坐車昆明主市區人，多數會一座造型緻、耐人尋味玻璃大樓吸引，這處於人民路上五華區政府大樓。下面我們來講講大樓風水應用及選址意圖猜測。
此樓位於人民路上，從小西門看過去人民路，犯了路衝煞，且人民路交通主路煞氣重，因而使用了多種化煞方法。
1、主樓整體呈塔形，尖角密布，屋頂尖角向衝煞方向傾斜，化煞效果。
2、裙樓屋頂呈半弧，前後，可導引煞氣，減少本建築承擔。
3、大門入氣口，門兩側牆體傾斜，水系環繞（煞氣界水而止），拱橋作為入口道路連接廣場，有化煞作用。
4、入口廣場具有緩衝作用，使煞氣分散，且廣場前端設置泰山石敢。
多管作用下，還是起到了化煞作用。
既然此建築面臨著如此路衝問題，為何要選這個位置建設，下面我個人一些看法。
而汪老先生來歷，筆者查遍諸地理古籍，尋到「有明朝地理師，祖籍江西」，名「汪用賓」記載。稱其人「有篤行，業儒，善地理，尤精形家法」，此外無獲。但「尤精形家法」一句引起筆者註意。上段說過汪老先生苦心經營八載，奠定昆明城基礎過程，其記載那段話，實際風水中形法精髓。此汪彼汪是否一脈相承，或是同一人，可以打個疑問，但不妨礙我們探究昆明城風水規劃因素，那—-要解釋老昆明城風水，形法入手！如此，可貫通。而且民間多流傳汪老先生勘測昆明城多形家言說。
昆明稱「春城」，環境，氣候宜人，歷史，是國務院公佈首批24個國家歷史文化名城之一。同時昆明是全國十大最佳風水城市之一。昆明如何能成中國十大風水城市？編風水學角度對昆明城風水今生前世進行了整理，饗讀者。
「一主四輔四次十九片」空間佈局基礎上，結合目前國家和省主體功能區規劃要求，區域資源環境承載能力及未來發展潛力，提出堅持水定產、水定城，進一步調整優化城市空間佈局，構建功能完備、聯通、生態宜居「兩核兩區六廊」城市格局。
「兩核」中一核即包括五華、盤龍、西山、官渡（劃入滇中新區部分）內老城區。這一區域有序推進人口轉移、功能疏解，加快工業企業搬遷，推進城市更新改造，突出政治中心、文化交融功能，增強科技研發、金融商務、文化創意、旅遊會展、國際交流服務功能，打造歷史文化名城。
「兩核」中另一核是指包括呈貢核心區和已託管馬金鋪、洛羊、漁、七甸4個街道辦事處內呈貢新區。這一區域加大基礎設施和公共服務設施建設力度，優化生產生活佈局，發展新型城市社區，提昇科教研發、交通樞紐、信息服務核心功能，強化四個託管區現代產業聚集功能，有序承接主城四區人口和功能轉移，建設全省信息產業發展高地、信息產業核心區，打造現代化科教創新新城。
空間佈局中「一」是指包括安寧市、嵩明縣和官渡區部分區域內滇中新區。這一區域著力提升新區產業綜合承載能力，構建特色、具有國際競爭力和影響力現代產業體系，實現產聚人、產促城、產城融合、一體發展，滇中新區建設成為支撐昆明、帶動全省跨越發展增長，打造國際化產業新城。
正在高水平編制《昆明2050城市發展戰略規劃》，本次戰略規劃，要發展角度出發，審視城市定位和發展路徑，從和著眼當前雙重需求出發，2050戰略規劃平台，探索城市發展新理念、機制，兼顧發展和當前建設需求，地指導昆明規劃編制和城市建設。並以視角和眼光，對城市形態和城市輪廓、建築景觀和色彩進行精心設計，打造特色城市景觀特色，體現昆明地域特徵、民族特色和時代風貌。
正在高水平編制《昆明2050城市發展戰略規劃》，本次戰略規劃，要發展角度出發，審視城市定位和發展路徑，從和著眼當前雙重需求出發，2050戰略規劃平台，探索城市發展新理念、機制，兼顧發展和當前建設需求，地指導昆明規劃編制和城市建設。並以視角和眼光，對城市形態和城市輪廓、建築景觀和色彩進行精心設計，打造特色城市景觀特色，體現昆明地域特徵、民族特色和時代風貌。
到今，城市有內外城分。古代，內城皇宮佔地，禮制安排用地。外城商業、手工業、居住區。現代城市，核心地段大都是政府行政辦公區，外圍是商業區、工業區、物流區、客流區。目前，昆明北城（主城）規劃面積規模220平方公里，人口220萬人。東城區（呈貢片）規劃面積107平方公里，人口規模95萬人。北城區，省級行政機關，四個區級行政機關入駐此地。金融、商業、建築設施老化。而且原設計功能房間滿足不了現代金融、商業設備換代需求。加上靜態交通（停車問題）滿足現代人出行交通需求。當下中心及週邊環境滿足不了第三產業發展需求，故而在外圍尋找發展空間。
東城區，昆明市級行政機關入駐此地，是政治、文化、經濟管理中心。但商業及其他專項產業，得在外圍尋求空間謀發展。南市區是主城東城鉸接地，不言而喻，此處是經濟全球化形成一片經濟三角洲。
從昆明城市風水格局，南市區，脈向來自西北。官渡古鎮太極點，玄武方有大觀山、朱雀山、蟲山倚，朱雀方有洋鐵山、貓鼻子山、寶塔山。青龍方則是營盤山、鹹水塘山婉蜓相護。白虎方有美女峰、羅漢峰相衛。北枕五華山、南抱滇池水，東有寶象河自東南往西環繞，西有廣福路自西北東南形成通衢大道，並連綴橫向數街。人聚氣團，形成不可抗衡氣場。地運註定是一塊商賈雲集濟中心。
古人討論風水環境時，有主脈引脈說。五華山雖有破脈嫌，但目前尚是昆明城龍山。故官渡古鎮是另一堂局太極點了。風水學觀點，城市、小區、庭院及單體建築，要有軸線。因此，南市區以官渡古鎮太極點，北向南偏東引出一條軸線，形成一個次級中心。金融、商務、信息平台、寫字樓設置中心地段。居住及其它設施各得其所，既能聚氣能團住氣。
昆明城建城過程，歷史上經歷過四次改造。最初漢朝時期，昆明屬於漢設益州郡，如今盤龍區地區，名谷昌縣，這是昆明城稱呼。其後唐代中葉，蒙氏南詔國入滇，建拓東城。成為那時期南詔第二政治、軍事、經濟、文化中心，為來雲、貴、川及越南交通樞紐。隨後段氏主政大理，更名鄯闡府，延續拓東府治。兩者實則一。這裡有個現象，當時南詔及大理國是自西北而下滇，那時地段如今金碧路及三市街一帶，北擴展。而如今金碧路，繁花似錦。以上是昆明老城最初面貌，但「雲南」及「昆明」稱呼，是元朝開始。
公元1253年，元軍入滇，二十二年後1275年，正式建立雲南行中書省，設昆明縣，定為當時行政中心，大理隨後沒落。自此，雲南昆明稱呼正式出現歷史畫卷中，而昆明作為雲南省首府，從此承擔起了它歷史責任。直到明朝洪武14年，明軍徵昆明縣後，有昆明城正式建置。而這一建置，並非原址改建，而是大規模擴建，當時參與建城規劃，有堪輿師汪湛海先生，而如今昆明新老城區，其實大多延續汪老先生風水學勘定範圍，向四維輻射。說，昆明城區域風貌，基於明朝奠定，此後建築雖然隨著時代變遷，但城區範圍改變。到現代社會，有了舊貌換新顏改變。
可以說，明朝堪輿師汪湛海先生對昆明城初期規劃及建設，貢獻。筆者資料及實地考察，對汪先生規劃昆明城原理，做個而探究。
汪湛海民間稱為明朝中末期地理堪輿大家，籍貫江西，雖然史無考證，但古代風水學自唐代風水大師楊筠松後，大多出於江西，是現在公認。汪老先生城建規劃能力，其人深諳青烏術，此道，稱為大家，。史稱汪氏於昆明：「審山龍，查地脈，別陰陽，定子午，高下而奠基礎，取形勝而立範圍，經八年澹經營，功始告成」。這段描述，可見汪老先生敬業態度及學識水平，八年，有昆明城建成。古人治學及治業態度，實令吾輩汗顏。
雞蛋草串著賣,火車沒有汽車。
其實，古代風水學，不出兩大板塊，形和理。形指形勢、形象及龍、砂、穴、水……，理指九星、理氣專業俗稱，包含了空間、方位及時間交貫，俗稱形勢無，理氣，這個道理。筆者看來，所謂形，指形勢，所謂理，即順應形勢及「合道」佈局，無論傳統建築風水、營造風水及園林風水，這些離不開天人合一規劃理念，，這一理念貫穿我們當今建築思想中。
因此，老昆明古城風水探究，只要剖析一下「審山龍，查地脈，別陰陽，定子午，高下而奠基礎，取形勝而立範圍……」這段話，會有認知收穫了。並且，於每個昆明人來說，了解本土古今建築軼聞，不失一種樂事。
昆明城龍脈長蟲山，整個城區，因為南低北緣故，屬於靠山，其形垂護有情，風水上稱為玄武。此山脈東北而來，於黑龍潭起頓，轉脈北，蜿蜒五華山吐秀開屏，地成脈，始成昆明城。所謂審山龍，便是指來龍要，真龍有真氣，才能孕育萬物。現代地理學來說，整個城區坐北朝南，抵擋北風吹襲，可以安居，面朝滇池，可以治生產，加上日照。很符合古代依山傍水，魚獵農耕生存法則。
龍有穴，有穴是地、大地。形家言龍真穴，便是這個道理。風水四要「龍、砂、穴、水」，其中「穴」其指一種無形而有理氣場，龍山結出，即地脈。蟲山於圓通山結穴，這什麼圓通山一帶建有觀音道場圓通寺來歷，原因，另撰文敘述。蟲山結穴後突起而吐秀開屏，回龍顧祖，形成五華山地貌，這五華山實際風水上描述「孩兒腦」，稱一線釣金虎，是整個老昆明吉祥源，生氣。建造昆明城以來，歷代權要部門，於此，可俯瞰全城。另一個原因是五華山位靠西北緣故，是經六十四卦首卦，乾卦。該卦居西北，代表天、首領、權柄，《經》有云：「天行健，君子不息」。整個方位要體現是古今昆明生生不息發展，無論幾多滄桑，有蓬勃朝氣面貌。
但鮮為人知是，五華山地脈汪老先生為昆明城作規劃之前，並舊城以內，因此，五華山作為歷代官衙權署地，行政治理中心，實則明朝開始，以前昆明城，無論南詔國及大理國，是自西北而來，設置城區並囊括五華山，他們，那是郊區了。
當今之昆明，歷大約四次城建。於3萬年前石器時代，滇池沿岸有古人類生息繁衍。距今2800年左右，滇池周圍出現奴隸制城邦；戰國末期楚莊蹺於現今昆陽（晉寧縣）建立滇國，修築苴蘭城；西漢時滇王嘗羌臣服於漢，武帝封爵，贈金質「滇王之印」。公元1275年元代雲南行省，昆明省會。 1928年正式置市。昆明是一個有著革命傳統城市，震驚中外「辛亥重九起義」、「護國起義」、1945年「一二.一」愛國民主運動發生於此。 1949年12月9日，昆明和平解放。昆明東南亞、南亞、西亞各國交往流長。兩千多年前，南方陸上絲綢之路—-「蜀身毒道」和「蜀安南道」昆明。成為當時物資集散地。抗日戰爭中，滇緬、中印公路修建，進一步奠定了昆明作為國際重鎮地位。昆明遠古時期到現代，有著光輝歷史文化，是國務院首批公佈國24個歷史文化名城之一。
昆明歷史，體現於考古文化上。她是滇文化地。各個歷史時代留下了具有歷史、藝術和科學價值文化遺產及斑斕人文資源、文物蹟和風景名勝。舊石器時代，呈貢龍潭山人比北京山頂洞人一萬年進入狩獵時代；春秋漢朝時期青銅器令世界傾倒；南詔、大理國時代中印文化兼容佛教文化，以及清朝昆明學士孫髯翁撰寫海內外「天下第一長聯」，是舉世矚目的瑰寶。
昆明市現有地藏寺經幢5項國家級重點文物；有筇竹寺五百羅漢塑像、石寨遺址及墓群41項省級文物，銅犴、大德寺雙塔33項市級和150餘項縣（區）級文物。昆明是名山、勝水、奇洞、怪石、流泉、飛瀑和生物集聚地，石林地貌奇特，稱為「天下第一」；規模「九鄉溶洞群」中國首屈一指，列為國家級風景區；碧波萬頃滇池譽為「高原明珠」。全市現有世界級名園1個；國家級風景名勝區3個；省、市級30多個；國家級森林公園4個；外開放景區40餘個；遊覽面積2700多公頃。但何以其他省外人眼中，如此一個人天福地，歷代出聞名遐邇人傑英豪？此疑問引發堪輿家昆明風水審視！
史料記載，約四千~七千年前，滇池附近有了定居農事部落，事「刀耕火種」原始農業和捕撈、狩獵、採集、飼養畜禽多種經營活動。風水角度來說，滇池屬於當今昆明正南，西有碧雞山屏障，東有金馬山護衛。古人擇水而居，依山而建風水生存觀念體現，應了風水中依山伴水原則。
紀元前298－277年間，楚人莊率眾入滇，抵滇池地區，當地叟族部落聯盟，建立了以叟族主「滇國」，自稱「滇王」。史載「滇王者，其眾數萬人，其旁東北浸、靡莫，同姓相扶」。 「莊開滇」帶來了楚國和中原內地文化、技術，促進當時滇部落主滇池地區政治、經濟發展有積極作用。但當時行政中心位於目前晉城附近。從此考察，無史記滇國建與風水有關，是利於農耕生存而擇。筆者記憶中，時晉寧沃田一片。
事堪輿者知，風水體系起源西漢中期東漢末年。彼時昆明屬於漢設益州郡，郡治滇王駐地同今晉城附近。而以盤龍四區主小片地區名「谷昌縣」，晉城後昆陽建伶縣，而郡治晉寧稱為滇池縣，滇西之安寧縣，富民秦臧縣，滇東南之宜良昆澤縣，其後三國蜀入滇後改益州郡建寧郡。那時大都沒有規模城建工程。風水體系概念無入滇跡。但滇池地區藉其物產及天生風水環境及人文治理，到公元414年，滇中地區具「戶口殷眾，金寶富饒」、「多駿馬、犀象、明珠」美譽。時年梁末隋初。
而古代昆明起源，實則自公元617年唐王朝建立起開始。唐代中葉，當時蒙氏南詔國崛起於大理地區，並於公元746－747年進兵安寧，於今昆明城區一帶置拓東城。並發展成為南詔第二政治、經濟、軍事和文化中心，成為往來廣西、貴州和安南（今越南）通道，當時大西南社會經濟發展和東南亞國際交往中佔有地位。到大理段氏掌政後，拓東城市中心移至盤龍江以西（今金碧路、三市街）一帶，拓東城基礎上設鄯闡府，為大理國八府之一。府治襲拓東城。段氏鄯闡營造宮室園林，興修水利，修築河堤，發展古代城市建設。到大理國末期，鄯闡城發展成為滇中一座「商工頗眾」城市，商業、手工業和對外貿易有了發展。由此可以看出，昆明三面環山，一面朝水天然風水寶地自有它運勢內。此運勢隨著元運發展體現出它不可抗拒力量。那何謂三面環山，一面朝水？雖然此乃小道，但為，說。
昆明地區風水格局大體是蟲山龍脈，此山靠，可稱玄武，方位居北；左為青龍，乃金馬山，位居東方；右白虎，乃碧雞山，位居西方；前為朱雀，乃滇池水域，位居正南。
現代科學探測，金馬山-碧雞山東寺塔-西寺塔在卯酉圈東西橫軸線基本吻合，長蟲山-白鶴山東寺塔-大德寺子午線南北軸線基本吻合。這體奠定了傳統風水學上關於城市規劃中南北定軸道理。如此一個風水寶地，有他持續發展硬道理內！而東西寺塔和大德寺東、西塔是唐太和年間發展起來，1100多年，保存。這充分說明了自大理段氏於滇池地區建府以來，中原風水建築體系學說融入了古昆明建築規劃史中。但此兩城故址何範圍，不可。
但「雲南」及「昆明」這兩個稱呼，是元朝開始。公元1253年（元憲宗三年），元軍攻占雲南。 1276年（元世祖元十三年），賽典赤主滇後，軍事統治時期設萬戶、千戶、百戶改為路、府、州、縣，正式建立「雲南行中書省」。置「昆明縣」，並行政中心大理遷到昆明。自此，「雲南」正式成了行省一級行政區劃名稱， 「昆明」正式作為全省政治、經濟、文化中心。
然史載，明洪武１４年，傅友德、藍玉、沐英徵平雲南後，乃有昆明城池建置。而此一建置，卻不是此前苴蘭城、拓東城、鄯闡城擴大和改創，而是另闢基地而建一形勢、規模完備府制城池。明代堪輿大家江西人汪湛海，為建置昆明城時總持建築工程事者，於是有了今天昆明城雛形。這便是筆者致力研究之處。
延伸閱讀…
史稱汪氏於昆明「審山龍，察地脈，別陰陽，定子午，高下而奠基礎，取形勝而立範圍，經八年澹經營，功始告成。」其規劃目的乃「龜蛇相交，產生帝王氣」。雲「五百年後雲南勝江南」，並築碑四城。於是現代昆明城大體格局於明洪武年間（１３８２年）勘定下來。
汪氏乃明朝中末期江西地理大師，但史無考證。稱其明代地理大家，人稱地理神師。但筆者溯源無果，查得明朝有一江西地理師，名汪朝邦，字用賓，江西段莘人。史稱其「有篤行，業儒，不售，棄而攻醫。」，雲其人「善地理，尤精形家法。得龍尾苓吉穴」，但生卒。此記載於《地理人字知》、《地理正宗》、《堪輿名人小傳》。歲月輪流轉，至於是否此汪或彼汪，多。但汪湛海勘察昆明地形多取形家言是不爭事實，況且斯時汪氏堪地尚有滇派地理名家陸泰輝先生相助並指正。而且近代有人尋得汪氏《鈐記》，上載汪氏於昆明勘察４８個地脈穴點，乃不可多得堪輿日記，足以證明其「高下而奠基礎，取形勝而立範圍，經八年澹經營，功始告成」之事跡史實，汪湛海先生實為我輩楷模。
昆明城四神四方乃指長蟲山做玄武，居北，堪輿學中，玄武要垂頭有情，作整個風水格局靠山。蟲山昆明城主山，地氣來龍。其山萬山祖的崑崙山起脈 ,
北走蜿蜒。途經多地雲南麗江，簇擁著有雲南眾山之祖著稱老君山而來。其山體，山脈主峰金絲丁山海拔4402.1米河源，九十九龍潭及九十九面軍旗山，延盤亙數百里，山脈位於麗江縣西部，地理坐標北緯26°38′—27°15′，東經99°70′—100°00之間，東西長33公里，南北35公里，總面積715平方公里，處於青藏高原東南邊緣橫斷山脈向雲貴高原過度銜接地帶。山脈主體麗江縣境內北而南歷經魯甸、巨甸、金莊、黎明、石鼓、石頭、仁和鄉鎮直抵九河鄉南緣，山脈山原峽谷地貌，地處高山峽谷上流，經攀枝花後橫垮金沙江、南盤江兩流域之間雲南昆明尋甸縣山嶺，西和富民祿勸毗鄰田畤相接，北東川接壤，南接嵩明川原平街，位於東經102°41′—103°33′，北緯25°20′—26°01′經嵩明。九曲東北艮方，折轉北坎方落脈北峰五老山呈（現黑龍潭後山）星羅棋布態，形勢北斗七星，而長蟲山宛如三台星宿，形成紫微垣局。此局便是前文所述產生「帝王氣」要點。是汪氏歷八載所要點出真龍大地。而昆明城主脈蟲山基，其來歷便是如此.
我們知道中國古代區分天文星象，將星空劃分成三垣二十八宿。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。《步天歌》，紫微垣三垣中垣，位於北天中央位置，故稱中宮，以北中樞。有十五星，分為左垣右垣兩列，宋史天文志：「
『紫微垣北斗北，左右環列，翊衛像。 」而且古代認為紫微垣之內是天帝居住地方，因此預測帝王家事觀察此天區，五行上紫微星屬己土，乃南北斗中天之帝王星，喜左輔、右弼其輔佐，天相、文昌、文曲之部，天魁、天鉞為傳令，日月分司，喜會合祿存、天府，其威能製火鈴善，能降七殺為權。以上，是汪氏點地要。
觀長蟲山，東北艮方折轉北坎方落脈，結穴後下脈，鐵峰庵結穴，形上壁上掛燈穴，是長蟲靈蛇口。筆者認為此地長蟲山王氣所鍾處。可惜是清朝吳三桂反清，清兵掘脈破城，鐵峰庵一片狼籍，幾被掘地三，而且植被多砍伐。山腳處聚居村落此山視自家祖山，掘山起墳，多不勝數。於龍脈葬墳，乃風水大忌。近代於歷史問題，蟲山幾成一座石山。風水經典《葬經》中有言：「山不可葬有五。。。氣因土行，故石山不可葬，生，消己福」，筆者記憶中，昆明城內有人家葬先人於此。歷數，多無發福人，財富少有而福德。石質硬氣，稜角分明，多主後人有勇無謀，事業，壽酒，有志伸！但是，蟲山即龍脈來脈，其轉峽頓膝處結上穴，即支脈腳下財富地。譬如依山而建昆明捲菸廠，經營大利，名揚海內。而且昆明市城區改造，由此方展開。這龍脈影響力，可？
昆明地處中國西南地區、雲貴高原中部,具有“東連黔桂沿海,北經川渝進中原,南下越老達泰柬,西接緬甸印巴”區位,處南北國際大通道和深圳起點第三座東西亞歐大陸橋交匯點,是中國面向東南亞、南亞開放門戶城市,位於東盟“10+1”貿易區經濟圈、湄公河次區域經濟合作圈、泛珠三角區域經濟合作圈交匯點。
昆明是國家歷史文化名城,早在三萬年前有人類滇池周圍生息繁衍;公元前278年滇國建立,於此;765年南詔國築拓東城,為昆明建城始;明末時期,南明永曆政權昆明建都。昆明屬北亞熱帶緯高原山地季風氣候,山原地貌,三面環山,南瀕滇池,沿湖風光,於地處緯高原而形成“四季如春”氣候,享有“春城”美譽。
中國昆明進出口商品交易會、中國國際旅遊交易會、中國昆明國際旅遊節使昆明成為中國主要會展城市之一。 2018中國大陸最佳商業城市排名第23名,並確認國家衛生城市(區)。 2019年12月,國家民委命名昆明市為“全國民族團結進步示範市”。
雲南十八怪說法不一,變成了順口溜:
你說奇怪奇怪,雲南有十八怪。
四個竹鼠一麻袋,蠶豆花生數堆賣。
袖珍小馬多能耐,背著娃娃戀愛。
四季衣服穿戴,能出瓜菜。
摘下斗笠鍋蓋,三隻蚊子一盤菜。
石頭長雲天外,這邊下雨那曬。
雞蛋草串著賣,火車沒有汽車。
延伸閱讀…
和尚可談戀愛,談情說愛歌舞代。
螞蚱作下酒菜,火筒能水煙袋。
鮮花四季開不敗,腳趾露在外。
雲南風水是中國風水地方,人類居住,雲南四季如春,很多人去昆明買房子,那昆明風水樓盤有哪些呢?聽聽昆明風水大師怎麼說。
弘演道人,俗名聶偉彬,字方會,湖南麻陽人,苗族。十一歲看書自學少林武術,佛道武醫及文化有。
十九歲自學“開運姓名學”、“四柱預測學”等易學理論。二十歲開始跟隨祖父學習道法、草藥治病,於二十二歲得法。幼年多病,二十二歲,二十次“死亡”。於二十四歲拜入佛教當代年青高僧、時任懷化佛教協會會長,廣東四會六祖寺方丈,上大下願大和尚座下,隨師修習禪法、唐密藥師法門。
2018年,與一道友交流命理預測時感悟到:即使預測得準,不能助人趨吉避凶改變命運,是沒有太大意義。於是下決心,準備風水法事手段,善緣,引導大眾行善積德,培福改運,從而過上“身體無病苦,心靈無,靈性健康出輪迴”生活。
2019年,殊勝機緣之下,得遇“中國十大經風水名師”、當代道士、洛書草堂創始人,無量子大師。 2020年,正式拜入無量子大師門下,學習道教法術、風水學、命理學。
昆明,雲南省省會,地處雲貴高原中部,北經川渝進中原,西南與玉溪市、東南紅河哈尼族彝族自治州毗鄰,西楚雄彝族自治州接壤,東曲靖市交界,是滇中城市群核心圈、亞洲5時航空圈中心,國家一級物流園區佈局城市之一。昆明享“春城”美譽,中國面向東南亞、南亞開放門戶城市,國家歷史文化名城。是中國旅遊、商貿城市,西部地區中心城市之一。
昆明三面環山,南瀕滇池,滇池是雲南省高原湖泊,全國第六淡水湖泊,沿湖兩岸風光。於地處緯高原而形成“四季如春”氣候,是有高原湖泊滇池調節著溫濕度,使這裡空氣、天高雲淡、陽光、鮮花開。
風水十大樓盤出爐,其中西山區兩處樓盤熱度,公園1903和潤城榮登排行榜冠亞軍,除此之外盛城和滇池衛城十名列,五華區有三個樓盤上榜,是銀行北庭、天北麓和世紀,盤龍區有兩個樓盤上榜,官渡區無樓盤進入前十,呈貢則有時代俊園闖入前十。
如有興趣，翻一下昆明市地形圖看看，蛇山山脈東北而來，圓通山分五支脈而下，故稱五華。現在昆明五華區名即由此而來。這五支脈中，中脈止於文廟一帶。現在省政府壓中脈氣口之上。昆明以來五華區中心地帶，物寶天華五華，因為得了脈氣。
做為一個省政府所在地，省政府選址，雲南可以說選不出第二個這個風水寶地。蛇山來龍，即是玄武，其氣。政府設罷於中脈氣口，這是其一。
昆明東面是金馬山，西南是碧雞山，左環右抱，這是左青龍、右白虎，這是其二。
省政府前面是五百里滇池，背山面水，左右環抱，這構成了一個典型風水格局。此其三。
整個格局坐北朝南，靠山面水，背陰向陽，此其四。
省政府前面是忠愛坊，忠愛坊始建於明代，是風水格局一環，目的是收氣。風水格局講究前面要有屏障，但不能障得死。忠愛坊這個理念而建。所以歷史上忠愛坊建毀，毀建，風水格局完善。前面金馬碧雞坊，是取青龍白虎意。大家來昆明旅遊，多半到過這些地方，但只是這些了。古代，銀子修景觀，雲南富到這個程度。此其五。
風水之中，無玄武之來龍氣脈尊，面向水則，無左右青龍白虎環抱。昆明城四者備，元代將省府從大理遷至昆明後，從此安定。我們知道，雲南以來中央政府時合時分，唐南詔國，宋大理國，半遊離於中央政府之外，元代遷省府於昆明，完全歸屬於中央，從此少有戰禍，。即使是抗日戰爭時期，舉國淪陷，雲南三面夾攻，但力量並滇軍，東距日本軍於雲貴邊境，南阻日軍於中越邊境河口，西敗日軍於中緬邊境騰沖，創下了抗日戰爭史上奇蹟，成為抗日後方，同時成就了、北大、南開合併於昆明辦西南聯大辦學奇蹟。
民間有當年定省府所在地時，祥雲昆明之間取捨傳聞，祥雲地勢開闊，但山勢來龍，位;無滇池這種水，沒有定為省府可能性。
這兩年，省政府西面建起五華區政府大樓，正面對著直衝而來人民西路，煞氣阻於外，於省政府是，但於五華區政府是。那個地方不能建辦公大樓，要建應建塔。
五華區政府因為直接面人民西路，所以要風水上予以調整。區政府前面廣場上山形巨石，起阻氣作用。樓底下開挖護樓河，並不是，而是阻煞氣。氣逢水止。這些調整隻能說是調。整個格局，微調作用見得有多。
看昆明市政府，昆明市公安局，雲南省人大，是設置後玄武，前朱雀，左右青龍白虎格局。會看風水人，去上述幾個地方看看，這些典型風水格局。
推而遠之，銀行是講究風水。中國人民銀行建築設計，是個典型風水格局。大多數銀行門口什麼設置一對石獅子，別以是景觀，那是青龍白虎。大多數機關正前方什麼設水池旗桿，只是景觀，那是朱雀，是收氣。外行人眼中只有景觀，行中人才會意會其中玄機。