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另外朝鮮王朝歷代27任君王去世後,其陵墓全都安置紫微垣地形上,有對應庭園造景、石雕,五百年時間保存得,沒有遭受到戰爭摧殘。俯瞰朝鮮王陵,會看到陵寢山勢層層包圍,四面環山,坐北朝南,北邊主山山勢,兩邊延展山脈椅坐扶手。
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韓國深受漢文化影響,不僅儒學發揚光大,同時兼容並蓄中國歷代文化特點於一身。這次要介紹是風水觀,韓國人重視風水地理,從王室開始,推及到民間。
韓國深受漢文化影響,不僅儒學發揚光大,如之前介紹,韓國同時兼容並蓄中國歷代文化特點於一身。這次要介紹是風水觀,韓國人重視風水地理,從王室開始,推及到民間。現在我們星空認知,主要是來於希臘文化、西方科學影響,不過其實老祖先於天空有自己一套見解。
古人認為天上星星是神明居住地方,因此星星命名方式是神話於天宮理解,並且天體運行法則,推演出一套計算規則——微鬥數。現代有人紫微鬥數來算命,不過實際上這一套古代天文學,星宿間位置、物換星移做出歸納學問。以下是整理星官圖,可以從左方看到牌坊、馬車;中間有庭院造景;而右方有宮殿。
右邊這宮殿稱為「紫微垣」,相傳是天帝、天母、太子眾宮女所居住地方。延伸到風水命理上,稱風水寶地其形勢「紫微垣局」、紫微垣地形。天上皇帝居住地方一樣「地上宮殿」,像紫微垣位置。
「紫微垣地形」數北京「紫禁城」,這個紫禁城「紫」,紫色無關。中國皇帝自喻為「天子」,天上有紫微垣,地上要有相稱住所。挑選了具備紫微垣地形地方,蓋「紫禁城」。
朝鮮王城皇宮「景福宮」是蓋紫微垣地形上,其北邊有主山嶽山、南邊木覓山、東邊駱駝山、西邊仁王山,此外有兩條水脈環伺,漢江清溪川。古語有說南面稱王,皇帝是坐北朝南,紫微垣地形相呼應。訪客南邊看向嶽山,君王所坐寶座,、有氣勢。
『三千粉黛護週環,八百煙花列兩旁。 』
其實台北盆地,因其相似紫微垣格局,而成為政治中心轉移考量因素之一,紫微垣地形會相似程度,風水堪輿上有級差異,並非全都一視而論。韓國人生前事奉君王、死後埋葬習俗,可以見得韓國社會,上到下於風水重視,認為風水寶地、明堂裡,能夠培育出大人物。
風水寶地遇上了命理師才挖掘出來,了解其價值,後成為了君王、統治者居住地方,成為了政治、經濟中心。人不能自己價值,外在能力、華宮殿、樓。然而關鍵是,我們要造就自己內潛質、精神、內心。璞玉、寶石原石,但因為雕琢而成為了絢麗奪物美玉、寶石。
本文經作者授權刊登,原文發表於此
韓國深受漢文化影響,不僅儒學發揚光大,如之前介紹,韓國同時兼容並蓄中國歷代文化特點於一身。
這次要介紹是風水觀,韓國人重視風水地理,從王室開始,推及到民間。
現在我們星空認知,主要是來於希臘文化、西方科學影響,不過其實老祖先於天空有自己一套見解。
古人認為天上星星是神明居住地方,因此星星命名方式是神話於天宮理解,並且天體運行法則,推演出一套計算規則——微鬥數。現代有人紫微鬥數來算命,不過實際上這一套古代天文學,星宿間位置、物換星移做出歸納學問。
以下是整理星官圖,可以從左方看到牌坊、馬車;中間有庭院造景;而右方有宮殿。
右邊這宮殿稱為「紫微垣」,相傳是天帝、天母、太子眾宮女所居住地方。
延伸到風水命理上,稱風水寶地其形勢「紫微垣局」、紫微垣地形。天上皇帝居住地方一樣「地上宮殿」,像紫微垣位置。
「紫微垣地形」數北京「紫禁城」,這個紫禁城「紫」,紫色無關。
中國皇帝自喻為「天子」,天上有紫微垣,地上要有相稱住所。挑選了具備紫微垣地形地方,蓋「紫禁城」。
朝鮮王城皇宮「景福宮」是蓋紫微垣地形上,其北邊有主山嶽山、南邊木覓山、東邊駱駝山、西邊仁王山,此外有兩條水脈環伺,漢江清溪川。
古語有說南面稱王,皇帝是坐北朝南,紫微垣地形相呼應。訪客南邊看向嶽山,君王所坐寶座,、有氣勢。
另外朝鮮王朝歷代二十七任君王去世後,其陵墓全都安置紫微垣地形上,有對應庭園造景、石雕,五百年時間保存得,沒有遭受到戰爭摧殘。俯瞰朝鮮王陵,會看到陵寢山勢層層包圍,四面環山,坐北朝南,北邊主山山勢,兩邊延展山脈椅坐扶手。
其實台北盆地,因其相似紫微垣格局,而成為政治中心轉移考量因素之一,紫微垣地形會相似程度,風水堪輿上有級差異,並非全都一視而論。韓國人生前事奉君王、死後埋葬習俗,可以見得韓國社會,上到下於風水重視,認為風水寶地、明堂裡,能夠培育出大人物。
延伸閱讀…
(學者所有紫微垣條件綜合起來,做模擬圖)
風水寶地遇上了命理師才挖掘出來,了解其價值,後成為了君王、統治者居住地方,成為了政治、經濟中心。人不能自己價值,外在能力、華宮殿、樓。然而關鍵是,我們要造就自己內潛質、精神、內心。
璞玉、寶石原石,但因為雕琢而成為了絢麗奪物美玉、寶石。
一提問如何獲得,知很多地理研究者,知道此塊地位置,當日團員有八人知道此地,相關此地資訊內涵。實,無!
查『長者同行好友』於2010年5月6月間,已有公開一些資訊。是有跡可循!
獲知此訊,我認為此諾解,保密了,可掀起此地神祕面紗,讓有興趣研究者用心去尋覓此地來解讀其中內涵!
『舉望華山貴尊,華山河水結深淵。 』
『左倉右庫帳屏上,湖海星辰來拱照。 』
『南溪北港會案前,關龍交鎖去玄。 』
『三千粉黛護週環,八百煙花列兩旁。 』
延伸閱讀…
『六爻獨佔墳照,獅象牲旗鎮天門。 』
『穴是王侯,一脈來扦敢。 』
『可惜生番雄霸據,抱荒此地待時賢。 』
許多研習風水人士, 碑記內容題,祈能覓得王侯地,我所用!
風水學中國古稱『堪輿』,是一門高無上學理。 『堪』者即為天道,『輿』者乃是地道。乃是研究天文與地理學,中國文化遺產之一。而古人相信天上、地下、人其中,會受其影響。天上星體有何動變,地上山川河流有其呼應,人類逃出其影響,接近地球月亮,它太陽、地球處於同一直線,即初一與十五,會引發起地球上海洋潮汐變化,人身體上百份七十以上是水份,會引起血壓上變化矣!故繫辭傳雲:「天成像,地成形,變化見矣!」學說。
中國文化歷史數千年,是有天文研究之國家,而古天文堪輿家研究所得,將天區星體劃分為「三垣」即「紫微垣」、「太微垣」與「天巿垣」和廿八宿,九星等,而「太極垣」內附有一「微垣」局。天上星垣中國版圖劃分有九州分野,使到天地能。即天上那些星地上之某區某郡某縣可以用來。晚上夜觀星象變化,可以知道何地有何事發生。
風水堪輿學家們注重山川河流人類影響,所以山川走向,稱為「龍脈」是;而龍行「結穴」,便是龍脈止,及是「王氣」所在。即昌盛之地。
中國龍脈起源於西北部崑崙山脈,分有三大主龍,計有北幹龍、中幹龍南幹龍別,而中幹龍一分二走向;一是長江流域,另一是黃河流域。過在去歷史上,中國發展得者;是源於黃河長江流域,乃龍行到之處,「王氣」之所,是。所以水人類關係,是不可分割之物,其重要性可想而知!
風水學上認為「山管人丁,水管財!」有山要有水,可聚集起來發展,那是地運數,所謂行正地運,那裏興起來,地運轉移,地衰落了;雖然如此,「水」是人類鍾愛,只要有「水」,有個限度。
何以水會有這麼樣呢?因為風水學理上是注重陰陽生氣,故葬經有云:「氣,乘風散,界水止。」「氣」乃是陽生氣,空氣傳導,陰生氣地下傳導而上。這說明了要生氣留住,要有水了。因為陰陽氣相乘,會生萬物了。故歷代興盛之地皆無不與之有關。
古代交通沒有現代發達,多取用陸路,其次便是水路了。水路可以節省時間人力,。就算世界各地有港口發展得。故有云:「山主貴而水主富。」只要氣運一到發展迅速,氣運一去,見了。因為地運會轉移,所謂輪流轉。