若「地理明師盤線法秘旨」、「連山歸藏盤線度水法」、曾子南大師「些子法」法訣，有風水大師會堅持使用開禧度，是相信其深具應驗，拿類「人人有機會總統」靈驗機率來比喻？
堪輿地理、星相命理大師是〝知其然而不知其所以然〞，是「地理明師盤線法秘旨」、「連山歸藏盤線度水法」、曾子南大師「些子法」，所以使用風水羅盤天星盤線度，要〝天星運行〞之事實為基礎。
風水羅盤天星二十八宿星距宮度，傳承上留下盤線度，有兩種古度：
１、「開禧度」對應北極星是「帝星」（2,000年前漢代）。
３、歲而中宮立極，現代對應北極星是「勾陳一」。
從二十八宿方位西移，可以確定開禧度、時憲度符合「風水羅盤」以北極星「勾陳一」之中心點。
相傳數千、數百年前堪輿風水學理、秘法、訣竅不是「勾陳一」中宮立極，無法天地準，如何認定是符合現代「風水羅盤」指向北極星「勾陳一」？
「天星運行」不會因為風水大師主觀意識而改變「天星」運行，
通根訣市面上有叫真夫婦訣，有叫城門訣，即洛書一四四一，六九九六，二三三二，七八八七合五合十五老陰老陽，陰少陽相配。是經四位起父母。四十八局中，通根訣合乾坤坎離交媾，倒排父母中是屬於二八四六其中一個宮位，我說過，二八四六即生死玄關，二八四六為乾坤艮巽天地山風四神，通根訣屬於四神之一，如果二八四六乾坤艮巽天地山風四神到打通生死玄關，超脫三元輪迴（風水論三元），發福，。所以經文「依得四神為第一」。四神中包含了三卦，所以經文「三卦第一」並矛盾。如果煞氣太重，沒有其他吉神來幫忙，獨木難支。五行分佈二十四，通根訣方位算出來數據全部是合四十八局中五吉位。古人天，澤，火，雷，風，水，山，地八卦稱為八卦大神，二十四山是不能稱為神，如子山不能稱為子神，癸山不能稱癸神，山不能稱為醜神。
言歸正傳，通根訣連山卦有什麼關係呢？恩師口傳內容，連山卦通根訣。排出了連山卦，對應通根訣排出來了。以前我說過，先天八卦變初二爻連山卦。
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見元旦盤，乾應丙午丁，兌應辰巽巳，離甲卯乙，震艮寅，巽未坤申，坎庚酉辛，艮戌乾亥，坤壬子癸。
您會說多此，知楊公風水不但有數理上推算，並且要掌訣中排列出來，正如奇門「天地來一掌中」。況且連山歸藏風水中是要用到，歸藏即乾坤挪移，翻天倒地，扭轉乾坤。乾轉坤，坎離異位。
乾午坤卯造化功，艮酉巽子一。寅辛申乙各有合，巳癸亥丁正相通。
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甲未庚醜寶，丙戌壬辰妙無窮。分明指出夫和婦，得名師不可逢。
曰：子巽午乾真夫婦，艮酉坤卯是寶珍。丙戌雌雄甲交，庚一卦結壬辰。
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易經陽宅學，是解開週．易連山易．歸藏，對堪輿學術鑰，值得研討！ ！
易經後天派陽宅學原理，是河圖、洛書、先天八卦、後天八卦融會貫後，解開宇宙奧妙、以及人生疑惑，使人提升住生活品質，進而達到天人合一境界。期待以此易理國家及社會有所頁獻。本書雖西元一九九三年定稿，但因易後天派陽宅學，出書，徐芹庭博士及後天派李胡山仙師多年口授心傳及敝人多年研究、整理、應證。其準確性，造福許多有緣人。本書濟世宗旨，有緣得之者，應心存，善用。眾生解憂，千萬不可藉此書法，做為騙色，擾亂眾生心靈之工具，否則因果負。慎之、慎之！本書得以出版，要感謝徐芹庭博士及李胡山仙師諄諄教誨。奈本人才疏學淺如有疏漏錯處，尚祈先進前輩指正。