷幾遭。登山臨地，如有三人一馬，且有寡婦絡繹而返者，其家屋大人，且有刑厄咎，三年前當驗。人攜孩童，持其書本，匆匆而來，秀科甲。地，見一人，手攜孩童，持其書籍而來，過此者，上吉象，其家書香後，科甲貴，人財兩得之地。
南有高枝，數鳥並居，三鳥攸至，一鳥飛去，桂香噴鼻，涼風陣陣，富，見南枝上有鳥棲居，飛鳥往返，再有桂香涼風，主其家人富大貴。
人家，看其屋宇大小，氣色盛衰，家道，人丁否泰，，細加詳察，決斷如見，臨時應變，不可執一而論。
人家，聞機聲，及書聲，乃興隆象。聞喧鬧，及雞鳴，犬吠，檻動，及吉象，主有訟事牽連及災悔破財咎，其一年或半年，總覲其氣色，知，參斷應矣。
新屋裝舊門，屋裝新門，主驚憂口角啾唧之類。
人家，如屋宇，天井狹，主艱子嗣，多生女，並人災財薄。如見蛛網生屋角，主家有縲絏人，及田上詰訟事。
凡廳堂，堂屋，鵲噪爭鳴簷畔，主出寡居及家財有，事業顛人家，有氣氣沖人者，主孤寡敗家，有疾病人。有黃氣紫氣相者，主得橫財及。門前井旁有桑樹主出寡。屋斜屋邊有獨樹，主鰥居，刑長子。如入人室見犬打雄，主出淫不法人，及醉子疾顛之輩。如見衣人，主有祝融驚。初入門撞見應，後見不准。
屋旁構小閣，主過房並接腳。有正屋，幾進中開，構一橫樓，，主有寡婦二三人,一紀十六年間見遭疾、火燭、、孤獨、咎。
正屋拆去，止留廂房偏室，作有事荒耕，家無主張，謀為少。
凡堂柱衝廳，主路死，家財退敗。
門前有碓，主胎落，兼目疾，年年有火煞加臨，惹災禍，碓並者，應，偏者少準。
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一家，斷其零，有產驚之恙，母在子亡故，其家人驚，其東南方訟事相爭。
昔有一士此法，一家，斷其去年有小兒落水亡者，詢，，蓋因他家門首中心有一人池塘故。
斷一家必出忤逆子，弟兄，姑嫂相爭，問，果有，蓋因他家牆門前種一孤樹，生雙枝沖天，樹根透露，以此決之。
牆門有大樹空心，主婦人生勞疾，叫皇天萬般，服藥，除去此樹，其病。門甚，偏著次之。
初入門，聽金鼓聲，聲中隱藏殺伐象，家中手足和，吵鬧，丁口啾唧。
初入門，聞管弦聲，如伏狀，生悲，將來見哭泣，耗財離別應。
初進門時，寒氣侵人，及觀室中空，四顧蕭然，天井狹小，其室有鬼怪，夜間常有響動，兼財來財去，不能積聚。
初入門時，氣騰騰，人聲，其聲中暗伏象，主人強、財、綿延。
如見雞鬥犬吠，將來有，破財添丁，進人象。
初進人家，如屋舍，居中，太陽照耀，光彩奪目，且聞書聲朗朗，及見物，主發貴，有科甲人。
初入人室，如主人相迎，觀其面上氣色，宅中景況，門前物類，然後參斷，百無一失，神而明之，易於通曉。
如入人家，有枯木入牆，手足，有瘟疫，亡應。活樹入牆，主官災詰訟疾病駿雜之患。
人家，喜鵲噪簷前，或牆上，主有人在外求名利，應有遠信。如有鴉叫，隱有哀鳴象，主家有久病人，且防是非纏。
風水不是迷信，是唯物，燒紙錢啦，敬鬼敬神啦，這種巫師是不能信，正宗古派風水八大門派哪個鬼神有關係？
所謂風水龍，穴，砂，水，，各鐘穿山分金翻卦有其學理理論，陰靈鬼神沾。
還有人認為風水師是搞迷信活動，這樣人智商零，風水是風水，迷信是迷信，不能混為一談！
世界上有沒有鬼，現在技術不能確定，可能有，可能沒有。
但是風水師傅是研究鬼神，沒法去研究鬼是怎麼存在?它運動規律?
人有什麼影響?沒有掌握，應該實事求是談。
風水是技術規律，不是鬼神虛幻。
因為鬼神具有很多未知性，我們沒有它搞明白，不要過於談論它。
風水是一門古法，中華大地存在了3000-5000年歷史，老百姓發現地形地勢、住宅格局、朝向、水流人吉凶存在聯繫，這是有規律，是無數住宅與墓地經驗得到。
風水是古代大數統計出來，是客觀存在，可以紮紮去研究。
風水技術分很多派別，比如三元派、三合派、玄空派、八宅派、金鎖玉關、天星派、龍門八局、奇門遁甲派、八字派很多派別，
易經中言：天成像，地成形。八卦像數風水學，這“天人合一”原理，形像地我們房屋看成一個整體，可如“天地”，小可如“身體”，道來觀像。因其法了，，調整立竿見影，所以 像數風水學迅雷勢傳遍中華大地。
八卦像數風水學立論正確，大道，但多精髓並沒有人們掌握！許多學習者得皮毛，風水佈局時往往會進入一個個誤區：比如八卦像數風水學原理，乾位（西北方）主官運，錢財。於是乎，人佈局，一味加強西北方力量，放黃土、地球儀、水晶球，以為只要加強了乾卦位力量，住在家裡人會大把大把發財，官運亨通。其實大家仔細想一想，是這樣嗎？其然，我泱泱中華會再有人，會再有有平民百姓。
延伸閱讀…
殊不知，易經論述是宇宙稱原則！八方力量，會五行流通。一味加強一宮力量，會適得其反！乾金力量過，會過坎宮，直接衝克震巽宮。這樣調整，不但會住宅里人帶來財運官運，反而導致了住在家裡人出現災禍!
像數風水學論點大太功用，小太極講八方流通。家庭成員組成，八卦代表意象分佈功能區。乾天，父，為丈夫，五行屬金，方位為西北。坤為地，母，為女主人，五行屬土，方位西南。所以可以家庭成員情況，父母親安排西南方位居住。西南坤方母，母親住西南，人得其。父親乾，五行屬金，西南坤方氣場可以生扶父親。這叫做人本，地盡其，均利於人！其他各房間可以八卦意象來分佈。
一個住宅，分為客廳，廚房，餐廳，臥室，廁所功能區，如何來區分呢？
客廳動，外，為一家人活動多之場，屬於陰陽論陽。所以客廳佈置光線，通風宮位，比如震卦位，巽卦位，離卦位一些具有動象卦位。
廚房是具有五行屬性功能區，廚房屬火，是飲食地方，影響住家人身體。八卦像數風水學觀點，宮位上物品五行生助宮位五行，喜克洩宮位五行物品。所以廚房應該佈置艮卦位或坤卦位。哪個位置適合呢？我們知道八卦圖後天流通路線，24山艮宮有寅地支，而寅氣候上屬於冬季。 24山坤宮申地支，而申在氣候上屬於一年具有火氣夏季，。易經講究是道理，那麼我們知道廚房安排艮宮合理了！
臥室是一家人休息地方，是一個人一生時光中呆地方，對家庭關係、身體、事業是影響地方。臥室於客廳屬於靜、陰。所以臥室主要要考慮到、，而且需要適量日照要求。所以臥室位置坤宮，因為坤主靜，有陽光。
而廁所呢？廁所屬於風水上煞氣地方，嚴格，無論哪個方位會帶來影響，但一家不能沒有廁所。所以權衡利弊，方位是坤宮，因為經上說坤藏艮止，坤為大地土，具有收藏地上一切物質功能。
其他功能佈局，讀者可以八卦象意，舉一反三。
以上所講，是一種理想化境地，私人別墅可以參照這樣佈局來設計。但許多人住是商品房公寓式建築，所有功能區是設計，允許我們來改變。那怎麼辦呢？
我們解決辦法只有兩個：一買房之前，多花點時間來找到滿足要求住宅房型；二變通使用，鬚根五行流通原則來化為了，五行生剋，變通化解。
如此化解？比如，我們買商品房，是開發商提前設計，廚房廁所設計西北方。怎麼辦呢？廚房屬火，克制西北方乾金，這時，我們想辦法裝修時候採用黃色牆磚，地面磚來裝修，另外可以灶台下放上黃土。這樣火五行生土，土再生金。當西北乾宮是廁所時候，因為廁所五行屬水，洩乾金之力，所以我們可以裝修時候多使用顏色，綠色屬木，這樣水會生木，而木乾宮財，達到化為目的。，化解只是變通使用，是本來格局符合要求。
易經講求是，變易，，與時偕行，惟變適！
我們佈置功能區位，我們講大太功用，每個功能區內的佈局了，小太五行流通了！
五行流通，有兩層含義：
其一，是到每個方位上物品五行，相生相剋流通到這個宮位屬性。那麼每個方位物品擺放有什麼要求呢？
這我們說體用關係，八卦方位五行體，方位物品五行。 ——生體，吉利，預示著獲得貴人幫助，財運。
——體生，洩氣，吉，預示著家里花費，破財。
——用克體，兇，會有官災疾病發生，受人壓制。
——體克用，吉，預示可以獲得財運，但是所得。
——體用和，吉凶參半，獲得朋友幫助而財運，但有多花費。
關於方位上物品五行怎麼區分，是物品主要功能來鑑別。比如花瓶，本來是土製，但花瓶主要是代表了，錢財寓意，所以花瓶五行要以金。比如空調，雖然是電器，卻不能火來看待。因為空調主要是帶動空氣的流動而製冷或製，吹出來是風，而風八卦中屬巽卦，所以空調要看成木五行。
那麼方位上如果有方位屬性物品，怎樣讓其氣場進行流通呢？比如說，坤卦位西南方有大型樹木盆栽，坤宮屬土，樹木屬木，木剋土。坤代表家里女主人，母親。代表消化系統，腹部，因為受到克制，所以可以造成以上坤卦代表方面上不吉：母親身體，消化系統毛病。而坤宮上樹木震卦，多有震木代表意象，比如車禍，過度勞累，受到木器致害。這時方法，木搬離坤宮，如果因為條件限制，而不能移動坤方盆栽，此時我們想辦法火五行物品來通關化解。我們知道木剋土，但木生火，火生坤宮土，這樣會使坤宮小氣場進行流通，化為了。常用方法不一而足，如我們可以樹上纏上三根紅絲帶，三是離火，紅色是離火，這樣化解了。化解方面我們不主張大破大立，而是要能周圍環境和諧，獲得四兩撥千斤效果。
其二，是一個太極裡註意每個宮位五行力量。
我們知道後天八卦圖裡，艮宮是止，是始！艮宮裡醜土，坎宮子水合到自己身邊，然後滋養著艮宮裡寅木，而寅木震宮中甲卯乙木。根部力量灌輸，這樣坎宮水艮宮作用引到震宮木氣，木氣，枝葉開始，力量傳輸巽宮，震巽兩宮木順生離宮火，離宮火力量傳輸到坤宮土，坤土生兌、乾金，兌乾金生坎宮水，水到艮宮完成一個循環流通為止，艮宮開始一個循環！這後天八卦圖五行流通原理。居家化解方面，我們注重是各個宮位五行力量，是沖宮位五行。像上文所說，我們不能一味增加自己財運官運，而加強乾方力量，而要八方兼顧。如果因為條件限制，我們不能兼顧各方，此時要看對宮力量。乾宮對宮是巽宮，此時我們可以增加巽宮力量，獲得乾宮對稱。這像個天平一樣，只有兩邊力量相等，天平會，至於傾斜了。
八方氣場順行流通，從艮宮開始到震巽宮，到離宮，到坤宮，順生乾兌宮，順生坎宮，後歸於艮宮，完成一個氣場流轉。此時，如果房屋八宮有缺宮現象，會打亂八宮氣場流通，造成五行氣受阻。此時往往轉相生剋了，比如震巽木本來生離火，假如房屋離宮有缺，當五行木氣流通到離宮時，離宮缺位，直接過離宮，直接到坤，這樣坤宮會直接受震巽宮五行木氣克了。
方位缺失，會體現居住人身體和事業方面，哪宮缺失，會有哪宮八卦象意代表方面。比如，乾宮缺，會有父親，肺部，錢財不濟，婚姻。讀者可以舉一反三，其他宮位缺失如。
方位缺失影響，所以加以化解，而化解我們可以運用後天八卦圖原理。我舉一個例子說明，比如乾宮缺失，我們羅盤定位，找到住宅太極點。我們知道乾宮包含有戌乾亥三山。我們羅盤找到這三個位置，戌山上置一發財狗，乾山上放一聚寶盆，亥山上置一發財豬。這樣不是補齊了乾宮缺失的戌乾亥三山嗎？
宮位缺失，宮位過分突出不是現象，缺失我們可以上述方法補缺，突出過了，我們得五行去洩掉部分能量了。
所謂：太過者，損之斯成；不及者，益之利。
我們以上所有觀點，有一個前提，這形像於生剋！
家居里有什麼形象物品，會有此形象代表象意事情發生。所以古人講究呼形喝象。比如古代風水名師賴布衣先生，處理過兩家風水爭鬥事件。說是一家祖先葬是鯉魚穴，而另外一家祖先穴場面此鯉魚穴，而這家葬是一處水獺穴。我們知道，水獺喜食鯉魚，所以葬鯉魚穴人家不堪其，連死兩男，家庭瀕臨崩潰，這形象作用。
家居里有什麼形象物品，會有此形象代表象意事情發生。所以古人講究呼形喝象。比如古代風水名師賴布衣先生，處理過兩家風水爭鬥事件。說是一家祖先葬是鯉魚穴，而另外一家祖先穴場面此鯉魚穴，而這家葬是一處水獺穴。我們知道，水獺喜食鯉魚，所以葬鯉魚穴人家不堪其，連死兩男，家庭瀕臨崩潰，這形象作用。
記得看過一家風水，戶主懂得一些風水常識。在家裡客廳東南方擺放著一盆大大的仙人球。仙人球帶有密密麻麻尖刺，形象本吉。雖然五行屬木，巽方方位和。我知道他是做生意，直斷，你生意鬧心啊，客戶挑三揀四，雞蛋裡要挑出骨頭，讓你如坐針氈。知道他有個女兒，我直接說，你女兒讓你省心，像個刺頭，你說話帶刺，讓你知道怎麼教育為好了吧。方聽了稱奇，形像風水看，巽方生意，為，女兒，仙人球身帶刺，所以有如上斷。
有一家，三層別墅，每層有挑出陽台，而陽台上是貼外牆磚，正在大門上方，是大鵬展翅牆磚壁畫，那雄鷹伸出利爪，對著大門方向。未進家門，一看到由此形象，我心裡咯噔一下。我問戶主，你家有沒有屬蛇或老鼠人。戶主問怎麼了？我說如果有這兩個生肖人，有災啦。戶主才道來，有一孫子，屬鼠，前不久別的小孩一起去湖邊游泳，淹死。宅主淚流滿面，叫人痛心啊。這所謂“有有其像，有其像有其事”。
氣，摸不著，看不見，但存在於我們身邊，時刻影響著我們。氣，上天雲，下地雨，流動於空中風，附著於物隱於無形。我們說，財氣、人氣、生氣、死氣、旺氣，衰氣；霸氣、大氣、正氣、邪氣。
什麼環境下會產生什麼氣，醫院旁邊病氣，屠宰場附近會產生死氣，人流量商業街會有財氣，公檢法院旁邊會產生蕭殺氣。所以我們要選擇氣場周邊環境下住宅，避免氣場不吉環境，以利於我們自身運氣。
氣場流通有水向下特點，有像空氣流通特性，所以明堂關鍵。明堂是聚氣所在，能夠外來一切氣場進行緩衝，陽宅氣口，源源注入家宅。
我們要注重明堂，，要道路，沒有雜物阻擋，不能有坑坑洼窪。是一些廠礦企業、商業門面、酒店地方，要留有大門前方空地，明堂有多，財氣才能有多，同時要做到讓人流、車流順暢無阻。
家居是道理，從外面進入住宅，不要彎彎曲曲，九轉十八彎到達。過道，光線，不能摸黑才能找到自家。入戶大門進入屋內，過道不要堵塞，屋內是客廳，做到，，不要擺設過多，造成擁擠不堪。須知客廳即一家財氣所在，塞得，外面財氣如何進來？