【于佑任 風水】於右任墓園 |背山面海好風水 |米客相機日記 |

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於右任(1879年4月11日-1964年11月10日),陝西三原人,祖籍涇陽。原名伯循,字誘人,爾後「誘人」諧音「右任」名;晚年自號「太平老人」。

於右任早年系中國同盟會成員,民國成立後年政府擔任高級官員,擔任監察院院長達34年。同時是中國近代知名書法家。於右任髯飄飄,是其特徵。

於右任1964年病逝於台北市,墓位於台灣陽明山國家公園。去世後,中華民國政府玉山主峰樹立其雕像,計3公尺。

於右任一生,即使長期歷任政府高官,去世時沒有留下任何財物,小箱空空如也。

監察院故院於右任墓園,耆德元勳於右任靈襯即安葬海拔695公尺七星山上,山勢,墓園顯得崇而峻,墓高三層,四週是石欄抱柱,石意盎然,墓前一對華表,聳入雲霄,永垂國家崇耆德敬元勳致意.

旺報【記者慶╱台北報導】一代草聖、監察院第一任院長於右任墓園,獲新北市文化局蹟審定會議通過列市定蹟。於右任墓園;未來進一步規畫草聖碑林,打造書法文化園區,新北市及台灣增添世界級人文景觀。

於右任民國53年病逝時,蔣中正總統特派張群、嚴家淦、谷鳳翔、李嗣聰、王宗山5人治喪委員,總統府祕書張群治喪委員會召集人,李崇實任總幹事,治喪需費用治喪辦事處編列預算,送行政院核撥專款。此規模雖非國喪,但於資政要員規格。

墓園坐落新北市淡水區草麓段0002─0000地號國有土地上,內政部營建署陽明山國家公園管理處為土地管理者。此處正位於陽明山淡水鎮公路線之中點(巴拉卡公路中段),緊鄰大屯公園。

前有枕頭山菜公坑山其屏障,後大屯山依峙,週邊層山疊翠環抱,視野,可遠望北海岸及台灣海峽。

通達墓園大道,左右百米處各5公尺石牌坊一座。左菲律賓僑胞所立,右新加坡僑胞所立。墓園右側有泰國僑領餘子亮建雙層六角亭一座,上懸「仰止亭」3字,是孫科書丹;中立一碑,記述於右任德業。墓園內松柏,寧靜莊嚴,墳8呎,橢圓形,西北,前立「監察院院長於公右任墓」碑,蔣中正故總統所題。

調查報告指出,於右任墓園自54年建置後,定期管理維護,經歷40餘年風雨摧殘,相關設施建築年久失修,造成護欄坍塌、墓誌銘剝落,華僑募款興建兩座牌樓之一,921地震時倒塌修復。

於右任墓,位於臺灣北市淡水區、陽明山國家公園大屯山巴拉卡公路旁,中華民國政治人物於右任1964年去世後次年(1965年)建成,今新北市市定蹟。

於右任墓巴拉卡公路八.五公里處[1],二子坪遊客中心約五百公尺[2],過菜公坑山第二登山口步道[3],坐落草麓段0002─0000地號國有地[4]。

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於右任墓園‧背山面海好風水@ 米客相機日記

於右任墓園-中華民國開國元勛-百拉

陽明山前往,見到山徑上有菲律賓華僑捐建五公尺觀音山石牌坊。牌坊上橫題「日月其心」四字,碑柱「西北望神州萬星風濤接瀛海;東南留聖蹟千秋豪傑壯山邱」及「霽月光風頂天;民胞物繼往開來」。牌坊背面柱上孔德成題字,各「革命人豪耆德元勳尊一代;文章冠冕詩雄草聖千秋」、「海氣百重開有靈飛太華;國殤葬此山不語看中原」[5]

碑坊順山徑上迴坡,能望見佔地約一百廿坪墓園、左右各十公尺石砌華表、右後一座有宮殿式涼亭[5]。亭泰國華僑餘子亮捐雙層六角亭,上懸孫科書丹「仰止亭」[4]。

全園陳設皆觀音山石及大屯山石所砌成。約廿五公尺墓園,一百卅階。第一重殿,能見到正面集王羲之字「於右任先生墓」六個大字。第二重殿,左右有石獅,中間總統府秘書長張群撰文,司法院謝冠生書寫、深綠大理石彫刻墓表。左右四階梯上升七十五級,便是墓所在。 [5]

墓碑總統蔣中題「監察院於公右任墓」,並前有石桌,左右各有一石鼎[5]。橢圓形墓塚西北[4],堪輿稱「巽山乾」[6]。塚後石壁上有蔣中正親題「耆德元勳」四個大字,下方褒揚令及榮典璽[5]。

墓前有枕頭山菜公坑山屏,後大屯山峙[4]。所在處海拔達七百五十公尺,北海岸沿線盡收眼底,是淡水蹟博物館管理蹟中處者[1]。從墓地西眺望,能見淡水河口平原,左為淡水,右小基隆[5]。眺基隆香港、香港日本船艦[6]。記者推薦駕駛陽金公路旅客,可仰止亭內或墓園平台向下俯瞰氣象萬千景色[7]。

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於右任先生的廉潔風範

於右任墓

下墓地山徑後門,有題「河山並永」牌坊,為新加坡華僑所捐建[5]。

1962年1月24日,於右任寫下《望故鄉》[8]。 1964年11月10日於右任去世後,治喪會發表日記和臨終遺言,表明於右任想葬朝向中國大陸高山上[5]。 11月13日,台北縣議員林家曲、五股鄉鄉陳光明、凌雲禪寺住持柯彩妙,監察院秘書螘碩和主任秘書張光亞表示,該鄉願意捐出三十甲做墓地[9]

1964年11月20日,於右任好友、兒子於望德、勘輿家王德薰人,到陽明山、七星山和大屯山勘選墓地。當日,到陽明山海拔八百公尺一處,王德薰認為吉地,能望見臺灣海峽外,有「青龍抬頭、白虎伏首」風水;但治喪委員劉延濤認為於右任生前討厭硫磺味,以及於望德認為硫磺會先考靈柩和遺體,因此尋。下午,來到大屯山巴拉卡地區(行政區屬臺北縣境淡水鎮光明里)時,眾人認為景色媲美前一個地點,能望見海峽、風水,無硫磺味,描繪輿勢,帶回台北。 [5]

後治喪會去五股鄉觀音山硬漢頂堪地後,決定選擇之前巴拉卡[5]。總統蔣中正收到治喪會勘察報告後,囑張羣12月1日前往作後勘定,以便由榮民工程處承辦[10]。墓園土地私人所有,捐給政府,後財政部國有財產局轉交陽明山國家公園[11]。墓園勘定後,由榮民工程處依宮殿城坊設計,總工程費台幣六十餘萬元,發包台北建業公司承建[5]。於望德記者於衡講,此地氣候,望不到關中平原[8]。

1965年3月13日10點半,時任監察院副院長李嗣璁持主持破土儀式,地點菲律賓僑領、國民黨中央評議委員戴愧生多人捐獻碑坊預定地,預先搭建三公尺木架紀。參加者有李崇實、楊亮功、程中行、劉延濤、王贊斌、劉愷鍾、劉世達、螘碩、於望德及工程人員十餘人。 [12]

我們學習書法,欣賞書法,收藏書法,是什麼?書法什麼有關?人看來,所謂書法,寫得——好看,或有功夫。但是事實上,有些字,並好看,但喜歡收藏它人,依舊很多。此種原因?康有書法作品於右任書法作品

康有為字,並,但氣勢大,昂揚;於右任,大氣磅礴,舉重若輕。有字,輕盈飄逸,空靈,有定神功,比如弘一法師墨跡。生活之際,看一看這樣墨跡,定能靜心安神。因此,看字,藏字,講求氣、雅正氣,或曰金石氣,書卷氣,這養眼養氣。所以,有人名人字畫定收藏高下,實則是一種誤區而已。名人常有,但雅字常有,如果搜羅來一大堆名人火柴棍,以為是風雅,如收破爛者,以為垃圾桶裡寶物。王羲之書法《帖》拍價四個億! !有人不解,紙上寫了幾個字嗎?何值四億?如拿科學儀器測定,過是一片紙,幾錢墨,一支狼毫筆(鼠須筆)而已,這幾樣東西,就值這麼多?為何?專家曰:買家並嫌棄,這物以稀貴之外,便是風水作用了。這書法風水功能! !風,實際上氣,氣流動、氣脈,氣場,因此,所謂字,氣場,具有引發人功能,具有安定人心功能。因此,書法,從性理上講,具有云龍作用,即它代表水,可以震火,可以引水。,水,有招財進寶之功用。 “金生麗水,玉出崑岡”。故,家藏書法,既可供學習欣賞,可以調節風水,增加氣場。所謂潛移默化,所謂陶冶性靈是。書法風水有哪些關係?書法,古代是高級知識分子玩藝術,上皇帝,下大儒沉迷者,且以書取仕,風行千年不止。風水帝皇相眼中生死門,北京故宮,皇陵,各省衙門,民間住宅和墳墓,無不精心講究風水。風水中有一個方位圖,東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,土居中部。這是一個方格中上,下,左,右,中各方位,如果方格畫是個米字格話,一個八卦圖了,有乾,坎,艮,巽,離,坤,兌八個方位。如果一個字一個方格平分成九分話,成了九宮格了,以上方格古人用來練字,直到今天,大家還流行米字格,和九宮格。可見書法和風水是緊密相連。什麼古人書法這麼,品味,得起千年挑剔眼光考驗,因為了風水哲學原理裡面,很多古人字看似,附合風水理念里而。書法風水上見用處是擋“門煞”,例如大門對著臥室,堪輿學上房門著有之說,因為開閉形成氣流會“衝”入房,遇上這種情況可以房門上掛墨寶。如何選擇書法作品? ?字意積極上選漢字字形藏理、字音是其總規律。選書法作品是看義,作品意義是積極,比如,、勵志、醒世、吉祥、雅賞、增智類作品。如:自強不息,厚德載物,天道酬勤……忌選悲苦怒恨,嫉世憤俗作品。作品一一個積極意義書法作品會增加(即作用於)主人心能量,心能量增加,會有心態,心態,出現性情,性情,能培養性格,性格決定命運,有了性格,你好運來。反之亦然。作品二書法掛放需順勢