另外廁所門，不能對著臥室門和大門，否則會污染人居住環境。廁所要有窗戶，能夠通風，能夠氣排出去。有條件可以廁所中放置幾盆綠色植物，吸納污穢氣。
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住家房子多會設置神位，用來功奉神明與祖先，但神位安置上是一門大學問，很觸犯禁忌，因此多加註意。
神明桌位置，藏風聚氣！
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神位安置宅裡，即會造成對居住者影響，風水專家建議找出宅中旺位或財位，考量位置是否能藏風聚氣，若財位，內，宜外安座。破解方法：
1. 安置地方建議神桌視野開闊，有風水視野，家中帶來運。
2. 神位兩側左右有房門，造成難發情況，建議神桌移位。
人內有，外有誘惑，財令智迷，色令智昏，供香，是提醒自己，待人處事做判斷時候，要有佛菩薩智慧，要有佛菩薩心腸。
4. 神位後方建議實牆，有一安定面，另一面視野朝外，會神明造成感，運跟著來。
5. 水管爐造成神明廳。因此設置神位時應考量位置適合性，不要後方設置水管。
居家規劃獨立佛堂，留白處理場域機能，設置神桌位置上方避免橫樑通過，且兩側保留空間，有助於佛堂風水。
佛堂選配木質活動家具，應同色調木地板棉質地墊，藝術品的錶框佛經與點點燭光的佈置，營造且氣氛。
佛桌有方位擺設，主要視空間使用者八字而定，所以不能安設，佛桌位置有根樑，設計師依樑加厚隔間，地避開樑，同時兼顧了方位。
考慮樑因素，佛桌會有空間風格調 不合問題，設計師將佛桌櫃延伸樑外，並簡化佛桌造型，貼上金色壁紙佛桌融合了空間風格。
狀況3 神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動，神位後方氣場流動，會使得神明，坐穩。
狀況4 神位所靠牆面可以是空心木板牆或鋼架牆，是磚牆、RC牆或輕質磚牆。
狀況5 神位兩側可以是門扇、窗戶外，要有牆面或隔屏，保持氣場，同時其超過神桌深度。
狀況6 燈光可以直接裝神桌上方，裝前方距離神桌一倍距離，如果是採用嵌燈，則不可置於中間一排，沖神位。
狀況7 很多人考慮燒時造成煙火狀況，佛桌上方加裝抽風機，它會造成磁場及氣場效應，影響，萬萬不可。
哪裡是上方？坐在這個座位，每一個門，人進來時候你第一個看到，這個位置大位、上位。因為房子建築方位，所以不拘哪個方向，我們供佛梗定供上位，不要去搞東南西北，這。
《華嚴經》善財童子參訪善知識是南方，南巡參訪，這個「南」不是東南西北南。如果說只有南方有善知識，而北方、東方、西方沒有善知識嗎？什麼善知識到南方去？ 「南」是表法，代表光明，五行裡面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知識是有智慧人，他住那個地方，那個地方叫「南方」，善知識是有福報人，他住地方叫「福城」，所以福城、南方不是指一個方向、一個地區，我們要懂得佛法這個意思。
我們只要供養佛菩薩、禮敬佛菩薩，能消災免，這個道理要懂。
供香不是佛菩薩吃，不是佛菩薩聞，是用來提醒自己，念念不忘佛菩薩教誨，會做出錯事，令自己後悔事情。
應該選擇一個乾，，空氣流動、光線、安靜吵鬧角落，切記可以放在夫妻房間。俗話說，菩薩是朝南坐，所以選擇是坐北朝南位置。此外，家庭佛堂佈置，少不了請一座佛龕。這佛龕大小以及高度，沒有規定，自身家庭環境而做相應選擇。佈置佛龕後，請菩薩歸位了。選擇吉日吉時，看地理方位，只要心存，「日日是日，時時是時」。佛像開光是很，可以選擇寺廟開光日進行開光。
燃燈，這是智慧、光明供養大眾，幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉惡為善。你看看這一句裡頭意思，「香」表戒定，學佛同學知道，香贊裡面有戒定，五分法身香。所以我們每天佛菩薩形像面前燃香、燃燈，你要懂得它意思，不是佛菩薩要，「香燈」是提示我們自己。我們看到煙、聞到味道，想到戒定；看到佛菩薩前面供燈，想到智慧。戒定慧是三寶，『具眾寶色』。
佛前面供花、供果，這個普遍，看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表是因，表果報，花，，果；，，花跟果是代表因果，讓你看到，想到種善得善果。你要能想到這一點，光明照耀，你心裡面放光！不是供花佛菩薩看、佛菩薩欣賞，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩會吃，要明白這個道理，這是教學，千萬不要意思錯會了！有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這迷信。佛法裡頭，無論什麼樣花都能供，無論什麼樣果能供佛，什麼？表法！看到花知道修因，因是什麼？四攝六度。花代表四攝六度，《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。淨宗裡面，果代表往生淨土，往生淨土證果，這是供花、供果。
我們見供水，水一切供養品裡面，表法當中是，供一杯水。水透明玻璃杯，什麼？讓我們能看得見，這，它表法！水代表什麼？水代表我們心，這杯水沒有汙染，表清淨心。水裡頭起波浪，平，代表心。所以這杯水供那裡，讓我們看到了，我們想到我自己、要，表這個意思。水可以常供，花果、燈明可以常供，教你無論白天晚上、無論什麼時候，看到引起如來我們教誨，它那個地方時時提醒我，是這個意思。獨供飯菜不能放，因為供飯菜表法意思，報恩意思多。我們每天吃三餐飯，吃飯時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是佈施一切鬼神眾……餘下全文>>
佛像或後上方，菩薩像兩側或前下方，務使佛突出，顯其尊貴。聖像大小尺寸，應該和佛壇、佛堂空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像，且是七寶成，則可以雕刻多重佛龕來襯托出佛像。
阿彌陀佛，善願合十！
易學大師邵偉華推崇金鎖玉關派風水原理；一個房子，應看其住宅周圍環境，是否風水理論。其次看其宅內格局分佈是否合理。室內主要看門、廚、廁，金鎖玉關講究南低北，西低東，及其它四宮配合，這叫八宮辯證。風水角度說，坐北朝南，
這要看各人情況而定。如果住處，或者住於公家宿舍，與同事、同學 住一室以及同住一棟房子，有所不便，那隻有定時課誦際，暫以佛經代表佛像，置於位置，設定香爐、燭臺，供水、供花、燒香，於課誦前後，問訊、禮拜，表示、。倘若同住室友和舍友，大家信佛，可以設定佛壇或佛堂，如果是自己一人學佛，則不可於表現，強設佛壇，而招惹大眾怨憤。如果全家之中，僅自己一人學佛，住於公家宿舍辦法，否則會引起 家庭口角。不要於學佛，而使家人對佛教產生、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦學佛，而家中尚有裕餘空間或裕餘房間，能夠設定佛壇或佛堂。如果設定佛壇，應該選擇客廳正位，主人坐位置方向，佛像背後 不可臨窗，應當面門窗，陽光，使人可一目瞭然。佛壇是家庭中心，要能產生安定力和安全感作用。至於地理師所定方位可以作為參考，但 拘泥、迷信。只要佛像面廁所、爐灶或直接面自己臥床。設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；不是會客、談笑、宴飲處，而只是於禮誦、禪修，作其他用途。如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先神像、神主牌時，不可於信佛、 學佛而他們廢除，應該進行。佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像後，他們能成為三寶弟子，得到佛法利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，可神像視為古物而予以保藏。至於祖牌可以移置於寺院生堂，家中並需供奉。如果仍要供奉，可置 於佛像之下首或另移他處，改以佛壇祖壇，供奉。例如寺院規模者，會另設有生堂，專供生牌；寺院規模小者，即以大殿佛壇兩側供置長生牌和生牌。如此，既能祖先表示慎終追遠孝思，能顯出佛菩薩崇高信仰，而此崇高信仰於慎追孝思。家庭供奉佛菩薩聖像，需多、、太亂。可以—佛代表萬佛，—菩薩代表一切佛菩薩。家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一。如果巳經有了佛菩薩聖像，置佛像或後上方，菩薩像兩側或前下方，務使佛突出，顯其尊貴。聖像大小尺寸，應該和佛壇、佛堂空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像，且是七寶成，則可以雕刻多重佛龕來襯托出佛像。請購了佛菩薩聖像後，人大多崇尚舉行開光儀式。佛教觀點而言 ，開光儀式並是之舉。因為佛菩薩像只是用來作修行工具，佛菩薩感應徧，而以聖像作為致敬物件，若無聖像，無可作禮拜、供養和物件。類此修行後，能得到修行利益和佛菩薩感應，但是於信心、心、心感發，於聖像本身。所以，聖像是否開光並。釋迦世尊住世時候，因為佛去忉利天母說法三個月，人間弟子們思念 佛陀，所以，其塑了像來供養，其中沒有見到有關開光記載。後世，乃以經、像、法物、塔、寺，代表著佛住世、化世。不過儀式能使多人起敬生信，所以後來地有了各種各樣供養儀式，而開光其中儀式之一。因此，，各寺院若新塑佛像，集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行開幕剪綵儀式，是地向大眾宣告，所以舉行儀式。至於個人家庭供養佛菩薩聖像時，並需要昭告社會大……餘下全文>>
佛堂裡面佛像擺放在什麼位置有每尊佛像寓意，比如大雄寶殿裡面有些什麼佛像有位置？
中間位置是釋迦摩尼佛，左文殊菩薩，右普賢菩薩。
敝人傳承上師教導我們如何佈置密宗壇城，他說：
「密壇小房間之中，尋找『藏風聚氣』地方安壇，所謂『藏風聚氣』地方，有雙牆『砂手』，壇一面壁，不能有窗有門，安置一面牆要堅實，上面沒有洞，下方沒有洞，如此氣不漏。
密壇佛像，自己本尊為主，例如你修觀音法，觀世音菩薩密壇主尊，你修蓮華生大士法，可以供蓮華生大士主尊，佛像木、土、金、銅雕刻者可，如果紙相，可以，佛菩薩海會圖是。有一些密壇供奉略有不同：
有人供奉咒語（咒輪），此稱為『法曼荼羅』。
有供奉手印法寶，此稱為『三昧耶曼荼羅』。
有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為『羯摩曼荼羅』。
有人供奉多，佛菩薩，一切金剛海會圖，這稱為『大曼荼羅』。
延伸閱讀…
我個人認為，供奉方面，自己修法本尊為主尊，右方可供奉自己傳承上師瓷相，左方，可供奉金剛護法乙尊，如此三尊，供奉佛菩薩數目，陽數，一、三、五、七尊。
密壇右方可放置經典，而左方可放置塔。
供品方面，分為五供及八供，五供『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供八隻碗或杯，陳列佛像之前方，右左，第一隻碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放末，第四隻碗放一『燭』，第五隻碗立檀香三支不燒，第六隻碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（真花或塑膠花可），第七隻碗滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八隻碗，清水或開水。
八供用一排或二排可，二排，前一排是供佛菩薩，後一排是自己觀想變化之用。花、壇、海螺放，碗下方，可置米，每天要換供品是水果、滑水、清水或開水。其他供品，可以想換時候換可，八供前方，安置香爐及焚檀香爐，兩旁置燈。
3、家裡香爐，要保持乾。香爐燃完了，香腳拔掉，爐內灰抹，千萬不要擠滿滿、臟臟，如果香灰多，挖一些起來，心放在花盆，不要讓人家踩踏可以了。
4、可以佛台或者家裡吉位擺放吉祥物，但是不能擺放佛頭不如法物品；這你需要話，可以到銅爐定適合吉祥物。 5、一點，忌諱沒有心。
佈置佛堂講究有：1、佛像選擇家中供奉佛菩薩聖像，多、，可以代表萬佛，一菩薩代表一切佛菩薩。
家庭大多供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏菩薩，任擇其一。佛像大小應考慮佛堂空間，並注意燭台、香爐比例相稱，放置時佛像略為墊，。
家庭大多供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏菩薩，任擇其一。佛像大小應考慮佛堂空間，並注意燭台、香爐比例相稱，放置時佛像略為墊，。
何時是日？初一、十五應該是良辰吉時，只要備辦香、花、燈、果、茶，及一顆凈、心。如果更求，可備辦素食供菜；學佛即要學佛，故平日任何喜慶、祭拜，應用素食。
後，佛堂設置後整理，不可忽視。供佛，但以一顆心，早晚上香、禮誦。
，香是天然香，才能得佛加持護佑；這個同時無相銅爐定。凡事能力所及及現行允許環境宜，學佛應，他，才能作個佛弟子。
設置佛堂，應該選擇客廳正位，主人坐位置方向，佛像背後不可臨窗，應當面門窗，陽光，使人可一目瞭然。
佛堂是家庭中心，要能產生安定力和安全感作用。至於地理師所定方位可以作為參考，但拘泥、迷信。
只要佛像面廁所、爐灶或直接面自己臥床。設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；不是會客、談笑、宴飲處，而只是於禮誦、禪修，作其他用途。
隨著歲月流逝，佛教並沒因此而沒落。佛教，2000多年前漢朝時期印度，經西域從而進入到中國。當今社會，有多人們開始信奉佛教，有多人們在家裡佈置起佛堂來。眾周知，這家庭佛堂佈置是有講究。
應該選擇一個乾，，空氣流動、光線、安靜吵鬧角落，切記可以放在夫妻房間。俗話說，菩薩是朝南坐，所以選擇是坐北朝南位置。此外，家庭佛堂佈置，少不了請一座佛龕。這佛龕大小以及高度，沒有規定，自身家庭環境而做相應選擇。佈置佛龕後，請菩薩歸位了。選擇吉日吉時，看地理方位，只要心存，「日日是日，時時是時」。佛像開光是很，可以選擇寺廟開光日進行開光。
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現代住宅樓化，室內空間情形下，沒有空間可供做為佛堂使用情況下，很多人處空間或書櫃來做佛堂擺設，這時注意風水上菩薩安放要處，切記壓，菩薩上面可以安置亂七八雜物。包括佛學上所有書籍要放在書櫥處，可以與其他書籍同放，不能放在佛像下。佛像供放後，若有損壞，要及時修補，若需要時候可用布包送到廟裡結緣他人，不可丟。
各人信仰，所奉神佛各不相同，流行世音菩薩，西方三聖，文財神，武財神。居家風水佛堂所供奉神佛，宜，混為忌，如神位多，祈福信息產生幹擾，總之供奉佛菩薩聖像，需多、、太亂。佛教和道教需要分開供奉，福祿壽三星屬於道教，可以和佛教類放一起，可以放在護法位置，位置一點點，擺放時候要層次分明。
1.佛堂、客廳忌粉紅色牆及地板。牆面宜乳白，米黃，黃為佳。
3.佛堂下方忌放電視機，忌放電冰箱。
5.佛堂下方忌放椅子，安定。
8.佛堂右方動物品，因是白虎方有動物品。
10.佛堂前方忌掛衣褲，菩薩。
11.佛堂左、右、正前方忌沖門路，穩。
12.佛堂背後忌有廁馬桶，同時忌廁所。
13.佛堂灶口，廚房。
15.佛堂前不可穿內衣褲走來走去，菩薩。
16.財神位下有水龍頭或者魚缸，財神下水，兇！
佛像擺放風水禁忌： 1、佛像擺放時千萬不能著門牆，是對著大門位置； 2、擺放佛像時，要配一鼎比例適中香爐，有一個供水杯、蠟燭供品； 3、不要佛像前面擺放吃飯桌子，不要佛像前吃飯； 4、時，請一個佛龕用來擺放佛像，以免佛像受到不必要損壞。
5、佛像擺放位置前，不要堆放其他雜物，不要佛像面前吃飯。 6、佛像安放處不要選在臥室，否則會使人晚上多夢。
神桌住家格局安排，神桌會擺放在住家客廳，是專屬獨立佛堂。但你知道這些神桌擺放本身所在空間，同時要注意隔壁空間樓上樓下狀況嗎？知道關係讓運風水命理老師楊登嵙告訴大家，要如何正確不至神桌格局才能幫助家運大躍進！
神像背門會「背運」，如此神明無法起護佑作用，連厄運煞來了知道。
神位上方、下方及後方佈局可以是廁所，若廁所在上方、下方代表「壓屎」、「坐屎」，靠廁所為「靠屎」，這樣佈局吉利招來運，對神明大不敬。
神位背靠廚房爐灶或冰箱會造成磁波及震動，神明磁場無法保佑家中主人，會使家運波折。神位背靠若裝置馬達、熱水器、冰箱器具，會造成磁波及震動，會讓家運波折。
神位背靠新娘房、臥房會影響佛堂，因為臥房是行隱私之事，但是老人房、兒童房、書房可以。同時，神位/神桌上方不能是臥室，會人壓神明佛祖之上，對神明尊敬；神位前方避免沖臥室門，以上若觸犯了禁忌會造成住該臥室人作夢，精神狀況，運勢衰退。
神位上方壓樑，會造成家運受壓迫，神像神桌置放地有阻礙，神明磁場會跟著壓迫，使家運不順。
神位前方沖鏡子反射下，神像會變成偶數陰，不但家中主人無法護佑而且神明尊敬。
神位前方不可沖天花板日光燈，會造成家人血光，要日光燈改橫向或圓形燈具或崁入式燈具。
神位前方曬衣服，讓神明看內衣、內褲，對神明是尊敬，不但惹神明開心會讓家運前途晦暗。