伊犁特克斯稱為“中國風水第一城”，它是現存世界上規模八卦城。它之處於整座縣城《經》中八卦“後天圖”而佈局。
相傳這座八卦城是全真教七子之一丘處機設計，8條主幹道對應“乾坎艮震巽離坤兌”，64條街路路相通，玄機。一個綠燈沒有。
來到這裡，這裡周易文化所吸引，整個城市瀰漫著、玄妙氣息。不僅是暗藏周易玄機城，成為中國研究城市走向風水一個歷史性標誌。
二、昆明：三面湖光，抱城廊
昆明基本城市佈局洪武年間陰陽家汪湛海來完成，他昆明城依靈龜形而建，靠龍脈而築，佔子午正線，乃皇城地。
有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。東面像神駒，像一匹駿馬奔騰。西面像一批揮舞大鳥。北面像蛇蜿蜒曲伏。
城市名片：石林、滇池、大理，麗江，香格里拉
三、溫州：山如北斗，城鎖
溫州古甌地，稱東甌，唐時始稱溫州，作為十大風水城市之一溫州，溫州是坐南面北城市，封閉，環山而建，山如北斗，城鎖。
溫州是中國風水第一人郭璞設計，他溫州地理地貌，整個城市建到南面，利用周邊山勢山形形成北斗七星形狀。
四、深圳：天意一半，人一半
深圳近年來發展開了外掛，說天意一半，人一半，有道理。深圳佔有蓮花山餘脈，周圍有山環繞有水。譚老師地理工作室綜合整理而地圖上看，深圳特別像一隻展翅大棚翱翔，深圳發展有程度得益於此。
五、北京：龍興地，上佳格局
到了現代，隨著科技發展，如今了有冷氣，了有氣，現代人像古人一樣只能依靠風，於是，“坐北朝南”變得不如古代那麼，但還是有很多人看重“坐北朝南”，，沐浴陽光下是多麼一件事情！
而北京風水可以說是，巍峨雄渾太行山和莽莽蒼蒼燕山從北面拱衛著北京城，而北京城南面有永定河蜿蜒流過，形成了山環水抱絕佳風水格局。
而北京故宮中心修建左右對稱城市建築群，元、、清，歷時幾百年倒。皇帝們想著家安這裡，你說北京風水好不好！
六、西安：龍興地，陸海，人居府
西安稱長安，歷史，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年建都史，是中華文明和中華民族地，絲綢之路起點。
歷朝歷代統治者之所以選擇西安安家，和西安頂級風水格局離不開關係。西安南有四川糧倉，北有游牧資源，是山水相依，四塞。
西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，置身八百里秦川腹地，臨九座山，古有”八水繞長安”之說。這八水指是渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流，這八水養育著西安。
七、洛陽：河山控戴，行甲天下
十三朝古都洛陽位於伊洛盆地內，四面環山，附近有黃河、洛河水系流過，是龍脈聚集地，因此是中原地上一處風水寶地。
洛陽西安能成風水地方理由差不多，河南作為中華文明起源地，而洛陽作為九朝古都，是重中之重，歷史上唯一命名為“神”城市。
洛陽風水全部精華邙山，邙山是龍，是頭，如果沒有邙山“靠”，洛陽風水會有這麼。所謂“生蘇杭，死葬北邙”，因為洛陽風水。
八、南京：龍盤虎踞，形局
歷代風水先生南京視為“王氣鍾”地，適合做“帝王”。南京是中國四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息長江不僅孕育了長江文明，誕生了南京這座江南城市。
說起風水，很多人聯想到《盜墓筆記》裡,摸金校尉分金定穴本事。這些而精彩故事情節,給“風水學”蒙上了一層面紗。
於風水，人們大多半信半疑。其實，風水並不是完全沒有坑蒙拐騙（騙子除外），其中隱藏著一些地理科學原理。
亮蓋房子技能之前，人類住是山洞，這些山洞冬暖夏涼，適合居住。是，大多數山洞是“坐北朝南”。
山洞那麼多，什麼古人挑“坐北朝南”呢？
我國地勢西北，東南。
國土，可以分為內陸和沿海。海陸位置差異，造成了氣壓差。
我國受氣壓影響，春夏季節主要吹南風（主要於太平洋夏威夷群島氣壓），秋冬季節主要吹北風（主要於蒙古-西伯利亞高氣壓）。
注：圖中山陽面有草甸生長，而陰面光禿禿
另外，加上我國處於北半球，受太陽直射點影響，陽面（山南面）日照時間陰面要長。
綜合以上原因，古人選擇山洞時肯定挑選“坐北朝南”最巴适啦。夏天有東南風，冬天受西北風肆虐，能享受冬日暖陽。
中國古代房屋注重“坐北朝南”，其實找山洞而來。
我們自豪故宮——明清兩代帝王宮殿，遵循了“坐北朝南”。
注：古人地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）列於羅盤上，像我們現在手錶1~12點位置一樣，子方向北方，午方向南方，故午門南門。
中國歷代都城選址，什麼歷代君王都城會選擇北京，這風水，大家知道，北京古城乃元、、清各朝地。於我國古代選址，具有風水和學論證，喜歡了解歷史人知道，各個朝代有關注研究天象和風水官員，那時候稱作欽天監，可見得，古代人們於風水是崇拜。
現在無論是建房子還租房子，除去別的因素之外，屋子朝向問題，可以說是重中之重。但人們說坐北朝南還是坐西向東，而是說陰面是陽面。
要不是錢問題，幾個願意住一年四季無光小屋子裡，不說別的什麼毛病，光線讓人。那坐北朝南屋子處多是什麼原因呢?
這得追根溯源，原始社會，漢族先民坐北朝南方向修建村落房屋，考古發現絕大多數房屋是大門朝南。到了商周時期，測量方向是選擇環境先行步驟，《詩·公劉》中有記載道：即景乃岡，陰陽。
到了漢代，漢代政治家晁昏提出，選擇城址時，應當”陰陽和，嘗其水泉味，審其土地宜，阡陌之界。” 即是以北陰，南為陽，山北水南陰，山南水北陽為判斷基準。
於我國處於地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位於北歸線（北緯）以北，一年四季陽光南方射來，朝南房屋於採取陽光。
而向陽屋人處有很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房溫度1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中紫外線具有殺菌作用，對呼吸道傳播疾病有滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。
而且坐北朝南，不僅是採光，還為了避北風。中國地勢決定了其氣候季風氣候型。冬天有西北利亞寒流，夏天有太平洋季風，一年四季風向可謂變幻。現在科技發達，預測氣候方面工具是古人遠不能比擬。古人靠什麼來預測？靠是卜辭。
有甲骨卜辭測風記載，《史記·律記》中說到：不周風居西北，十月。廠莫風居北方，十一月。條風居東北，正月。庶民居東方，二月。風居東南維，四月。景風居南方，五月。涼風居西南維，六月。間間風居西方，九月。
風有陰風陽風別。平陽原不畏風，然有陰陽別，東向南受者溫風風，謂之陽風，是無妨。西向北所受涼風寒風，謂風，有案這蘭，否則風吹骨寒，主家道衰敗了。
這說要避免西北風。山水術表示方位方法有：其一、五行木東，火南，金為西，水北，土中；其二、八卦南，坎北，震為東，西。
其三，曆法甲乙東，丙丁南，庚辛西，壬癸為北。地支子北，午南。其四，東方蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武。或稱作：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
總而言，坐北朝南原則是現象正確認識，順應天道，得山川靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈人傑。
古人多喜好坐北朝南房子，中國古代民居多數採用四合院形式建造有關，其中各個房屋座向代表了房屋位置。
既然房屋座向代表了房屋位置，那這地位象徵了，作為九五之尊，無論是風水上還是地位上，無疑住地方是坐北朝南。
因此古代南視為至尊，而北象徵失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王座位是座北朝南，當上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。
因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰取子午線正南方向，是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。 譚老師地理工作室綜合整理
到瞭如今，建築是四合院形式了，其實座不是以前說法了。現在說坐北朝南，基本上是說房屋主要功能房間（如客廳、主臥室）朝南，或者房屋主要採光面南側。
說到風水，人認為是迷信，那我們可以換個說法，稱它“建築環境綜合科學”，或者“環境生態影響評估”，估計許多人接受了。要了解建築什麼要講風水，要知道什麼是風水！
概括話，創造宜人環境，“風水”是中國古代產生一種環境設計理論和初級環境科學。
比如建築選址時，該環境是否蓋建築，建築是否環境有影響，建築朝向通風是否？建築規模和尺度是否會改變景觀？若有影響如何讓建築共存，同時建築是否能人帶來居住感受及體驗，規劃城市時河流山川利用，地質是否，有無可能發生災害，有多諸如此類考慮，而這些考慮是風水。這麼，風水其實自然科學。
中國古代思想是敬重。是萬物本，順應，利用是生存與天地之中最佳方式，先人們大量實踐經驗掌握規律。建築風水中“氣”和“水”，是實踐和思考後總結出來，是大量經驗基礎上，統計概率形式表達。
利用前人總結經驗進行選址、規劃、設計，這種經驗於驗證過太多次後會推崇風水中一個理論，而這理論實際應用中，大多會告訴你一個結論。為何，與今日計算機軟件相似，你需輸入一個變量，它輸出一個結果，於計算機如何進行二進制轉化運算過程很。
我們其道理進行設計建造禁忌規避，所以風水會認可。雖然看似風水“玄”，但其實風水之中基本原理是十分易懂。
“負陰抱陽，背山面水”，這是風水觀念中建築基址選擇基本原則和基本格局。
所謂負陰抱陽，基址後面有背山（靠山、來龍山），左右有次峰左輔右弼山（或稱為青龍、白虎，左右環抱基址），山上要保持植被；基址前面有月牙形池塘或彎曲水流；水對面有一個景案山；方向是坐北朝南。這樣，形成了一個背山面水基址基本格局。
我們知道，背山可以屏擋冬日北來寒流；面水可以迎接夏日南來涼風；朝陽可以爭取日照；水可以取得水運交通及生活、灌溉用水，且於水中養殖；緩坡可以避免淹澇災；植被可以保持水土。
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如此形成了小氣候，使得多種l經營中形成良性生態循環，變成一塊吉祥福地了。
我們可以看到，實質上做一種環境設計風水術，創造居住環境方面，十分注意與居住生活有密切關係生態環境質量問題。而這些讓基址環境，擁有日照、風向、水源，避免受到災害選址要術便是風水。看一些例子吧：
1、選租沿街商舖時，若商舖門口近距離內有一顆樹，這傳統風水中稱為樹煞，有破財運、招災禍說。
那麼現在眼光分析一下吧。若為沿街商舖，人流量，而若其門口處有一顆樹，行人會本能那棵樹做障礙物繞著走，而繞著走要么是徹底改道，要么是避開，要么是人流量分攤臨鋪，總之這家店銷售業績肯定受影響。
2、住宅大馬路路口，此時馬路衝窗或陽台，成為路煞或槍煞。
原因其實有三方面，馬路噪音是，樓前沒有其他建築物阻隔噪音，干擾人休息及作息，有車燈影響，傍晚到晚間時窗子會忽明忽暗，引起人和。
是氣流，長馬路或河流氣流壓縮直接衝到宅中，引起呼吸方面疾病，這北向房間住老人和兒童是，後者是因為北風冷空氣氣流。
北向臥室，若冬天窗戶開著，通風，但是，若風，密閉，室內空氣，因此產生呼吸方面問題，但不是，比如南半球……
現代建築中，建築師設計房子時，是一個綜合設計過程，整個建築優缺點，爭取朝向採光足夠光照以及適宜當地平面佈置，整個小區或整個樓盤肯定會每一戶有日照，但是挑房子時候應該仔細研究一下有無不符合“風水”地方，這些缺點是否會影響您生活，每個人生活要求，是家有老人和小孩，要注意！
風水，是一種地術，即臨場勘察地理方法，稱“堪輿術”。完善風水學起源於戰國時代，中國古代楊筠松、袁天罡、劉基是風水大師。風水學核心思想是人，主要涉及宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則。下面編為大家編選了中國11個風水城市。
第一個城市新疆伊犁——中國八卦城。新疆伊犁河上游有一個這樣城市，叫特克思，這個城市八卦建成，叫八卦城……
南宋時期，公元1230年，道教龍門教教主邱處機應當時蒙古汗成吉思汗邀請來建立。後來700年後，1992年，邱處機後人是一個風水大師，他這個城市進行了改建，現在這個面貌，成為中國研究城市走向風水一個歷史性標誌。譚老師地理工作室綜合整理
第二個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水。
說昆明幾個面，東面像神駒，像一匹駿馬奔騰。西面像一批揮舞大鳥。北面像蛇蜿蜒曲伏。
第三個城市是溫州——溫州山如北斗，城鎖。
是中國風水第一人郭浦建，晉朝時候他流到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是溫州地理地貌，是面北朝南，我們做房間是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。
一段時間以來，關於風水城市話題風生水起，褒貶不一。而且，說法一。是本位主義原因吧，有些人自己居住城市列入其中，引起許多爭論。
風水是民間俗稱，古稱堪輿，今天指生態環境。古人認為風水境界是和諧，這當今世界主流科學家觀點不謀而合。
一塊平地本來無所謂風水，立起一堵牆，牆南草，牆北草委頓，咫尺之間，因為日照、風、雨、濕度、地磁環境條件了，這是本身一種規律，而不是所謂封建迷信。
風水是中國傳統建築思想和靈魂，是一座城市興衰靈魂，關係到一個王朝氣數。
所謂風水，一個詞來概括“人傑地靈”。如劉禹錫說，“山，有仙則名；水深，有龍則靈。”人傑地靈城市，哪怕它地方，但那麼奇怪，一代一代總是會人才輩出，而“地”地方，哪怕它佔地，上下五千年出不了幾個名人。
中國歷史文化名城多多，榜上有名已有一百多座。每座城池當年選址時候，無一例外地考慮了風水因素，每座城池風水故事能說上很多很多。
一座城門樓，是歷史；一段古城牆，是歷史；一條小巷子，是歷史；連鋪小巷裡每一塊紅石板，是歷史。讓我們來盤點一下國內十大風水城。你去過嗎？
北京，是中國“八大古都”之一，擁有7項世界遺產，是世界上擁有世界文化遺產數城市，是一座有著3000餘年建城史、860餘年建都史歷史文化名城，並擁有眾多名勝蹟和人文景觀。
北京位於華北平原北端，西部是太行山山脈餘脈西山，北部是燕山山脈軍都山，兩山南口關溝相交，形成一個東南展開半圓形大山彎，人們稱“北京彎”。北面和西北面有聳燕山、西山，東南面是永定河和潮白河沖積平原。
綜觀北京地形，依山面海，腹地，形勢。山川襟帶之間，北京城溫潤，土地，藏風聚氣，符合堪輿學要求，是利於生態和人類發展最佳格局。
中國歷代都城選址，什麼歷代君王都城會選擇北京，這風水，大家知道，北京古城乃元、、清各朝地。於我國古代選址，具有風水和學論證，喜歡了解歷史人知道，各個朝代有關注研究天象和風水官員，那時候稱作欽天監，可見得，古代人們於風水是崇拜。
延伸閱讀…
南京，有著6000多年文明史、近2600年建城史和近500年建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝會”稱。千百年來，奔騰不息長江不僅孕育了長江文明，催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川，蹟眾多。
經濟學家、史學家朱偰研究、考證、遍訪南京名勝蹟後認：長安、洛陽、金陵、北京，“此四之中，文學昌盛、人物之俊彥、山川靈氣、氣象，以及與民族患難共，休戚相關密切，金陵。”
是鍾山，譽為江南四大名山，山頂常有紫雲縈繞，得名紫金山。有鐘山龍蟠美譽，是世界文化遺產所在地。
六朝第一位帝王東吳大帝孫權開始，鐘山即成為帝王陵寢及功臣勳戚葬地所在，可見風水。
西安，中國具代表性三大都城（北京、南京、西安）中，西安其，西安歷史集中於“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，是西安作為都城時出現。
西安稱“長安”，是舉世聞名世界四大文明古都之一，居中國古都首，是中國歷史上建都時間、建都朝代多、影響力都城，是中華民族搖籃、中華文明地、中華文化代表。
西安，《史記》中譽為“金城千里，天府之國”，是中華民族發祥地，周文王營建，建成於公元前12世紀，後有21個王朝和政權建都於此，是13古都，中國歷史上四個鼎盛朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，中國城市歷史推進到了6000年前新石器時代晚期，同時確定了西安是世界歷史上第一座城市。
勿庸置疑，不容置喙，且說能夠做了大朝都城是極品風水師看了風水選地方，這些地方有著如何經濟戰略位置，說它歷史上出了多少名人，只說它之上開創了華夏五千年曆史中光輝燦爛篇章，這點，這風水，便是別的城市所無可比擬。
成都，蜀國地，秦並巴、蜀蜀郡並建城，漢因織錦業發達專設錦官管理，故有“錦官城”稱，五代蜀時遍種芙蓉，稱“芙蓉城”，簡稱“蓉”。成都公元前5世紀中葉蜀國構築城池，三國時期蜀漢國。巴蜀文化這裡留下了歷史遺跡。
成都，是蜀國都城，雖然沒有成為全國性，但北京、北京、南京城市相比，一點。
史書記載，公元前5世紀中葉蜀國開明王朝九世時都城廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構築城池；但現實挖掘金沙遺址看來，成都建城史可以追溯到3200年前
成都三國時期蜀漢國，東漢末年、天下擾亂、群雄逐鹿，漢室宗親劉備軍閥混戰中崛起。漢室宗親身份蜀地蜀都稱帝，延續了漢朝大統。劉備為何看中蜀地說了，是“天府之國”四個字，可知道，這是一個如何寶地。
蜀繡、蜀錦奇美自說，即便是這川菜，佔中國八大菜系第三位。成都養出來美女其數量質量即便不是天下第一，那稱上是天下第二。其歷史上名人，卓文君、揚雄、袁天罡、花蕊夫人，以及呆過成都讚過成都司馬相如、李白、杜甫、白居易、李商隱，哪個不是響噹噹人物呢？這些，使成都排名風水寶地，何其？
杭州，歷史源流長，已有2200多年曆史。杭州還是五代吳越國和南宋建都地，全國七大古都之一。
“上有天堂、下有蘇杭”，表達了古往今來人們於這座城市讚美。元朝時意大利旅行家馬可·波羅讚“世界上麗城”。白娘子許仙西湖淒美感人愛情傳說，令杭州徒增神秘色彩。
杭州名臨安，其風水是小家碧玉式純情，地脈精氣全部匯聚西湖里。杭州現出帝王氣，可能有人覺得有點，這得感謝宋高宗趙構。如果說南京“城市父”是孫權話，那杭州之父應該是趙構。當年，有臣僚建議南宋建都南京，可趙皇帝，擔心北方金人打過長江，索性退得遠遠，於是選擇杭州。如果不是他城市臨時安這裡，杭州風水會體現得如此淋漓盡致。
杭州風水之妙哪？杭州做過郡守明人楊孟瑛看得透：“杭州地脈，發自天目山，群山飛翥，駐於錢塘，江湖夾挹之間，山停水聚，元氣融結……”
深圳，作為經濟特區發展只有30年，但有著1700多年郡縣城市史。深圳前身廣州寶安縣，寶安作為縣建制始於公元331年（東晉咸和六年）。朝廷置轄地六縣東官郡，轄地為今天深圳市、東莞市和香港範圍。
1842年7月1898年4月期間，中國清政府英國簽訂《南京條約》、《北京條約》和《展拓香港界址專條》，港島、九龍和新界割讓、租借英國。，原屬新安縣3076平方公里土地中，有1055.61平方公里脫離其管轄，深圳與香港從此劃境分治。
深圳風水山勢遠受南嶺、九連山接羅浮山、雄居深圳北，形成深圳梅林水庫左方，梅觀高速公路右，梅林後山腦殼玄武山，龍頭是。
左連公雞山脈白芒嶺、九節龍頂，鳳凰嶺紅崗路以西，左青龍，左砂龍爪。梅林水庫右後方，天螺，塘朗山脈右白虎，右砂龍爪。
後龍爪深圳國際機場，北方求雨壇，茅山脈，左後龍爪茜坑水庫，山脈後護龍。
龍尾沿伸到西北大屏障，金銅鼓，尾入東莞，入九連山脈而去。龍背羊台山。
深圳地盤風水：左有青龍護架，右有白虎盤踞，後有玄武納氣，前有朱雀爭鳴，外有旁龍助威，反砂抱環，及其群山聚勢納氣，形成內蓄勢。加至深圳地盤五處明堂，深圳河、深圳灣水呈圓形環抱深圳南方，是玉帶環腰，圓水主富形象特徵。
昆明，翻一下地形圖看看會明白，蛇山山脈東北而來，圓通山分五支脈而下，故稱五華。昆明以來五華區中心地帶，物寶天華五華，因為得了脈氣。
風水，本相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相、古稱堪輿術，相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代。風水核心思想是人，早期風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地選址、座、建設方法及原則，是選擇地方一門學問。風水這東西見仁見智，有人斥糟粕迷信，有人其捧國粹。以下是自己所學列舉國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景是個選擇。
第一個城市新疆伊犁，中國八卦城。新疆伊犁河上游有一個這樣城市，叫特克思，這個城市八卦建成，叫八卦城，中心城市公園基心，周邊輻射。有人說這個是不是、是偽造？不是偽造，可以負責任講不是偽造。它是哪一年建成呢？是南宋時期，公元1230年，我們道教龍門教教主邱處機應當時蒙古汗成吉思汗邀請來建立。後來700年後，1992年，邱處機後人是一個風水大師，他這個城市進行了改建，現在這個面貌，成為中國研究城市走向風水一個歷史性標誌——特克思。
該城始建於1937年，當時““理的伊犁屯墾使兼警備司令邱宗浚現場勘查、設計。取《經》中“天地交而萬物，上下交而其志同”意而設計築城。這座特克斯城佔地960公頃，整個城呈八卦形態，城中花園中心， 八卦奇城世界獨有。特克斯整個縣城根據《周易》八卦“後天圖”方位設計建成，城中心外輻射乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌八條大街，內四條環路聯通，縣城方位坎北、離南、震東、兌西、《經》方位學說有型方式規模再現於此，登城中心30米高觀景塔可飽覽八卦城全貌。
這座體現易經文化內涵和八卦奇特奧秘思想城鎮，中心八卦文化廣場太極“陰陽”兩儀，八卦方位相等距離、角度如射線外伸出八條主街，每條主街長1200米，每隔360米左右設一條連接八條主街環路，中心外共有四條環路，其中一環八條街、二環十六條街、三環三十二條街、四環六十四條街。這些街道八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了64卦386爻經數理。讓人們迷路，各街道設置了方位說明牌。特克斯縣是國內唯一沒有紅綠燈城市，城市現代病”擁堵“這裡存在。
昆明是怎麼回事呢？這裡有一首詩，我大家讀一下。地描述了我們昆明狀況，這首詩是乾隆年間一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾，喜茫茫空軍，北走蜿蜒，南下，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝一個道人寫一首詩，說昆明幾個面，東面像神駒，像一屁駿馬奔騰。西面像一屁揮舞大鳥。北面像蛇蜿蜒曲伏。長蟲山艮龍乾，掉頭離，此為地脈中難見“紫微龍”！長蟲山昆明城設計構築龜形，是城蛇山之麗，蛇山氣脈相接，形成龜蛇相交態，昆明北面長蟲山是昆明主山，長蟲即蛇，而此蛇雄性，有雄有雌之相配，故昆明建成一座龜城。龜頭南門即崇政門，龜尾北門保順，龜四足大東門咸化（今西南大廈前），東門永清（今圓通街青年路交叉處），小西門洪潤（今金穗大廈前），大西門廣威（今新建設電影院師大附中之間）。雌性交會，形成”龜蛇相交產生帝王氣“設計格局，這樣百姓才能生生不息，人傑地靈！
昆明符合風水學“坐北朝南、背山面水、負陰抱陽、藏風聚氣”基本要素。中國風水學上，山稱龍，而昆明坐山可謂千里來龍。亞洲中部崑崙山發脈進入中國後分系北、中、南三大干龍中，包括西藏、青海兩省全部，四川省西部、新疆南部、以及甘肅、雲南一部分內青藏高原，中國以至世界上高原，屬於風水學上三大干龍南龍。昆明風水。風水之中，無玄武之來龍氣脈尊，面向水則，無左右青龍白虎環抱。昆明城四者備，元代將省府從大理遷至昆明後，從此安定。
我們知道，雲南以來中央政府時合時分，唐南詔國，宋大理國，半游離於中央政府之外，元代遷省府於昆明，完全歸屬於中央，從此少有戰禍，。
即使是抗日戰爭時期，舉國淪陷，雲南三面夾攻，但力量並滇軍，東距日本軍於雲貴邊境，南阻日軍於中越邊境河口，西敗日軍於中緬邊境騰沖，創下了抗日戰爭史上奇蹟，成為抗日後方，同時成就了、北大、南開合併於昆明辦西南聯大辦學奇蹟。
3、山如北斗，城鎖——溫州
第三個城市是溫州，溫州，溫州是山如北斗，城鎖。剛才我說了，新疆城市是邱處機後人建，溫州，溫州是中國風水第一人所在地，第一個寫葬書郭浦建，晉朝時候他流到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是溫州地理地貌，是面北朝南，我們做房間是，南面陽光[最新消息價格戶型點評]能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建時候不光是考慮到風水，考慮到地質實際情況，因為溫州北岸土是鬆，受沙石沖刷，地基，所以他整個城市建到南面。溫州這個城市實際上是坐南面北一個城市，但是他溫州周邊所有山勢山形設計了溫州城，周邊山勢山形是北斗七星形狀。
溫州市紀念他，其中有一個山腳西公山，後來改成郭公山。這是有可查。現在溫州市區有（郭浦）雕塑。他不但修了這個城池，建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市結構。溫州是封閉，環山而建，說這樣做可以風水，能避免戰禍，果不其然，兩次浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，後撤兵了。有抗日戰爭時期，當時溫州作為一個橋頭堡、地，免除了日軍侵襲和城市侵襲。溫州避免了戰。今天可能這六十幾個泉存復不是多，但那5個水池，其命名大部分名人掛一塊兒。
第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面，因為它是我們南嶽衡山七十二峰第一峰，叫回燕峰座落在衡陽市市中心。衡陽什麼說三道水口鎖大江？衡陽有一個建築物，衡陽我去過，所以我只能看資料，衡陽有一個建築物是現在修成公園了，叫石鼓江山。有點像溫州，有點像青島戰橋，青島戰橋是海面上。它石鼓上建了一個塔。
其實古老風水里面怎麼去勘測和有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，說如果整個城市找到龍脈，找到穴眼後要它鎖住，鎖住城市命脈。水口位置會做一些寶塔、建築物，做一些很東西來鎖住，而衡陽是，三座寶塔鎖住了衡陽三個河眼，這是城市，是一個風水城市。