八卦分先天八卦和後天八卦，後天八卦為先天八卦演化而來，用法，後天八卦先天八卦為根底，先天八卦後天八卦為使用，這使用五行生剋理論來擬定法則，如曆法，命相，中醫，風水，占卜，多用後天八卦。下圖八卦圖（內圈先天八卦，外圈八卦，放在比）
伏羲河圖洛書演化出“先天八卦”以為“六合者萬物之上下”，即天上、地鄙人。
“天動地靜”，“陽”，靜為“陰”。卦爻“－”陽爻，“–”陰爻，陰極陽生、陽極陰生。首要講住宅四周環境定位。
但四季，日月升落一些規律不是很契合，孤陰不生、獨陽不長，多講改變，（太陽下可上升、太陰上可下降）。先天八卦“乾在上坤下”陰陽不能相交，不能孕育萬物，因而周文王演化出後天八卦。
後天八卦五行，卦名，符號是，方位，所以卦序，這卦序方位和洛書數字方位是，後有用得著當地。後天八卦每個卦序相加十，先天八卦每個卦序相加九，這是一個點，前些篇介紹河圖洛書有個區是一個數是十，一個是九。
後天八卦兩者理論是分不開，運用上是，先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，左。巽五，坎六，艮七，坤八右。而後天八卦，巽離坤兌四陰卦上邊，乾坎艮震鄙人邊。這是《玉尺經》中陰陽兩路行道理。
後天八卦圖稱文王八卦圖，後天八卦所代表方位需緊記，震卦起點，正東。順時方向，巽卦-東南。離卦-正南。坤卦-西南。兌卦-正西。乾卦-西北。坎卦-正北。艮卦-東北。
八大節氣：震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾立冬，坎冬至，艮立春。
太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦，八卦後天，兩者彼此通氣，難離，先天體後天為用。
震者，長陽氣；坤陰右側卦，雷聲震動象。雷動於天際，震位宜，但震居於右側，右陰性下伏，故震位只宜靜止而。古人白虎宜伏，忌虎抬頭，可悟震位理；亦可從“地雷復”卦，悟震之理。 （後補注：震為長陽，故震位宜實，或相應比坤位高聳一點；兩陽維高實，才能顯示出坤德藏。）
風水基礎是四象理論，但如果我們會四象基礎，高超只是形巒範疇；如果從四象進入八卦，可形巒入理氣轉換，已入風水殿堂門檻。八方納八卦，而八卦各有其性，萬物亦可類於卦，也入易經之學。我《風水術可以速成嗎》一文中，要求各位讀者或風水者先學八卦知識，則進入風水殿堂踏門經。
從本篇開始，我博出風水學中八卦理論。我家傳《天盤九宮》先天卦拆分出來，結合《風水胎息論》中部分主體知識，一起博各位風水者，我讀者們。
我仔細想過，前人流傳下來有用知識，如果我們這一代人傳播開去，可能有的會面臨失傳，或者會失去市場價值。猶如我們國萃文化京劇，時代發展中淘汰者。
我博出八卦理論風水博文，主要目的：傳播風水能量，抵制說風水！
中國有個成語叫“四面八方”，是指周圍環境區域劃分，四面前後左右四個範圍，而八方是分為八個方位——四四維。如下圖所示。
上兩圖中，我們可以看到有四面，後來人們分為八方。八方可納入八卦，學。於風水學來講，四象理論四個方位；而後八卦風水，是風水學基礎漸入殿堂學說，是風水學形巒轉換到理氣一個階梯。
風水學四象入門基礎，形據面，古人總結出了背孤擊、左右風水基礎理論，這是風水主架，是風水學入門基礎。而今時代發展，多風水學者無視於基礎知識，而去追求那些五花八門所謂玄奧知識，這種急於求成心態，談上風水學修養。所以，風水學四象基礎，而八卦理論進入風水殿堂門檻。
請大家注意，風水學先天八卦方位，是分東南西北，羅經去測量；因為風水學先天八卦方位，是陰陽宅立極後先天具備了。不論任何一個風水宅，只要能分辨其坐向前後方位，能找出其先天八卦方位，如果結合八方實際環境形象，可八卦易理，去判斷其風水宅地。
天地太極，一物太極。太極者，陰陽二氣之循轉矣；陽氣天曰乾，陰氣地曰坤；天地乾坤定，父母陰陽成；風水學，坐後有靠有來龍，背陽之方，乾；風水學，向前而，擊虛老陰之方，坤；乾坤既定，氣布八方。如下圖：
上圖之中，不論圓或方，只是畫法一，但理。凡陰陽二宅，確立坐向後，則乾坤定，八卦八方定焉。
乾者，老陽氣；太極一陽之動，為天地原始之根，故後方，來龍眾陽源。乾卦老陽父，後家庭中男主人之位，一家之長統轄全宅；乾卦官貴，故風水後靠官星；乾卦眾陽督，故論後龍人丁繼承。種種，依象類推。 （後補注：乾老陽，故乾位宜實靠或來龍有接。）
坤者，老陰氣；萬物生蓄，地勢藏德之方，故虛置於前，像前途。坤卦為老陰母，前為家庭中女主人之位，慈德而母儀天下；坤為厚德載物，故風水以前方為財庫之方；而坤為德眾陰任，故前方代表家庭中女子品德之位。種種，依象類推。 （後補注：坤為老陰，故坤位宜或虛庫。）
坎者，陽精氣；外兩陰孕一陽，陽精之顯，男性陽，故坎象示；坎卦列於左側，坎象陽精而喻男，故風水學，左男丁。 （後補注：坎中陽，故坎位宜實，或相應比離位高一點，但前提是左右範圍內。）
離者，陰精氣；外兩陽夾一陰，陰精之藏，女性陰，故以離象示；離卦位於右側，離象陰精而喻女，故風水學，右女丁。 （後補注：離為中陰，故離位宜，或相應坎位低一點，但前提是左右範圍內。）
巽者，長陰氣；乾陽左側卦，長者喻，故風水左側長房之喻；巽象曲筆，故風水左側青龍文才喻。 （後補注：巽長陰，故巽位宜，或相應乾位點；兩陰維，才能凸顯出乾。）
兌者，氣；乾陽右側卦，為初生幼少之喻，故風水右側小房喻；兌象兵刀，故風水右側白虎武功喻。 （後補注：兌為陰，故兌位，或相應乾位點；兩陰維，才能凸顯出乾。）
艮者，少陽氣；坤陰左側卦，為停止不動之象；風水山為陽，性，故左側氣喜止。 （後補注：艮少陽，故艮位宜實，或相應比坤位高聳一點；兩陽維高實，才能顯示出坤德藏。）
先天后天消亡敗絕水，猶如磨刀水，風水學認為，如果有這種水法禁忌特徵，似農村古法磨刀，裝一盆滿滿水，今天磨刀醮一點，明天磨刀醮一點，久而久之，一盆滿滿水不知去向！所以，這樣地形，“滿”，表現富有，然後迅速消亡！
從上面四維卦講解中，我們知道四維是輔佐四正，一切風水法則，四或四象基礎理論。所以以來，我大家講風水四象理論。
另外，我《家居風水四大因素之門——形象補缺篇》中，專門講解了四維卦陰陽分辨原理，今再復制於此：
坐向風水立極兩儀，而四維角則護佑兩儀神靈，兩儀配四維，孤虛成矣。故背為陽而需背左右兩維陰，陰中含陽而成孤陽；故向而需向左右兩維陽，以陽中藏陰而成虛空。這坐向孤虛法是符合<<地理胎息論>>，胎息論中，子宮上端背為坐，坐為實為陽，而左右兩維以卵巢陰氣而應其孤；子宮口下為，向為虛陰，而左右兩維構成宮頸而應其中虛，虛實相應風水中大法，以及四維風水上理論運用。如果你掌握了四象理論算得了外圍空架，而四維是輔佐它內體血脈，只有四維搞明白，才能風水藝術上步入廳堂。
上圖風水胎息論中，多個姿勢中其中之一圖片，今選一張打坐式配合外軀幹，制圖大家作為研究。
上圖中大家發現，什麼我戶型後方開門稱為破頭格？什麼左右相穿稱為腰肋對射？其理之出，易理！
風水知識，是前人智慧結晶，豈能我編造乎？有朋友，可閱下列幾篇博文，可能你有所幫助：《風水學六大組成因素》《環境風水外形技藝概說》《簡話內五行》。
從下篇起，我先天八卦風水運用，詳細講述大家。
中天張永紅整理 八字先天風水技術“八字方位”是八字風水術精髓，是八字風水預測一個核心內容。此公佈八字風水預測這一核心精髓，以便讓人人能驗證自己風水，科學角度來定論周易預測提供一種驗證方式。
八字代表甲子曆法表示出生時間以外，隱藏著環境風水秘密，標誌著地理環境特徵，這是八字風水術玄機所在。八字年、月、日、時分別表徵著方位上事物、場所。八字年、月、日、時各自代表著方位，它們是：
知道了八字這種方位關係，我們可以八字中干支五行，推斷出在相應方位上先天風水了。
比如八字中年干支為壬子，八字年干支位置表示方位為北方，則可以推斷出在北方（或偏北方位）有水, 或者無水而有水性單位、場所。若月干支為壬子，八字月干支位置表示方位東方，則可以推斷出東方（或偏東方位）有水，或者無水而有水性單位、場所……
下面列舉幾個命例，其中典型風水作一介紹
例1、乙巳，戊寅，癸巳，乙卯。
時干支為西方，乙卯樹木、樹林，所以可以推斷西方有樹林類。實際西邊一里路左右有一片方圓數裡槐樹及橡子樹林。
例2、壬子，戊申，庚寅，乙酉。 （午）
八字年干支為壬子，年干支代表方位為北方，壬子代表水，代表具有水性或流動性質單位、場所，說明北方有水坑或水性場所。實際情況是北方沒有水，但有一個三車修理廠（車具有水流動屬性）。
例3、己卯，丙寅，丙子，戊戌。
時干支為西方，戊戌山、城牆、土牆，實際是西邊幾百米處為當年城郭城牆。
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例4、戊申，癸亥，戊申，癸丑。
月干支東方，時干支為西方，癸亥表示水溝、護城河，癸丑表示水井、水溝、小河，實際情況東面是護城河，西面有一口水井。
例5、壬戌，辛亥，癸亥，乙卯。
年干支為北方，壬為水、河流，戌牆、河堤，實際情況是北面有一河流，河堤。日干支為南方，癸亥表示水溝、水渠，實際情況是東南方有一水渠。時干支為西方，乙卯表示大樹、多棵樹木、樹林，實際情況是西邊柳樹成行。
現選擇了一部分天干地支組合，這些天干地支對應風水環境來說是。是：甲寅、乙卯、甲子、乙亥、壬子、壬辰、癸亥、癸丑、戊戌、己未、己巳、庚申、辛酉。下面作些介紹。
它們五行屬性木，代表若干棵樹木，多樹林、大樹、山林。因為它們天干地支是木，為，多個一起意思（可以表示意思）。
甲寅代表陽性樹木，諸如楊樹、榆樹、梧桐、山松，以及木柴垛、陽類果樹果園、稻田、麥田、鄉村山野、木製橋樑、大型木製家具、木材、農具、百貨大樓、造紙廠、紡織廠、書店、出版社，以及木性有關單位、企業、場所。
乙卯代表陰性樹木，諸如槐樹、柳樹、竹子、桂花樹，以及花草灌木、陰類果樹果園、樹類幹枝、公園、門窗、木製器具、紡織物、園藝、編制業、手工業，以及木性有關#易學泰斗#單位、場所。
代表、突出、一棵大樹。於它們天干地支並非，所以它們並代表多棵樹木，但於天干木有地支水生助，所以這棵樹木長勢樹木要，附近眼、突出或者古老。可以代表水邊有樹、水中有樹情形。另外甲代表是陽性樹木，而乙代表是陰性樹木。請參見甲寅、乙卯有關說明。
它們五行屬性水，代表水或具有流動性質東西。
理解和回答是：1、羅盤最內層，指南針所在位置，稱為天池。天池外天池位置有兩層，稱為八卦先天盤和後天盤。
取穴地方，羅盤格定，外“流水”“水塘”“湖泊”……所在位置，羅盤上先天盤放射確認所在字位有水，先天水。
取穴地方，羅盤格定，外“流水”“水塘”“湖泊”……所在位置，羅盤上後天盤放射確認所在字位有水。後天水。
如：取穴處放下羅盤格定“山”“水”，壬、子、癸方位有水塘、河流、湖泊、水渠……此處水，後天坎卦水，先天坤卦水。
2、龍門八式排盤佈局有先天位和後天位，先天位和後天位上如果有水，稱為先天水和後天水。
以上兩種先天水和後天水用事方法和斷語，需要參考相關著作論述。
以下知識點，只有熟悉八卦及八卦羅盤上位置，有可能理解透徹！
八卦應用到羅盤中，研究山水地理，是古老風水學方法！
先天后天消亡敗絕水，猶如磨刀水，風水學認為，如果有這種水法禁忌特徵，似農村古法磨刀，裝一盆滿滿水，今天磨刀醮一點，明天磨刀醮一點，久而久之，一盆滿滿水不知去向！所以，這樣地形，“滿”，表現富有，然後迅速消亡！
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先天乾坤，即後天之“離坎”；
先天離坎，即後天震兌。
先天震兌，即後天艮巽；
先天艮巽，即後天之乾坤。
先天卦位來水，流向後天卦位，是“先天破後天”稱為“消水”。
艮後天乾卦，先天乾卦來水流艮位，稱為消水。
坎後天兌卦，先天兌卦來水流坎位，稱為消水。
乾後天離卦，先天離卦來水流乾位，稱為消水。
離為後天震卦，先天震卦來水流離位，稱為消水。
兌為後天巽卦，先天巽卦來水流兌位，稱為消水。
坤為後天坎卦，先天坎卦來水流坤位，稱為消水。
震為後天艮卦，先天艮卦來水流震位，稱為消水。
巽後天坤卦，先天坤卦來水流巽位，稱為消水。
後天卦位來水，流向先天卦位，後天卦位來水，從先天卦位上流出，叫“後天破先天”。出現這樣情況，稱為“亡水”。
離為先天乾位，後天乾卦來水流離位，稱為亡水。
兌為先天坎位，後天坎卦來水流兌位，稱為亡水。
乾先天艮位，後天艮卦來水流乾位，稱為亡水。
艮先天震位，後天震卦來水流艮位，稱為亡水。
坤為先天巽位，後天巽卦來水流坤位，稱為亡水。
震為先天離位，後天離卦來水流震位，稱為亡水。
坎先天坤位，後天坤卦來水流坎位，稱為亡水。
巽先天兌位，後天兌卦來水流巽位，稱為亡水。
先天乾卦，坐後天丙午丁離位，後天乾卦，坐先天艮位。
先天兌卦，坐後天辰巽巳巽位，後天兌卦，坐先天坎位。
先天離卦，坐後天甲卯乙震位，後天離卦，坐先天乾位。
先天震卦，坐後天艮寅艮位，後天震卦，坐先天離位。