這個城鎮化加速時代，鋼鐵森林城市裡，到處是密集林立摩天大樓，整體劃一建築，實現老祖宗傳下來，所謂前有照，背有靠，左青龍，右白虎、藏風聚氣風水上居住地了。山景住宅雖，可是沒多少人能實現。
古人那種人宅相投，天地人合一理想境界，東西建築學中雖然強調，可是我們只能一些公共建築或名勝中看到了。而唯一能接近這種理想建築，剩下農村住宅，其自建房特點，選址上一點，那麼到農村自建房選址，有哪些禁忌、講究，該注意些哪方面，下面從忌、宜兩方面說明：
無論是平房院落，是棟別墅，忌建懸崖邊上，懸崖邊上險象環生，家居道理過不斷佐證。
這類風水如果家中有小孩，是大忌中大忌，注定孩子成長中懸崖勒馬局面。即便拋卻這層道理，家住懸崖邊上，是孩子成長環境大敵，假如孩子失足懸崖，哪會是怎樣一種讓人不忍想像情形呢？
住宅大院大門朝向忌面臨絕山，開門見山。
這樣開門見山選址，會使主人運勢受阻，工作生活，困難重生。風水上要求明堂要，這一點無論是家居內部是辦公室風水中大家是有同感。
宜前照後靠，負陰抱陽
即使建築常識了解多少，風水學涉獵，知道「前有照、後有靠，有明水彎彎繞」是上佳宅邸之所。
宅經有云：「陰基一條線，陽基一把扇」，建造陽宅穴場，要求來龍剝換開帳落入平地充分舒展，地勢開闊。地形地貌有利於「氣」凝聚。
這樣地方光照，空氣，水源，視野，開展各種生產經營活動，是建陽宅理想區域。
然而這樣選址建房之所，不是佔，破壞，所以此中環境，套用一句話風水宅邸是「可遇不可求」。
平房院落選址，宜背靠四方形狀山巒，這種山嚮風水下院落只要是入卦方位上，夠產生髮財祿感應。
這種藏風聚氣發財祿方向是購置不動產為轉化主，其發財祿效率是財源漸積累過程，而且所得財氣長長。
住宅進行選址時，平房院落背靠或對應山形，宜圓形傷人先擇條件。
這種吉向山形主家庭庇佑得財、得祿，四角平台形山巒常用來作為如卦吉利山形，這類風水多主後人官運亨通，其世代子孫多官衙掌印人。
選址宜後山開面，座空朝滿
陽宅整個場域，以及正面面前明堂，宜。
辦公桌後牆上掛書法，背後有字，背字，走背字。這種說法，諧音只能是一種心理感受，而不是風水，道皇帝背後“正大光明”是背字嗎？
類有好多，比如白菜為“百財”，這些可以算是一種寓意，可以用來當作裝飾品，但是不會因為擺了玉白菜會發財。
知道什麼，有人說屬羊，這完全是子虛烏有，歷史上有很多屬羊名人，如曹操、李世民、司馬光、李鴻章、曾國藩。有地方認為羊年生女孩，雞年生男孩，所謂“男屬雞，女屬羊”，有地方相反，認為羊年生男孩，雞年生女孩，這全部都是十分，毫無道理可言。
很多地方說，臥室門不能廁所門，這是以前農村院落風水遺留，以前院落，於沒有下水道系統，廁所骯髒，故而正房門肯定不能廁所門，臥室門不能廁所門，任何地方不能廁所門。但是現代樓房，有下水道系統，廁所並骯髒，城市廁所農村臥室乾少數，這種情況下存在這個問題了。臥室門廁所門，是不知變通典型。
很多書上說，走黴運、犯小人可以梅花錢來化解，取其“黴化潛”意，這種和玉白菜、背字道理，是。
到處講房門不能，以致現在很多房子裝修時候門錯開，使其對。其實，去故宮看看，哪個門不是？去北京四合院看看，東西廂房門，哪有？去山西皇城相府、河南康百萬莊園看看，東西廂房門，哪有？其實房子內部門，是，除非有些情況下，避免散氣，不能。
改革開放後，日本五格剖像法，台灣流入大陸，這種方法專以筆劃配合論吉凶，字，只要筆劃，吉凶。這是，和“狗屎”筆劃數名字有很多，和叫“狗屎”吉凶是？而且姓名用來叫，二是來寫，沒有誰閒著沒事去屬人家名字筆劃，所以名字是讀音和字形，要有寓意。
即使音形意，會，因為名字人有的是，叫趙本山不能是小品宗師，名字關鍵是要配合每個人自己命理喜忌，此基礎上有音形意，這是。
民間有種說法是，夫妻雙方屬相不能犯沖，比如屬鼠找屬馬、屬羊、屬兔犯沖了，是屬羊，不能找，所謂“鼠羊相逢休”。這種理論是十分，這是十二地支作用關係胡套用。
試想，屬鼠女性有多少，屬羊男性有多少，雙方配在一起，會嗎？有人說某某夫妻一個屬羊，一個屬鼠，結果是出了什麼什麼問題。有很多夫妻，一個屬羊，一個屬鼠，結果。有很多雙方屬沒有犯沖，還相合，比如一個屬雞一個屬龍，但是結果，大有人在。
背後要有靠，靠山 ？
很多人說，背後要有靠，房子背後要有山或者建築物，辦公椅背後要靠牆，辦公椅要有靠背。
而且背後有靠代表有靠山、有後台，後靠，後台。這種理論是十分，山區房子是背山而建，可謂靠山，可是同時山區是落後地區。背後有靠並不是，有時候反而背後無靠。比如古人有“坐空朝滿”一說。
青龍吉，白虎 ？
青龍吉，白虎，是個風水常識，所謂“寧可青龍萬丈，不可白虎壓一頭”，“白虎壓青龍，不傷長子”之類。但是實際上，這並不是，舉個大家知道例子，中國一段時間內主導全球，美國是現在全球唯一超級大國，而中國和美國是西部是高山，中東部平原，中國黃河、長江東南流入大海，美國密西西比河是東南流入大海，中國和美國是多數房子朝南，因此西方是白虎，東方青龍，怎麼兩個白虎過青龍很多國家，是能領導全球呢？
任何理論化是錯誤，周易裡說“一陰一陽謂道”，任何事物有陰陽兩個方面，一種情況化肯定是錯誤。
不過看樣子，離復工有些時日。閒來無事，這兩個月朋友圈和微博中風水常識整理了一下。
零散小常識，攢到一起，小伙伴們查閱。
這一次集結，基礎開始，感小伙伴進來看看咯。
「風水」一詞，出自郭璞《葬書》，“氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。風水法，得水上，藏風次之。”
千百年來，藏風、納水、聚氣，是調理風水目的原則。
「形式派」觀察山川、河流形勢，「龍、穴、砂、水、」來論吉凶。
「理氣派」河圖、洛書基礎，八卦、五行、天干、地支來測定方位、方向吉凶。
郭璞《葬經》，“高隆地，天陰上而降，生氣浮露，風寒，為盪散。”
藏風，是指將生氣留在宅子場域內，不可無風，不能讓狂風滌蕩宅子，而導致生氣飄散。
生氣因水而聚，風而散。水固然，但是宅子若不能藏風，生氣會飄散，運勢會凋零。
納水，是指宅子前面，水聚成沼。水是生氣厚蓄地，吉貴象。
無水則風到氣散，有水氣止而無風。風水，便是運用「風」與「水」，培固生氣，做到藏風納水。
「居處平勢，明堂需當容萬馬。」
砂龍衍生物，一塊風水寶地不但要有主山脈，要有各種小山丘環繞守衛，否則聚集生氣。
陽宅，即為人居住宅。
《黃帝宅經》，“宅者人之本，人宅家，居若安即家代昌吉，若即門族。”
陽宅風水，要求龍脈有勢，星峰，山纏水繞，侍應有請，水口關攔，垣局周密。
評價陽宅好壞三個要點，「門」、「主」、「灶」，三者各得其所尚。
門生主、主生灶、灶生門，三者互生無克，合二一，福壽雙全。
門，指宅子大門或院門，進氣口。吉氣動則吉上加吉，氣動則凶煞。
主，指主臥，或主屋；或一個區域內建築、權威樓。
灶，指廚房，養生之，關乎。
現代，陽宅三要即「客廳」、「臥室」、「廚房」。
陽宅六事，分為「內六事」和「外六事」。
內六事，門、灶、井、廁、磨、畜。
外六事，道路、池塘、橋樑、廟宇、佛塔、樹木。
風水上認為，內、外六事方位坐向，關係著宅子及居住者禍福吉凶。
「千尺勢，百尺形；勢，形。」
勢指是遠處輪廓，形指是近處形狀。
行，行則，騰。勢不欲止，止來無所從。勢欲其來，勢不畏露，圓，圓則順。
形不欲露，露則氣散於飄風。形必欲圓，圓則氣聚而有融。形不欲行，行則或東或西。形必欲方，方則。
綜合了地理五訣「龍、穴、砂、水、」基礎上，得到天人合一、陰陽、五行氣周流地方，風水寶地。
風水寶地標準，後有靠山，前有明堂，有岸山，左青龍、右白虎，曲水有情，藏風納氣。這樣地方結穴，可保納福納財，福壽延綿。
現代科學角度，後方靠山，可以抵擋冬季西北風；朝向可以保證日照；流水能夠吸收夏季南方來風，於用水與交通；周圍植被不僅能保持水土，能營造出小氣候。
「天心十道準識，後靠前親夾耳山，四面有情來照穴，定知有貴拜龍顏。」
天心，指宅子明堂中心。
天心十道，是風水師確定方位，以前後左右四應山，稱交叉，明堂中心畫出十字。
所謂四應，原指前、後、左、右山。要稱為，不應有所廢。
現代，四應即宅子四面牆。
四應整稱，拱揖穴，是大富大貴象。
，房子要周正，四面環境要。
龍脈，指大地上蜿蜒山脈。龍脈及其形勢應起伏得當，、纏繞吉。
平原地區、城市中，地勢，見不到山脈。
「一寸山，一寸水。」原則來判斷。
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地勢上起伏，即為龍脈。水流、道路是龍血脈，四面環繞、流歸一處，龍脈結穴大吉地。
儒家認崑崙是帝居所，道家認崑崙是證道處，佛家崑崙比作傳說中須彌山。
崑崙山，位處西北極地，不知，綿亙中國五千里；不知其，聳入雲萬仞餘；不知其，方圓面積數百里。
崑崙介於天地時間，是天地之維柱，為天地中心，是天帝之下，天神所居。
崑崙禀賦天地靈氣，乃仙境。
崑崙山，風水界認為是天地脊骨，龍脈源頭。天下大山大脈，是它支脈。
「行到平洋問踪，但看水繞是真龍。」
地勢而多河流穿行平洋地，水龍。水脈即為龍血脈，水行即龍行。
水龍有乾龍和支龍分，大江大河是乾龍，小河小溪支龍。
眾多水流纏繞地方，即為水龍結穴地方。
水龍干龍主要於形勢，枝龍是主要結穴處。
風水學中，認為大地是一個整體，生氣沿著山脈走向流動。
山脈走勢蜿蜒盤踞龍，所以山脈稱「龍」；山脈形態走向勘察過程稱「覓龍」。
換句話說，覓龍去尋找能夠傳遞生氣山脈過程。
山脈分為主脈和支脈。主脈叫做「幹龍」，支脈叫做「支龍」。
風水學中認為，所有山脈起源於崑崙，西向東入海。
起點到入海，將山脈劃分為「祖山」和「少祖山」。
祖山，是靠近起點山脈；少祖山，是靠近入海口山脈。
生氣靠近祖山越，靠近入海口越嫩。所以風水寶地多「少祖山」。
風水學中，南海、長江、黃河、鴨綠江，南向北四大水域界。
中華山脈地勢分為三大部分，稱北、中、南「三大干龍」。
北幹龍（寅艮行龍），陰山、賀蘭山、從北京進入遼海。支脈恆山、太行山、燕山。
中乾龍（甲卯行龍），四川進入中原，隨淮水入海。支脈終南山、華山、泰山、嵩山。
南幹龍（巽巳行龍），雲南、湖南，進入東海。支脈武陵山、衡山、廬山、天目山。
龍脈起點到入海，大小，乾龍分為元祖、老祖、祖。
靠近起點，靠近海邊。
生氣靠近海邊，而山，很可能全無生氣。所以尋找生氣地，要去祖山尋找。
幹龍分節，起一峰、過一峽，一節。節數多少吉福有關係。
「龍」指是主山脈，「砂」指是對應山脈旁邊小山丘。
砂龍衍生物，一塊風水寶地不但要有主山脈，要有各種小山丘環繞守衛，否則聚集生氣。
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砂所在方位分為「四神砂」，忌左邊青龍砂，右邊白虎砂，前邊朱雀砂，後玄武砂。
砂形狀分為「五行砂」，即金形砂、水形砂、木形砂、土形砂、火形砂。
「是知以形象定吉凶，從入祥察，毫釐謬千里，貽害有不可勝言者。」
入首，指是龍脈融入穴形式與方位。
如龍脈入首處圓潤、生氣，是真龍。來龍遠長，發福；龍脈越短，發福。
入首方位穴生相配，其中坎龍坐戌、艮龍坐申、震龍坐寅、巽龍坐卯、離龍坐巳、坤龍坐酉、兌龍坐亥、乾龍坐子，犯龍上八煞。減輕福澤，重則破家絕嗣。
風水，講究山環水抱。
風水學中，所謂山管人丁水管財。即宅子後面主管人丁，宅子前面主管財祿。
環境學角度看，環抱著宅子山，可以擋住陰風邪氣直衝；環繞著宅子水，可以帶來溫潤氣候，並可調節溫度。
風水學認為，四是應四方氣而生，鎮守宅子四周。
如果四靈能、俯首，拱衛宅子，主子孫榮昌，大吉象。
如果四靈，：
青龍拔地而起，突兀，有衝宅象，「青龍妒主」。
白虎昂首而蹲，為「白虎銜屍」。
前有池塘叫朱雀，後面有丘說玄武；
前面朱雀文峰起，後面玄武狀元多；
左面青龍文秀，右面白虎能登科；
安宅不住水外流，不毛之地穩；
不住山口和山背，不住背後有祠堂；
前有廟宇住不得，川口地長；
不住大路衝，兩池塘；
不住墳塋獄口，不住四通八達方。
何知人家災情多，院宅建成gui推磨；
何知人家刀sha，陰陽宅前路交叉；
何知人家出武官，陰宅後面雙背劍；
何知人家，不毛之地立墳塋；
何知人家出文武，陰陽龍抱虎；
何知人家人丁，陰宅背後坐了空；
何知人家困加，陰宅有溝虎抱龍；
土坡上埋一墳，風吹水沖走女人；
何知人家常有病，主房兩邊找原因；
何知人家命不長，因為家中犯堂；
何知人家受欺，院落是三愚；
何知人家出少亡，群虎對著一個羊；
何知人家主分散，天心裡面出麻煩；
何知人家上，子午卯酉對著衝；
何知人家大學生，文筆秀峰照墳塋；
何知人家眼有病，衝門棗樹眼釘；
何知人家有胃病，有棵大樹院中；
何知人家有咽炎，棗樹靠近灶房前；
何知人家心，乾宮廁克老公；
何知人家兒，六畜則所在艮宮；
何知人家腰腿疼，宅院一旁有路衝；
一條胡同路，五身其中；