提到《周易》，大多數人想到是“算M”，再者“看風水”了。那麼，《周易》可以用來“看風水”嗎？
，我們需要弄明白：什麼是風水？
我們可以另一個理解字來代替“風水”，以便我們理解和明白風水是什麼。
風水，其實“勢”。包括地勢、時勢、局勢、形勢、……
風水學，其實：研究如何看勢、造勢、用勢和順勢而為一門學問。
風水“勢”，那麼形成地勢、時勢、局勢、形勢這些“勢”基本元素是什麼呢？
“陰”與“陽”基本元素。如果“陰”和“陽”所形成“勢”是適合我們，是我們，這叫好風水。
“陰”和“陽”相互作用，接下來會生成四象。
什麼是四象？可能多朋友熟悉，但我說：前朱雀，後玄武；左青龍，右白虎；大家有聽說過。
四像風水佈局中是運用到；同時，做人做事要講究風水，需要將四象佈置、佈置到位，人生才能夠如魚得水、風生水起、昌盛。
奇點爆炸後，我們太極分為兩種動和靜，而存在非靜，這個是個科學定義，我們定義一個蘋果加一個蘋果是兩個蘋果。
八卦是四像生成，八卦可以詳細地描述風水是如何我們產生影響作用。
謝邀，風水和占卜能，只是要變一變。風水和命理講究天時，天時是周圍天體運行規律， 拿大家聽過甲子太歲，這歲是木星，木星環繞太陽一周11.86年，於十二年。而十二天干地支中地支十二，是十二生肖。土星繞太陽一圈是公轉 29.46 地球年，於三十年。兩圈六十年，為一甲子。
星命術是古代日月五星，二十八宿黃道星座和北斗九星來預測判斷人命運，到了外星球，如果它有兩顆衛星，那麼會加入兩個月亮，它們運行看其陰陽，外星球身邊行星和恆星需考慮，得出天干地支。
再者風水講究地利，擇吉地，朝吉（和天時有關係）。風水講究人和必鬚根外星球情況，進行變化，這點科幻說中有體現，如《三體》中有，
如果人類星球十分，人類有可能居住這種牆壁建築中，這樣風水是一番講究。或是三體世界中因地面污染人類躲入地下，這一切有可能，這人和，讓人身心住。
占卜和風水要用到八卦說去外星球了，本星球你換成南半球有變化，要了解這點我們可以看看先天八卦和後天八卦區別。
稱伏羲八卦，傳說，是伏羲氏所作，河圖推演出先天八卦；先天八卦和河圖是漢文化傳統科學理論基礎，我們可以理解河圖伏羲氏推出先天八卦，角度分析，是這樣：
河圖和先天八卦，是原始社會漢人大智慧先賢推導出來，因為有竹簡來記錄，沒有紙張記錄，沒有筆記記錄，沒有移動硬盤來記錄大量數據，所以，智慧先賢概括出包含全面宏觀科學理論用方式留給我們這些後代。
當時，可能是口傳心授，或者刻龜殼、陶瓷、泥瓦、石頭上，，文字會；生產力低下社會啊，啊，文字載體，沒有電腦沒有移動硬盤，文字保存文明記憶，保持下來了，所以，盡可能簡略。
如果你不信，讓劉慈欣龜殼上我們寫一部《三體》看看，我想劉肯定干，他肯幹，是文言文寫，或者你畫圖，盡可能包含信息。
因為這樣原因，有了包含天地理先天八卦產生，一圖概括宇宙中萬事萬物，可稱大道。
因為有那麼多大智慧先賢，原始社會可能沒記下來他們名字，或者當時名字“吼吼，啊哦啊哦”，語言完善，沒有蘋果，所以，於這些文化遺產，我們前輩這些文化瑰寶歸結到知道名字或知道名字先賢身上。
可能因為伏羲氏總結了這個先天八卦，可能是他推廣了這個先天八卦，可能他研究這個先天八卦有關，可能因為他是部落首領，一個沒有名字“吼吼，啊哦啊哦”說是他創造，壓根伏羲氏關係，但是，意義上，伏羲氏成了這些無名大智慧先賢群體名稱，我們成為伏羲氏吧，稱為伏羲八卦，讓我們敬仰一下無文字年代或者文字年代文化付出努力和智慧漢人先賢。
現在，我們開始介紹先天八卦內容：
太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦，八卦演萬物，是先天八卦產生原理，是宇宙產生過程，是萬物演變道理。
如果你非要套西方科學體系，那麼我們說時間開始那一刻，奇點爆炸了，宇宙爆炸開始了，奇點分為負粒子，負粒子演變，糾纏，產生了現在我們宇宙萬事萬物；我們認知宇宙，一個什麼沒有奇點爆炸來，易學上，我們稱道或者太極，叫奇點可以，所謂：
奇點生負，負成元素，元素成物質，物質成萬物。
易理上，奇點、太極，一，道，是宇宙爆炸前沒有時間和空間屬性元氣，只有宇宙爆炸開始後，我們有了我們認知時間開端。
宏觀漢文化體系中，太極，道，奇點，爆炸後，動而為陽，靜而為陰，是宏觀上說，西方科學正負粒子，負粒子演變，可能生無數種粒子；但是漢文化體系中，我們分為兩種，動和靜，陰和陽，兩儀，一陰一陽，分人類，分為男和女，分分成兩種人，不是分為三種人，是矛盾統一體，，兩性人我們作為情況，人妖只是奇葩。
風水是學，察山水變化，觀龍穴砂水集結，選出有利於人地方下葬或居住。達到趨吉避凶效果。
所以，先天八卦中，我們畫一橫，”—”，奇數，單，代表陽，我們畫兩個一起橫，”–“，偶數，代表陰。這個是八卦基本符號，是陰陽組成，是萬物演變中基礎陰陽二氣兩儀表示。
兩儀生四象，四像生八卦：
兩儀各分其內部，一陰一陽，前文關於五行產生我們舉出這個四象例子了，大家可以去看；先天八卦來說，四象即少陽、老陽、陰、陰；
四象各自生陰生陽，生出八卦，少陽、老陽、陰、老陰各自產生一陰陽，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這樣，成了先天八卦。
記憶方法乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中，坎中滿，兌上缺，巽下斷。是八卦形像說明。
所以，先天八卦實際上是宇宙萬物其內理，稱先天，人出生前在母體內先天呼吸感覺。
什麼是理，有了後天應用後天八卦，先天八卦有什麼？我們舉個例子：
表面上看來，我們可以看做後天表象，可以看做萬事萬物外，而他們兩個，實際上是父母所生，少女也罷，乞丐也罷，看著也罷，解剖開了，劃開肚子，是那樣消化系統，是人類五臟，腸子是腸子來肝是肝，乞丐吃剩飯消化後進入大腸然後變成糞排泄體外，美女吃櫻桃是消化後進入大腸然後變成糞排泄體外，並不是說美女不用大小便了。
雖然說美女拉屎比喻某些同志於美女感情，但是，美女大腸是大腸，裡面是要裝糞，裝香水是頂用，這個內。
有了內，有了基礎理論，有了先天八卦，有了五臟、皮膚、骨頭、肉、各種器官，有了外，有了萬物，有了後天八卦，有了美女。
文王八卦，是華夏地理環境，對先天八卦至理應用，先天八卦體，後天八卦。
到了南半球，後天八卦表達和指代以及方位會有所改變，如果後應用到宇宙航行到達外空間時候，會進行相應變化。先天理論，後天實踐。
所謂乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，名稱先天八卦無區，只不過，體現為用，體現萬物演化和地理環境。
乾天父，坤地母，而生震、巽、坎、離、艮、兌六子。
周易是類比方法完成社會、人生認識，類“象”，易者像。這是周易一個主線，是核心思維，比喻、擬人、類、故事表達事物認識。傳統環境學如此，我們案例來說明吧，如果要刨根問底，那要係統學學周易了。
一個孩子成績好不好，怎麼看？
看看書房環境可以了，書桌上滿滿書籍、資料、零食、玩具……，這樣孩子成績多半是。那麼，一個成人社會關係好不好，看看客廳可以了，這是“象”思維。
舉個例子，一次到朋友家做客，客廳裡坐了一會，主人諮詢工作運氣。我分析說：性格、過於沖動，領導不和睦，吃了很多虧。方見我卦沒有起，答，是，忙問我是如何推理？
其實，我視野落到客廳東面，那裡花盆裡，養了一根竹子，張到了房頂，彎下“頭”。
延伸閱讀…
周易研究者與“看風水”區別道器合一，要講明白道理，找到現象背後邏輯，發現其規律。
環境人生表達方式，只是很多朋友多不在意。其實，不僅是環境，我們談舉止、穿著打扮是一種“風水“，需要我們靜心思考。
類像一種展現形式，而常用是八卦類比方式。如果您學過周易，那入門是。
八卦是、社會、思維總概括總結，這套理論是伏羲始創，後經文王演繹、孔子總結而成。每個卦可以代表天時、地利、人和三個方面。
其實，八卦八個方向，每個方向代表時間、社會關系、人體各個方面。傳統風水學中稱為“”。 “四實”為方位、人體、人物、物象，“一”時間。
舉個例子：我們環境正南方，是離為火，這裡有窗戶，人和看代表中女、美女、眼睛、人心臟，時間代表夏天。
假如：你們家南方玻璃了，南方採光出現問題了，相應人物，相應疾病，相應時間可能出現了。
舉個例子：客廳東方掛著鐘表，這是什麼“象”？
這研究一下東方性情了！ “萬物出乎震，震東方。”這是說，萬物震生出來，震卦位於東方。
鐘表是什麼像？乾天，金、玉、圓……，鐘表乾天。
那麼，生長震為雷收縮乾天豈能和諧，吉顯現了！東方鐘表演成卦象，東方下卦，鐘表為上卦，那：天雷無妄！
卦辭有云：“元亨，利貞。其匪有眚，有攸往。”它告訴我們：發展會順利，要堅持下去。但目前過激行為會帶來災禍，於向前發展。震代表發展，外在，身體內代表肝膽四肢，潛在含有人名聲名譽（出名），時間反應多春天（震為雷）與秋天（乾天）。
萬事萬物可以八卦象來表示，這樣天地人貫通了。
易者像，家庭所有物品有其“象”，會潛移默化影響著我們，這傳統環境學核心，但要具體化這需要八卦基礎知識實踐結合了。，社會環境是復雜，研究要素有很多，比如環境開門，內氣場變化會；運流年會有影響。
比如：古代皇帝宮殿，是坐北朝南，這種南北中軸線，代表子午對待，先天天地之位，具有乾為天象，受命於天之意。而財主宅子，只能坐北，而大門朝向東南，這種正北東南關系，構成了傳統財運位，可以獲得。
這使得傳統環境學，變得紛繁復雜，但這跑不出“八卦”包含天時、地利、人和三要素。你們家環境是什麼“象”呢？這要研究一下。
結：這看似復雜推理，背後有“象”思維陰陽邏輯。看似復雜周易環境學，後可以總結出一個字“象”，以至於易者像，八卦象、方位像諸象，是其思想延伸。
自我博出先天八卦風水奧秘以來，得到眾多友友肯定，他們先天卦位一些道理，很能出身案例，現學現賣，能說明中國風水文化實用性文化性。，有個別讀者認為我講解風水知識，因為他們想學是天下風水秘技。有位讀者告訴我：”…
易經群經首，是各派術數根源。無論風水、八字、禒門、六爻不能範圍。是經理論。
風水是學，察山水變化，觀龍穴砂水集結，選出有利於人地方下葬或居住。達到趨吉避凶效果。
延伸閱讀…
易經是我國三千年古人總結智慧結晶，譽為五經之首 內容、奧。其中含有功活經驗。它包括有：風水、卦術、面相、八字、 稱骨各個領域。且每個領域是那麼博大精深 一個人倆個以上但各個領域之間有相通之處、聯絡。而風水葉只是其一而已。 。
所以，命理卜筮無可厚非。任何人免 不了會有疑惑，其他方法解決不了，佔上一卦，聽給出答案，不可。問題是，裡面所謂“君子動則觀其變而玩其佔”，我們應該自己玩佔。古代風水術（漢代稱為堪輿，唐代稱地理），講陰陽五行，講後天八卦，講河圖、洛書，應該說易經有著聯絡。如果有人信口開河，說不到易學道理方面，那種聯絡是空洞表面。個人家居風水一些傳統說法有什麼見解，比如，臥室燈不要床上方。洗手間門口不要著床。結婚照不能放在床右方，放在此方會婚姻造成。這種說法周易有關聯麼？周易是如何幫助我們去衡量家居風水是是？現在許多所謂風水說法，令人相信。我們應該相信那些符合易學道理說法。一 些以偏概全“風水說”，無論是個人經驗是別人例項，如果要中總結出相關性，那符合數理統計原理，前提具有大量統計樣本，高斯分佈方 法決定關係數，而且要有上下限界定。只有關係數情況下，方能得出結論。比如人們說“東北人如何”或“上海人如何”，是 沒有實際統計世俗說法，諸如此類街談巷議，是不能歸入“學問”裡面。，您舉出例子，是沒有數理統計片面說法，是不能經裡 面找出相應道理一家之言。一些民俗或心理方面要求或做法，我們沒有否定。比如日本和韓國，那裡住戶床，要“水線”擺放，儘管樓房層住戶要講究“水線”，哪怕如此擺放是規矩，在所不惜。我們中國住戶，所有床是規矩擺放，沒有什麼所謂“水線”說法。家居風水，許多因素構成。如果你住著，那沒有“調節”。如果出現了問題，要多方面分析。如果說是風水方面出了問題，要找風水師調節，那麼我建議您找一位能夠解決問題風水師。當中是否會有風水方面專家？或者是學習一些周易來解決風水問題聽眾？想研習周易提升風水人有怎樣建議？有位大師人民大會堂、政協禮堂公開場，面社會上數百風水業人員講話，講解如何正確使用羅經，如何注重“風水”，如何改用大遊年九星翻卦 看陽宅風水，如何今發展構建現代風水理論。有其他方面宣講：如何羅經測量三個子午；如何考慮傳統羅經系統誤差和誤差；如何學角 度說道理；如何注重人們心理作用；如何強調人道仁與義；如何現代科學知識結合，現代天文知識結合。如果說想研習周易提升風水人有所建議話，我想說以下幾點。 1，中國風水文化並神祕，我們應該剔除古代風水文化裡面糟粕，學習運用其中。 2，學習有、自學、優選、毅力八字要領。如果你風水文化感興趣，應該學習易經入手，旁及一些天文地理知識，瀏覽一些古人風水學著作。 3，如果有人想“看風水”或“調風水”作為職業，我建議您去參加系統培訓班。以來，風水有門派。如巒頭派和理氣派。如今看陽宅，北方時興八宅法，南方則多用玄空法。玄空風水源於謂楊筠鬆撰寫《天玉經》。當初是看陰宅用，所以“九宮飛星”小遊年法翻卦。如今用來相看陽宅，應該改用大遊年法。可是，社會上沒有人這樣做。 20年一運，如今是八運，我明白八運過後，一個企業大門風水或一個家庭住宅風水，要如何變動？當前社會上風水業，處於個體戶單幹狀態，沒有責任，沒有時間和效果方面擔保。應該有所整合和進行專業培訓。
五千年前，伏羲大禹時有河圖、洛書、先天八卦;經夏、商著有《連山》、《歸藏》後周朝文王作《周易》及後天八卦。稱上古《三易》。隨著時代流轉，人們不斷探索、研究、感悟、歸納、改進，增補了許多而方法經驗。使這部鉅著有哲理性及科學性。它蘊含著天文學、地理學、人倫哲理學及環境學智識。稱為群經首，東方文化寶典。
它是象、數、理、佔四大部分來論述整個宇宙造化規律，講求陰陽對立統一易道變化規則，正合國外馬克思《矛盾立統一》論哲學思想。適應當代我國政府推行“和諧政策”。縱觀“古今中外”社會發展規律經相吻合。
說風水文化是源於經，人們自三千多年前董得選擇適應人類自身生存環境居住及保護自身。到了晉代，風水這門科學人們認識及重用。人周圍環境看成是一有機整體，這建立宇宙全息統一學說基礎上環境選擇學不謀而合。
傳統建築同地有機合，合理地安排環境，將改善我們環境關係。使人環境氣場結合一體，講求陰陽、陰陽互補及五行生剋制化，這我國中醫名著《黃帝內經》中陰陽五行原理。
現代醫學地方病做了大量研究後，發現地理環境地方疾病形成中起著決定作用。
從世界建築文化背景來，我國傳統建築活動、無論是城市、農村、政府、公寓、寺觀、陵園以至道路橋樑，選址規劃、設計及營造講求風水知識。
傳統風水學有五大要素:地形、山勢、水文、穴位和方向。如果環境中五大素有一項或幾項符合標準，那麼可當時地理環境條件預測出會產生什麼樣結果，從而找到解決辦法。
如何學風水？看你目的，想要風水師話，除非你天資，時間內可以掌握，如果只是想了解風水知識應用知識，趨吉避凶，生活中可解決一些風水問題話，其實可以。風水一可財，二可保身體，三可增進感情。生老病死，這幾方面，人滿足了。這個角度來學風水知識，，！
要學習風水，固然要認識羅盤，羅盤是風水師寶劍，是於發招武器。
羅盤即是指南針，本來最初只有南北兩，後加進東、西成［東、西、南、北］四個方位。
［東西南北］之間加進八個方位，一共成為12個方位，這一種便是羅盤。
大家見到羅盤上12方位並不是寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）：
這一刻開始，大家要忘記東南西北，後改以12地支去代表地球12個方位，風水學上稱為12山。
你同時會發現羅盤上東南西北次序，是南方上，北方下，這是風水學計算方位次序，要不要弄錯。當大家記熟［子午卯酉］這四個方位名稱，即可以地理解羅盤上顯示方向。
羅盤發展，一共有二十四山，即是原來12各方向當中，劃分成二十四個方向。
這加進12個方向，有12個名稱。
中國曆法中有十天干，那：
羅盤［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向代號，［戊己］代表五黃中央土，這兩個字寫羅盤中央。
現在一共有二十四各方位代號，欠四個。
易經中有八個卦象，伏羲所創，稱為［先天八卦］。
周文王八個先天八卦變化成六十四卦，稱為［後天八卦］。
風水學將［河圖洛書］與及［八卦］智慧融成一體，利用方位之上一種學說。
創作羅盤人代表東北方［艮］、東南方［巽］、西南方［坤］、西北方［乾］這四個卦象加進羅盤當中，成為羅盤上二十四山。
這二十四山八個卦象所代表，即是：
羅盤上經八卦去代表八個方位，每一個方位包括三個方位，合共二十四個方位。
要找出答案，馬上拿出羅盤，找出你現時家宅坐向，馬上可以知道你家宅是不是座落於一個［］風水方位。