養鳥風水禁忌，有很多朋友喜歡在家裡養鳥，養鳥家居環境是有諸多處，是一個人心情是有處，養鳥風水大家要知道，有很多養鳥風水理論有哪些說法呢，有一些風水禁忌人是適合養鳥，那麼養鳥風水禁忌有哪些呢?
適合家中養鳥兒主要是畫眉、珍珠鳥、金絲鳥以及七彩鳥主，這類鳥兒外形靚麗象徵著吉祥如意，而且叫聲會人感，能夠人帶來歡。
毫無疑問這樣鳥兒適合養家中，無論是視覺上是聽覺上能夠人帶來處。
這是五行風水角度，例如自身五行中缺少木話，那麼選擇鳥兒時候應該青色、綠色這種代表著樹木顏色主，如此一來鳥兒具有風水氣運能夠和自身形成互補。
這是養鳥風水禁忌一點，得到重視。
處於處。說處，培養自己愛心。如果說愛心，不如這種眾生當中去。處是，寵物和人類有多共患病，禽類禽流感，哺乳動物多病可以傳染人類。什麼有那麼多人養呢?我心理學來判斷，養寵物人，是某種情感轉移到動物身上去，來說老年人。年人養寵物，大多是模仿別人，而且養時間不長，總是不能堅持。還有些人存在內心深處社交恐懼症，自己感覺不到，這種交流遷移到動物身上。
談到母愛天性，親鳥總是眼神守護著剛出生幼雛，鳥媽媽愛護雛鳥人。
風水吉祥鳥是指那些寓意吉祥鳥兒，有可以給主人帶來能力。種類鳥含義上略有：
喜鵲、四喜鳥，人們喜愛;象徵吉祥;
很多人喜歡家中養鳥，家是一個講究風水地方，所以家內外所有事情要講風水，而養鳥是少不了要講究風水，那麼風水學中，養鳥家居風水有影響嗎?家裡養鳥風水注意事項有哪些呢?
家裡養鳥風水，對心情，緩解壓力，培養情趣，心情也好，比動物類衛生。養鳥養心，易於修身養性，頤養天年，風水學上有家養鳴禽招財旺宅。 *家居養鳥是畫眉和黑頭蠟嘴，畫眉屬陽，喜叫，蠟嘴屬陽，活波好動，這兩種鳥叫悅耳動聽，能人帶來，可以養。鳥籠要放在家裡來風風口，因為鳥是，有靈性。鳥飲食應換，保持新鮮。鳥類五行屬金，命理忌金人養鳥。
金絲雀又名芙蓉鳥、白玉、玉鳥、白燕，是一種*籠鳥，素養鳥者喜愛。國內飼養金絲雀，體長十二十四厘米，體色有*、白色、桔紅色、銅色，其中羽毛、紅眼睛者*名貴。金絲雀飼養，籠養外，還可以箱養、群養。
畫眉是我國鳴禽類觀賞鳥中佼佼者，素以鳥類中*“男高音”而盛名。鳴聲音調，悠揚婉轉動聽，是它那不停息地長時間歌唱本領，加上一雙逗人白眉討人喜歡。畫眉性機敏、，隱匿，餵養時鳥籠過。
虎皮鸚鵡又名嬌鳳鳥、河蘇兒，其鳥體形，羽毛光彩，是人們喜愛籠養觀賞鳥。我國飼養虎皮鸚鵡歷史，每年有大量出口。虎皮鸚鵡分為和鮮綠兩色，腳趾二趾向前，二趾後，常用嘴勾幫助行動。鳴聲，性情溫和，雌雄常用嘴哺食，喜歡相伴成侶，故又名尾戀愛鳥，惹人喜愛，飼養時宜成飼養。
【大紀元2019年06月11日訊】家有鳥窩，其風水主。說，燕子會看風水挑吉地築巢，不過鳥糞衛生問題總讓主人家頭疼，假如有一天，野鳥飛到你家屋簷下築起愛巢，你會怎麼做呢？
春夏百花盛開之際，此時進入了鳥類育雛季節，去年親戚家庭院前盆栽上築巢嬌客回來了，一雙綠繡眼在樹木枝頭築巢育雛，巢體，織工。兩隻親鳥“啾”、“啾”聲，每天清晨時分地人道“早安”。
大約三、四年前，親戚家種庭前樹上飛來了一對綠繡眼，它們飛進飛出忙著枝葉間築巢，此後，每年四、五月繡眼會自動來報到，築巢、下蛋、育雛，幼鳥羽翼飛走，年年如此。
繡眼是台灣鳥類，全身黃色羽毛，那鳥嘴愛唱歌。 “繡眼”名是因為鳥眼周圍有一圈好像繡上去白色眼圈，一輩人們繡眼呼為“青笛仔”，取其黃綠色羽毛及其鳴叫聲而來。春夏花開季節，校園、公園有綠樹地方，能見它們穿梭林間可愛芳踪。
主人觀察綠繡眼生態發現，它們植物纖維築巢，每窩下蛋2～4顆，孵化期1113天。破殼雛鳥，緊閉雙眼，張開嘴疾急晃動索食，伴隨著親鳥啾啾聲，今年夏天，生活中平添了許多氣氛，成為親朋好友參訪對象。
10.一葬豬母形，或出山或坐巢，入出亥年月時得令。
育雛期間，親鳥休息外，大部分時間忙出覓食養幼鳥，於綠繡眼受到驚嚇，發現有敵人幹擾會馬上棄巢飛走，因此，打擾親鳥餵食，前來賞鳥親友團只能拿著望遠鏡遠觀，生怕靠得，人破壞了雛鳥生命延續。
等到鳥兒羽翼豐時，幼鳥開嘴次數減少，取而代之是睜開小巧雙眼，四處張望，10天左右，小綠繡眼離巢飛走了。
俗話雲：“鳥落旺地，財聚鄉。”禽鳥到簷前院內築巢，古人認為是件吉事。因為動物有預知本能，懂得遠離災害，鳥類會磁場位置聚集，找尋安全地方來築巢，繁衍後代。 “鳥”雖為禽，意象鳳，有鳳來儀是件喜事，此“築巢引鳳”預示著好兆頭，寓意招財進寶。
現在多人家中養起了寵物，年人喜歡養貓狗類寵物作伴，有部分人喜歡養魚或者是養鳥，是一些老年人，閒暇時間喜歡養鳥樂，需要像貓狗花費大量精力和時間，在家裡養鳥和風水是有關係，養鳥有它自己風水禁忌，你有聽說過嗎？如果了解話不如一起來深入了解一下吧。
風水理論說法世間萬物是風水一部分，鳥兒是如此。來說鳥兒這種動物五行屬金，這導致了那些五行命格中忌金人適合養鳥，算是養鳥風水禁忌中見一點。
這一點之外關於鳥兒和風水之間關係變化有很多，如果想要自家養鳥這些禁忌內容掌握。
適合家中養鳥兒主要是畫眉、珍珠鳥、金絲鳥以及七彩鳥主，這類鳥兒外形靚麗象徵著吉祥如意，而且叫聲會人感，能夠人帶來歡。
毫無疑問這樣鳥兒適合養家中，無論是視覺上是聽覺上能夠人帶來處。
這是五行風水角度，例如自身五行中缺少木話，那麼選擇鳥兒時候應該青色、綠色這種代表著樹木顏色主，如此一來鳥兒具有風水氣運能夠和自身形成互補。
這是養鳥風水禁忌一點，得到重視。
養寵物要避免不合適自己寵物，那麼我們生肖來定話，比方說貓狗例，人養寵物貓狗例，屬猴人養貓，大家知道什麼道理嗎？因為貓實際上它貓科虎，虎猴是，山中無老虎，猴子稱大王。
所以你這個屬猴你敢養貓嗎？不能養。屬龍人不能養狗，龍和狗是衝，屬兔子呢不要去養雞和養鳥，雞鳥，卯酉衝，卯兔，酉雞，所以我們知道我是屬雞，那麼屬雞能不能養兔子？你不能養兔子，屬兔不能養雞，你屬雞不能養兔。這是第一個，我們你生肖來。
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你命運來，你是什麼命，命養寵物，這個大家呢有這個概念。那麼如果說自己生肖，來養寵物話，有些生肖寵物可能是養。比如說我想養龍，龍是一個傳說，蛇是龍，蛇是龍，我屬龍我養一條蛇，可能不合適。那怎麼辦呢，可以變通方法，蛇吉祥物，去年是蛇年，是不是大街小巷有很多蛇，小朋友玩呢。吧，不是養蛇，但是呢是蛇吉祥物，這是可以。
風水吉祥鳥是指那些寓意吉祥鳥兒，有可以給主人帶來能力。種類鳥含義上略有：
01.一葬猛虎出山、餓虎出形，用法良無法即傷。能葬入山虎睡虎。一根硃砂筆軍字一塊大石頭上。指一十斤豬肉加在墳穴後，用符一張寫五龍化虎。葬後九朝有錢之家，豬羊祭，無錢家用生肉五塊祭。祭後可除石頭起。後來無兇。古法作證，虎豬羊頭面羞色不可葬朱屍。若葬且用亥未時有豬羊供養虎，注意不可寅時。
02.一葬金鵝孵蛋形，家下有圓石幾粒且石分墳面金井中線，花包蛋可安葬。連放谷水金井面前。四十二朝鵝兒。
03.一葬飛鵝飲水，飛鳳朝陽，白鶴不池。但凡飛鳥地縣用寅卯二時，鳥雀可得令，倘夜時宿。雖有大地不成，子孫福輕用日時辰，有鳥能鳴，夜時群鳥宿深林內眼見大地不成，而放炮。
04.一葬金雞或上谷籮或上架或鳴雞，用子寅時得令。餘時無氣。墳面安石碑。雞口開，洩壞宣作，塚墓蠶葬失屍，十兇無一吉，開土日不得吸煙燒火，放炮。
05.一葬水鴨下池塘，且用谷放金井，葬日放炮，且鳥體開砲聲大地不成。
06.一葬出山象，入山象形，葬時酒放下金井，後可安葬無酒不為法，後矣。
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07.一葬獅子形或看球或看樓台。口腳且青樹葉放下金井可得令，或望酒即蠟燭放金井。宜夜時吉。
08.一葬金牛推車，牛睡欄，犀牛下水，牛眼地醜字。課中取出春夏秋季，牛有力之時。冬天，牛失令。
09.一葬金狗地，夜時，戍時得令。
10.一葬豬母形，或出山或坐巢，入出亥年月時得令。
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11.一葬金蛇掛樹或出洞或捉疥形，宜用春夏秋之時，巳年月日時，冬天霜雪落不成。
13.一葬美女梭妝，宜葬女命，葬男，有出班坐女身。宜用寅卯時得法，別時失令，若葬夜時，寡母出嫁可取。
14一葬美女鮮花形，宜葬少男，合面安葬可得令，倘若葬女命，其家女人好色。宜紅布放金井蓋葬下方吉。
15.一葬美女懷胎形，其有兩種。看胎前葬女命，胎後葬男命，有塵墩前即葬男命得令。
16.一葬美女繡衣形，或織布宜葬女命，葬男命。
17.一葬將軍騎馬點兵形，或天馬或騎龍地，宜葬男命神，是名人者，若葬女命女人，能出女將。
18.一葬生氣之體或蛇，魚，鳥並生氣類，不可起石碑佔前飛動，看何之生物大者忌。
19.一葬飛鼠開形，日時，若之定出賊頭。用夜酉戍亥子時得令。宜葬出山鼠，入山形，日不見而夜遊定出盜賊家敗矣。
20.一葬鐘鼓之地，夜時聽聞鐘聲應到即下葬得令。若沒有寺者，聞鐘聲，且二時，日即矣。
21.一葬龜魚地，生氣靈。春夏秋天水盛季節，人丁多矣。不可石灰作墳失令，一葬燈形，掛燈形，宜用酉戍時下葬得法。時時，後無人絕。
22.一葬飛鷹打雞兒形，飛鷹食雞形，宜朝日辰，夜時，若夜時有鷹無雞年老衰矣。
23.一葬白馬翻身形或玉馬或天馬肚臍形，葬課要取午年月日得法，馬力。
24.一葬太陽地或太陽地或仰機太陽星。即日時，坐東西辛酉時，坐西向東有卯辰時，可得天地靈氣乾坤法。子孫有進乾之貴。夜時無太陽相應不能受其福，得太陽照發福。
“喝形”是說風水師誰家看了一個穴位，叫出這個穴位名字，比如說什麼“雙獅奪寶”、“雙龍戲珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”，而且有時會留詩一首，民間流傳。 “喝形”本身能反映風水師功力，如果喝形準確，點穴、葬法、選期時有助力。
清末民初時有一個風水師叫“不過五”，無考證，他各地留下了大量“風水詩”，因為他詩五言句，所以人稱“不過五”。於他詩通俗易懂，故民間流傳。他詩某一個風水格局“喝形”。
風水師喝形喝出是山川形，有些“山形”象陸生動物，如獅子、老虎、熊；有些是水生動物，如各種魚、蝦、螃蟹、蚌等；還可以是飛禽，如鶴、鷹、鷂子；可以是植物，如桃花、梅花、荷花；還可以是日常用品，如鼓、刀劍，有“天書穴”。有一些穴位不是人間物種，比如龍形、鳳形和蓮花座形。
然而，地穴有一個外形是，要“形神兼備”，有“地靈神”駐守，像一個人搬到新家。地靈神是一種神位統稱，不管該位神是哪裡，只要來到地穴駐守，可稱‘地靈神’，但是配合天地法則，‘地靈神’最靠近人間層次展現時會化成地穴‘形’應‘神’，說，如果一個地穴天地定為“獅子”形時候，不論誰來作為“地靈神”，那他展現獅子。比如民間會有一些傳說，某某地方有個“犀牛大地”，經常有人黃昏時看到三頭白犀牛從山中飛出，這“地靈神”展現到人間形像。 《山海經》中記載：“西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”意思是說：西王母形狀“像人”，有豹子一樣尾巴，老虎牙齒，善於長呼短嘯，頭髮蓬鬆，頂戴盔甲，是天展現嚴厲及降臨五種災害神祗。可是《穆天子傳》裡，西王母是一位溫文儒雅統治者，《漢武帝內傳》描述她是容貌絕世女神。這些是西王母形像展現而已。
“喝形”是說風水師誰家看了一個穴位，叫出這個穴位名字，比如說什麼“雙獅奪寶”、“雙龍戲珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”，而且有時會留詩一首，民間流傳。 “喝形”本身能反映風水師功力，如果喝形準確，點穴、葬法、選期時有助力。