陰宅風水講究配合，講究乘龍之氣以龍行氣脈聚氣點結穴，配得扶手，朝案以及山水而得天地靈氣，任何一點造作而可得，天地生成之物。若想龍山嚮水配合，需要地師具有高深堪輿經驗知識，一度差，盤。合天時，地運，山水，方能結出穴。後是天地人三才而配，擇以吉祥日課，方能做到盡善盡美。
陰宅陽宅，不論您是天涯海角，是否在家，無時接受著祖上風水您影響。陰宅陽宅相比概念，有著特殊性。於各人福源，所以富貴地不是人人可以得。
做陰宅風水要注意殺師地，殺師地殺師，有殺主，殺客，，書中不載，每見殺師地多殺主，或葬後父母兄弟亡，而後發達，或殺某房而獨發某房，理氣形巒中無解。可定此龍本性，雖龍真穴，但吉中帶。
坐卯山酉，89度。來水辛酉去水丁未。
據朋友當地聽說，所請先生結完此穴突然暴死，而福主車撞死。
所謂殺師，有殺師日，殺師時，殺師地，這些因素下，風水師不可點穴，否則遭殺戮。而殺戮分明殺暗殺，明殺可能會直接死。暗殺病痛纏身，折磨致死。案例中那位先生死明殺。
以來，風水師出師前，要了解羅猴殺師，羅猴是天上一星，羅猴星臨，日月五行逆。風水師不可開羅盤點穴，否者
天地人三才穴，即是點穴要周圍情形，審時度勢，該，該，不能有絲毫勉強意。
天穴周圍山勢挺拔如立，生氣聚攏於上，穴星山頭低伏，穴場下到欺壓，面諸煞，穴高則群凶降伏腳下。
形勢，分為仰高、和騎高三種。
仰高融結於山頂之上，穴星山頭之下，騎高融結山脊中間，生氣上聚適用天穴。
天穴位置雖然，但穴場要站平地，察覺不到身處高山之上可以。
所以天穴形勢乘風而下，龍脈來勢急，來勢肯定不是真穴。天穴居，。
天穴忌諱龍穴獨高，四應，受風吹兆示子嗣孤寡。
地穴多山勢臥仰、圓暈低下、低案遠朝、龍虎四應、明堂水城山腳下就位等候，生氣聚攏山下，穴場上移動潰散。
但如果落脈，需要結合前面所學綴、離仗法。地穴明堂聚水，。
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初開，天地生成，方位定，這是天道自然法則，像人命局，出生之時八字四柱定，這先天，然後月令定運，流年定吉凶。
天理，地理，人理，物理，是一個理，這天道。
地盤分兩層，二十四山和六十甲子組成。地盤作用有兩個，一個是格龍，另一個是確定來龍化氣水口化氣是否龍水交配。
人們地盤二十四山分作十二組，每組兩個字組成，一個天干和一個地支構成行龍條件。乾公，支為母，公母同行方可成龍。其排列天體運行法則。乾後支，左往右壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥共十二組來確定雙山五行位置。
雙山五行作用是格龍，確定來龍入首，定出來龍八乾化氣，八乾化氣看龍水是否交配來確定龍穴真假。來龍水口若得龍水交配真穴，若交配假穴。
透地龍得作用是配合入首龍，找出來龍化氣得生旺區，同時可以輔助八乾化氣於收砂。
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從穴位到父母山頂上這段直線所壓六十甲子字據便是透地龍。透地龍要八乾化氣方可使用，並不是傳統書上說透地分金來龍生剋定坐山，或穿山分金論生剋定穴位吉凶。
人盤有兩層，一層二十四山，另一層穿山七十二龍。
人盤二十四山作用是定坐山。穿山七十二龍作用是打通坐山地氣。兩者捆綁一起使用，確定坐山同時，考慮如何打通地氣，方可發揮出人盤功能，同時兼顧收納八宮砂作用。
什麼要用人盤定坐山呢？因為人盤是二十四節氣來排列。立春行寅，雨水行甲，驚蟄行卯，春分行乙，行辰，穀雨行巽，立夏行巳，滿行丙，芒種行午，夏至行丁，小暑行未，大暑行坤，立秋行申，處暑行庚，露行酉，秋分行辛，寒露行戌，霜降行乾，立冬行亥，小雪行壬，大雪行子，冬至行癸，小寒行醜，大寒行艮。二十四節氣二十四山化身，人盤二十四山相應。古人大寒節這一日定為每年氣頭司交時刻，即周天30度地盤醜中。人盤艮宮開始木氣初生，木火土金水運行八宮。
二十四山配二十四節氣作用於人盤，這是天地自然法則，是天道循環規律。世界上任何事物遵守這個法則，除非跳出三界，五行中，否則遵守天道法則。社會上所有風水門派之中，有幾個門派能遵守這個法則呢？只有古法風水傳承了古人智慧，開創未來。
天盤有兩層，一層二十四，另一層一百二十分金，兩者結合稱天盤。
天盤作用是立和納水。天盤依太陽運行軌跡而設。立春週天0度開始公轉。立春行壬，雨水行亥，驚蟄行乾，春分行戌，戌天門，陽氣初升。行辛，穀雨行酉，立夏行庚，滿行申，芒種行坤，夏至行未，小暑行丁，大暑行午，立秋行丙，處暑行巳，白露行巽，秋分行辰。辰地戶，天門關閉，地戶打開，陰氣初生。寒露行乙，霜降行卯，立冬行甲，小雪行寅，大雪行艮，冬至行醜，小寒行癸，大寒行子。這是不變規律。
古人沒有羅盤，建房造墓，是依太陽投影而測。歷史記載有這樣一句話：“揆日，作於楚室”，意思是日影測量而建築楚國皇宮，由此可見，古人太陽投影來測定建築方位。
天盤依太陽而設，天盤太陽投影。天盤是依太陽投影而測出定位，是古人留給我們寶貝財富。