其實關於風水說由來，並非是今時今日信豐風水說，而是上幾千年開始人們開始留意風水說，注重風水知識，於墳地風水無比重視，因此有很多關於墳地風水故事，那麼民間墳地風水故事大全有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
影響中國近代史一代偉人***一生傳奇。他出身於農民之家，生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裡，小時侯雖然讀過私塾，但放過牛，種過菜，餵過豬，其後走出農村，讀過師範學校，做過圖書館管理員，後參加革命，二萬五千里長徵，於能席捲國，成為中華人民共和國開國君。
說一九三零年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道幹統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是***家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。 ***一位美國記者說過：時候，聽說我曾祖墳地風水。
***老家湘潭流傳著兩則關於***祖父墳墓風水典故。一是說，***祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了死者葬，後死者讓協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。
真人你批算八字命格,
另一則故事。說湖南有一位風水師，名叫不過五，他每說一句話會超過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他飢寒交迫之下，暈倒地上，***父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，不過五先生感動動，於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。不過五說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。後來毛順生果如他言，***祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君***。
3月20日，曾國藩祭辰。而過數週，即是節。
長沙曾氏後裔，很少有人會去曾國藩墓地祭祀。世代曾國藩守墓週新民說：“這裡了，走。”而曾國藩故居：長沙南站乘坐3個時長途汽車到達雙峰縣城，坐中巴車轉兩個時山路到達荷葉鎮，接著要花5塊錢坐當地摩。單位組織旅遊，很少有人能夠忍受這樣顛簸。
但上世紀90年代開始，許多陌生面孔還是辭來到湖湘大地，這位晚清重臣故居以及墓地輾轉，其中很多人來自港台。
他們不是曾氏後人，不是歷史學者。他們曾氏歷史功過並不在意，他們關心只有“風水”。說，當地有政府領導樂此，講解曾氏風水是接待上級和外商“必修課”。
長沙城出發，沿著湘江東岸一路南，驅車30分鐘，一段顛簸鄉村小道，一個入口處右拐。這里四面環山，山泉清流而下，處形成了一個水塘。水塘后面是一個破寺廟，一段泥濘小路，後面小山坡上一處石質建築若隱若現———這晚清重臣曾國藩和夫人安息之所。
墓地正前桐溪寺前左右兩側各有一棵千年銀杏和羅漢松，可惜是，2000年前後，地流傳古銀杏可治百病，於是許多村民來這裡剝樹皮，一棵千年雄銀杏壽寢。
村民說，原本有一對石人，一文一武，寓意湘軍是文官軍，而現在只有一個文官石像矗立。神道碑斷成數截，上面可見李鴻章寫小楷碑文，村民周新民家中妥善保管。
杜申說完，來到了山下，晚上，一戶人家投宿。這家主人叫薛來福，父親年事已高，兩個兒子年幼。
1872年3月20日，曾國藩兩江總督任上去世。兩個月後，家人護著棺槨回到長沙，葬金盆嶺。兩年後，歐陽夫人去世，曾國藩夫人合葬於此。
舊時風俗，曾家後人此進行了期三年守墓，而周新民曾祖則以下人身份精心做事，自己老實和博得了家人信任。
守制期後，曾家守墓任務交給了周家。作為報酬，曾家周圍20畝良田買下，有周圍柴山、油茶林，一併奉送給周家。此外，他們修建了一棟10多間房子磚木房。
周家是守墓責，周家當時規定，五官、放牧、乞丐，以及家禽家畜允許進入墓地。 56歲週新民說：“我們是，當時很多人來曾國藩墓地來拜他，我們要準備吃喝。是到了祭祀或者，家人，我們要牲畜祭祀品大路口迎接。我們周家想得，吃家飯，人家事情做好。”
週新民提供免費茶水，自己手機號碼印墓地護欄上，不厭其煩過客講述他知道風水故事。
此前，民間演繹曾國藩墓地風水故事主要有兩個版本：
當年，曾國藩坪塘訓練鄉勇時，結識了伏龍山桐溪寺方丈“寶月法師”，兩人十分投緣。有一天，曾國藩登上伏龍山，站現在墓地所在位置周遭看去，見四周山脈於左、右、後成U狀圍住伏龍山，前面有一座山峰相望，應了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武“四靈”之說，是一塊得風水寶地。曾國藩萌發了伏龍山作為身後歸葬地想法，但寶月方丈沒有。後來，曾國藩懇求，寶月方丈曾國藩盟，誰歿誰安葬於此。結果，曾國藩先走一步，於是便葬這裡了。
有一種說法認為，選擇眼前這塊墓地和寶月方丈沒有什麼關係。據一些史料記載，曾氏南京兩江總督任上因積勞成疾，辭世前委託其弟國荃在家鄉湘鄉家祖墳周圍其踏勘墓地。結果家墓地中上位置完，後曾國荃其兄出主意說，將父母墓地挪騰一下，可騰出一處來安葬其兄。但曾國藩堅決不，認為不可讓父母靈魂受擾。他告訴其弟，自己早年辦團練時長沙郊外看上了一處地方，遺骨不用運回湘鄉，安葬長沙郊外坪塘。
週新民嘴中，故事地傳奇：
“文正公(注：指曾國藩)在世準備選墓地了，當初他朋友、四川萬縣知縣馮樹堂懂風水，叫他葬東台山，說那風水。但文正公本人不肯，他說那邊是‘天子地’，是出天子地方，他自己去。所以說文正公神，後來那邊蓋起了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，有***。
“那文正公怎麼選這裡呢?那是有一次，他兵敗靖港(注：公元1854年3月)，長沙四處散心，結果跑到這裡了，來到當時寺裡方丈聊天。他喜歡這裡，說死後葬這裡。什麼他墓位置是寺廟後面呢?是因為文正公在世時是打仗，他是讓佛家擋住外面一些災禍。”
週新民說：“我們說曾家子孫那麼有出息，你看，左宗棠、李鴻章這些人，生前風光無限，死後掘墓，而文正公沒有人動得了。”
“文革”時期，一些造反派曾國藩墓地作為“破四舊”重點對象，他們墓地上石馬、石獅、石虎及石翁仲推倒並破壞，但墳塚炸藥沒炸開。
1989年冬天一個北風呼嘯、天寒地凍夜晚，週新民躺窩裡睡覺，到後半夜時候，“轟轟”響聲他，村民們大喊：“報警，有人盜墓!”現場一片狼藉，墳塚炸了個大洞，一些陪葬之物四散，但曾國藩棺槨安然無恙。
官方統計，發生上世紀80到90年代盜墓有8次，而周新民記錄有30多次。說，省文物部門曾國藩墓地內部構造進行過勘測，地發現，外部有些損耗，棺槨無缺。
週新民說：“有民國呢?當年日本兵沒有進來，所以說文正公選墓地風水。”
而其家鄉婁底市雙峰縣，流傳著這樣說法：曾國藩之所以發家，靠著他曾祖競希公墳地風水。風水師說法，曾競希墓地地形為“金雞啄白米”，有靈氣，是塊風水寶地。
曾競希墳場像一隻雞，墳葬雞頭上。墳後面是一山地，似雞脖子。狹長山地背後，是一圓形山丘，像雞身;圓形山丘兩邊，有兩片扇形山地，恰如雞翅。雞頭前面是一條叫“犁頭咀”小河。河邊有一片良田，說，曾競希葬後第二年春天，連下了三天大雨，荷葉鎮山洪暴發，金雞頭前面良田裡禾苗全部沖走，剩下一片白茫茫沙子地，白米。
說有風水師告訴家說，這是曾競希“金雞啄白米”墳地，曾家必大富貴，但保護這片寶地。於是，曾家買下了這塊沙洲，並耕種它。
一塊墓地，一步風水寶地，三年後，發生了一件怪事，風水先生說出了秘密。 #民間故事#
杜申是一個風水先生，他走遍大江南北，堪輿風水寶地無數，中原地方。
有一年，杜申追蹤一道龍脈，來到秦嶺山下，他站山頭上望著山下，看到一個山坳裡一塊魚型地塊。
他，嘆息道：「這裡如果有水太好了，那是一個風水寶地，可惜沒有水源。」
春桃一下子說出話，有些不決。說嘛起包地師，說嘛洩了楊員外秘密。出於好心悄悄地包地師說：“這羊乃二日前羊掉進東司（廁所），楊員外說浪費，煎包地師食用，您看不見。”
一家人，厚道，祖輩信奉佛法，村里有威望，日子過得十分。
薛來福杜申熱情，吃過飯後，兩個人說了一會兒話，安頓他休息了。
話說，杜申關中一帶雲遊，是職業特點，他心裡惦記著這塊墳地，忘懷。
三年後，他轉到了秦嶺山下。那時，天色已晚，路過來到了薛來福家裡。
兩個熟人相見，薛來福十分高興，熱情招待，杜申講述了這幾年自己許多事情，兩個人交流得融洽。
薛來福問道：「先生堪輿水平遐邇聞名，有一件事想請教一下。」
杜申笑著說：「多次叨擾你家，感謝你盛情款待，我客氣什麼？有什麼事說吧！」
薛來福嘆息道：「前年老父親不幸病故，埋葬了山坳裡，想不到去年夏天，連著下了十多天暴雨，山坳裡地坍塌，墳地前面圍成了一潭水。
現在墳地淹沒了，心裡想著遷移墳地，沒有找到墓地，惦記著此事，請先生指教一下。 」
杜申一聽，大吃一驚，問道：「你說是嗎？水淹沒了墳墓沒有？」
薛來福說道：「我說得句句是實，這個事說，墳墓馬上淹沒了，今年雨水多，我擔憂。」
杜申一聽，哈哈大笑道：「千萬不要動，這是你祖上陰德，莫大福氣啊！我這個風水而來。」
薛來到地問道：「我怎麼有點了？道眼看著淹沒了不成？」接下來，杜申說出了其中秘密。
我們村子是一個河邊小村莊，康熙年間，黃河發大水，村民們苦不聊生。我們村有個姓李地主，平時家裡有屯糧，救濟村里村外百姓，人們稱李大善人。
夏季一天晚上，大雨滂沱，一個風水先生敲響了李大善人門。李大善人他迎進門，他換乾衣服，盛湯熱菜。晚上留風水先生客房睡了一晚。第二天，風水先生臨走時，李大善人道：「爺子，您如此盛情招待，我報，昨天路過你們村莊時，我發現了一個風水寶地，如果您仙逝了，讓子孫您埋到那裡，保您後代大富貴。」李大善人連連道謝。
然後兩人村口山上走去。到了山中央，風水先生指著一棵棗樹，說：「這棵棗樹，東十丈地方，便是風水寶穴。」然後拱了拱手，離開了。李大善人記好，家裡走去。誰知道，他們談話時，村裡張惡霸處小解，聽到了這番話。
沒過幾年，李大善人去世了，他子女聽他話，他葬到了那個風水寶地。後來幾年李家生意，日子火。張惡霸眼紅極了，無可奈何。
一年澇災，村里很多人受到影響，但是家裡有些餘量，加上李家救濟，安然無事。張惡霸平時好吃做，家裡本來家徒四壁，還要照顧70多歲老父親。一個深夜，張惡霸掐死了自己父親，對著他磕了幾個響頭，說道：「老爹，你活著我是個拖累，不如死了我你埋到寶地，讓我咱們家發揚光大。」半夜張惡霸背著父親屍體來到山上，然後李大善人屍骨挖了出來，將自己父親放了進去。掩蓋後，李大善人屍骨胡挖個坑埋到處。
幾年過去，張惡霸日子過得滋潤，不知怎麼勾結到了官府，整日欺壓百姓，敲詐勒索無惡不作，村民們載道沒有絲毫辦法。而李家一落千丈，張惡霸和官府勾結下，生意張惡霸霸占了，每天度日。到了上墳時，張惡霸心裡笑到：「哈哈，每年恭恭敬敬上墳，知道祭拜是我父親。」
一年夏天，黃河發了大水，這次澇災，將山上墳沖塌了。李家和村民一起抗洪賑災，患難。張惡霸逍遙自在，每日嘲笑村民。澇災過後，李家想要重修李大善人墳墓，找不到屍骨，作罷。
一年夏天，黃河發了大水，這次澇災，將山上墳沖塌了。李家和村民一起抗洪賑災，患難。張惡霸逍遙自在，每日嘲笑村民。澇災過後，李家想要重修李大善人墳墓，找不到屍骨，作罷。
1、陽光：很多人會明明墳墓是陰宅為何會需要陽氣，但是大家要是雖然陰宅是陰地，但其周圍環境不能是陰地，如果周圍不見陽光，陰氣，會導致風水氣場陰陽，選擇此地作為陰宅，後世子孫之中男丁，女生多，而且女人運勢會，所以要注意陰宅周圍風水氣場陰陽平衡性。
2、周圍：選擇墳墓位置時候應該要找一個周圍環境地段，是墳墓正前方要有明堂，供墳墓藏風納氣之用。反之，如果周圍環境或擁擠，會導致墳墓風水，氣運，且風水氣場量，這樣墳墓後世子孫成就。
3、事物影響：選擇墳墓位置時候要注意周圍事物是否會陰宅風水造成影響，譬如某些大型建築，如火葬場、垃圾場或者是公廁類地方要離，這些地方風水氣場會侵染陰宅風水，導致墳墓風水受破壞。因此，選擇墳墓位置，否則會破壞墳墓風水，進而導致後世子孫運勢造成影響。
祖墳選址於一個家族來說，是一件事情，祖墳選址既可以讓逝者安息眠，可以福澤保佑子孫。話講“不過三代，不過三代”有“祖墳冒青煙”諺語，古代帝王相，自己死後世界看。生前讓風水國師全國堪輿絕佳風水寶地。可見，祖墳選址是多麼地。
人認為公墓區風水寶地處，。因為葬處，顯得地位，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死後能屈居下方呢?因此，公墓位高處往往價位。而葬處嗎？其實，位高處往往沒有護砂，獨陽不長，孤陰不生。與“藏風得水”以及“內乘龍氣，外接堂氣”原則相悖。葬處，生氣不聚，八方受風，哪能藏風得水?因此，墓園之中墓位，並不是風水。反倒是會讓墓主人承受磨，運勢會有所影響。
一不葬頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深谷絕境;四不葬孤獨山頭，五葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水，九不葬坐下，十不葬龍虎尖頭。
要重視”龍怕，穴怕枯寒”，”砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹”說法。
一個風水格局是來龍氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立;墓地兩側要有龍虎護砂，明堂開闊，朝應峰秀拔，消納砂水有生宜;密集墳地中要選一個依脈線下來穴位，因為這是龍氣處。這靠經驗來判斷;不可選龍過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石，不可葬。中國古代風水學認為“龍過峽龍，龍不過峽則山。”葬斷開龍脈處，是大凶之地，多於墓主人和後世子孫運勢，是。
穴要(即藏風聚氣),所選穴要避風,尋找沒有風或風小位置。前朝朱雀，背靠玄武，左青龍，右白虎，左右抱穴。可見藏風，於一個墓地風水運勢重要性。
避免穴前有溝而水流去,成為牽牛水,導致後代損丁破財。得水，講究水勢傳流不息而，墓地風水，位於朱雀位，並規律順勢流淌，而如果水流過或者水流過，枯竭，於墓主人來說是留住財源，於後世子孫聚財。
公墓大多梯田形式開發,後排墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,後人易因此而傷丁,破財或患上奇症。所以建墓地或者靠近山壁位置，左右沒有護衛，，於墓主人安息和運勢，是。
同時要注意祖墳葬墓園中靠近樹位置，雖然樹木起到了護衛作用，但是樹木天然有生長性，樹木樹根有可能地下延伸到祖輩墓位附近，破壞祖墳風水。所以說將祖墳葬墓地，既要避開山勢八面受風，要避開靠近山壁氣場，避開護衛山林延伸。
所以綜合考慮，將祖墳選址墓園中靠近水地方，中高處，左右護衛山林保持距離，這樣是。祖墳安葬作為後世子孫一個事項，現在往往人。中華民族幾千年傳統文化，醞釀了風水文化。中國古代風水文化於祖墳選址有一整套成型理論，藏風得水，興旺後人。是一個祖墳風水象徵。
瀋陽恆福祥文化這樣一個專業風水堪輿之路，團隊幾十年中國古代風水研究中，於祖墳選址總結了一整套成型理論，結合中國古代風水選穴同時，古代大家楊公、賴布衣風水大師風水選穴理論，量身當代人們，墓園選擇絕佳“風水大穴”。
清朝，山東招地區一個村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，有幾畝薄田，窮家舍業。羅東父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生願望子孫能夠發達，但機。這一天，老朋友前來探望生病羅父。羅父深知這位老友懂風水，請求指點。老友只是笑了笑，於幫助指點風水事情卻避而不答。告辭時候，羅父拄著拐杖老友送到村口。
延伸閱讀…
老友感動，指著遠處一塊窪地，羅父地說：“看見那棵柳樹旁窪地沒有？這塊窪地個風水寶地。能祖輩靈柩葬此地者，其子孫日後有大成。你身體，不要送了。回吧。”言罷，老友拜別而去。
隔年，羅父病情加重，羅東喚身前，將村口柳樹下窪地是塊風水寶地事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東父親生前囑咐，父親靈柩下葬於那棵柳樹旁窪地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一兒子去讀私塾。兒子好學，鄉試考得第一名。私塾先生預言：來，此子進京趕考，三甲。
同村一家大富戶膝下有兩個兒子，生性，鄉試落敗。看見羅家之子那麼有出息，是嫉妒。後來，發覺羅東選葬父地眾，懷疑其中有玄機。大富戶施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水。那風水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父那地，他地點頭，說：這塊風水寶地啊！
，大富戶主動跑到羅家，羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下窪地，想那裡蓋座院子。如果羅東能移墳，他家願以十畝良田作為交換。羅東答應。大富戶條件提升到二十畝良田交換那塊地，羅東雖然搖頭拒絕，但心裡思量：我家中負債累累，況且兒子鄉試業考中了，若那塊窪地換回幾十畝良田，既能還上債務，可以資助兒子進京趕考。
這可是件事情。當大富戶出價三十畝良田時，羅東終於點頭應允了。這樣，羅東選了個吉日父親墳窪地裡移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶羅家祖墳一遷走，迫不及待自家祖墳遷入了這塊窪地。
不及一年，羅東兒子準備進京趕考，卻莫名其妙患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，，那換來三十畝良田賣盡，沒有兒子病完全治愈。羅東左思右想，後悔不該換出那塊風水寶地。說那大富戶，雖然祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子學業沒有進。這是怎麼弄？大富戶去請教那個風水先生。
風水先生掐指一算，地說：“那棵柳樹旁窪地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，是塊得風水寶地。可為何出現了這些偏差呢？肯定是羅家啟墳遷移時候，小心挖破了地器兒，風水寶地寶氣全都散了。”大富戶那白白換出去三十畝良田，……
很久以前，曲溪龜山旁有一風水活地（叫鳳地）。相傳揭陽有財主，名叫楊起紹，他略懂風水，得出名。樣樣事雞蛋算出骨，總是佔人。楊富人父選擇風水地結識地師包坐營，包地師人講義氣，為朋友兩肋插刀。
包地師說楊家祖墓是塊“”，若不移墳另葬，無裔。楊財主聞說後十分，急請包地師擇地遷葬祖宗骨骸。包地師踏遍潮汕多山大川後，有一日揭東曲溪擇到一財丁貴三全福地——鳳地（今在揭東縣府揭東人民醫院前後。古時縣政府週邊有一棵彎型似鳳頭龍眼樹，樹尾葉子四季常綠，望去有點像鳳冠。）
包地師深知做好這風水寶地必傷地師本人，即無後裔和雙眼失明，但出於講義氣，包地師楊起紹說：“楊員外做這口風水我本人傷害過，你聽我二個條件，一是養活我一生，二是我送。”
楊員外即答應：“，無問題！”
包地師擇日啟工，羅盤測分金，子午兼葵丁，必出貴丁（多生男丁）。鳳納榕江來回水成大富，鳳為百鳥凰，日後出內大官。幾個月修建，完工。包地師雙眼失明，日常生活楊員外派一丫鬟春桃侍奉。光箭，包地師樣員外住了一年，楊家生意興隆，家添男丁，家庭各方面順利，包地師對待春桃看同女兒。 ，有二日食羊肉，地師感動，對春桃說：“跟員外說我要此住一生一世，不用天天用肉供養我，時長日，花費，去。”
春桃一下子說出話，有些不決。說嘛起包地師，說嘛洩了楊員外秘密。出於好心悄悄地包地師說：“這羊乃二日前羊掉進東司（廁所），楊員外說浪費，煎包地師食用，您看不見。”
有，我算是“科學”青年。因為發生我身上事，讓我有改觀，並拜師求（玄）學。可惜這裡不便宣揚（百度讓登）
事件如此，本人前年運氣，背那個，某日出外公幹，遇一人（廣西，注：本人粵省人氏），他我說：你如何如供，是因為祖墳風水破。當時，我信（實際上，家中祖墳只有父親知道哪）。他見我有“興趣”信，於是車上即時起卦，算出我家方位坐（不可思議是講明門前景物擺設…）要知道，出門人哪會透露自家情況？何況我師傅確萍水相逢。他指點，擺脫黴運。後來師其人，學一學皮毛作趨利避害打算。
風水師誰，風水師是誰？
風水師誰，風水師是誰？
真人你批算八字命格,
湖南邵陽隆回縣，有一座山峰叫做白馬山。那是一座譽為湘中第一高峰山。主峰海拔1780米。山上有一座寺廟叫做寶蓮寺。叫寶蓮仙寺。寺院座西朝東。古寺始建於清代嘉慶年間，清道光《寶慶府志》引廖友尚記雲：“山巔有古剎，座上塑三神女像，穆然端肅。詢老僧云，此王氏女，元末乘三白馬來隱茲峰，山因以名。站山頂，天氣時候能俯視整個隆回縣。山峰連綿不絕，風景，是站白馬峰上看日出日落，有一番風味。
我不是什麼大師，不過略知一二，我們那裡有你這樣人，我們叫做陰陽眼，可以看到這些東東。我覺得你想用風水問題來解決，除非有功力，來擺一個局，而且這個佈局不能打破，才能維持，注意了我說是維持你們受這些東西幹擾。
但是現在風水先生是靠學書本學來東西，有些局有用，但有些局可能沒有，可能帶來禍害。打個比方，在家門口掛上一面鏡子小心，因為鏡子可以避邪能藏，而且會傷害到你家對面鄰居。我們說風鈴可以找來財富，但使用小心能找來那些東東。我們說風水講究天時地利人和，禒形成風水是。如得燕子你家築巢了，如果有，說明你家是平平安安，即使有災難找上你家，會化解，燕子神鳥，神話即為鳳。 （燕築巢是我唯一相信風水了，因為我電視上看過燕子過人）
有些局是良性，擺多少可以。但有些局要深思熟慮，例如在家裡掛老虎或老鷹畫，除非你是將軍，否則這會你血光災。而你可以在家裡掛上馬畫，或門口貼上門神，養上一缸金魚，這些是擺設。另外龍是一種畫（黑龍），龍可以避邪可以帶來吉祥，如果覺得放心，可以擺設他九個兒子中這幾個（龍生九子不成龍，打下凡間受人）：老七嘲鳳（椒圖，牠喜人警衛。民間不論誰家出了事，它整天整夜人家門口“站崗放哨”。後來民間它派大門上龍頭“門環”。 貔貅（即避邪找財進寶，而且有點調皮），麒麟（擺它可以，但我怎麼贊同）其它幾個兒子政府部門，如監獄，銀行啊，建議不要擺。剛想起，如果閒麻煩，乾脆掛上我們領袖相，保證什麼牛鬼蛇神都統統冒犯（時候，看大人們玩請仙姑上身，只要有毛主席，會失敗，有次我舅舅同學跟著請來了，忘記送走了，天天睡到半夜看到一個無頭人他床，後來找來領袖毛主席牆上，沒有這種情況了，後來他追加了十大元帥相，哈哈有意思）
有些局是良性，擺多少可以。但有些局要深思熟慮，例如在家裡掛老虎或老鷹畫，除非你是將軍，否則這會你血光災。而你可以在家裡掛上馬畫，或門口貼上門神，養上一缸金魚，這些是擺設。另外龍是一種畫（黑龍），龍可以避邪可以帶來吉祥，如果覺得放心，可以擺設他九個兒子中這幾個（龍生九子不成龍，打下凡間受人）：老七嘲鳳（椒圖，牠喜人警衛。民間不論誰家出了事，它整天整夜人家門口“站崗放哨”。後來民間它派大門上龍頭“門環”。 貔貅（即避邪找財進寶，而且有點調皮），麒麟（擺它可以，但我怎麼贊同）其它幾個兒子政府部門，如監獄，銀行啊，建議不要擺。剛想起，如果閒麻煩，乾脆掛上我們領袖相，保證什麼牛鬼蛇神都統統冒犯（時候，看大人們玩請仙姑上身，只要有毛主席，會失敗，有次我舅舅同學跟著請來了，忘記送走了，天天睡到半夜看到一個無頭人他床，後來找來領袖毛主席牆上，沒有這種情況了，後來他追加了十大元帥相，哈哈有意思）
接下來床是了，床不要家門口（只有死人才這樣躺著），移動床要講日子了，以前一個大師我講過如果你知道什麼日子幹什麼，你選星期天，幹什麼事會犯到，哈哈有意思），有，屋頂上橫樑不能床型成一個十字，不能床上方，（這樣人睡覺時候會攔腰截斷）。拿一把剪刀，或者小刀擺枕頭底下，這樣即使你家有這些東東走，你睡著了他你怎麼樣，因為利器會散發出一股氣，靠近它會傷了它邪氣。
農村風水師，主要是搞儀式多一些，風水師很少。有水平，很少呆村裡，遠走高飛了。可信℃，不能體溫計，只能氣溫計。因為體溫計只有零上溫度，氣溫計才有零下℃
風水人，懂羅經，有幾個懂人
以下是發生風水師身上親歷風水故事，為表述使用第一人稱訴述，這個風水師親歷風水死局故事發生了什麼呢？
週師傅當地沒受過這種氣，請他人是恭恭敬敬，然而這一次他是憤怒了。
筆者初中時候有一次班上組織去峰頂看日出前晚師傅結緣。隨著時間推移到了現代，裡面和尚每日剃度僧袍加身。寺廟不是修佛了。有道人。當時師傅寄居白馬寺。山腳下有一個村叫水田村，而這次有關死局風水故事發生這個村子裡。
延伸閱讀…
那個時候是暑假時候，我初中畢業，師傅時間不長，那是第一次整個暑假跟著師傅學道。所以當時我是個愣頭青，時間過去事多年了，本來不是記得了。這次五一回去看師傅，聊天時候回憶起那件事情，翻看了師傅記事手札，整理了一些記憶碎片，結合起來能回憶起來個。
事情是這樣，村子裡面有個張姓人家，一家七口人，爺爺，奶奶，爸爸，媽媽，兩個兒子，有一個叔叔和姑姑。叔叔和姑姑結婚。那個年代，這樣家裡只有三個子女家庭，算是了。不是因為他們家裡有錢，他們家裡村子裡面算。 98年時候蓋起了三層四個垛子大紅磚房。然而02年開始，家裡開始血光，02年到03年短短的一年多時間，家裡爸爸，叔叔，兒子和姑姑死於非命!!! 02年春耕時候，張爸爸趕牛犁田，回家路上摔下了田埂，田埂不是，4米不到吧，而且，下面是水田。但是是張爸爸頭磕到犁下部金屬鏟上面，幾個時後人發現，那個時候氣身亡。
接著02年暑假，兒子和叔叔不知，結伴去一個叫木瓜山水庫游泳，之所以說不知，是因為他們家到木瓜山水庫距離，那個時候沒有車，步行話要個時，而且村子裡面有池塘游泳，知道什麼他們要跑那麼去游泳。然後一去復返，雙雙溺水身亡。然後到03年暑假時候。張爺爺張奶奶帶著兒子出去鎮上趕集。剩下姑姑在家裡生火做飯。可能是於廚房柴火多。小心引起火災。姑姑莫名其妙燒死了!之所以說是莫名其妙，因為廚房大門莫名其妙外面掛上了。那個時候大多是掛鎖。有時候關門於慣性，掛上掛扣自己反鎖裡面。加上廚房放進去幾捆柴火，只要起火，可逃。事情接二連三，不能巧合來解釋了。農村里面這個，張爺爺上山找到我師父。
記得當時張爺爺上山時候是晚上9點多了，之所以記得那麼，是因為那個時候晚了，大多數人睡了。師父睡下，而我因為平時要上課，所以暑假時候師父使勁催促我背誦道文，學畫符咒，背誦咒語學習陣法。 。 。當時我昏昏欲睡了，突然聽到敲門聲我嚇了一跳，因為當時我手撐著下巴偷懶睡覺了，我以為是師父發現了要受到嚴厲懲罰。聽是敲門聲後我氣氛跑去開門，打開後張爺爺闖了進來劈頭問你師父呢？我看著他著臉，留著汗，臉色，帶著張爺爺去廂房找師父。他進去後開始和師父說事情，然後我出去院子裡張爺爺接了一杯井水。拿進去看到張爺爺拉著師父廂房裡面出來了，行色匆匆，師父外套穿，張爺爺山下拉。我問師父去哪兒，師父說你跟來，回去繼續背，背完才能睡。我哦了一聲，看他們打著手電筒下了山去了。
第二天清晨五點來鐘我起床後發現師父回來，心裡疑惑碰到什麼事了。怎麼外面過夜了。因為以前師父這樣，寺裡炊煙裊裊，開始做飯了。洗漱後，我拿起一本師父咒文手抄本準備去山頂背誦練習。出了寺門發現師父形色匆匆回來了，我迎上去問師父是怎麼一回事。師父說今天你上去了，下吃完飯和我下山去張爺爺家，然後直接走進去了他房間開始收拾東西。吃完飯後，師父領著我下山直奔張爺爺家，路上我問師父昨晚什麼回來。他說昨晚張爺爺家裡睡，想看看是不是有靈神作怪、 我說那有嗎? 師父說奇奇怪沒有任何跡象顯示有靈神，所以一大早趕回來拿東西去仔細找找。然後師父叮囑我，下山後你看著行，幫我拿著東西，不要說話，不要亂動。
我應了一聲開始，師徒倆趕路，摸走了1個多時趕到張爺爺家，廚房燒面目全非，順帶上面兩層屋子熏黑了，看起來有些觸目驚心! 此時姑姑遺體擺堂屋中間，師父老到，是一些除暴手法。關好堂屋門窗，叫他們家人迴避後，堂屋八仙桌上擺好喊魂陣法。找來一件姑姑生前衣服，開始做法喊魂，手法我看眼花繚亂。不到30秒時間，順利喚出了姑姑魂魄。那是我第一次師傅一起處理事情。看著姑姑魂魄出現八仙座主位，即時我學了這些，但是第一次見到是有些背後發涼，頭皮發麻。但是師傅有囑咐，不要說話，不要害怕，靜靜的看著行。我強行鎮定，看魂魄，卻不由自主目光往魂魄上面移。因為有師傅，我並沒有奪門而逃，師傅叫我念壯膽咒。念完後我可以控制自己目光去看魂魄了。因為魂魄瘆人了，全身是破爛，頭部是煙熏黑，頭髮燒焦，有地方能看到白森森頭皮。遺體使用被子蓋著，要么非我嚇哭不可。可能是燒，不能直接話，師傅取出一把米，灑桌子空白處，開始米和魂魄進行交流。當時我看不懂，見一人一鬼開始擺弄桌子上米，我站門邊，湊過去看，眼前場景壓得喘不過去。念著壯膽咒。過了3分鐘，師傅送走魂魄撤掉陣法後，叫我打開門窗叫他們進來。他們進來後師傅說，一切問了。起火時候，是風門帶上了，並且掛上了掛鎖。而且姑姑靈魂沒有看到周圍有靈神遊蕩，所以不是靈神作祟。
那之前張爸爸，兒子和叔叔事情是怎麼回事呢？於時隔，喊魂喊出來了。師傅沒有了頭緒，想了一下師傅說道，晚上這裡住一晚，確認下有沒有靈神。我當時想，不想呆這個地方，說出口，師傅嚴厲盯著我。你怕什麼?這個你怕你學什麼學?這一關你過不了，明天你自己收拾東西回家吧。我雖然委屈，但是還是強作堅強，說了句，我不怕呢。 。 。 。 。 。 。晚上子時開始，師傅拿著羅盤房子周圍找，然後用水碗屋裡照，姑姑魂魄，其他沒有任何靈界東西。房子裡面睡了一晚，依舊風平浪靜，安然無恙。第二天早上，師傅和我說，你上山，我去找個朋友，回去基礎喊魂陣法和咒語熟悉熟悉。吃完午飯自己下山來(我們那邊午飯是3點四點左右吃)明天我檢查你功課。我聽話山上走，師傅說去做了，後面知道，師傅去找人叫張坨子，是個看風水行家，這個張坨子，後面成為了我二師父，我所有風水知識，是和二師父學。 。 。下午吃完午飯回到張爺爺家時候，下午六點。師傅他們吃完飯，看到一個個頭痩頭，有駝背。手裡拿著羅盤，和師父正在討論著什麼，看著地上煙頭顯然討論了一段時間了。我叫了一聲師傅然後走了過去。師傅隊我說，這是張師傅。做陽宅基地，陰宅點穴，起名改名一個前輩。然後張師傅說，張坨子，這我和你說我徒弟。我忙問張師傅。他大量了我一下，然後笑著摸了摸我耳朵後面，看了看我手掌。圍著我轉了幾圈，搞得我莫名其妙。
我疑惑看著師傅，師傅笑而不語看著我，沒有說話。我搞得不是時候，事主張爺爺扛著兩把鋤頭有一把鐵鍬走了過來。師傅叫我拿著鐵鍬跟著，他們家門前一棵槐樹下走了過去。然後開始樹下挖，我莫名其妙，發問。怎麼這個時候有心情挖樹嗎? 不到十分鐘，聽到張師傅說，這個東西，我湊過去，見到一個鐵盒子裡面有幾節獸骨，後面知道是貓骨頭，有一些剪刀。 。 。 。 。 。 。沒來得及仔細看，聽到張師傅怒罵一聲，歹毒，歹毒!!!!!! 師傅臉色看說，怎麼會這樣。哪有這樣做人! 而我完全知道發生了什麼事情，但是知道這個時候不是我發問時候。然後張師傅說:走，有東西! 一行人轉到屋後，午後有墳。聽說是張爺爺公公，張師傅對著墳頭鞠躬三下，然後背對著墳頭開始走，走了到了七步地方師傅和張爺爺說，這個地方挖，這次沒到五分鐘，挖出來一包東西，紅色布包著，裡面是一些熏黑了竹籤。 7。寫了張爺爺一家七口名字。
張師傅憤怒說了句，果然如此。然後土填好，拉著大家一起墳頭拜了三拜，一起走到屋前。問張爺爺那顆槐樹要不要。張爺爺說留著吧，乘涼。此時天色，張師傅說:我你點硃砂，你晚上11點過後樹上畫9個紅圈，然後這根繩繫上。這個陣法我幫你破了。妹幾(姑姑)事情辦了吧，張師傅語氣不是，好像是責備事主張爺爺。當時我有點懵了，找剪刀到找竹籤，張師傅是怎麼做到，之前師傅房裡看過一些基本風水方面書，可是沒有見過這麼案例。怪不得風水學能傳承這麼多年而不衰，有它處。而我整件事中，完全一個旁觀者。事情有因有果，而我不得因果，後面師父口中得知了整個事情。因果循環，。話說，可憐人有可恨之處。後面聽師傅口述事情是這樣。
當初事主張爺爺建房子時候找了一個風水師，姓周。此人是有點實學，但是於張爺爺家裡，所以起了貪欲，平時價格三倍來收費。於張爺爺知道行內價格，所以當初沒有在意這個價格。雙方協商房子落成後，進火入住那天付給週師父報酬。雖然週師傅收價格，但是卻為了房子風水做了很多事情，尋找大小年輪高度槐樹放在位置，週師傅足足山上找了一周時間，而且每一處的佈局。花了很多心思弄了很多風水物品，設置了一個招財法陣，可保三十年無後顧之憂，並且財運會順順利利，可以說完全得起這個價格。然而到了新居入夥那天，張爺爺知道哪裡問道了周師傅以前價格，付給了周師傅三分之一價格，這是讓週師傅不能接受。站週師傅立場，他是貪欲作祟，但是後面行動做了彌補。這並沒有什麼問題。然而張爺爺出爾徹底了周師傅報復心理。不是我危言聳聽，如果得罪有實學風水師或者事玄學易學人，如果他想整你，不用費多少事，而且是無痕無無據。像處理鬼事同行，有一個潛規，熟悉人處理事情，如果方提出一半佣金或者十分之一定金是沒有問題，因為我們不怕你敢賴掉。有的是辦法讓你付出代價。
所以朋友們後碰到這樣事情，不要做出出爾反爾事情來。
凡事有因果。你種下一個因，有準備承受那個，至於那個是不是你能承受，這完全不是你能控制，取決於對方修養和修為。
順便提一下那個風水欒頭吧，什麼會這樣，這個是後面拜了二師父後聊天過程中二師父我解釋。
大家知道，每個屋子或者每個院子有一個自己財位，結合屋主八字和五行，確定那個財位上擺什麼物。那個槐樹整棟宅宇宙財位。之所以說週師傅是張爺爺。那個位置只要種下一棵樹是可以，週師傅樹標準做到了。光找槐樹找了一周時間。槐樹長勢和形狀，這顆風水財位上樹，能保宅子三十年財源。
，這只是很多方面一個方面，然而那個位置不止是財位，是七運盤一個兇位，屬土，需要木剋。而且需要屬木，槐樹，其他樹能震住，所以這棵樹意義及其。
當週師傅張爺爺出爾時候，週師傅警告過張爺爺，如果你要這麼話，出了事情可別怪我。然而張爺爺是那種不吃主，不但沒有顧忌，反而村里宣傳週師傅收費到處耍人，不但破壞週師傅名聲，而且那三分之一錢想賴掉。
故事發生宋朝。贛西、贛南兩府交界處，有一個山坳隘口，坡上有一口清泉，泉開了一傢伙店（旅店），相鄰山坡有一座寺廟，夥店生意興隆，寺廟香火鼎盛，每天上圩下縣經商、趕路、上香，販牛……人來人，年川流不息。
隘口來來往往人羣中，可以看見一個販牛人，他身穿黑色長衫，牽著幾頭牛，往返於這山隘之中……他牛放在山上，晚上寄宿於夥店之中，誰認識他，誰沒有留意他。他山上放牛時，有時竹桿這兒挖挖，那兒看看，有人認爲他是採山藥，但他采是什麼藥，誰知道。他是誰呢？這位販牛人是福建人氏，是一位地理風水先生。既然是位風水先生，他去人家看風水，千里迢迢牽幾頭牛來這裡做什麼呢？他是販牛做愰子，放牛爲掩護，遊覽名山勝地、尋找風水寶地，以求光宗耀祖，榮華子孫後代……
有一天上午，春風習習，風和日麗，陽光，天氣，令人心曠神怡、心馳神往。他牽著牛來到山隘半山腰時，突然，不知不覺兩腿，雙膝跪石砌成石階上。他爬起來坐到路邊上，雙手輕輕地撫摸著膝蓋，雙眼意間前方眺望。突然發現此地有兩條河水會合，河水一一白匯合成朱紅色水，象玉帶從面前環繞而過，水口處左旗右鼓，氣勢，河水發生淙淙響聲，儀仗隊出巡，鳴鑼開道……他認定此處地理環境，有可能是人風水寶地。他登高遠望，但見左右兩邊，琴羅涼傘，旌旗熠熠，遠處筆架、石印、赫赫目；他選了塊地方，手中竹子豎放一下，前後，，他竹子橫放一下，左右兩邊瞧瞧，左右兩砂護身，他放心，竹子東挖挖，西挖挖，是優質五色土。他喜出望外，斷定這裡確實是個風水佳地。
一個月後，販牛人來到了山隘上，他地來到庵上上香，頂禮膜拜、祈求菩薩顯靈，預卜此地吉凶，他連求三簽，都是上籤；他來到山上，看處處合乎地理原則，看，左思右想，凝神深思……見一個髮蒼蒼、鬚老人，地來到了他跟前，自稱他是這裡山神土地，他拐杖指著地上說，這裡一個生龍口，等待主人了。他想山神土地下跪施禮詢問這塊寶地屬於誰時，土地公突然不見了，他「啊」一聲，睡夢中，身上一身汗。競在這塊地方睡著了，做了一場夢。夢中情景記憶，彷彿眼前。
令他感到奇怪的是，道這塊風水寶地是屬於自己嗎？過了一段時間，他想出了一個辦法，想證明一下這塊風水寶地屬於自己。他擇好日子，來到了這山上，路邊上折了一根竹子，插土中，雙手合十，禱告：請起當坊山神土地，承蒙您指點，此地是塊生龍口，但如果這塊生龍口是我話，請您讓竹子開花吧！跪拜完畢，回夥店休息去了。第二天，他早早梳洗完畢，急急忙忙來到山上一看，驚呆了，那根竹子開了花，充分證明這塊風水寶地他了。他激動、心情，夥店裡休息了一天，翌日早上趕著牛回家了。
回到家中，他不但沒有減輕思想負擔，反而思慮了，他心裡。風水寶地找到了，而且神明證明了，但那是別省、別縣、別人地方，如何才能得到它呢？如果出錢買話，錢財是小事，但別人會生疑心，他們定會請風水先生去看一看，看到這是一塊風水寶地，那怎麼會出賣它呢？一方面，附近沒有親戚和熟人，怎麼託人去談呢？買是不行，只有智取了。怎樣智取呢？想要任何手段和技倆會讓人識破，左思右思，只有一條路，死那裡，但是死那裡會埋那塊地方呀？自己挖個坑，自己埋自己，埋在了那裡，當地村民發現了，會挖出來，拋屍在外，死要有個安排。他左推敲，右推敲，辦法於想出來了，但是這個辦法兒女們會嗎？見他一天天茶不思，飯不吃，身體一天天下來。兒女們看到自己父親總是不想吃，不想喝，身體一天天下來，來到父親身邊問：「爸爸，您身上有什麼病，我們請個郎中您看一看？」他搖搖頭說沒有病。兒女們問得多了，他自己感到自己身體不行了，兒子叫到自己身邊，嘆了一口氣，說出了事情原委……。兒子們一聽，大吃一驚，。誰會讓自己父親捨身去死而去謀求一塊地方呢？大逆不道，不可理喻。但是時間一長，見他父親身體一天不如一天，連走路了，兒子看眼裡，心上，反過來思量一下，認爲父親如果這樣死家中，還不如他想法，了他心願，走一步，看一步吧。說奇怪，兒子答應了父親要求後，父親反而地開始進食了，身體一天天起來，過了二三個月，恢復了原來子。有一天，他帶著兒子來到了這座山隘，一路上熟悉路程，來到這塊風水寶地上，他囑咐兒子，這樣、那樣、這般、那般，並地上定方位，四周做好暗記，交待明白後，一起回家了。
時間過得，不知到了農曆六月初，這時烈日高照，青黃不接之時。中午時分，農戶們回家休息去了，這時販牛人山垇上牽出了十幾頭牛犢，飢，餓得東倒西歪、走路無力了，見他牛牽到一坑田之中，鬆開了牛嘴簍子，解開了牛繩，讓牛四處奔走。那牛一見沉甸甸稻子，狼吞虎咽地吃起來，一二個時一坑田吃得七零八落，眼看一年好收成成了泡影，農戶發現時爲時太晚，農戶們怒火衝天，抓住販牛人一頓痛打，直到販牛人苦苦哀求，並高價賠償農戶損失，族人們勸阻下放了手。農戶和販牛人雙方協商下，販牛人滿口承認自己，沒有管好牛，但牛人性，是沒有辦法，只有主人賠錢了，爲了讓農戶吃虧，自己願意雙倍賠償農戶損失。農戶們無話可說了。販牛人牽來牛當地賣以外，身上帶來銀兩全部賠光了，這平息了這場風波。族人們幫助下，當時大家了字據，各農戶和場人字據上下手印，他們請來了民間醫師和販牛人推拿療傷。晚上，當大家一起吃完晚飯時候，天晚了，農戶們招待販牛人村民家住了下來，這件事就算解決了。
一波剛平，一波又起。早上起來，太陽升得了，而販牛人沒有起牀，總叫他起牀吃飯有答應，這一下農戶可慌了，請人撬開門，大吃一驚，販牛人昨天晚上服毒自殺了。人命關天，人死了這個問題可了，嚇得地人團團轉，不知如何是好，急得像鍋上螞蟻。有農戶拿來了香燭，前來祭奠，祈求保護消災，讓大家能渡過這場大災。下午時分，聽說販牛人家屬來找人來了，大家驚怕，但是他家屬接到村中，安頓下來，並事情前因後果他家屬敘說了一遍，當時他家屬，一把鼻涕，一把眼淚，口口聲聲要去告官，他們說：他父親雖然，但是稻子損失雙倍價錢賠償了，現有字爲，爲什麼你們要他打死呢？這樣公平了，要討公道。村民們解釋說，看到當時情景，心情是急了，是動手打了他，但他雙倍價錢賠償我們，我們他有意見，現在後悔當初不該動手打他，但雖說我們打了他，但不致於死呀，我們請來醫師幫他療了傷，有醫師爲證，我們請他吃了飯，招待他住了下來，知道是什麼原因他要服毒自殺？雙方各執一詞、族人們多方賠禮和勸說下，販牛人家屬地軟下來。雙方認爲：既然雙方，人死了不能復生，天氣，雙方協議是死者安葬後說吧。當時村民們表示，販牛人死了，死無證，他們甘願破財消災，願意賠償銀子全部退出來，給死者處理後事；販牛人家屬認爲，如果屍體運回福建，一路上運屍外，過路時不免引起路人議論，怕節外生枝，引起義憤，引發官司和麻煩，還不如地求塊地方安葬，入土爲安吧，關於賠償銀子作爲購買土地之用了。大家一聽，贊成，族人們滿口答應了，同時派出人來招待販牛人家屬。開始一二天，販牛家屬總是祠堂前後和住房前後找來找去，這一下引起了當地村民反對和，他們認爲祠堂和住房前後採地方是無道理，是不合情理。族人們同時表示：祠堂和房屋前後以及祖墳周圍不准採地方外，其他山嶺上任何地方可以採地方，販牛人家屬聽了感到無可奈何，只有去山嶺上找地方了。過了一二天，販牛人家屬某山半山腰上找了一塊地方，它村，祖墳，族人們聽了口答應了。族人和農戶們操辦下，販牛人體體面面地安葬了。於葬事辦得，販牛人家屬此事處理滿意，並表示打官司了，雙方表示後議論此事了。
事後幾年，販牛人家屬每年前來祭祀，村民們會送茶送酒請吃飯，販牛人家屬會帶上東西慰問村民，久而久之，當地這事淡忘了。但是時過十幾年後，販牛人兒子考中了狀元，這個喜訊一下子傳遍了全國，這引起當地村民重視，他們請來了風水先生到墳頭上，啊！這塊地方生龍口呀，他家會出狀元。看看現在，回想當年，這明白了其中奧妙。是販牛人爲了子孫後代榮華，不辭，不惜生命，捨命求地，用心良苦。確實是功夫不負有心人，有志者，事競成，他風水技術主導下，他智慧和執著，終於實現了這一願望。這是天意吧！
明太祖朱元璋，祖籍江蘇盱眙，世代爲農，家裡，後餓荒遷徙安徽鳳陽，因此世人爲朱元璋爲鳳陽人。朱元璋祖父，水性，潛入深潭捕魚，自如，技術超人，故世人稱他爲「下得海」。
某次，下得海潭底捕魚出來，遇劉仙師尋風水龍脈潭，見直龍穴結在潭底，不識水性，無法下潭結龍，正坐潭凝思。突見一人潭中浮起，叫他上岸，並問姓名。下得海則綽號告。劉仙師聞大喜，即下得海商量，定某日各攜自己祖先骨骸，一起骨骸葬深潭龍穴。到了那天吉日，兩人攜骨骸潭，劉仙師告潭底某處爲「犀牛下海形」，某時某刻犀牛會開口，骨骸放進去牛口，此時牛口合攏。下得海因所攜祖骸沒有東西包好，臨行前見田中有青菜，菜葉包好，攜之下潭，果見潭底一巨石，東西方，儼然石牛，張口吐脣，下得海劉仙師及自己一包骸骨放進牛口。於牛喜歡吃青草蔬菜，這時候突然見到菜葉，搶吃，於是下得海先人骨骸即石牛吞入肚內，石牛嘴巴合攏。下得海無法劉仙師先人骨骸投入牛口，上岸告訴劉仙師，劉仙師知道此情，但無可奈何，讓他將骸分成二包，掛於石牛角上。下得海入潭底，將骸骨分掛牛角上，上岸後告訴劉仙師。劉仙師祝賀道：「左角爲臣，右角爲臣，牛口出和尚。」 下得海聽牛口出和尚一語，當下，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：「左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。」下得海聽到「朱家天子」息怒，作揖謝恩而回。
此後江蘇遭饑荒，朱元璋父母村人流浪於安徽鳳陽，雙雙病逝。朱元璋從此孤苦伶仃，得，，削髮出家，入寺拜師，念經禮佛，過著和尚生活。後來覺得做和尚消極，沒有出息，下山，去濠州兵，連年饑荒及元朝政府腐敗，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠人均後起義各霸一方，割據稱雄，殘殺;元政府無法平息寇，危如累卵，亡旦夕。朱元璋劉伯溫、徐達、常遇春英雄計劃攻打天下。後推翻元朝，統一天下，擁立爲帝，而劉伯溫被封爲，應了「朱家天下劉家相」讖語。
清朝康熙四十年秋，托田周家繼熙公殯天了，舉辦悼唁活動場面令人咋舌：縣吹鼓手和道士請來了要做十天法事，鞭炮硝銃震耳聾，鎖吶鑼鼓響徹雲霄，前來祭奠賓客川流不息，設宴擺酒晝夜，是「路上人、竈裡斷火」，方圓幾十里知道周家辦事氣派，連每天前來討吃乞丐多達幾十個。
主管這場白喜事領導人是周老爺，他爲人大方、愛講面子和排場。而繼熙公在周家威望，爲他老人家後事操大辦風風光光多花點銀子他是不在乎。周老爺《周易》、《楚辭》、《左傳》有研究，是陰陽地理和風水八卦迷信；此時，他關心是爲繼熙公選擇一方風水寶地保佑周家，同時吩咐要所有客人包括乞丐要招待。
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