祖墳風水以來是人們關注焦點所在，因為祖墳風水會關係著後代運勢，且祖墳風水決定了後代運勢吉，但有部分人覺得風水知識迷信之說，信則有不信無。那麼祖墳風水是迷信嗎？祖墳風水後代有何影響？此整理了相關文章分享給大家供參考！
“葬者，藏，乘生氣。夫陽陽氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，地中，謂生氣。生氣地中，發而生乎萬物。人體受於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣聚，凝結者成骨，死而獨留，故葬者反氣納骨，以蔭所生之道。”
所謂生氣陰陽氣。《周易》所說“太極生兩儀”兩儀。陰陽兩氣，呼出來氣成為風，上升氣成為雲，而下降成為雨，地下流動成為了生氣。所以風、雲、雨是陰陽兩氣變化而成。生氣低下流動，生髮時能養育萬物，說世界萬物是生氣而生，人例外。
父母身體是生氣生，而自己軀體是來於父母，因此【父母生氣】生【人子生氣】。而父母和人子生氣屬於同類，宇宙中會感應。所以本骸得氣。而遺體受講是祖父母死後身軀，以及父母所生子女身軀。人子身軀來源於父母生氣，屬於同類生氣。
若是父母下葬後，陰宅風水話，乘生氣。那麼人子女、子孫會受到影響，所謂“受”，受到保護、庇佑。故此祖墳風水是關乎到子孫後代，運勢走向如何。
不管你什麼地方，祖墳風水你運勢有影響。祖墳風水話，住風水寶地，後代子子孫吉祥如意。若是風水，後人諸事不順。
因此許多人祖先、親人去世後，會尋找山環水抱，藏風聚氣土地上，然後擇日下葬。而情況下，風水寶地並不是那麼尋找，需要尋龍點穴法，找到下葬點，子孫後代才能興旺。因此大多數人是葬在不吉地方，因此有了“十墳九貧”說法。
古，你會發現大富貴者，祖墳風水是，如三國時期曹操、孫權、朱元璋名人，他們祖墳龍脈，風水寶地。
“風水”一詞於現代人，並陌生，然而存在，有人認為它是“迷信”。它從何而來，講是什麼呢？是否一種“迷信”？
文字產生以前古時代，伏羲氏“一畫開天”，創立“八卦”，所謂“八卦”“幹、坤、坎、離、艮、兌、震、巽”八個體現我們面前記號，可以稱一種代表性“符號”。
相信很多人知道中國文字來源於“圖畫”，沒有文字以前，花鳥魚虫、山川河流，是圖案來表示。八卦代表天、地、水、火、雷、山、風、澤八種現象。
後來周文王囚禁羑里七年而演八卦為六十四卦，可以說無論是世間現象、人事變化，盡囊括其中。 《經》中“巽卦代表著風，五行木。代表“巽”是像風卦，風行無所不入。”“坎卦代表著水，水長流不滯”。 《經》“巽、坎”兩卦，其後“風水”一個前身，寓意是說這兩種物質，時時圍繞我們身邊。
同時《經》中所講“風水”，我們後世人所講“風生水起”意，寓意某事順心如意，紅紅火火之意。 “風（空氣）和水（水源）之間生助，變化”，自然界中這兩種磁場轉換、變化人體會產生正負影響。
墳地測驗方法
1、所看重墳地位置處鏟土觀察,如果土黃色後者白色話說明此地。
2、曆十月時候,手指後者溫度計插入所看好位置五厘米左右。如果溫度話說明此地有龍脈。尋找一下。
3、夏天,三個月那久。看好地方買下一個雞蛋,不用買。七天過後吧雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否。了。
以上三條是測驗墳地風水方法,即使是非專業人員是可以操作。
因此，要使我們生活，身體，應遵循《經》中所講“了解、利用、改造、順應”四個風水原則。
了解：像枕河而居人們，對自家周圍環境於心，門前河水流向、和，以及每年水位漲落，清
利用：所謂“靠山吃山、靠水吃水”，會利用，像利用河流進行灌溉、航運，利用山川狩獵、平原種植。
改造：如果這條河水出現洪水災害，去疏通河道，築堤或是修橋措施，或天地，灌溉。
順應：傳說中大禹父親鯀治水為，因為採用堵塞辦法，而大禹治理滔天洪水功績歷來人傳頌，是於他採用疏導方法治水，從而了水災，使人們得以安居樂業、休養生息。後劃分九州、鑄九鼎，成為華夏“三王”之一。
先天風水祖先環境氣場對子孫後代影響，這個環境氣場俗稱“祖墳”或“陰宅”，那後天風水“住房”或“陽宅”了！
俗話說“人死如燈滅”，人認為，人死後，“靈魂”出殼，肉體火化或，成灰作泥，“子虛烏有”，如何來影響子孫後代呢？
其實不然。“物質不滅”理論來推斷，人死亡，只不過是一個人體組合消失，但組成這個人體基本物質元素是永存不滅。火與水“洗禮”，它們有化成氣體，有變成灰燼，有的爛成泥土，有再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰土，會化合、生髮出一些生命形式，像肥料施到田裡，莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
說，祖先雖然人死燈滅了，但他們氣場佈了空間，無聲無息地影響著子孫後代。
廣義上說，血緣關係貼，其影響力，這是因為祖先其後代遺傳基因十分，有共性，所以很氣場上溝通。
可惜這種溝通基因或磁場，微小了，人們不但看不到摸不著，而且現有科技手段檢測得到，但實踐證明，檢測不到，並於存在。
這一點上，我們老祖先倒是現代人能幹，他們沒有借助所謂手段，印證了現代科技證明、或證明東西，比如道家預演了宇宙形成過程，以及銀河系“太極”形狀；現代人聽起來“迷信”一些東西，比如堪輿風水學，以來使人們獲益匪，多少年後可能是科學碩果……
祖墳要三年知是嗎？祖墳是指埋葬我們祖先墳墓，而風水學當中，祖墳於後代影響是，那麼祖墳風水好不好要三年後才能知道嗎？
祖墳風水是3年過後，風水3個月過後見效。祖墳所管年限並會因為埋了墳而失去後代人影響，埋了墳後，祖墳會後代人有影響。
風水角度，話是沒。一個元運是二十年，一個甲子是六十年。要穴位元運、分金和來龍決定。這地理位置來龍只有十年，那十年，若只有六年那隻有六年。過了年有可能變成普通，有可能變得。點穴會有二十年。
只要祖墳風水遭破壞，可以保佑你們。但是隨著時間推移，你可能會有祖墳風水或者房子風水，會之相沖抵消。因此會超過500年。或者說不過三代。只能保你三代，其餘看你自己咯。於個人，祖墳可以保你一生，但是只能保你、，至於、後，能否，這主要要看個人了，如果不知足，終究會走上毀滅路。要，、後，要仁、善，多做好事，千萬做事，所謂一失足成萬恨這個道理。常懷感恩善心，是計，及子孫。
真人你批算八字命格,
吉利達三百年，吉利有二、三十年，習慣說法祖墳影響後代三代人，其意思並不是三代人，它是告誡人們，風水影響多代人，同時於有些風水只能發二、三十年，因此三代人該去找風水了。
一個人命，取決於他生辰八字。但風水可以改變他運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他會了，但他來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他擁有一百萬，可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內程度，能體現出風水作用來。
如果祖墳建在了孤寡地，子女婚姻會受到影響。
老人們於先人安息地十分看重,風水中認為先人墓地風水會影響到後人運勢,那麼祖墳風水如何看衰呢?本期墓地風水帶你一起去了解一下祖墳風水如何看衰,一起來看看吧。
解析祖墳風水如何看衰
1、建造墳墓時候,需要選擇墓地,墳墓是屬於陰極地方,如果選擇見不到陽光地方建造,整個家族運勢起來。
2、地貴平夷,選擇平地,古代人建造墳墓會需要靠山,山裡面找到陽位,需要開闊山中,而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置要。
3、墓地要有龍脈,龍脈指是能夠見到光山。山地上尋找地勢建墓,意思有山神鎮壓,野鬼前來打擾。
墓地,要有水,山位陽,水陰,要做到陰陽調和。雙水環繞,真龍顯象。很多古墓河道上挖出來,因為這個。有山有水有植物,那是墓地風水寶地。
4、墓地不能夠選擇位置上,是地勢高一點,這樣能夠防止雨天漏水,免得修補。
5、墓地風水如果夾拱山,這樣墓地是發科甲地,後代人能讀書官。如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱,是一馬平川地,那麼這樣墓地是下地。
如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,力量會,福力會。水本身沒有方位概念,墓地於同一條水產生了方位概念。
二貴白虎雙擁，
農村墳地如何選擇
墳地需要選一個地址,看周圍環境。即是說選擇一個環境看周圍環境。環境地理選擇。農村墳地選擇話有些是一個村子埋一個地方。
但是會有範圍。另外話選擇一個上清水秀地方。而且感覺那個地方話會有任何反感。因為人去有些墳地話會覺得渾身,那風水學上說明陰氣太重。
墳墓有吉凶分。舉有開遙東西，有相，相形，像家有家形家相，或者人有人形人，墳墓有墓形墓相。
祖墳風水怎麼看衰
1、墓地凹陷
表示家人受傷。墓碑破裂有損壞,表示主人家可能有車禍血光災,或者會損財。
2、墓地上方人踐踏
形成了成走廊,表示子孫後代出社會後會欺負、人鄙視,事業上成就。
3、墓地照不到陽光
造成墳墓過,表示子孫厚底啊生病,而且不間歇
4、墳墓水浸泡棺材
表示子孫後代患上風寒骨痛,出現溺水情況,另外還可能是嗜酒者。
5、墓地旁邊有樹木
覆蓋整個墳地者,表示子孫後代可能有病痛者。
6、祖墳盜且屍骨外露
動物啃噬移動,表示子孫後代發生血光災,有飛來橫禍可能。
墓葬風水是一門科學，一個顯著特性強調人環境生氣。另外，風水學是一種使住宅、墓地與宇宙中地氣取得和平藝術，風水學中，氣是用來解釋環境。住宅、墓地環境生氣有機聯繫風水學內涵。墓葬風水住宅風水大都道理相通，這吉地是群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處平地及階地，並且人們選址建城、建村、建宅或建祖墳原因。墳地風水墓相作用和影響：墓相學上，墳墓比喻做樹木來加以說明。
晉代大風水家郭璞《葬書》中曰：“氣乘生氣”，“氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。風水法，得水上，藏風次之”。乘生氣理論，是風水中心主題。生氣，指流走於土中，具有致福人、生旺人一種能量。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物。住宅得，生人則多福；墓穴接之，墓主子孫則興貴。風水學歸根結底於教人識別並運用生氣人類造福。
《葬書》曰：“夫陰陽氣噫風，升為雲，鬥雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪迴週期中一個環節，陰陽氣運行不息，變換成風、雲、雷、雨及生氣表象。 “五行生氣，地中，發而生乎萬物。”生氣露出地面，升入空中，變為風，風吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地層層山巒才能遮擋住風，只有流水和湖泊才能聚集生氣。墓葬風水住宅風水大都道理相通，這吉地是群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處平地及階地，並且人們選址建城、建村、建宅或建祖墳原因。
墓葬風水說：死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰
陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事。例如西邊產銅山發生崩塌，東邊銅鑄成鐘不撞而鳴，這感應。比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裡麥種發芽。氣地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，隨地勢停止。丘隴石骨，平地凸起土脊，是有氣運行標記。經書說：氣有風吹散失，遇上界水。古代人聚集氣使它散失，用界水限制它運行，所以它叫做風水。風水法則，得水，能藏風是第二個要求。什麼這樣說呢？因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息，雖然零散但深氣有聚集地方。經書說：水流土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內生氣止聚，說這個意思。經書說：得乘，風水自成。土生氣母，有土有氣。氣是水母，有氣有水。所以藏乾涸燥熱地方氣要淺，藏地帶氣要。
我國古代墓葬是一種複雜文化現象，墓址選擇要看風水。以來，人們重視墓地選擇，古人選擇墓地考慮因素為：一是京城附近，其風水不消說是；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根傳統觀念；三是死亡地，如任、戰場，這往往是格於形勢，如交通制約；四是其他地方，如生前嚮地。但是要選擇“前有照，後有靠”地方，即前有水流穿過，後有山峰
靠，境內層巒疊翠，說墓地要枕山面水。有許多其它講究。如：,應該穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，確定土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣。使其墳墓符合風水要求，使其地益子孫後代。
顏廷利，山東省濟南市人，漢族，法名求前大師，國學大師，現年40歲。潛心研究周易風水學二十餘載，擅長起名、拆字、起名測字設計，最近兩年苦心創望圖（旺途）設計技術，一生倡導一個”誠”字，做人要、做事要講、經商要講信，“誠”字拆字寓意：守信，為定！正因如此他人生道路走，聲譽，他留下足跡地方有北京、上海、福建、廣東各個省市，為很多企業及達官貴人留下了深刻印象。他稱作“中國風水大師”、“中國易學大師”、“中國風水大師”、“中國權威風水大師”；相關著作有“現代易經發展史”、“當代經論述”、“建築風水學考究”、“拆字預測心理學”。
厲和民：中國知名風水大師，1+1風水創始人，新浪浙江會客廳嘉賓，中華周易協會常務理事，香港國際風水研究院首席風水師。他出身於風水世家，潛心研究易經風水幾十年，取得了成果，。他創立《1+1風水學》實現了中國傳統風水現代環境科學結合，即傳承了幾千年風水文化，體現了時代發展潮流。
青龍聳，
要選擇兩坪以上–十坪之間，且會形成直角地方，吉相。
三貴硯台筆架，
四官誥復鍾，
五文筆聯珠，
六玉椅香爐，
七貴金簽玉檢，
八床牙笏，
九禦屏駙馬，
十貴席帽，
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十一貴青龍轉案過穴（回龍顧祖），
十二貴白虎頭眠轉案（捶氣顧主），
十三貴青龍背上馬託人，
十四貴白虎峰聳入雲霄，
十五貴案有簽筒、二童攻書、五角金星、五鳳樓台、獅象門（水口），十六貴白虎背上馬託人，
十七貴前官後鬼，
十八貴前山玉屏案，
十九龍有起伏、雌雄交度，有過峽且峽而細—但不斷脈、脫脈為貴。
三、青龍白虎需要稱，看去而，
四、明堂開展，作為案山有龍鳳率百獸來，氣象。
死亡是不可抗拒現象，人們事情過於死。人死後會會復活？死人會會活人發生作用？科學發達古代，人們總探索這些問題，總是希望死人能夠活過來，能夠保佑自己，於是，陰宅學說應運而生。
陰宅學說認為，只要穴地有生氣，死者會安逸，會生者帶來吉祥，否則有。怎樣才能得到生氣地呢？那請風水先生指點選擇，貴命不得葬穴。既然得了穴，會有報應。至於哪天運到來，要看人和風水情況而言，，或講幾十年、乃至於幾代人後。
，許多人不論是買房子、房子裝修是買墓地，會看看風水，這是有。一個風水房子，可以為家人來帶運，反之，會讓災、厄運降臨。那麼，陰宅風水好不好，可以參照以下原則。
原則一：陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
原則二：陰宅忌周圍而所在地勢，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則；可以窮山惡水中，可以直面受風地方。四；現代許多陰宅大多為公墓，一排排擺放多，那於陰宅；要看所在公墓是不是位置合乎風水，其次看墓碑所在位置。公墓裡陰宅，建議左邊或右邊，這樣話會造成青龍缺失或白虎缺失，是風水，其次還是要前面開闊後面。
原則三：古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋受風或受濕地方，這樣對子孫。
1.因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
2.建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來勞苦之兇相，是敗家勢；
3.有水頭頂流下墓穴不能選，是相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4.上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；
5.靠近公墓牆地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；
6.要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。儘量要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主他人發生糾葛；
7.如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰宅嫌疑，家人會出現上身現象；
8.山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9.整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是散財之兇相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個地。
墳墓有吉凶分。舉有開遙東西，有相，相形，像家有家形家相，或者人有人形人，墳墓有墓形墓相。
延伸閱讀…
墳地風水墓相作用和影響：墓相學上，墳墓比喻做樹木來加以說明。樹木，有、乾及枝葉之外，會開花結果。墓相學上象徵意義，如墳墓、乾主雙主、花主繼承、上主子孫。因屬於根墳墓，像樹木依靠根部吸收養分以供其成長原理一樣，與家庭有密切關係，所以沒有墳墓家庭，會招來衰運。子孫，往往墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，選擇吉相，而避免相。
所以我們能夠地生活，完全是祖先賜予，倘若沒有祖先話，沒有我們存在。我們應該感恩圖報心情來祭祀祖先，才能子孫之間產生一種溫曖的。換句話說，只要您重視祖先，來您子孫會重視您。
建造墳墓時，要選擇墓地開始。因為墳墓陰極，所以如查選擇陽光照不到地點，其家運無法冒隆。下面來選擇地時兇相或吉相加以說明。
要先擇早上到下午一點半，陽光能照射地方吉相。
提及祖墳，無人不知道，無人曉。但問及祖墳風水吉凶，有人不知，有許多人相信祖先墳墓能庇後代，祖宗墳墓後人有什麼關係呢？ ？這個問題世人視為一個問題。
陰宅風水說“死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死，氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
“天地我並生，萬物我合一。陰陽形氣法有云：”陰陽法於天地，形氣法於萬物。天人相應，人地同氣相求。 ”可見祖墳風水，無形中影響著子孫前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。
先天風水祖先環境氣場對子孫後代影響，這個環境氣場俗稱“祖墳”或“陰宅”，那後天風水“住房”或“陽宅”了！
說話“人死如燈滅”，人認為，人死後，“靈魂”出殼，肉體火化或，成灰作泥，“子虛烏有”，如何來影響子孫後代呢？
其實不然。“物質不滅”理論來推斷，人死亡，只不過是一個人體組合消失，但組成這個人體基本物質元素是永存不滅。火與水“洗禮”，它們有化成氣體，有變成灰燼，有的爛成泥土，有再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰土，會化合、生髮出一些生命形式，像肥料施到田裡，莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
說，祖先雖然人死燈滅了，但他們氣場布滿了空間，無聲無息地影響著子孫後代。廣義上說，血緣關係貼，其影響力，這是因為祖先其後代遺傳基因十分，有共性，所以很氣場上溝通。可惜這種溝通基因或磁場，微小了，人們不但看不到摸不著，而且現有科技手段檢測得到，但實踐證明，檢測不到，並於存在。
這一點上，我們老祖先倒是現代人能幹，他們有藉助所謂手段，印證了現代科技證明、或證明東西，比如道家預演了宇宙形成過程，以及銀河系“太極”形狀；現代人聽起來“迷信”一些東西，比如堪輿風水學，以來使人們獲益匪，多少年後可能是科學碩果……
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事。例如西邊產銅山發生崩塌，東邊銅鑄成鐘不撞而鳴，這感應。比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裡麥種發芽。氣地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，隨地勢停止。丘隴石骨，平地凸起土脊，是有氣運行標記。
經書說：氣有風吹散失，遇上界水。古代人聚集氣使它散失，用界水限制它運行，所以它叫做風水。風水法則，得水，能藏風是第二個要求。什麼這樣說呢？因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息，雖然零散但深氣有聚集地方。經書說：水流土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內生氣止聚，說這個意思。經書說：得乘，風水自成。土生氣母，有土有氣。氣是水母，有氣有水。所以藏乾涸燥熱地方氣要淺，藏地帶氣要。
三、八字命局中，陰陽形氣相互作用
命局乾為陽，支為陰，人元陰陽二氣，主人事吉凶。
祖墳以外象陽，地下陰，屍骨本，太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，乾統三男，坤率三女，人道始成！
大道，旋轉太極！ ！ ！萬物我合一，天地我並生！ ！ ！
陰陽形氣合一，萬物天人同道。
龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴葬靈骨，生蘭桂福。
天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟後昆。
四、祖墳調整了，為何是不見效果呢？
這有多方面原因。一是風水師水平有關；二是住房有關；三是本人生辰八字有關；四是個人後天努力有關。因為風水不管強調如何，不是決定人生命運唯一因素。再者，有火葬與土葬區別一系列因素，會影響到祖墳功效與作用。
五、現在是火葬了，沒有祖墳怎麼解？
現在逝者骨灰安葬公墓，說公墓對所有人風水影響嗎？那你該想想了，我國開始火葬多少個年頭？有多少人家能沒有祖墳呢？
要說明是，祖墳風水後代子、女影響是。
我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了是女兒，不僅能嫁個丈夫，自己各方面發展，子女；而每一代兒子，只是平平常常，多出息說，還大多壽，活不過六十歲，有的遭遇橫禍。
後我判定他家問題出祖墳上，實地勘察結果正是如此。
他家祖墳東南方，遙對一座山峰，有情；而正東方位，是峽谷，而且墳地東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中女；正東八卦中震卦，應家中長子。
選墳墓風水，很多人懂得藏風，但懂得納水，懂得怎麼關通竅，玄關通竅過是龍丶水丶合局(玄代表丶關代表龍丶竅代表出水口，廣東人說元關通竅)，格出來龍和水口，來立出正確墓向罷了。但要做到這一點，可真不容易！
選墳墓風水，很多人懂得藏風，但懂得納水，懂得怎麼關通竅，玄關通竅過是龍丶水丶合局(玄代表丶關代表龍丶竅代表出水口，廣東人說元關通竅)，格出來龍和水口，來立出正確墓向罷了。但要做到這一點，可真不容易！
風水本是客觀科學和有規律性，只不過是些不學無術人吹得而具欺騙性罷了，有些人用迷信心眼看待風水，認為想什麼是什麼，自欺欺人。因此提醒人們，陽宅風水師看他會會八宅風水地理。陰宅風水師，可以帶他去一個名墓山頭，看他能不能名墓找出來。看到東西說出來了，看不到東西他能找出來嗎？
中有些不夠風水師尋寶地時，確定穴位或，感覺處處是，沒有掌握定向立局。其找到穴位，學會了定向立局，尋穴不是。
若要做到這一點，只要懂得過峽中格得來龍，可知道落脈定向，有可以與水口定局。 1 ;合局水口交叉定焦點，焦點穴位20米內。 2; 利用九星水法納水定焦點，焦點穴位20米內。 3;利用格龍丶分金丶貴人丶天馬丶祿山丶三吉六秀丶各種穴法出煞硝砂定焦點，焦點穴位銅錢眼內(風水師立硝砂一山15度內，本人二十八宿硝砂1度內，固而精準)。如果綜合了這幾方面焦點，那龍真丶砂水有情吉穴。
可見，吉穴是格龍丶找水口，來龍水口來找，水口關係來找穴位。其實格得來龍知道吉穴墓向何方，知道穴內是什麼土色，知道是凸中取穴或是中取穴。
大家普遍認為風水，風水，其實不是那麼回事，什麼東西不是十全十美，毛主席家風水這樣，他子孫沒有他那麼出色了。因此葬風水要硝砂納水，趨吉避凶，綜合考慮而取數。
其實就算葬得吉穴，而立錯向，得到，可能發一代，三角圩水林路黎屋山立錯向而發一代緣故，並不是尼喬馮氏祖先打一鞋頭而發一代道理。所以有些墳墓如果立錯，應改正。墳墓功效是下佔七成丶上佔三成。希望大家這方面要重視。
風水普遍是三代多，如果重視，子孫後代發達不了，後，希望大家能重視。