我們能否認“風水”學客觀上會影響人想法，繼而影響人行為一生。而當我們認識到這一點後，是不是即便借助於“風水”，能充分發揮自己主觀能動性，讓自己一層樓呢？
我們能否認“風水”學客觀上會影響人想法，繼而影響人行為一生。而當我們認識到這一點後，是不是即便借助於“風水”，能充分發揮自己主觀能動性，讓自己一層樓呢？
我們能否認“風水”學客觀上會影響人想法，繼而影響人行為一生。而當我們認識到這一點後，是不是即便借助於“風水”，能充分發揮自己主觀能動性，讓自己一層樓呢？
我們能否認“風水”學客觀上會影響人想法，繼而影響人行為一生。而當我們認識到這一點後，是不是即便借助於“風水”，能充分發揮自己主觀能動性，讓自己一層樓呢？
閬中古城來龍，源自崑崙山大巴山餘脈盤龍山係，劍門山脈一起護送嘉陵江水西北而來。嘉陵江水來處西山隔江相望玉臺山是閬中古城天門所在，是嘉陵江進入城北玉臺山沙溪場「入水口」。後數條支流匯聚，牛九曲來水。形成狀若「九龍朝聖」，山環水抱，嘉陵江水彎曲河水東、南、西三面繞城而過，是風水中典型「玉帶纏腰水」。這個玉帶纏腰水，漢代時嘉陵江江水是呈反弓型，遭受水患影響。直到唐朝，袁天罡、李淳風來到閬中，將古城整體南遷，確定了古城後風水格局。
袁天罡“預言”經典作是夜觀星宿，作出了這樣預言，還是8個字：帝傳三代，武代李唐。意思說李氏王朝第三代後會出現“武氏代唐”禍。
閬中古城來龍，源自崑崙山大巴山餘脈盤龍山係，劍門山脈一起護送嘉陵江水西北而來。嘉陵江水來處西山隔江相望玉臺山是閬中古城天門所在，是嘉陵江進入城北玉臺山沙溪場「入水口」。後數條支流匯聚，牛九曲來水。形成狀若「九龍朝聖」，山環水抱，嘉陵江水彎曲河水東、南、西三面繞城而過，是風水中典型「玉帶纏腰水」。這個玉帶纏腰水，漢代時嘉陵江江水是呈反弓型，遭受水患影響。直到唐朝，袁天罡、李淳風來到閬中，將古城整體南遷，確定了古城後風水格局。
閬中古城來龍，源自崑崙山大巴山餘脈盤龍山係，劍門山脈一起護送嘉陵江水西北而來。嘉陵江水來處西山隔江相望玉臺山是閬中古城天門所在，是嘉陵江進入城北玉臺山沙溪場「入水口」。後數條支流匯聚，牛九曲來水。形成狀若「九龍朝聖」，山環水抱，嘉陵江水彎曲河水東、南、西三面繞城而過，是風水中典型「玉帶纏腰水」。這個玉帶纏腰水，漢代時嘉陵江江水是呈反弓型，遭受水患影響。直到唐朝，袁天罡、李淳風來到閬中，將古城整體南遷，確定了古城後風水格局。
閬中古城來龍，源自崑崙山大巴山餘脈盤龍山係，劍門山脈一起護送嘉陵江水西北而來。嘉陵江水來處西山隔江相望玉臺山是閬中古城天門所在，是嘉陵江進入城北玉臺山沙溪場「入水口」。後數條支流匯聚，牛九曲來水。形成狀若「九龍朝聖」，山環水抱，嘉陵江水彎曲河水東、南、西三面繞城而過，是風水中典型「玉帶纏腰水」。這個玉帶纏腰水，漢代時嘉陵江江水是呈反弓型，遭受水患影響。直到唐朝，袁天罡、李淳風來到閬中，將古城整體南遷，確定了古城後風水格局。
閬中古城來龍，源自崑崙山大巴山餘脈盤龍山係，劍門山脈一起護送嘉陵江水西北而來。嘉陵江水來處西山隔江相望玉臺山是閬中古城天門所在，是嘉陵江進入城北玉臺山沙溪場「入水口」。後數條支流匯聚，牛九曲來水。形成狀若「九龍朝聖」，山環水抱，嘉陵江水彎曲河水東、南、西三面繞城而過，是風水中典型「玉帶纏腰水」。這個玉帶纏腰水，漢代時嘉陵江江水是呈反弓型，遭受水患影響。直到唐朝，袁天罡、李淳風來到閬中，將古城整體南遷，確定了古城後風水格局。
唐朝袁天罡稱為中國歷史上第一風水大師，相傳他知過去曉未來，相術冠絕天下。面相、聽風聲可以辨吉凶，一身相術本領登峰造極，他一生中曾做過許多曠世預言，無出其右。
袁天罡是官二代出生，當時正值隋朝，他父親袁璣擔任過梁州司倉，他叔父袁守城是一位術士。水樓台得月，袁天罡愛學習愛術學，從小便叔父袁守城學習術士，擅於。
袁天罡步入仕途後，擔任洛陽任資管令。袁天罡初到洛陽時，居住清化坊，此時他相術預測氣，來找他人絡繹不絕。當時，杜淹、王珪、韋挺三位才子來請袁天罡看相。袁天罡預言三人會出人頭地：杜淹文章顯貴而名揚天下；王珪出十年將官五品；韋挺面相如虎，將出任武官。但三人會晚節保——官後要遭貶譴，日後定當在此“聚首”。
後來袁天罡預言應驗，唐高祖武德年間，杜淹侍御史入選天策學士；太子李建成舉薦王珪上五品太子中允，韋挺出任武官左衛率。三人仕途一帆風順時，沒想到受宮廷政變牽連一起貶雋州，這里相聚了。
，這個不算什麼，袁天罡“預言”成名作是武則天預言，據《舊唐書》中記載，袁天罡年時週遊天下，遇到過武天母親楊夫人，而當時武則天是一個小孩子，當袁天罡看到女扮男裝武則天時候，驚失色地說了兩句話，第一句話是8個字：龍瞳鳳頸，可言！第二句話是8個字：若為女子，天子。
李淳風搖擺腦袋，建議，什麼？若是殺了這個武姓女，後會出現另外一個武姓女。類似電視劇神話中趙高。而且，出現，能力會超那個。由此，情況會複雜，危險。所以，殺起殺，利於皇帝陛下您。
結果他預言無意中傳出去了，並且傳到了唐太宗李世民耳朵裡。一石激起千層浪，唐太宗李氏萬代江山著想，下令徹查此事，結果毫無頭緒，於是唐太宗袁天罡親傳弟子李淳風請來了。
說李淳風袁天罡十九歲，李淳風拜其師後，袁天罡傾囊相授，而李淳風不負師父教導，修煉成一個風水、預言大師。師傅兩人後來寫了一本千古奇書《推背圖》。
唐太宗找李淳風詢問情況。李淳風推演了一番後，這個“武氏”後宮之中。唐太宗聽了驚呆了，隨後問“武氏”殺掉是否可以“避災”。李淳風搖了搖頭說了8個字：天之所命，人不能違。意思說上天注定會發生事，人無法改變唐太宗急問他該怎麼辦？李淳風笑著說了11個字：此人可保大唐三百年基業。意思說，如果強行武氏殺掉，那麼唐朝第三代時候會亡國。要知道“武氏”雖然會篡位，但是她死後唐朝可以存活300百年。
事實證明，這個預言說沒錯，“武氏”武則天。她雖然唐太宗打壓到感業寺，但她攀上了唐太宗兒子唐高宗，後逆襲皇后，坐上了皇位。登得帝位後，此時袁天罡面臨殺頭之災禍。
武則天當年“洩露天機”、差點致她於死地袁天罡找來，要砍了他頭以示“懲罰”。袁天罡說了一句保住了性命，10個字：陛下盛洛水，衰洛水！唐朝唐書記載，武則天登基之時，天降大石於洛陽，巨石之上刻著“聖母臨人，永昌帝業”八個大字，所以後來武則天才會遷洛陽，袁天罡道出了武則天登基真理，於是逃過一劫。
武則天不但放過了袁天罡，而且從此他刮目相看。相傳，武則天晚年召集天下奇人為自己選陵，後選來選去，還是選到了袁天罡和李淳風師兩人。
話說天機不可洩，但歷史上，洩露天機，大有人在。學會文武藝，貨賣帝王家。出名，有三國諸葛亮、唐初袁天罡李淳風師二人，以及明初劉伯溫。
這些人，神機妙算，未卜先知。但是這一行有根紅線，算是鐵打規矩吧。算人莫算己，算己死無疑。
所以，他們知道自己怎樣個命運。諸葛亮馬前作十四課，俗稱《馬前課》，算出三國到重大事件。
到唐朝，他說:
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十八男兒，起於太原；
動則得解，日月麗天
李家兵起太原，隋末動亂中取得成就，建立李唐江山。不過，會出現一個叫武則天女人，作皇帝。
我們知道，諸葛亮蜀相，鞠躬盡瘁，死而後，多次北伐，後勞累過度，積勞成疾，殞身於五丈原。
這兩人師關係，傍上IP，成名於歷史長河。這個ip是武則天。武則天貴唯一存在女皇帝，物以稀貴。
好比一群狗裡跑出一隻狼，備受矚目。而且，她和前代皇帝李世民，天可汗，關係不明不白，撲朔迷離。三角戀狗血！
傍上武則天這個人，事件是預言她皇帝。
袁天罡或是受到邀請，來到武家。一看武士彟夫人楊氏面相，說啊，夫人！您可是可言。瞅了瞅兒女，說兒子可官三品，女兒（武順）呢，貴，但是旺夫。後看見身著男裝武則天，袁天罡，可惜了。是個男兒身，否則天下主。
後來，十四歲武則天進宮，一朝伴隨君王側，官階五品人，號稱武媚。有一天，李世民得到一本預言書。上面說，唐三代後，有女武代王！
大唐江山將易主？李世民生氣，恐慌，忙讓人秘密查看。有人建議李世民，讓找來李淳風問問。似鴻門宴前劉邦，李世民問李淳風，“之奈何？”李世民處理辦法是殺了她。
李淳風搖擺腦袋，建議，什麼？若是殺了這個武姓女，後會出現另外一個武姓女。類似電視劇神話中趙高。而且，出現，能力會超那個。由此，情況會複雜，危險。所以，殺起殺，利於皇帝陛下您。
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後來，武則天奪唐，建立武周。後，歸週於唐。於這場事件，李淳風和袁天罡兩人推背彼此背，所著作《推背圖》預言得是明白，。
作為事人袁天罡和李淳風結局怎樣？李世民因李建成緣故受到牽連這一批人中得知袁天罡存在，袁天罡善於面相。所以，召進宮裡留用。周旋於王侯相之中，不過袁天罡恐會發生禍事。河邊走，哪裡鞋？於是想告老還鄉。李世民准奏，委任他蜀郡火井縣令。袁天罡死於任期上。
李淳風是劉文靜推薦，所以進秦王府任職，玄武門變，水漲船，進了國家太史局任職。天文、曆法、算學以及天象儀器這幾個方面，有建樹。貞觀二十二年，升任為太史令。唐高宗年間，無疾而終。享年六十多歲了。
時間交集上，李淳風和袁天罡是認識，體制內乾活。
後，劉伯溫怎樣？
一統江山劉伯溫，三分天下諸葛亮。民間故事裡，常有這二人故事。一個是劉伯溫諸葛亮名氣不服。好歹自己是輔佐朱重八，後來朱元璋滅元朝，建立明王朝。實現天下一統。
風水師是一個職業，古這個職業吃香。現代，科技如此發達社會下，有人信風水，買房、建墳，裝修，要找風水先生看一看再動手。有人認為這是迷信，是封建思想，但是中國風水學，確實是一門傳統學術，要想個風水先生，可不是件事。風水先生，得懂建築學，地質學，環境學以及水文學相關領域知識。
只不過，風水先生難遇，好多人在生活中花重金請來，個騙人神棍而已。現代風水先生可以騙騙普通人，因為懂行人很少，而古代，有真材實料風水先生帝王所用了，民間風水先生是有點本事傍身。
古代風水大師，出名，人們肯定想到袁天罡和李淳風。這二人唐朝時是皇帝重用人，袁天罡算出了武則天要皇帝取代李唐事。袁天罡李淳風是同事，李淳風天文、曆算和陽，傳說袁天罡是李淳風師父，他二人應該不相上下。
不過，有一些人，袁天罡要甘拜下風。唐朝不僅有袁天罡和李淳風，有一個人，他生於唐文宗年間，是人稱“楊救”楊筠松。袁天罡於天文學，術。楊筠松，他是唐朝正兒八經風水學家，他著一書《疑龍經》是介紹如何山水地勢尋找龍脈書。另一書《撼龍經》，教人了解、尋找龍脈，和如何運用風水學家業發揚光大，於書裡涉及地理勘測、尋找龍脈方法，此書後人譽“中國古代測繪學”。
他著有其他書籍《二十四山》、《望龍經》，是地理風水有關學術書，可惜有些因為戰亂失傳。楊筠松擅長地理風水術，行於世間，幫助窮人，世人稱他“救貧先生”，楊救貧稱呼這麼得來。楊筠鬆修，完全能排袁天罡之前吧。
歷史往前退，兩晉時期，有個風水學者，是建平太守郭瑗子，叫郭璞。郭璞博學多識，人學過卜筮。卜筮占卜，只是工具。 《禮記·曲禮上》曰：“龜卜，策筮。”卜用是龜甲，筮是蓍草。兩晉時期，郭璞是方術士，他古文奇字，天文和卜算，懂很多方術。
東晉鎮軍司馬王裁兒子王導器重郭璞，讓他任參軍，順便讓他自己占卜，郭璞說他有雷劈災，需往西走十里，找個柏樹，取身體一段放到他睡覺地方，可消災。王導照做，幾天后，有雷劈下，劈碎了那段柏樹幹。郭璞曾註釋《經》、《山海經》、《楚辭》古籍，並因算學方面成就宋徽宗追封聞喜伯。郭璞著有《葬經》一書，論述了風水重要性，介紹了方法，後人譽“中國風水文化宗”。王禕《青岩叢錄》曰：“擇地以葬，其術本於晉郭璞。”
郭璞、楊筠鬆風水學上造詣能排袁天罡之前，加上一位神人，袁天罡和李淳風只能並列排第四了，此人便是千古奇人鬼穀子。後人鬼穀子冠了很多頭銜：思想家、謀略家、兵家、法家，和教育家。鬼穀子是兵法集大成者，創立了鬼谷派，還是諸子百家縱橫家創始人。他隱居雲夢山鬼谷，自稱鬼谷先生。他著有許多曠世奇書，可惜後世歷代視禁書。