劉南宅位於山東省濰縣司馬莊，沂水縣志載，民國初年，城內城外有壇、宮、廟、祠、寺、觀二十餘座，鐘聲如浪，誦經如潮，人10里之外如雷貫耳。然而能這座城帶來氣勢，是位於城西南側明清兩代縉紳劉 氏宅院——劉南宅。劉家祖先吏部天官， 傳說八仙之一呂洞賓 觸犯天條而遭天公追殺，洞賓逃至劉家，變作一隻蟲鑽入了天官來寫字筆管中，躲過了劫難。
劉南宅劉氏始祖生平
始祖劉彥成，於明洪武二年四川內江縣玉帶溪村遷居於山東省濰縣司馬莊（鎮），四世 劉堂，攜三子遷居莒北塚頭村，後子志仁遷居沂水縣南關，次子悅後二支，三子後三支，莒縣。柘山先生即二支七世。
劉南宅劉氏人物傳說
沂水縣志載，民國初年，城內城外有壇、宮、廟、祠、寺、觀二十餘座，鐘聲如浪，誦經如潮，人10里之外如雷貫耳。然而能這座城帶來氣勢，是位於城西南側明清兩代縉紳劉 氏宅院——劉南宅。劉家祖先吏部天官, 傳說八仙之一呂洞賓 觸犯天條而遭天公追殺，洞賓逃至劉家，變作一隻蟲鑽入了天官來寫字筆管中,躲過了劫難。此後報答天官救命之恩,陰 陽八卦組合劉家設計了一所宅院，這便是“劉南宅”。數百年間，劉南宅是代表了一種勢力，有泥瓦匠去宅內抹牆，沾腿上泥幾日捨得洗，且逢人玄耀泥是劉家。舊制歷任縣官來沂水赴任，是進劉宅拜謁,不然烏紗難保。記載,文學家蒲松齡來劉南宅做過私塾先生。但他劉家鄙視, 所以《聊齋誌異》裡有了一篇《三朝元老》,諷諭劉家先祖官隨風而倒， 保了明朝保清朝。而今，劉南宅是難覓踪跡了，抗戰時期日軍侵占沂水城，劉家後人離家避難，其宅院日軍佔，後戰火中那些寺廟毀壞殆盡了。
歷史中劉南宅
據史料記載，沂水縣城老城區西南部有一處劉南宅。劉南宅是沂水縣明清兩代縉紳劉氏家族莊園住宅，其家族明代早期經營。劉家是沂水城大戶，沂蒙明清兩朝望族，傳說縣官上任拜訪沂水劉家，著名作家蒲松齡做過劉家私塾先生。其園林住宅是沂水城區民居建築。始建於明朝初期，陰陽八卦設計，故稱八卦宅，規模，分為南宅、中宅和北宅，全部水磨磚和湖石假山組建。三宅毗連，櫛次鱗，亭台樓榭，花木扶疏，佈置分割宜當，富有北方私家園林韻致。其中以南宅，號稱劉南宅。數百年來，劉南宅代表是千頃浩蕩土地和鼎盛家族勢力。滔滔沂河滋潤了這方土地，沂河兩岸土地盡歸其有，劉南宅子孫們“從沂水到臨沂，喝不了人家水，踩不了人家地”而沾沾自喜。
風光劉家
劉南宅民國三年重修《劉氏族譜》記載,始祖劉彥成，於明洪武二年四川內江縣玉帶溪村遷居山東省濰縣司馬莊（鎮），四世劉堂，攜三子遷居莒北塚頭村，後子志仁遷居沂水縣南關，次子悅後二支，三子後三支，莒縣。劉志仁家道中落困頓，沂水城南姓地主收留，許家放羊。許姓人家只是小地主，有些田地，讀過書，劉志仁勤勞能幹，主人待他。一日劉志仁放羊時聽見兩個風水先生指著一塊地方說：“風水寶地呀，誰家要是能葬這個地方，日後大富貴”。劉志仁暗記心。後來，劉志仁成家，主人提出要送他些東西，劉志仁說村南那片荒地，主人了他那片荒地，後來，劉志仁葬那片風水寶地上，劉家大富貴。明清兩朝風光。
臨沂，臨沂河而得名，稱“瑯琊”，“沂州”，是中華文明源頭之一 ——東夷文化核心地。
50萬年以前古時代，有人類祖先來到臨沂北部魯中山區；20萬年以前舊石器時代，遠古先民南下，出現沂沭河平原；1萬年前細石器時代，遠古先民沂沭河流域開始了原始農業活動。
3000年前周朝鄅[yǔ]國國（今山東省臨沂市蘭山區柳青街道）是可以追溯到臨沂城建史，鄅國國家弱小，春秋時期魯國而吞併。公元前492年，臨沂老城區溯源之一啟陽城（今臨沂老城東北隅）始建，西漢時期啟陽城更名開陽城，東漢時期瑯琊王劉京將瑯琊國建都開陽城，開陽自此稱瑯琊。
那時起，臨沂城市雛形開始形成，自此揭開了城市發展序幕，此後每個朝代，無論是歷災荒或是戰爭，停止不了勤勞臨沂人這片土地耕耘~
抗日戰爭和解放戰爭時期，臨沂作為三大革命地之一，數十萬血灑疆場，生命中華民族獨立和人民解放了功勳。中國成立後，臨沂地區於城市基礎，交通閉塞，期處於境遇，那時臨沂人民經歷著一段多災多、令人歷史，貧窮和飢餓是經歷過那個年代人不堪回憶。
然而，臨沂於1995年18個連片扶貧地區整體脫貧；2004年成為全國第一個GDP產值過千億革命老區；2019年臨沂以GDP4600億元躍居省內第五名。
每一個看到臨沂如今發展外地人，會問什麼落後臨沂發展如此迅速？
風水學角度，臨沂這座城市以來一個風水寶地，只是過去臨沂像一頭沉睡巨龍，有甦醒，然而21世紀今天，臨沂醒來，並且未來臨沂發展潛力不可限量，經濟體量上，會成為濟南、青島後山東第三大城市！ ！ ！
風水中綿延山脈或者水脈稱為龍脈。確定一個地方風水大局，其實主要看這裡山脈水脈以及它們配合程度。
中國地理形勢，造就了中國三大龍脈：北龍、中龍、南龍。這三條龍干脈生出支脈，支脈生出支脈，猶如人體血管和經絡，遍布於中華大地~
臨沂市山脈來龍屬於三大龍脈中“中龍”分支，“中龍”這條龍脈黃河、長江之間地區，包括四川、陝西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南城市中龍氣聚之所。
風水學上，龍脈分三六九等，其中等級便是至尊無上”帝龍脈”，是，臨沂只是“中龍”分支~而且放眼整個齊魯大地，歷史上，沒有出現過“天選人”~
但是，臨沂龍脈雖然不是“帝龍脈”，但是氣勢、體量、方位來判斷，臨沂來龍屬於上乘吉龍脈“順龍”，這種龍脈主富綿遠，百子千孫，多福多壽，世代康寧。
看龍脈入首處，風水上認為：來龍入，一切都是徒勞。首，龍脈盡頭。形態上判斷，臨沂龍脈入首形勢潛龍入首，說臨沂山龍脈到頭後，潛入平地。風水學中，龍脈入首處綿遠流長，福運和財運流長。
風水學中看一個城市發展，看龍脈不夠，要看四象，傳說中四大神獸：東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。
風水學中有這樣說法“寧可青龍萬丈，不可白虎抬起頭”，意思青龍位要過白虎位，不然會壓制自身發展，地勢上看，臨沂白虎位群山高度比青龍位群山要略一些，雖然影響彼此協調性，但於臨沂整個大局還是有些影響，不過這個問題破解，這一點後面會進行講解。
朱雀位講求開闊，一個城市平原面積大小，可以影響城市規劃發展方向。臨沂西、北、東三面群山環抱，南構成扇狀沖積平原，水資源總量，占山東省1/6，所以臨沂朱雀方位有平原和密布河流，這一點，臨沂發展潛力十分。
玄武位以氣勢山脈屏障，臨沂玄武位是茶山起始蒙山為止綿延山體，風水學中“山管人丁水管財”，水管財看出，臨沂水系貫穿全城，水聚財，所以臨沂商城是發展風生水起，許許多多臨沂人順應市場經濟洪流，是賺盆缽，以至於山東省內，臨沂稱得上是數不多“藏富於民”城市。而至於山管人丁，我們兩組數據：
臨沂作為山東省內一座普通三線城市，然而常住人口排名國內能排到13名，2018年人口增量6.06萬人，超過了上海、蘇州、天津三座大城市，而其中增量人口主要是新生兒，所以承認，臨沂稱得上是人丁興旺！
那麼問題來了，臨沂玄武位為什麼這麼？
蒙山，素稱“亞岱”。總面積1125平方公里，山東第一大山，主峰龜蒙頂1156米，山東省第二高峰，因峰頂形似臥龜而得名，蒙山有1000米以上山峰14座，湖泊150多片，蒙山森林覆蓋率達98%以上。
蒙山歷史上屬於東夷文明，是祭山文化地，為文人客、帝王相所矚目。西周時期顓臾王主祭蒙山，這裡留下了孔子、莊周、老萊子、鬼穀子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆帝王聖賢足跡。近代蒙山是沂蒙革命老區象徵，劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕一輩無產階級革命家這裡留下光輝足跡，鑄造了“沂蒙精神”成為黨和國家精神財富。
蒙山是世界地質公園、世界養生長壽聖地、國家森林公園、國家地質公園、國家AAAAA級旅遊景區，2014年入選《國際旅遊度假目的地名錄》、全國首座“中國生態名山”。
其實玄武有一種說法，人們說“靠山”，而且所靠山是隆起“山”，即草木山。蒙山不僅是山東省內第一大山，而且森林覆蓋率，區域內特有龜形地貌景觀，符合了靈獸玄武形象。由此可見，蒙山臨沂風水地位十分！ ！有蒙山坐鎮臨沂玄武位，既可保佑經濟社會發展，人丁，是臨沂得天獨厚風水優勢~
山是龍勢，水是龍血，因而，龍脈離開山水。以來，山環水抱地是上風水寶地。我們拋開風水學談，任何人這種山奇水秀環境中成長、生活不是一種、和樂享受~
臨沂西、北、東三面環山，南面是平原，城區內水系資源發達，僅中心城區有沂河、祊河、柳青河、涑河、陷泥河、青龍河、南涑河、李公河8條河流穿城而過，是風水中典型山環水抱勢，居這種風水，可以順風順水、財運亨通，但是什麼近代臨沂並沒有發展風生水起，還有些落後呢？
龜馱鳳凰城以來是臨沂流傳百年傳說，傳說中臨沂是坐在神龜背上城市，這神龜可以保佑臨沂一方平安，然而撥開傳說背後層層迷霧，龜駝鳳凰城應該是指古代臨沂城市建設格局。
明朝洪武年間，臨沂城重修磚城，修磚城同時，東西南門外建有甕城，甕城是城門外小城，作為戰時防禦工事。東西門甕城，小門朝北，南門甕城小門朝西。東西門一條直線上，由此形成東西大街，成為臨沂古城中軸線，稱北大街，現稱蘭山路。
，臨沂城“龜城”形態城市建設格局形成了——靠近沂河東門龜頭，西門龜尾，南門北門龜腳，整座臨沂城龜背。
“龜城”造型城池寓意穩寧，而且當時建造者地設計了“靈龜飲水”勢，龜頭對著沂河，希望靈龜形態，來吸納沂河“水氣場”。
但萬萬沒想到是，於當時建造者外部環境並沒有整體了解，或是自身格局所限制，他們並沒有利用臨沂得天獨厚山環水抱局，沒有意識到沂河“水氣場”是有缺陷！ ！
雖然沂河水形態上是屬於九曲來水，但缺陷於並沒有形成彎曲環抱形狀，而且當時沂河水，和江淮河流相通，流速很急，當時是可以通航運！所以沂河”水氣場”大局上來看，行走速度過急，氣場停留，“靈龜吸水”勢臨沂城發展作用微乎其微，這導致象徵財富河水，浩浩湯湯而去，並且一去復返了……
是！這種城市建設格局，從明朝開始，延續到民國，可以說臨沂市區沒有北遷到南坊之前深受這種城市建設格局影響。
上個世紀80年代，臨沂人開始改革開放洪流中嶄露頭角。臨沂人憑著天生、自強不息精神，市場經濟中淘到了第一桶金。但那時臨沂城市發展沒有走出自己特色，許多來過臨沂外地人臨沂城建印像還是十分落後~
終於21世紀初，臨沂迎來了轉機。
2002年，剛上任市委書記李群，地覺察到了臨沂濱水條件得天獨厚，遜色於歐美的那些濱水名城。為做好城市規劃，他邀請到城市規劃專家吳良鏞、周乾峙顧問，臨沂區域經濟、空間佈局、發展方向、城市特色進行了策劃。確定了“以河軸、北上東進”總體規劃，他主持修建濱河大道拉開了臨沂城市拓展框架，河流從城市邊界變成了城市中心，規劃並建設了北城新區。
，臨沂開始了現代城市規劃，經濟上實現了騰飛，短短十幾年取得了成績。現如今，沂河兩岸鳥語花香，高樓聳立，老百姓幸福感蒸蒸日上……一切好像那麼順利。
然而，事情解決過程並不是想像中那麼~
可以這麼說，臨沂風水一部圍繞 “沂河”大局！
人類以來有“沿河而居”習俗，河流中下游地區，有泥沙沉積形成“沖積平原”，這種地形，於人類進行城市建設。搜公眾號，天機錄。泥沙沉積會形成十分土壤，利於農業生產開展，河流中下游地區是農業產區。
沂河是臨沂人民母親河，千百年來哺育著她子民，但是水能載舟亦能覆舟，歷史上沂河桀驁不馴，時豐時枯，史料記載著清初到中國成立前306年裡沂河發生大、水旱災害94起，每3年，其中水災50多次，每6年一次。當時臨沂人民非但沒有受到沂河惠贈財氣，反而是受盡了。
這種局面持續到中國成立後，臨沂人民於有精力治理水患沂河：
一個風水佈局，不僅需要人力物力財力，可能需要幾代人時間去完成它，沂河過去散財無情，到如今聚財有力，其背後是七十年來幾代人努力付出。
沂河，源自山東省沂源縣牛角山北麓，上游流經500米以上山區，下游流經臨沂沂沭河平原，流域內是山東省降雨地區，降雨集中，洪水迅猛，一瀉而下，造成下游洪澇災害。
東晉郭璞《葬經》有云：“氣乘風散,界水止”，意思是風口上居住，人”氣運”會吹散，但是水可以減少風煞氣。然而過去沂河是直來去、漲易落性格，不僅沒有擋住煞氣，反而是助長了煞氣!!
其中，像沂河這種直來直去水，木形水，主錢財損耗，使家中錢財留不住，像是一個花錢大手大腳紈絝子弟，出不進，那麼到後只能是一貧如洗了。
不要~注意，來了！
走進了時代，風水佈局時俱進，多種多樣~
建國後，為根治沂河沭河，下游疏通河道，分沂入沭；
風水原理上，水龍氣場陰，山龍氣場屬陽，而所謂”水龍脈”跟著江水流向行走水氣場。這個水氣場過，會周圍環境起著反噬作用，所以需要這麼水氣場疏導或者儲存起來。
以來，古人城市風水的佈局上，運用了多”鎖水工具”。比如保存蹟：廣州珠江三塔。
這三座塔是明朝期間建立風水塔，作用用來扼守珠江水口，減緩江水龍脈前行速度。
，臨沂有~
而這種風水塔形式，如今有了發展。那：
1997建成橡膠壩水利樞紐工程，攔蓄了沂河1.6萬畝景觀水面，於50個西湖大小，發揮水利工程作用同時，使得沂河水氣場“風徐來，水波”~
同時，橡膠壩上有神獸坐鎮！ ！
傳說中龍生九子不成龍，各有所好。其中六子蚣蝮，叫“避水獸”，它水性，長年累月河水中玩耍，能夠吞江吐雨，調節水量，同時能鎮住河水，保佑一方平安。
現代，架設於河面上跨河大橋不僅有交通用途，有風水上作用，是可以用來減緩水氣場前行速度。而臨沂市區內，有十一座橋來扼守沂河”水龍氣場”！ ！
北向南有沂河湯頭大橋、沂河橋、長春路大橋、南京東路大橋、北京路大橋、九曲沂河大橋、金雀山路大橋、陶然路大橋、羅湖大橋、開羅大橋和劉道口沂河大橋，這些跨河大橋大大的減緩了”水龍氣場”流動速度。
臨沂朋友應該知道，沂河中有兩座湖心島。
兩座島有設計成輪船造型元素，而北湖心島上有一個龍珠形圓球建築。
這種手法風水學中叫做“呼形喝象”。意思“形定象，像取名”，地說這一個東西看起來像什麼，它風水中能人或事物產生什麼樣影響。
九曲沂河大橋和陶然路大橋攔住這個區域內“水龍氣場”，這個區域形態風水變成了一個輪船停靠港口。兩座輪船造型湖心島，加上龍珠形圓球建築，可“水龍”此逗留一番了。
現在沂河水上”鎖水佈局”，可以說是是機關，疏導和儲存“水龍氣場”北往南，攔後鎖，之前浩浩湯湯、白白流去財富水，控制了臨沂人城區內，不用擔心洪災和財氣外洩了。
沭河，位於中國山東省南部及江蘇省北部，源出山東臨沂沂水縣沂山南麓。沂河平行南流，過郯城縣入江蘇省，今宿遷市匯入泗水入淮河。全長259公里，山東境內195公里。流域面積5 700平方公里，山東境內面積5 389平方公里。年徑流量14.4億立方米。
沂河水氣場沭河分去一部分後，確實變得可控了許多，但是我們要問，如果發展沭河流域，豈不是白白可惜了沂河分出去“財氣”？
然而過去2019年政府工作報告中，提出了“加強沭河兩岸生態保護和開發，科學制定總體規劃和控制性詳細規劃，未來有序推進中心城區‘一河軸’邁向‘兩河時代’。
這正式代表著，臨沂城區中心將擴大！未來整個沂沭河流域會是臨沂重點區域！河東區是受惠地方，所以現在臨沂人流傳一句話“買不起南坊，回不去河東”~而且據臨沂城市規劃報告，10—30年內要沭河東岸臨沭、莒南劃分區，沭河流域將面臨著變化！
風水學角度來講，現在沭河水龍氣場雖然沂河一些，但是後天佈局後來會和沂河像兩條巨龍，帶臨沂發展，值得我們每個人期待。
2019年12月4日，《2019中國城區綜合競爭力百強研究》出爐，這份報告中，北京、上海、天津、重慶四個直轄市以外27個省份共計889個地級市市轄區，包括綜合質效、營商環境、發展潛力、民生方面內城區綜合競爭力發展情況進行評估。
延伸閱讀…
其中，臨沂市蘭山區綜合實力位列第62名，而2018年，臨沂市蘭山區位列第97名。
2019年山東省內各區市GDP排名中，臨沂市蘭山區以1142.22億元位列省內第9名，是省內數不多GDP過千億縣區。
蘭山區經濟發展背後，我們提到21世紀初臨沂城區中心北移。
十幾年前，北城新區是一大片破舊村落。直到2003年，臨沂市政府邀請專家調研規劃，確定了臨沂市以河軸、北擴東進、一河六片、組團發展空間發展佈局，中心城區開始北遷移。十七年發展，如今北城新區高樓林立，各種規劃建設井井有條，一輪北城新區二期建設如火如荼進行。
如果拋開一切，風水學角度北城新區如今發展，這一切成績過是開始，未來會勢不可擋，令人矚目。
北城新區北有茶山、蒙山，風光，祊河沂河成”V”形環抱。
前面我們提到過——山環水抱地是上風水寶地，拋開風水學談，任何人這種山奇水秀環境中成長、生活是一種享受~ 所以北城新區房價這麼，是物有所值~
而北城新區風水格局典型有情水中內環抱水，而且還是極品玉帶環腰！
玉帶環腰指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著建築。風水上“玉帶攬腰”納財旺財，與之應者叫“反弓煞”或稱“反弓水”。玉帶水而來，令屋前水流結聚，水財，故主財源，若屋向吉，主大發，主官運亨通，有利於事業升遷。
山龍脈和四象格局，北城新區風水格局可以說是得天獨厚寶地，周圍區縣彷彿是他“左膀右臂”，地理上，北城新區屬於中心位置，發展優勢，但免不得要其他縣區百姓們議論有“吸血”嫌。
記得之前講過，臨沂青龍位略低於白虎位，是臨沂風水格局上一個缺陷，但是後天改變破解，方法——
臨沂電視塔座落在山東省臨沂市蘭山區北城新區南端，地處沂河，祊河，柳青河三河交匯處，建成於2010年，塔高326米，是中國地級城市第一高塔、全國第九高塔、世界第二十高塔。
塔鋼管桁架形似巨龍騰飛，對面鳳凰廣場鳳凰雕塑呼應龍鳳呈祥~
比如：盜墓說裡，胡八一提到“分金定穴”！
比如：我們說靠山面水，有水形狀、山形狀、地形狀以及他們帶來氣場！
比如：石獅、像、貔貅，屬於呼形喝象。而建築方面（影響到氣場情況下），若只是看造型像什麼，是屬於形態風水！
風水學中，’呼形喝象’是基本巒頭風水知識，是看風水基礎~
前面文章中我們提到了臨沂電視塔有鎖住水龍氣場作用，然而不僅只限於次，臨沂電視塔作為臨沂建築，用呼形喝象手法盤龍造型彌補青龍位缺陷，這一點可謂是一箭雙雕！ ！ 326米高度，不僅氣勢撼人，是城市風景地標，突破了之前青龍位高度，留下了發展空間。
這張圖片可以說是眾說紛紜，有人說這是“如魚得水”大陣，可以保佑臨沂發展順風順水；還有人說這叫“金鉤釣魚”佈局，可以北城新區這條魚鎖河中~
其實並沒有這麼複雜，這種手法前面所提到過“呼形喝象”~
而且形態上看北城新區風水佈局是夠，整體，“呼形喝象”其實並不是重點~
如果整個北城新區作是條魚話，那麼，中軸線魚“中樞神經系統”。
因為風水大局，會影響一方區域水土文化，而影響一個城市風水大局，程度上中軸線來決定。
北城新區整條中軸線匯聚了各建築類型，包括居住政治文化教育商業。
說到中軸線的佈局，
但是關係，需要去現場我們可以猜到風水中玄機！
果不其然，
祊河是沂河一條支流，祊河過沂龍灣橋、金鑼橋後，水龍氣場變緩~但是讓水龍氣場速度變緩，並會有多變化。
圓球可以勾引水龍上岸，然而蓮花形態設計風水中作用是直衝煞氣打散；三鼎風水中有可起“藏風聚氣”、“闢凶煞”作用。
水龍勾引上來玩？如果沒有周全風水佈局，哪怕是勾引一點點水龍氣場扛不住啊！水龍氣場自帶煞氣，如果抵擋不住，引上來水龍氣場暴亂，那整片區域會懟！
延伸閱讀…
所以不管怎麼看，這個舉動是十分大膽！ ！
風水學中有句話“要發，斗三煞”，鬥贏了風生水起，鬥輸了打道回府。意思是說雖然煞氣對人時氣，但是並不是不能人所用，反而煞氣如果了，會人帶來機會，但前提是佈局，不能有一點點失誤。
從地穴到草屋，磚瓦房到鋼筋水泥樓，居住形式變化反映了人類創造歷程，一部人類居住史乃至文明史這些風格建築物息息相關。沂水大地不僅擅山水勝，同時擁有多彩的建築文化。歷史時期，沂水縣域出現過風格建築樣式，主要有民居建築、城防建築、官衙建築、陵墓建築、宗教建築、壇廟建築。它們沂水大地點綴得光色斑斕，姿彩，成為祖國山水畫捲和建築文化一個組成部分，具有歷史地位和藝術美感。
上古時代，原始人利用條件，選擇水、獵天然山洞，作為他們棲身。這一階段幾十萬年，人們會靠自己勞動營造房屋，避免風吹雨淋，只能飽受凌虐和侵害。因此，該時期無所謂有什麼建築文化存在。例如：地處泰沂山區腹地沂源縣（屬於沂水）“沂源猿人”化石遺址，就位於沂源縣土門鎮騎子鞍山東麓一處大型石灰岩溶洞內。
此外，沂水境內發現了南窪洞眾多以洞穴基礎原始時期古文化遺址。這些發現，地表明沂水早期人類不具備建造房屋能力，只能依托天然洞穴進行藏身。原始社會舊石器時代，距今1萬年左右進入了新石器時代，原始人類脫離了棲居洞穴，開始構造房屋和聚居村落。
沂水區域考古發現表明，原始人建築“房屋”是木棍密排支撐起來，上面搭有樹枝、草或莊稼秸稈，是既透風、漏雨草棚。後來，人們土泥木棍之間縫隙塗起來，擋風寒，這前者進了一步。後來，人們發展了夯土技術和土坯錯縫疊壘技術。這時房子四周夯土或土坯築砌而成，頂部採用“團瓢屋”辦法遮蓋。這種原始、省工、省力、經濟、實用造屋方法延續到改革開放前後。
這一時期，沂水一帶人們開始房屋建造過程中採用夯土技術。夯土技術使用，開古代傳統夯土台基式土木結構建築先河，我國古代建築史上具有意義。這是沂水乃至整個沂蒙山區原始社會先人們創造出一個奇蹟，同時是人類建築史一種貢獻。沂水山區原始社會建築文化，對中原建築文化形成，範圍建築文化形成，起到了積極作用。
專家研究，兩漢四百多年住宅形態，史籍文獻出土漢墓冥器、陶屋、畫像石磚形態顯示，可分成五種類型，其中沂水縣域有“日字型住宅”，很接近後來“四合院”：中央為一排層樓建築，作為正室；正室左邊（青龍）二層建築物，臥房，右邊（白虎）二層建築物，作廚房之用，頗符合“青龍設室，白虎作灶”古風水原理。住宅前兩側，各延伸一棟一樓廂房，兩座廂房之間以圍牆大門銜接，使裡面形成“四合封閉”空地。專家認為，東漢時期，沂水縣域“四合院”豪宅，顯露出四合院樓閣高雅氣派。
史料記載，位於縣城西南部劉南宅是古代沂水民居建築代表。劉南宅是沂水縣劉氏家族住宅，其家族明代遷居。其住宅是沂水域民居建築。始建於明朝，陰陽八卦建設，故稱八卦宅，分為南宅、中宅和北宅，全部是水磨磚建成瓦房。三宅毗連，櫛次鱗，以南宅，號稱劉南宅。宅中小院很多，係陽八卦建設，熟悉人進去後，會迷失方向出不來。劉南宅北面有一座馬鞍形橋，叫望仙橋，是劉家紀念傳說中宅院修建者呂洞賓而建造。 1867年，捻軍佔領沂水城時，劉南宅全部樓房放火燒毀。多數廳房、平房後來獲。 1939年日軍侵占沂水城時，此宅日軍改建點，建炮樓、修碉堡，大部分房屋遭到破壞。沂水城解放時，這裡剩殘牆斷壁。成立後，改建酒廠，劉南宅蕩然無存。
公元前21世紀，原始公社瓦解，出現了歷史上第一個王朝夏朝，從此，奴隸制國家誕生了。到了商朝，奴隸制有了進一步發展，後期出現了青銅文化。在建築方面，已有較夯土技術。今天考古發現證實，商代國，築有城牆，城內修築了規模宮室、苑囿、台池和陵墓。春秋時代，存在著大大小小一百多個諸侯國，各國之間戰爭。各諸侯國防禦，普遍建造城郭，設置邑。
西周和春秋時期，沂水區域築城多采用板築夯土方法，夯土器具原始“梅花樁”式，發展到木柄銅底座式夯土或拋石夯土。築城形成了一套標準方法。歷史記載有關考古資料，我們發現，西周和春秋時期，沂水區域築城技術，全國具有地位。如莒國故城，戰國時代，成了一些諸侯國王公大臣們逃避災難一個庇護。公元前284年，燕國攻破齊國70餘座城池，莒城（當時屬於齊國）與即墨圍困達半年，無法攻克。這莒國城牆無關係，一個側面反映出當時建築水平。至於穆陵關齊長城古代城牆防禦工事中代表，如今殘存長城遺址成為聞名歷史文化景點。
隋代，沂水城除為歷代縣治或郡治、州治住所外。沂水城分內外兩城。內城清乾隆五十六年（1791年）復修老城；外城是咸豐二年同治七年（1852—1868年）修建，縣衙為防捻軍紳、商捐款修建。元治三年（1323年）清同治七年（1868年），10次復修縣城。外城牆城北門（今沂水中心醫院南70米處）向東修東皋山（習稱東嶺）。沿山脊南，繼折西南東會館（今實驗小學），復轉南南會館（今中心街沂蒙山路交匯處東北角），接南城門（即南圩門），轉向西，西石橋，折北，西南角樓內城合，北至縣衙後牆，後牆東延，牛家前巷西端北，與城北門（即北圩門）相接。外城南北長1.8千米，東西0.75千米，周長5.1千米，城高5米餘。有東西南北圩門（南北圩門各一個，東西兩面有數個圩門）。 19211924年外城加築了站牆和崗哨台，並增修了24座崗樓。崗樓依地勢有三層二層別。三層者6米餘，二層者4米餘。外城牆外，設有護城河、壕溝。
沂水縣衙衙署本城內正北，明正德年間知縣汪淵，萬曆間知縣魏可簡繼重修。明朝末年毀於戰亂之中。清代順治年間開始道光年間，歷任知縣重修，形成較規模。大堂界，縣衙分宅門外大堂後兩部分。宅門外大堂、東庫房、西庫房、東鎮庫樓、東西科房、木牌坊、儀門、東西便門、縣獄、三聖廟、頭門、照壁牆建築。大堂後宅門、二堂、東屋二間、西屋二間、花廳、東院屋五間、三堂、四堂、五堂、西廂屋二間建築。此外，衙署周圍包括縣丞宅、典史宅建築。
沂水縣縣衙東考棚（、清會試童生場所，民國時期改為學堂）。東門（東莞門）內道北城隍廟（1928年改為民眾教育館，今公安局地址），城隍廟後倉廩。縣衙前有東西、南北兩條大街，成丁字形，貫穿內城。東西街西接老城門（西城門，今縣政府西正陽路蓮旺街交會處），東接老城東門（今縣網公司與中百大廈之間）。南北街自縣衙大門前通城南門（沂陽門，今縣府廣場東南角）。衙門前路東有一廣場（今縣府廣場東側），習稱“歇場子”，是供藝人演唱場所。內城東門接縱貫外城南北大街商業區，內城東門以北外城北門北關街，華鑫、郵政局、新魯石印局、中華醫院商舖，另有幾家旅店。東門以南廣盛橋南東關街，商號，金銀、雜貨、布匹、藥舖俱全。商號有、聚豐、同興永、同興福、增太成、源祥東、隆盛和、順源成、泰祥成、保和堂、支清齋、振華泰。出內城南門外城南門南關街，是居民區。
民國後，縣署成為縣政府大院。當時，大門南面有一影壁牆，轉過影壁即大門。門外有一對大石獅子。進大門後一大院。東邊“六房”，北伐後改為“政警”住處；院北端是五間大堂，造型是捲棚式；大堂東邊是師範講習，師範講習前面是考棚，後改為縣立初級中學，北伐後是國民黨沂水縣黨部住處；大堂兩頭有過道，進入後院是二堂，東北角為“文明監獄”。
1935年5月，時任沂水縣長張裡元提高工作效率，改分離治事合府辦公，縣衙二堂西面主持修建了沂水縣合府辦公廳。張裡元在押犯人經立保暫釋建築工役，令其勞動改造，視其表現好壞作為減刑或免刑。建築費用4500餘（銀）元。辦公廳5間，長20米，簷5米多，建築面積240平方米，大廳梁檁圓木結構而成，牆壁全為塊石砌成，大方。辦公廳前牆大門兩側有兩塊石刻，記籌款和合府辦公事。右側石刻《建築辦公廳籌款紀實》，左側石刻《沂水縣政府新建合府辦公廳記》。辦公廳建成改變了當時官修衙故例，開創了合府辦公風，提高了辦事效率。辦公廳建成後，雖60餘年滄桑，如初，該廳舉辦一些會議，是沂水城所存建築物。 1998年11月興建辦公樓拆除。
沂水區域古代陵墓建築紀王崮東周墓建築代表。東周墓構築方法是：挖墓室後，墓室底部夯築40厘米白膏泥，其中夾有很多柞樹葉，夯打白膏泥之上用板架起前後墓室，墓頂蓋木板，木板之上敷上厚厚的一層白膏泥。東周時期這種墓室建築方式，具有了水平和藝術技巧。紀王崮陵墓建築劉店子春秋墓結構有特點。考古學家張學海介紹，譬如說墓室結構，雖然劉家店子墓地方開闊，但是它春秋古墓，是南北長、東西，推翻了之前紀王崮崮頂空間受限所致猜測。
兩漢時期，作為厚葬一種形式漢畫像石墓應運而生。全國考古資料，漢畫像石墓分佈面廣，數量，見其當時盛況。全國有地位沂水北寨（今屬沂南）漢畫像石墓是這方面代表。北寨漢畫像石墓以其畫面多彩和保存無缺，引起了世界考古學者和藝術研究者重視。該墓畫像石刻藝術表現技法陰陽結合，石面上刻出畫輪廓，不需要部分剔除，畫面內施加陰刻線紋。它基本上屬於浮雕，代表著“兩漢”時期繪畫雕刻藝術成就。
幾何時，南宅劉家沂水神存在。相傳祖上擔任吏部天官，劉家走出六位進士、數十位舉人，官員到任拜訪劉家，《聊齋誌異》作者，清代文學家蒲松齡做過劉南宅私塾先生。
劉家明清兩代家族勢力鼎盛，沂河兩岸土地盡歸其家所有，“從沂水到臨沂，沒能走出劉家地”便是當年寫照。地人劉家幹活為榮，泥瓦匠人到宅內和泥抹牆，粘身上泥水捨不得洗掉，逢人炫耀，這是南宅泥，以此作為自己和南宅有證明，希望別人會因此而看一眼。
劉南宅民國三年重修《劉氏族譜》記載，始祖劉彥成，明洪武二年四川內江縣玉帶溪村遷居山東濰縣司馬莊，四世劉堂，攜三子遷居莒北塚頭村，此後，其子志仁遷居沂水南關。
來到沂水城志仁夫婦家道中落，城南許姓地主收留，地主家放牧牛羊。妻子家中做豆腐，維持一家人生計，勉強度日。
那時沂河兩岸，水草，大樹參天，草高林密，枝繁葉茂。志仁每天要趕著牛羊來到沂河岸邊放養。牛羊們草地上悠閒自得吃草咀嚼，他地當床，一個人躺茅草鋪就床墊上，嘴裡銜一根狗尾巴草，翹著二郎腿，兩眼注視著蔚藍天空，細數著頭上飛過鳥兒和一塊塊潔白如棉絮狀雲朵。諦聽遠處河水潺潺，鳥鳴啾啾。
這是一個夏天午後，如火驕陽炙烤著大地，他吃過攜帶飯糰，靠著一棵大樹打了個盹，順河微風吹過來，送來些許，夾雜著一股淡淡魚腥味水草清香。
“嗚呼呀！嗚呼呀！”一陣陣驚呼聲身後茅草地深處傳來。睡夢中他一下子驚醒了，“什麼聲音，怎麼回事？”他自言自語，揉了揉眼睛，茫然四顧，擦去嘴角口水。
循著聲音，躡手躡腳地爬行草地深處，來到發出聲音附近，透過茅草縫隙，他看到一高一兩個南邊來人站處，腳下茅草踩倒了一片，正在嘰哩哇啦說著些什麼。見其中個子，一會站起來遠眺沂河，一會兒有趴在地上眼睛掃描，伸出手扒開腳下沙土，然後跳起來，著高個子大喊：“不得了啦，一塊風水寶地，上後，其後輩子孫，高官得坐，駿馬任騎。”然後揮舞著雙手，“嗚呼呀，不得了，不得了”，一蹦一跳地原地轉圈圈。
個子鄙夷地看著個子男人，並沒有表現出多少興奮，神態且不屑說道：“沒有你說那樣吧，我覺到有那麼，吧。”他手擋了一下飛到眼前蚊蟲，接著說：“既背山，面水，所謂風水何而來，你誇大了。”
個子男人沒有聽到大個子說話，草地上踱著步而談。他扯了一下個子衣袖，手指著處沂河，地說道：“這塊寶地“脈氣”源頭這條河河底。你看這條河發源於遠處崇山峻嶺，衝破層層阻隔噴湧而出，穿越溝壑，漫過草地，一路浩浩湯湯來到這裡，前面土地廟下面沖刷出一道灣，而後掉頭南下，你看這一段河面像不像一柄如意，這塊風水處正在這裡。”
個子男人他引領下看出一些端倪，說話語氣了許多，聽著個子話，一對單眼皮後麵包裹一雙小眼珠，滴溜溜地亂轉。 “要這樣，我們不妨想法其毀掉。既然不能我們所用，不能讓別人家利用了。”個子男人沉著臉恨恨地說道。
“談話呀！”個子理解而十分地看著個子，頹然說：“風水源頭河底，只要這條河水干涸，河底砂礫流盡，那麼，這塊地風水破不掉。”
此時，個子狐疑地說道：“不過，我是認為，這塊地並非和你說那麼玄妙。我沒看出來，它哪裡。”
個子說完，瞇起眼睛微笑著看著個子。
“啊，你輸定了。”個子答應下來，自信滿滿個子說道。
於是，個子褡褳裡拿出羅盤，定準方位，從口袋裡掏出備棗木橛子，費力地插進泥土裡，然後小心翼翼掏出四顆雞蛋，對著太陽仔細觀察後，然後扒開木橛內測沙土埋了進去，站起身來，拍拍手上沙土，和個子手掌碰了一下，兩個人會意一笑，離開了這塊茅草地。
這回他弄明白了，這兩個人是風水先生，本以為“天知地知，你知我知”事情，他躲草叢裡，頭到尾看了個完完全全、徹徹底底。他們兩個說話他一字落地記心裡。
看著太陽偏西，河面波光粼粼，反射過來光芒照臉上，刺人睜不開眼。他提前趕著羊群回到圈裡。
吃過晚飯，他問媳婦家裡有沒有雞蛋，媳婦問他要雞蛋做什麼，他沒有回答，只是說要四個雞蛋夠了。媳婦見他願意說，追問，炕腳一個米筐子里數出四個雞蛋遞給男人，並叮囑要放好，千萬碰著磕著。看著孩子們睡了，兩口子輪流著磨豆子，直到夜色變得十分了睡去。
心裡有事，睡覺怎麼。天剛濛濛亮，志仁悄悄起床，怀揣著四個生雞蛋，一路小跑來到頭天下午那兩個人比劃說話那塊茅草地。走進草地，找到茅草倒伏地方，他眼前景象驚呆了，見四隻雞圍著地上四個木橛轉圈覓食。
“塊風水寶地。”他心裡想著，拿出準備四個雞蛋放在地上，將四隻雞，小心地揣進懷裡。然後，昨天看到情形，將四隻雞蛋埋進相應位置。一切恢復如初，正待離開，听到傳來南邊口音說話聲。
听到“這是塊風水地方，會孵出小雞，這回你是輸定了。”
“我看見得，誰輸誰贏。”
一路上，兩個人你一句我一句，相讓。
個子看著眼前場景，垂著頭長嘆了一口氣說道：“唉–，可能呀，是我看走了眼。”
個子安慰個子同伴，說道：“我說這塊地風水，你，這應驗了。不要，關老爺有走麥城時候來，心裡去。”說這話時手拍了拍個子後背。