風水決定著人們很多運勢，而陰宅風水決定了後代運勢吉，以及整個家族運勢，所以來說人們會看重祖墳風水，人會在意自己後代運勢，以及家運發展，那麼祖墳風水好不好怎麼看？教你看祖墳風水是怎麼樣呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
入墳斷地理師到主家墳地能知道主家一些情況，如財、官、運氣、人丁否及家風如何，是否出過橫死之人。
墳瑩要求墳地明堂要，水流得，流向所立向位要構成一條直線。
例如：癸山丁要求北邊要聳，南面要，此塊地水流向是離方，歸明堂後歸巽巳方。
向前明堂內和它墳墓胸口前不能過，適合，適應過。如果墳跟前一寸，二寸為次，三寸居家，四寸出眼，五寸出瞎子，六寸出弱症，七寸出桃花，八寸出家參(收養別人兒女)，九寸到一尺是明月花甲(只能活到六十歲)，墳前如有高鼓渾圓，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病(肝腹水)。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富家。 (兜水指離墳30-50米外有河流去，但不是窪池塘)。
訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊而右邊高出二三寸，虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要四、五寸到一尺許，堂上人丁，1、3、5、7、9。而2、4、6、8、10房中有絕兩門可能。假如虎砂過龍砂半尺到一尺許，墳地繼承人中受損(全部是兒子)，有去七成可能。
假如墳左邊有路，墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長房死亡，丟妻拋兒。右邊如果有路距離是3-4尺，叫右砍膀，2、4、6、8、10房中有兩房暴死(槍斃、車軋死、雷打死。20-40歲之間)。這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。
墳艮方如果有路，離為5米左右，墳中後人會出現強盜，成為賊子賊孫。
詩曰：艮方有路不算強，男是盜女做娼，路出匪首，路出偷摸人。婦女偷情。詩曰：艮位有路是小鬼，婬女抱著人腿。
墳坎方有小路，直通墳後，距墳50米10米左右，家中會暗，滿堂受損，牛羊倒死。 (路不管墳前或墳後)
風水過於基風水，陰宅風水墳墓上，如果有帶刺樹木實為吉，這些帶刺樹木如果墳墓罩住話，乃為大凶象。
幹方如有路距墳10米左右發叉，家中出吊死鬼，原因是：一條路一條繩，兩個叉路兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路發叉，家中拐子和斷腿人。例：
墳兌方如有路直刺墳，2、4、6、8、10房中會出現少女暴死，如果路形勢，小女滿堂受損，這叫劍路。
歌曰：兌方劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子外鄉死，兌女母見淚汪汪。
坤方如果有路直射墳墓，墳後人家婦女之中有暴死。距墳5-10米之內。路如果打彎成弓形，墳坤方出現此形狀，家中不出老母傷亡現象，而會出現婦女經，淫性敗門風。
離宮如果有路5-10米之間，如墳刺來，路大者、路直者梯，墳後人中女人，如果小路不見，叫做“穿離路”家會出少女逃婚，少男娶遠方女子妻(最近得3-5百里)，如果路成*路形，家中男子多離鄉找親。
巽方有路墳5-10米，長女，如果路是斜路，通向震方，於中男。
歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是死無妻，一生百事空。
震方如來路，如刀箭形，刺向墳主1、3、5、7、9房中，2、4、6、8、10房中，中男受損，如果路5-10米，中男死亡，喝藥、上吊、槍殺。歌曰：震中卦數名雷，雷公閃降舉神錘，震中路來多凶險，中男吃。
墳干方不管墳向如何朝向，只要幹宮以內5-10米沒有護砂，窪存水，其家會出當家男子死，主孤兒寡母。歌曰：幹宮如果現窪風，水浸淋太苦情，女子哭他丈夫死，堂中缺少當家翁。
墳兌宮窪陷距墳5-10米，如果是地片，其家少女之中多災多病，如果水塘出現，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。
歌曰：兌方有坑水形，水若停留血，女子多病多，四季用藥家中。
坤方距離10-20米內有窪陷處，積水，母血鏡，兌方陰性虎開口，其家主婦老母死亡，如果是河流坤宮流過無妨。
離宮50-10米如果窪，構成魚鱗水，坑內高低不平，浸向墳身，家中出現男女禿子，無發人，如果水深推擁不動，家中男子或女子出現麻子。
巽方如地墳5-10米左右，其家之中會出現男女青年多災，胸腹之病，理由是：因為女結震方，使中男受牽連。
歌曰：巽方窪陷卦風，如遇窪風更添風，男女少年要多病，出房分1、3中。
震方5-10米如果出現窪風，其家中男多病外死他鄉，或少年男女之中出現雷打死、車壓死現象，如果窪風面積，百畝以上要堂受損。歌曰：震方窪風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦坐在高堂裡，幾輩淚汪汪。
艮宮50-10米不論坐向如何，如果有窪風出現，面積5-10畝方圓之間，子孫山失落，其家之中人丁，縱有男子存在，是手腳。歌曰：宅墓如遇艮前窪，家中出土匪。如果窪風裹向正東，水流南方，宅墓名叫蛇水，主宅墓家中男子死，年齡20-35之間，亡出現15-18之間。歌曰：東方水***，寡婦坐中堂。或者藥壺，陽宅艮方水勢，宅中人多數斷後。不論陰陽宅東北方不要窪。詩曰：要看莊子興，看看東北地可，如果人丁，如果窪風人丁空。
坎宮如有窪風，除掉丙山壬向，丁山癸之外，不管任何坐，距離5-10米之間，窪風半畝或幾分地左右，男子會出現頭疼(腦膜炎、腦震盪症)。如大水***，面積，包括丙山壬向、丁山癸堂男子會出現2-3人溺死，或外死外喪，流落這它鄉。歌曰：坎宮如果水***，其家女子多，河中撈出男子，有死外鄉。
1、墳墓旁邊種樹，使生長樹根扎入墓穴當中，破壞墓穴中遺體或令骨灰盒鬆散，當骨灰盒中溢出會導致家中活著眷屬和後代精神失常!
2、樹根扎進墓穴導致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人後代中邪，怪病纏身。
3、樹根繁殖可令樹墳墓中穿過，直立而長成另一顆樹時，形成墳墓穿心煞，可以導致後代心臟發惡疾，猝死!
4、墳墓周邊種樹如遵循男左女右原則，可能會造成亡靈家屬流年運氣反吟，出現一些怪事!
人去世後，有三魂各歸其處，其中一個守屍魂看守著自己遺體或骨灰盒所在墓，如果墳墓出現上述問題，受損是亡者後代子孫，此我們給予註意!基於以上四點，筆者建議大家亡人墳墓周邊種樹，如果想種話，可以上述原則，距離墳墓三米開外種植，或者隔兩年刨出樹更換新樹!這樣樹根會深扎墓穴了。種植樹木是柏樹!因為柏樹長青，像徵親人永生! 推
風水上有一些做法，日子不是面面俱到和：
這種情況下祖墳風水於墳主後人眼睛，樹木罩墳有眼，墳地風水關係到子孫後代興衰成敗，堂中後人眼睛是帶刺樹木，例如：山棗樹、刺槐、荊棘樹林。
樹木“刺”即為眼中“釘”，“釘”眼睛，所以這種墓地風水墳主後人會多出害眼病人。害病，重則雙目失明。
如果你生活中有稱心如意事情，是近段時間發生了很多怪異且事情，防閑際回老家仔細觀察一下自己親人陰宅格局（祖墳），學會下列五看、如果有問題進行人工修復，避免影響後人運氣。
家族不出長壽人，是男性體弱多病，或者是不生男丁、男丁有損，重點觀察墳墓背後坐山處有無出現、開山、修路、水沖格局變化。
2、看穴——風水，後人，點穴出誤差
穴即為葬地，俗話說風水師三年看地、十年點穴，同樣山川格局，葬棺木一寸淺一寸結局千差萬別，分金會吉兇難測，這裡說“毫釐，謬千里”。但於專業人，主要看墳穴有無漏洞，是否有水浸或棺木露出，如出現此類問題需修復。
遇到小人、官事、事纏身或家族中多離婚、女性運程低下、出惡妻潑婦，則需注意墳穴右手位是否有煞、缺陷存在，如醫院、垃圾、電塔、水路沖射。如果後代學業無成、子孫不成材、管教多走下坡路，則需注意左手方格局是否存在、、污水煞現象。
有入山觀水口，登穴看明堂之說，凡水相結、相織、相交、匯合地多吉地，主後人有；水流沖、反弓、直射、急流、污水、不聚水多水，後人貧苦多災。但水法專業、格局眾多，簡述，所以大家只要注意近些年墳穴週邊有沒有出現污水、沖過來河或路、流動過河或路可。有一些家庭是發過財，但幾年開始衰敗，這時檢查一下是否週邊有河流或道路因為環境改變導致斷水了，或是了。
主要是指墳穴正前方位置，分為案山朝山，要、無遮擋，明堂後代才能看走，思路，人才輩出。但要遠處見山，不可一泄千里，不然旺氣、財氣兜不住，會，導致散漏福氣不聚。在生活中事事，運程受阻，一事難成，多是因為風水上口遮擋，這時注意觀察前方是否有大樹、建築物，或是土堆，需明堂口修得聚氣，則有利於後人學業和事業發展。
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關於墳墓風水實質問題：有人提出“地球磁場說”，有人提出“細胞感應說”，有人提出“信息說”。還有人提出“量子糾緾理論說”。怎樣？並沒有實質性更科學進展。本人認為：墳墓風水問題上，“地理心”是主題！地理心向並不是我主張，古籍風水著述中有人提出了這一主張，我只是此重蘊。
大地無言看氣勢，看外氣勢，要看內氣勢。外氣勢只是“形”，內氣勢是“質”。 “質”氣勢牽涉到是人，是人“心”。
這裡涉及一個問題是，關於墳墓風水！歸是一個“心”問題！什麼樣人，欣賞什麼樣地形，什麼會使用上和接受這樣地形，而不是其它地形，完全可以折射出其人“心”行事和教育後代問題上否！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。說：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，能永葆榮華富貴，回答是否定結論。但是，只要是“心”到位人，自然地理風水事因素一點，能走向榮華。關鍵是“心”。 “心”決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代成敗，但可以透過墳墓風水特徵檢驗其後代成敗某些特徵。
“心”是指思維定勢。心理定勢指心理上“定向趨勢”，它是心理活動形成準備狀態，後感知、記憶、思維、情感心理活動和行為活動起或者反向推動作用。
於祖墳風水，要有正確認識。有墳墓風水嗎？回答是肯定結論——有。能決定一切嗎？回答是否定結論——可能。，因勢利導，事人。過去經歷事情過去，形成既定事實現象，想用墳墓風水改進逆轉，是可能事實。關鍵是正確面向未來，今後、社會活動中，保持頭腦，再犯。
墓葬風水聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？如何欣賞和喜好，一個人“心”有關，能透過這種心理演變活動，解析出其人潛在內質，風水能看出某種心理活動因果關係，可以改造潛在某些內質。現實特徵是某種，淵源於某一微小觀念萌發和改變。但風水不能代替一切，風水改造力度於作用於其人心理活動，能否實現決定於行人個人悟性和努力。
心術，風水優；心術，風水，地變壞地。簡單“心”兩個字，千言萬語說，道不明！
風水先生事，代表風水先生“心”；事用事，代表事人“心”。風水先生事，那隻是風水先生心理導向，不代事人心理導向，要事人心理導向到位，風水事才能保證。否則，事人心向到位，風水先生事，反而是信息，事願違，引發災害。
心術正派，總是贏家。心胸，過於自私自利，風水做。 “大德”天下為己任，心胸，過於自私自利，是可能有容納天下心。見於歷史上風水書記載事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，出更多文人。那人回答：那我修屋，修學校，讓地方周圍出多文人，於是選擇地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦後，考中進士是他家後代。這個學校是建校後，千年來，經常有人“高中”，延續到現在是全國優等學府。
風水需要主觀、客觀條件同時到位；客觀條件是指生存條件——山和水，主觀條件是指優良心態。
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風水學是中華傳統文化組成部分。了解風水學原理人，有信其有，有信其無，或人云亦云，以為是“迷信”。其實，你潛心學習過《風水學》基本原理後，會明白所謂《風水學》今天人們說信息、磁場能量生剋轉化運行規律。宇宙是一個能量場，人體是一個小能量場。而人心是能包容天地，包容無限宇宙，其無外，其無內超級能量場。無論是人眼可見有形物質，還是“六根”觸及不到，只能專門儀器才能檢測到隱形物質，具有能量，是一種客觀存在。完全漠視它存在，並不明智。但一味迷信它作用，可取。因為人心向風水吉凶轉化有密切關係。
人心向“善”時，能念念相續，意念發出磁場、頻率會大千世界一切“善”吉利磁場頻率感應相交，產生鳴。住宅中潛在“災煞”，會引動。因為人它信息聲、、氣，會產生感應相交。相反，“善”意會同氣吉祥能量信息磁場產生鳴，地煥發出來。以往，一念相應一念，念念相應善意。從而心如止水，止於至善。人們祈求平平安安、趨吉避凶目的能達到。這：積善之家有餘慶。
，這可能是“大修為”以上人境界。普通人一時並不能達到。不過，沒有關係。 “高山仰止，景行行止”。 “雖不能，然心嚮”。做到一點，能獲得吉祥。只要今年勝過去年，明年超過今年，。年復一年，持之以恆，鐵棒能磨成針。人心像一塊片刻不肯閒置土地。心地之上苗，會成樹。
如果人心地不善，自私自利，別人、忍讓當成可欺，他人當成，會不知足，妄作兇。心地不善是害人利己表現。那麼，會一切吉利能量磁場感應相交，而且吉利能量會導引出來。從而引動所在地理位置上潛在災煞出現。災禍降臨事。事人原本擁有福力和祖宗福德蔭庇有可能會延緩災煞爆發時間，無法改變其兇災。災煞像潛伏人們身邊火山，爆發時像沒有任何事情出現，雖有而沒有妨礙，彼此無事。但引動，成為活火山，一發而不可收拾。人們心中“惡念”災害導火索。
這什麼是一座住宅或同一個單位和同一所學校，前任時一切順風順水，人財兩。而當換了主人和換了領導後，幾年時間禍事不斷原因。俗話說，福地福人居，福人居福地。心生，地隨人變。
回答是：有可能。傳聞，撿到無人管理墳墓掛掃墓，有風水效驗先例，何況是有交情同年弟。風水是一種心理誘導和心理導向問題。是一種不知感受，不能秤稱，不能斗量。導向，受益。好比打仗，指揮官一個正確決定，一場戰爭勝利，一個國家崛起。一個決定，往往某種微小啟發下萌發和產生；這種潛質性啟發是書本上找不到，要靠偶然性捕捉，潛質和偶然性捕捉，心生一種意念，風水。現在小學語文課有一篇文章，《一個小小的馬掌釘》導致一個國家滅亡。心理誘導有時候微小無形中啟示和暗示。
回答是：說有影響可能是有影響，說沒有影響可能是無影響；看不見，摸不著，不能秤稱，不能斗量。繼承祖訓，忘，才能立於不敗之地，才能勇往直前。這是中國人人生哲學內涵。無祖、無父、無家、無國，到頭來便是虛無飄渺。動物有領地意思，無祖、無父、無家、無國，比動物本性？指望社會中是後贏家，應該是不合天道常理！
回答是：墳墓方而言，打井是好事，但是事，要看是什麼情況；總之定義衡量。對地下水位地方，深井一個“活”眼，有井“活”，是表現。有一種安葬事方式，要深打井方式消水，降低地下水位高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。方法是深掘穴坑，坑上架梁，樑上安棺，棺上堆土成墳，風水事方法一種，叫“架法”。飲水人，只要不怕吃“屍水”，什麼位置可以打井。
問：墳墓，別人怎麼破風水？
回答是：你懂風水地理，告訴你肯定無用。風水強調是“精、氣、神”，這“決竅”，完全告訴你了，破壞要“精、氣、神”入手。沒有年積累和琢磨，墳墓挖個底朝天，還是破壞不了別人墳墓風水，“精、氣、神”藏於墳墓三百米範圍內要害位置。要學五到十年才能通“法眼”，找到“精、氣、神”。
回答是：傳聞，過去有位風水大師，替人“中”一處獅子滾繡球可以出天子帝皇大地。當時風水師說過該地會草。大地使用後，風水師雙目失明。主家風水師養起來，可能認為風水師他家加重了經濟負擔，於是到墳墓上栽了一棵草，告訴風水師說草了，風水師不信，讓主人家牽到墳墓地手摸，有草，風水師說了兩句話：“只想出個主，不想出個草頭王”。後主家有人造反失敗，殺。
墓地，要長草會動長草，沒栽草，如果沒有風水師家中吃閒飯話，不要栽毛草。
回答是：有形有穴，形穴。風水，強調是用穴，而不是形。穴會因形而於某一處。只要有真穴，虎腳肯發達。原因，其它位置上看整座山山形似虎形，虎腳處看整座山形，變成了形似“蛟龍出洞、巨蟒過山、烏龜探頭”說。所處角度，所在位置，山形完全。 “橫看成嶺側成峰，各，不識廬山面貌，只因身此山中”。
回答是：注意事項，如：墳墓不能堆放雜物。不能成為道路，任人踩踏。墳上不能挖。上墳不能亂踩踏墳堆上。墓碑不能斷裂。正墳頂上不能長樹和刺。墳墓周圍樹木不能亂砍伐。墳墓水坑要保持，是祖墳風水要注意事項。
問：祖墳旁邊埋了墳，離得，擋了我們家風水怎麼辦？
回答是：風水對待葬墳問題上，頂、衝、壓、煞有講究，其餘過去土地情況下，不是講究，更何況現在土地年代，可能做到講究太多。
所謂“頂”，老墳下方葬墳，兩墳羅盤用事山、、分金，兩墳中心視線同一條直線上，為“頂”上，解辦法是：即羅盤上換字換，即雖下方，羅盤事山、、分金，不是“頂”了。
所謂“衝”，兩山，兩山，葬墳相望、朝，衝。解決辦法兩墳相對和朝。
所謂“壓”與“頂”相反，葬墳墳上方，老墳上方葬墳，兩墳羅盤用事山、、分金，兩墳中心視線同一條直線上，為“壓”下，解辦法是：換字，即雖上方，羅盤事山、、分金，不是“壓”下了。
所謂“煞”，是指墳墓埋葬視線別人家房屋中線，解決辦法是：房屋，無法，應房屋中線。
你描述情況是側面，與上面所述四種情況不符，風水上理應無禁忌。兩側，只要墳土堆侵占墳土堆，風水上並認為這種情況有何背理，民俗習慣有並排排列，共用雨水流水排水溝墳場。
關於墳墓頂、壓、衝、煞，其實質是古代社會交往某些禮節性禁忌演變而來，風水老先生合理解釋是出於現在活著人和去世人敬重和尊敬而設置一些禁忌，風水危害內容關係不是。
問：請教大師遷墳問題！各位，老家修路需遷我老媽墳，請老師看了個日子，值神玉堂，開始日，但二十八宿，星宿是觜星，請問可不可遷？有多危害？
回答是：一、不是安葬。二十八宿雖然有某種吉利說法，是指安葬，不是指遷墳。二、不是改墳，改墳是家庭個人行為，責任由家庭、個人承擔，日子要求精準一些。三、是遷墳。遷墳是一項工程其中一項內容，工程開工使用了吉時、吉日，其餘附屬項目包含這項目的範內，現在遷墳日子看得，大項目的日子如果使用當，小事肯定要大事，有影響，只要大項目的開工日、時，項目管用，另擇日能。近期沒有好日子。有好日子，二十八宿好像，二十八宿，日子，總之有地方。
風水上有一些做法，日子不是面面俱到和：
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一、選其中某一星宿，其餘不管，行事，只要其中某一吉星，是可用好日子。
以上兩點好比你交了很多得力朋友，現在有事了，你所有得力朋友齊到了，需要幫忙，所有朋友觀望，原因是，你朋友們認為：“他有這麼多朋友，我這一份力，我助力，他會感激我個人”。日子中貴人，於你朋友，現在只有一個朋友到現場，這個朋友會這樣想，我一個到堂，我要這件事做好，不然對不住朋友，於是這位朋友賣力，你要辦事情認真辦好。陰陽一理，世事，但道理不變。
三、動靜上行動小一些，天地神聖。比如：放鞭炮，不用鑼鼓，插花掛彩。總之，悄無聲息，不知，靜悄悄地辦事。現實如此，很多事，無息辦理，反而很多麻煩；四處張揚，反而事情辦不成，變成了雷聲大，不下雨。
四、遷動，要遷事做完，比如：遷走下葬，堆土壘平墳地。但壘堆即堆壘高出地面部分，風水先生不化地契，作法祭奠。侍今後選大吉大利日子壘堆，化契，作法祭奠，慶典。
五、選真貴人到功。歷史上做法是：某人修戶上樑，日子，但恰逢當天朱元璋、劉伯溫路過，某人邀請朱、劉到現場，乘機上樑，其後幾十年。風水解讀是：貴人到位，百無禁忌，大吉大利。老百姓家庭中處理紅喜事和白喜事，有相當於七品左右級別人物，、副縣團級，工程師級，大學教授級別人到現場，貴人到堂了，級。這並代表那些人到現場有什麼地方？但那是貴人到堂，是大吉大利象徵。一個日子無非圖一個吉利，好日子中貴人是虛擬貴人，看不見，摸不著，能到現場處理指揮這類事情那些有級別人，人到位了，那是現實中能看得到、摸得著貴人，比起虛擬貴人要得多。書於此，供參考。
回答是：墳地搬走搬回來風水叫：“吃多了，無事做，瞎折騰”。
某地高山上有一位50多歲老人，其房屋是“木架板裝結構”房屋，從四十多歲開始，老人突發奇想，年專門移屋，到50來歲，房屋移動搬移了九個地方，搬移了九次。移動房屋加場地，山區場地耗工，每搬移一次工日少則上千個勞動日，鄉村房屋搬動是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，有人建議老人：“原房屋場地要保存，損毀老屋場地會風水，房屋場地居住會完全吉利”。到第九次移動房屋完工後，有人開始老人說：你現在了，前面保存有二個房屋場地，加上現在房屋場地，共有三個房屋場地。來年要移動房屋，可以節損房屋場地工日幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動房屋可輪迴七八次，足夠使用。
所以，搬移墓地建議兩處墓地要保留，以備今後搬移墓地繼續可以使用。
回答是：山川地形生定，能山川地形移動位置嗎？
有一種力量可改變，那地球地質造山運動，板塊漂移、板塊碰撞和板塊擠壓，能高山變為海洋，海洋變為高山。除此以外，祖墳上改來改去，沒有意義。如果認為哪一房，哪一房可以留心另其它方面改進。如選擇房屋風水地基，或其它優良墓地，是完全風水可以變預案。過去祖墳不要改動，否則祖宗，惡極滿門。
問：如何找到墓地，誰可以詳細我說一下嗎？有什麼原則？
回答是：本人替人找過墓穴，本人後結論是“心”決定成敗：
1、找到地方不是自有地盤，沒有協商溝通能力和辦法，無法使用，於找。
2、找到地方事人認為，地要他自己喜歡地方，而他自己喜歡地方我看來有差距，這心理想法差別，風水名稱叫“心”。
3、一個以天下為己任人，一顆能天下心。心胸過於，過於，心術，貪大求利人，風水無法做好。說那種心胸過於，沒有為人態度，缺乏紮紮心性，沒有自我奮鬥決心，總希望而獲、獲利，做好風水。有本來一處地方，結果弄成相反結果事例，而且出現“地變為窮地”後果。
4、“美中一點錯，無成，錯中一點美，有成”，是風水至理名言。這話意思是，、全面地方，只要其中有一點，可能會導致一事無成。不是地方，只要其餘位置形像重犯禁忌，其中有某一點，是可以獲得某種地方。面這一類型地形：
一、很多人貪求全面，舍有用地形而要那種全面並有用地形，而放棄那種只有一點而有用地形。
二、功利，求全，那一點弄壞。
回答是：開闊，收放自如，顧穴有情，山環水抱，藏風聚氣，子孫定有出息。這些是一些“於有形中無形”“於無形中有形”話題，道說明，完全取決於個人修為和悟性，實質於“精”“氣”“神”。比如名家畫作和摹擬普通畫作，常人眼裡會存在假亂可能，但摹擬畫作並無價值，名家畫作價值城，這存在“仁者見仁，智者見智”效果；一位名師風水用穴，代表是名作，是畫，一部著作，核心於“精”“氣”“神”。
回答是：關於這一問題，本人實際觀察得出結論如下：祖墳人丁數量可以存在有聯繫，人丁質量有祖墳質優。
人是、社會綜合因素產物，人一切機變因素，歸於風水地理因素，切合實際。
如果不論其它任何機變因素，只論祖墳和屋場兩種因素，祖墳屋場關係可以這樣比喻和表述：祖墳代表可以收穫到數量種子，但種子質量，如果是種貧脊“屋場”土地上，代表可以發芽，代表能長出植株。另一種情況是，儘管種子質量差一點，只要有“屋場”土壤，能長出植株。這裡關係是：沒有種子，土壤可能生長出植株，一切歸於空談；種子質量差一點，但只要能發芽種子，土地上能長出壯苗。，種子質優，土地，會是出色植株。
第三部分 摘錄二十七種絕嗣墳，千萬要注意！
注意：以下方位確認地形，地形，變更方位後，還是可以化為地形。除非周圍環境十分，指定方位上情況，會有以下情況出現。什麼要以下這兩部分似是而非內容摘錄於此，主要是這些似是而非問題面前，導引一個人心向，這是風水操作一種方法——似是而非看人心！
我們中華民族傳統歷來是重視尊敬祖先，講究孝、禮、義和天人合一理念，所以，重視祖先找一個福址，為祖宗死後安寢之所，能子孫後代帶來吉祥，稱福蔭。陰宅風水歷代先輩數千年來經驗和社會證明，答案是肯定——不但有！而且。陰宅風水主要是關係到子孫後代貧、富、貴、和人丁大事，因此不管自己後代子孫處何地，不管你是天涯海角，還是異國他鄉，無時受到祖墳風水人們產生影響！祖墳風水確實無時影響著子孫後代禍福興衰和繁衍生息。今天幫大家識別二十七種絕嗣墳：
1、不管立什麼，只要墳地寸草不生，此墓絕戶地。
2、不管墳向，只要向前有神廟，老二無男丁。
3、墳墓只要正北有坑，此為絕戶坑，老二無後。
4、墳墓葬山最高峰，風吹骨寒絕人丁。
5、不管墳地立什麼，平原有土崗或土包，墳葬土包上，或土崗上，此墳出一個當官人後嗣，此為騎龍葬，家中出一任官人，然後男丁。
古語有云“頭風水（祖墳），二屋場（祖屋），三者命運”；“生者命葬者定”。祖墳風水能造就家族運勢和人生命運。 “說生來命數奇、地元天生移”，祖墳風水，其子孫人丁興旺，發第科甲，催官，榮華。反之，有破局祖墳風水，其家族、敗退、、絕嗣。看祖墳方法和步驟如下：
1、“葬者，藏，乘生氣。生氣地中，發而生乎萬物”。 《陰陽二宅全書》曰：“生氣行於地中，不能直接看到，而其處表現山脈。故龍乃生氣所在，龍行氣行，龍止氣止。土為氣之母，山，氣長則龍長。氣水之母，龍行水，水界龍止”。龍生氣、水流密不可分，“龍水交會合玄空”龍止氣聚為吉地。
2、山嶽地球上分佈，綿延伸展，有如龍行大地。山嶽外形勢喻龍，內藏地中生氣喻為脈，生氣地中發生發展運動變化，地表面形成各種表現形態，乘生氣乘龍脈氣。龍脈蜿行伸展，有如大樹生長，有主幹和分枝，枝梢開花結果處，有如穴場融結地。 “一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮。節數，一代風光一節龍。”幹大枝結作，幹小枝小融結，大者關係一國君王，小者係於家族個人榮耀。
3、穴場背祖山，來龍深長起伏，龍氣，龍虎二山輔護衛，環抱穴前，外卸風，內增氣勢，明堂，案，隨龍水自山間流來，前方呈彎曲環抱不見而去，案山之外眾朝拱擁，四周之山多層圍護，即龍虎山外有護山相擁。水口砂交芽關鎖，穴場藏風聚氣，大吉之地矣！
4、順天生氣者生，逆天氣者死，此乃萬物生化理。人生，一呼一吸，與天地氣息息相通，人之所以能生而死，是人能聚氣身上，此氣稟受天地所賦靈氣而生存，人之命運順逆起伏，受於天地運作，不得違背悖逆天地運行大道。人百年歸仙後，其骨骸要得天地山川生旺靈氣，返本，即“葬生氣”。故葬造乘生氣要，龍真穴，得水上，龍水雌雄交合，陰陽夫婦相配，合天道運轉吉日良辰，必財丁官貴秀，富貴祥和見榮光。