本年起，一太歲，二太陽，三喪門，四太陰，五官符，六死符，七歲破，八龍德，九白虎，十福德，十一弔客，十二病符。
甲辰巳，乙庚寅卯，丙辛在戌亥，丁壬在申酉，戊癸午。如甲己年，正月起丙寅，順數戊辰，已巳即戊煞。
甲丙年坎，乙丁乾，庚壬在巽，戊兌間，已辛南方，惟癸東方是其庵。
甲壬在兌，乙癸離，丁震上，丙巽維，戊庚坎兮，辛乾位，知遊此間寄。 （九宮遁，陽逆遁，陰順遁，戊午即是。年遁寅字入中宮飛。）
本年太歲即是坐家，戊己煞即是傍，順遁戊落何宮。
臨官即天官符，帝旺即獨火打頭火，死災退。
絕胎養為三煞，即太歲三合局所殺之方，庚辛方天金神。
春巽夏坤秋乾，三冬艮地間。
注：千斤煞即小兒煞，此論四季。
子午卯酉起艮上，辰戌丑起中央，
寅申巳亥坤宮發，逆數九宮定建方。
如子年正月艮，二月兌，三月乾，逆數。
陽起中宮陰起離，陰陽二氣並順推。
如甲年陽，正月中，二月乾。
乙年陰，正月離，二月坎，順數而去。
正丁二坤宮，三壬四，
五乾六甲，七癸八艮逢，
九丙十居乙，子巽醜庚中。
正五九月丙，二六十月甲，
上金下火勢高強，蛟潭寺觀廟壇場。
月支所合是，如寅與亥合，正月壬亥，卯與戌合，二月乾戌。
到對面，所會之方弔，如在亥卯，弔。
子午卯酉兌上起，寅申巳亥巽奇，辰戌丑取，正月坎宮疑。
如子年正月一白在兌，二黑艮，三碧離，四坎，五坤。二月一艮，二黑離。順數九宮。十月正月，此月紫白。
申子乾巽，酉醜午年震兌宮，寅戌艮坤巳，亥卯離坎辰。
五星總論去陰陽五行者，氣。五行配五星者，像。
水喜湧動，而。，而。
木喜聳峙，秀出。金喜圓淨，。
土喜，而不滯。故水多泛，火多，木多梗，金多，土多壅，不結。
量奪有種類，生子生孫巧相似。相似方知骨脈，轉換不是。蓋五星正出者，曰。
傳變者，曰化氣。謂沖天者，曰。倒地者，曰架體。
有怒；喜同生；怒者受制。架破者，斜側擺帶，右破是；傳變者，廣其說。
金似覆盆兼仄月，木星頓笏無。
水似生蛇腰帶，火星菱角犁頭。
土如櫥庫覆盆，認取五行真口訣。
金星變金見金星起發端，圓峰出高官。
先唱富貴後孤寡，五行同位推看。
龍行若，大金剝小金。
才子文章貴，因親長位興。
二代後敗，女寡男看經。
五行無所脈，寺觀有聲名。
甲庚丙壬上，得財因女人。
方丙，發積太陰星。
如是天罡體，處子雙懷妊。
金星見木縱而，官敗後亡遭。
或作神壇並寺觀，出人公訟勢。
金星若入木，一紀年發福。田賴換妻，內友不和睦。
長病女訟，亡人悲哭。木星峰斜仄，顛風如鬼束。
自縊投河，屍山形可覆。若出木匠，馬山斜出足。
金星蓋水勢高昂，將軍職顯近君王。
秀才人美貌，宮一舉入朝堂。
金星若見水，生人。
子孫振振兮，發福因親。
是上吉，登科第。
金頭若斜仄，內使龍。
前列裝擔山，作客瑪富貴。
擔山若斜仄，銀內亂地。
無偏倚,此法。
此星定是遭瘟火，打劫流走外鄉。
金星腳出火，駝腰跏跛。
做賊充軍，？ ？遭瘟火。換妻亡，公寡母禍。配人來，師巫朝法座。
破軍山前，紅旗過。右火如拖槍，孤寡家財破。
龍拙結蛟潭，寺觀廟名播。土見金星土前，不文不武當天然。
置荘田開質庫，堆金積玉產人賢。金星若見土，人大度。兩金夾土星，獨立無龍虎。過房子登科，男孤女寡母。木星變見木發龍行，兩府兩制變名。縣令職，英雄代代有聲名。兩木峰尖麗，雙子登科第。斜盪破軍腳，離鄉打劫地。孤木一發絕，抱養孤寡。木星見水出將軍，護國英雄天下名。文間美貌子，官一舉入朝廷。木星若見水，外鄉財富貴。人旺子登科，落人貌美。若見山，讀畫有矣。前後列樓台，取。生涯日日增，盡他鄉置。出人破刑敗，蓋因帶盪體。木星見火有傷災，警天一發當名揚。英雄後遭瘟火，今日得官明日亡。木下火星，師巫孤寡。自縊並投河，癆病隨娘嫁。但火星分，左男右女話。斜仄主，二姓同一舍。木星見土出師姑，蹟神壇廟可居。起得萬人瞻仰拜，克身帶煞出虛無。木若入土宮，其星凶。內反軍僧道，英雄是具戌。木土龍。此星若反克，寺觀顯神通。平地正出貴，斜仄跏翁。木星見金主受傷，官身亡。克退有人因訟敗，後人外死他鄉。木星形轉金，官喪命。一發跏跋生，退敗不旋踵。出匠換妻，常染酒色病。水星變水星若見火星昂，克身帶煞。求利求名，瘟皇枉死主記。水火兩相刑，賊首使人驚。奴婢內反訟，投河自縊身。求官不到任，男女有私情。水星見土發龍行，一發後來禹少丁。流離失所他鄉去，瘟火私情此星。水星入土宿，一發人巧秀。後出遊蕩人，生離。投河縊亡，軍賊發。內反遭配，聾啞世代有。大腳虎蛇傷，長病因花酒。水星秀麗蓋金鑾，少年科甲做文官。若然扦安者，出文章舉子看。金水形，年少登科第。出舉人，親置田地。子孫畫聊盟，世代長富貴。水星入木侍郎臣，雙舉科拜紫宸。看發龍玄妙處，後頭定來形。水木星峰端，正落科甲官。
若見兩水星，兄弟榜？ 。
他鄉富，後龍發處看。火星變火星見火兩相傷，定主官長。將軍並武職，英雄軍賊敗逃亡。
火星高出，主掌兵權。若見山，武職無升。仄斜架破時，請師仔細扦。將軍出必敗，瘟火損少年。
去作蛟潭窟，說有人煙。火金相剋主瘟皇，公訟抽軍出鄉。但立社壇神廟吉，扦穴敗主人亡。
火金星仄竊，瘟火妻換。產死及投河，廟寺觀火。木金星龍起勢，金吾上執金刀。
仄斜定主師巫術，小科名出。火木峰，超邁。將軍武勢雄，斜側師巫敗。
火星蓋水發龍行，此星返逆絕人丁。枉死抱兒來合沽，家內爹娘自稱。火水相刑，軍賊歲歲興。
過房並抱養，跏瞎人丁。火星見土行相行，高秀麗出南行。舉子文章並武職，偏斜出師僧。
火土若侵雲，鎮國大將軍。此星若斜仄，武職文。出，舉子覃後昆。發後軍央行，燒窟法司門。
土星變見土富名揚，納奏官應侍郎。水口金魚並玉輦，官助帝王。單土客，進內清官說。
若見山，鄉宦怕盛赫。若是身帶煞，黃腫軍賊。否則僧道人，前去蛟潭結。土星聳下生金，英雄眾欽。
二子稅量開質庫，後來孤寡出看經。土生金得助，因此主。頑金無水痕，孤肥更寡婦。
土星見水有相傷，離鄉藝術推詳。一發年少黃腫死，後遭兵？起官方。土來蓋水星，黃腫死少丁。
作業死水匠，打油屠宰人。法司僧道輩，小產瘟驚。土星見火勢高昂，定出英雄上郎。
帶疾腳人多少死，軍賊內反自刑場。土火山高昂，武職姓名香。及斜仄，賊首並強梁。
或還刑帶煞，可作廟場。五星巒頭斷訣二金星斷 金量若帶金體，此處休扦地。
透天金星是，定出功臣位。頂頭聳起梅花，宰相坐京華。金星巒頭宜見水，人應無。
孤金無水是頑金，世代主人貧。後頭金水迢迢起，子孫定。三節四節生水，純陽地。
時人不識去安墳，枉死少兒孫。有金無水祿存星，寺觀廟神靈。天金刑星金水浪，軍賊並和尚。
金星下穴要扦窩，。金星下穴開窩，一發生寡婆。若見金星穴開口，量金鬥。
金無窩口休尋踏，高犯天罡殺。突金是天罡，賊瘟皇。金星行龍穿珠勢，出富不出貴。
金星水浪似旗形，武得官榮。頭尖火木是天刑，雷打萬人驚。金無怕生水腳，牛關人遭著。
後來反逆利如刀，內反事逃。金星切忌來入火，換妻多災禍。產後帶火出人跏，日人家。
金星兩腳是火，瞎眼並跏跛。中心水穴若安墳，一代遭屯。金睡後頭若是火，神佛人賀。
部落平陽見大江，榜眼探花郎。金星後頭若崢土，子息多開庫。出人嘍羅，家富貴錢禾。
飛鵝金星若見土，威望家。開掙展翅官，莫作富龍看。相似金星似土，禾庫。
似土似金似水，房倒戽起。走馬金星有正面，郡師及知縣。知縣挺拔好子孫，名譽達州郡。
天刑金星並雙峰，一婦產雙童。雙生髮福人知，客得財歸。兩金夾一木，後代無住屋。
兩金夾一水，斷出知縣地。兩金夾一土，抱養人請舉。兩金夾火星峰，子息出顛風。
頭金頭火穴莫下，一紀家。定主外死及生離，後人絕宗支。頭金頭土得生氣，出富不出貴。
縱使其家堆爛錢，火爐。頭金頭木商，小富安康。頭金頭水安穴，妻子榮華髮。
後頭兩節起星峰，家富定因親。武曲三峰如品字，黃甲人及第。兩頭生腳官，師聖看。
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下格三峰帶金體，？幟官豪地 身長出雲中，官職到三公。武曲穿珠走，定出英雄將。
四方頓起大旗遮，忠武護皇家。武曲坐庫，財寶多無數。金星若帶火星體，英雄破敗地。
若見金星身帶斜，僧道出。金星若帶星體，得穴休扦地。時師不識去扦墳，枉死艱兒孫。
金星若帶水星龍，因女得財利。四火繞金中作穴，一發人丁絕。坐獄及填房，產死墜胎亡。
金星似雨起，十八登及第。破軍面影，是展相公旗。若生火腳並生石，配及瘟皇。
此是龍解出將軍，旗鼓劍山。九個天財何者吉，鐘樣第一。腰天財出黃腫，水穴無人種。
主跏此中來，土主損妻財。若是兩頭帶火，扛屍刑名禍。金星帶火換妻哭，延火燒廚屋。
發後女人公事侵，內反結冤。金星見木孤曜，此處定神廟。安穴雖知發一場，跏跛子孫殃。
金星似劍人不識，降番大武職。龍穴，枉死換妻房。水氾金星正穴地，衣紫腰金貴。
穴前若見旗鼓起，縣令薄尉地。排衙旌節兩邊安，作治中看。天馬官雖，小福地。
下馬壹峰面安，前官注後官。太陰水女，出寡婦。平地金星反月樣，水女發。
縱知州艾通判，仔細巒頭看。宛轉似天虹，侍帝王宮。平地金星如角解，丙壬甲庚應。
定官朝貴。平地若見金星起，縣官丞簿尉，形如雞子覆笠盤，作知州看。
平地金星若見火，有官無位坐。一粒粟(九星易學) 大唐國師救貧仙人楊筠鬆口訣,明末地師潭仲傳,明國師括意伯劉基伯溫注述，地理原派楊筠松傳曾文迪、劉江東、胡仙、李子華，曾文迪傳療禹，劉江東傳譚文謨，譚文謨十八世孫潭傳劉基。仲簡云:劉基雲此傳家一粒粟。有總索,為撼龍經名,我祖文謨方期秘傳子孫,我洩於外而獲衍於先人者歟。但我今年艾子幼,失其備,備諸表侄婿劉基我祖陰靈諒我責,基汝其寶。
陽落有窩,陰落有脊,入首星辰,頭而立。陽來陰受,陰來陽作;上有三分,下有三合;個字三丫,要知端的;大小八字,貼身蟬翼;股明股暗,;上聳明肩,下開暗翼;球簷虯髯,人中難識;陰純陽,天以太乙;界水蝦鬚,微茫交翼;左右金魚,羅紋土縮;葬法要明,有;脈離棺,棺離脈;合腳臨頭,臨頭合腳;割腳臨頭,臨頭割腳;有合不淋,有淋不合;濕眠幹,眠乾;牝牡交承,雌雄相食;放送玄微,迎接莫失;後倚前親,正求架折;倒杖放棺,師口訣;拂耳拂頂,須分順逆;枕功,如接水;饒,饒則用急;高要藏風,脫脈;棄死挨生,要知來歷;不離分寸,噓吸;點穴安墳,如醫針炙;明師登山,一一能解;得師傳,目;風水自成,
不壞骨殖;木根不生,蛇蟻不入。以上真訣,ロ傳心受;不授他人,惟傳子息。
陽落有窩陽落星辰是若何,形如仰掌略生窩;
有時開口宜融結,有人能識得麼?
陰落星辰劍脊形,肥圓覆掌分明;
或如荵尾宜齊,世上何人識得。
陽來陰受龍如仰掌是陽來,陽來陰受胎;凸起節包為正穴,覆杯相似猜。
星落覆掌是陰龍,陰極陽生理中;到穴開窩有口,其形馬跡。
上有三分入首初看個字巔,次看凸起節包;
看塊硬球簷畔,龍水三分勢。下有三合龍有三分上頭,三合下頭流;
合襟蟬翼兼龍虎,去其中次第求。
龍分頂上有三丫,左右名龍虎砂;
一脈中流宜伏起,形如個字兼斜。
大小八字跡微茫,生節包硬塊旁;
若是分明為大地,但腳教。
明肩暗翼號金魚,蟬翼名果有無?
龍虎砂如雙硬翼,其中軟翼汝知乎?
龍聯口認真踪,土縮羅紋穴;
砂有暗明後水,細分牝牡雌雄。
正求架折氣行流,出星辰是正求;
側出星辰架折,但從入首看來。
氣何入猜,正求拂頂來;
架折由來為拂耳,須分順逆莫違。
前合襟是接迎,合襟前曰前親;
無偏倚,此法。
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後枕球簷放送如,球簷後倚;
不偏不倚為端正,葬法其斯謂。
臨頭合腳地方,上下由來真氣凝;
上枕球簷端且,合襟下自分明。
無球坡水是淋頭,無合名為割腳流;
或有上來無下合,這般假地求
看得見陽，看不見陰……陰陽包含著時間中萬事萬物存在“陰”與“陽”事物哲理！
金融指貨幣發行、流通和回籠，貸款發放和收回，存款存入和提取，匯兌往來經濟活動。現有資源進行整合後，實現價值和利潤等效流通。
古各流派羅盤本身基礎上添加自己需要東西，使羅盤層數多，古今有閒者羅盤層層“註解”，後來學者認為學風水要搞清楚羅盤每一層才能成為風水師！其實只要搞清楚了自己門派就行了。 《玉函通秘》挨星風水，只用周天24山地盤64個流行卦氣為立……
有了紮基礎知識，得傳訣後方可鬆進入風水級殿堂！
要弄清楚一件事，山水定卦分星圖中，二十四山配何星，有其基本定例，請見以上挨星基本圖。
此圖元法鑑「先天元運圖」一模，巽乾配星先天元運圖恰好相反。不過如此符合奧語所謂「巽辰亥，盡是武曲位」說法。
二十四山九星為何要這樣配？其理論緣是個謎，不過口訣倒是有一堆，例如：
坤壬乙，巨門頭出。艮丙辛，位位是破軍。
巽辰亥，儘是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。
醜丁酉，是右弼守。巳戍乾，文曲一星聯。
子卯，祿存地。庚午寅，山山左輔輪。
有了這個認知後，山龍山水定卦圖，因為是山龍，所以是先天卦配九宮位置。
例如先天艮宮，內圈2即代表先天兌卦，於是看挨星基本圖中先天兌宮三山辰（武）、巽（武）、巳（文），此三山排艮宮。而外圈7即代表先天艮卦，於是艮宮三山戌（文）、乾（文）、亥（武）排艮宮（此處原封不動）。
很多人學習玄學，只是了解了關於風水以及八字這方面內容，這個基礎上做一些拓展，縱向學習，但是玄學沒有這麼，玄學橫行發展上，有著方面，我們一起來了解一下。
玄學共有五術，他們是山、醫、相、命、卜，我們這裡大家準備了一份表格，大家進行了解。
相傳四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂後，命倉頡造字，將九天玄女授天書內各種秘術記載下來，此書後來江湖人視若瑰寶風水書籍《金篆玉函》。
黃帝留下來秘籍，周朝姜太公崑崙山得到，他利用秘籍上方術助週伐紂，使周朝有八百年統治。
戰國時傳到鬼穀子——王禪老祖手中。他秘術傳給徒弟——蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其成為當時赫赫有名。
到了漢朝，張良於黃石公處得秘籍，旺漢四百年。
《金篆玉函》這樣方式下一代一代傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。
兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然有得到《金篆玉函》者，但大都，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到是堪輿術（陰陽風水）。
宋朝得到《金篆玉函》是一代鴻儒，著作等身世學士朱熹。
迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，後全身而退。
《金篆玉函》四千年流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派，分為：山、醫、命、相、卜，統稱玄學五術。
“山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分，是修心養性、鍛煉身體秘術。
“命”是時空關係來判斷人命運一種方法，其方法有：“占星術”、“干支術”。
“卜”術淵源流長，如《梅花數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》數術學，歷史朝代中軍事家大多此術，漢朝諸葛亮、唐朝李淳風、宋朝邵康節、明朝劉伯溫、清朝曾國藩。
下面我們來了解和學習一下，每一個學術當中，講了些什麼。
山部分五術絕學，故五術首。見包含：食餌、築基、典拳法、符咒。其講究自身與內外陰陽兩種力量配合運用，其涵蓋修性修命兩個主體部分，而兩者可以融合，達性命雙修。
峪修行，其首以了悟自身與構造，認知陰陽，溝通陰陽，濟世利人，或乃至感神禦鬼主，術而能人為己治病災，驅邪正陽，強身。冠絕者可藉此扭轉乾坤，溝通三界，天行道，通天徹地。術，因其修習過程往往需要淳樸心，亦需循序進：知悟陰陽，鑑證陰陽，體驗陰陽，將自身徹洗淘練，觀盡世俗，受凡塵誘惑。如此，合格者寥寥無幾。
故諸祖師授山術絕學，大部分精髓江湖失傳。這是因為山術習成後威力，故祖師們傳承，有“寧叫絕學失傳，不誤傳非人”之說。這是什麼，山開頭，但是我們了解原因了。
我國古人認為，醫學分陰陽兩種病症。其中陽病要用陽醫，大多直接醫體。陰病大多是靈治。即使到了今天，現代人往往習慣醫分兩個部分：一個主打強身,，一個主打強心。陽病醫術常有：推拿、灸、方藥。
陰病醫術常有：符咒法術，心靈治療方法。代表性有古醫：祝由十三科。
前者，作為中醫流傳，而後者現在消失我們視野當中，很多人認為沒有科學，是，是迷信，這裡做出什麼回應，只能告訴大家，能流傳下來，是有它道理，沒有親身體驗過之前，不要盲目相信，不要盲目認為是迷信。
其實命術，便是我們大家熟悉八字相關內容了。命學即藉助出生時間換算成為乾支或者星相圖形位置來推算一個人一生吉凶禍福方法，目前主流命學術數有：
其一，子平八字：
即出生時間換算成為乾支，配合命官，胎元，大運，流年，其配置陰陽五行與神煞綜合論斷一個人一生命運格局運氣起伏方法。是目前流行方法。
其二，是備受推崇紫微斗數：前身為十八飛星紫微斗數，續道藏收錄，後完善發展，採用並更改了星命十二宮佈局，配合八字開支納音起局安星，作南北諸曜虛擬系統，配合諸神煞分官，諸星諸官三方四正星曜互涉而推斷一個人命運格局、大限、流年運氣變化推命術數。
此術詬於陸-度出現過斷層，後流傳台灣興盛，民國後流傳回大陸。目前並沒有四柱八字推命術流行程度，故並非廣為人知。
其三，名頭，但是學人七政四餘：
古老星命術，和西方星座類似。相傳八仙之一張果創，於期官布度，排盤複雜,民間流行，故埋沒，導致此術中間一度發展和改進；大部分術數研究者研此術。
其四，古祿命術：
祿命術實際是八字推命一種，但比子八字，可謂是其前身，但是此術以此為中心，而是年命中心，其推算方法後來子平術有所不同。大陸受到子平術衝擊後，一度衰落；有很多流傳韓國，有部分找回並流傳回來，代表作為“五行精紀”，此術命學發展中有學術研究價值。
第四門便是相了，相信很多人一看到這個字，知道講是什麼了，沒錯，我們說看面相，便是歸屬於這一類當中。
三個部分：相天，，相人。
：仰觀天象，查星宿風雲與位置變化，來預測世事方法。
了解一下：稱堪輿術，風水術；俯察地理，龍點穴來預測改造家族個人運勢興衰方法。
早期稱為皇家術數，不為百姓所使用。後期流落民間生根發芽，演變出了很多流派，但其大體形巒體，理氣為用；前者各流派之間沒有爭端，後者流派，使用方法。有幾個流派現在大家所推崇，我們來認識一下。
是楊公三合：三合派不是理氣派，而是十二生訣配方位論陰陽順逆而定星曜吉凶，要配合形巒進行消砂納水方法。形巒理氣結合得風水流派。正宗。
其次是大家了解玄空飛星：河圖洛書布八卦九宮，180年分為三元軌運，註重每年入中宮而引致全局變化運用得方法。但是此法有些與早期形巒脫節。所以有部分樂之偽法。但有部分人認為可以與三合共用，這樣才能將時間空間變化論述得完善。