現代風水古代風水區別，是外部風水，古代風水稱「外六事」──路、井、廁、畜、廟、橋。
路是外界溝通要脈，現代，交通往往是首要考慮。井是水源，現代有自來水，井概念可涵蓋噴水池、泳池、水渠、湖海江河。廁，古時廁所設室外，現在這概念存在。畜是畜牲欄，古時，「家」字寶蓋頭下是「豕」字，「六畜興旺」、「五穀豐登」是農業社會祝福，現代都市沒有這回事，我們可以解讀生命、成長，學校應該屬於這個概念，名校區住宅價值，不用多說，你懂。
風水選擇要以五行方位。人，他命中方位是，每個人要自己生辰八字選擇適合自己方位。
出生春天人，屬木。木剋土，利於火金。所以應該選擇南方、西南方，房子建築應該坐北朝南或坐東北朝西南。
出生夏天人，屬火。火克金，利於水。所以應該選擇北方、西北南方，房子建築應該坐南朝北或坐東南朝西北。
出生秋天人，屬金。金克木，利於火。所以應該選擇南方，房子建築應該坐北朝南。
出生冬天人，屬水。水克火，利於木。所以應該選擇南方、東南方，房子建築應該坐北朝南或坐西北朝向西南。
明堂就是指住宅前方，水聚明堂是指住宅前方有水聚集，這“水”指是江河湖泊，水清則吉。風水學上，水主財；水聚明堂，財氣聚集。
如果住宅前沒有天然水源，可以修築水池，有效果。明堂水只有是吉利，如果水流不堪或者污穢骯髒，會影響財運，主破財。
如果推開門看到水，形成“割腳煞”，雖有財氣，但流動過，財氣積累聚集，所以，住宅前水和住宅距離過近。
如果住宅懸空建於水上，或者建在懸崖邊上，開門可以看到下面水，那是不吉，而且家人缺乏安全感，居住會造成神經、，做事貪圖僥倖。
現代風水古代風水演變而成，既然風水是人類居住環境學問，現代人居住環境古代人，那時並進。大原可作參考，但細節因地制宜、因時制宜。中國古代是農業社會，陽宅風水有「外六事」與「內六事」，耕種畜牲依歸。 「外六事」是：路、井、廁、牲畜欄、廟、橋；「內六事」是：門、天階、廳、主、灶、磨。
路，是外交通，交通發達能帶來人緣、機遇和財運，此道理沒有改變。是做生意店舖，位於鬧市通衢大道或橫街窄巷，售價租金相差數以百倍計。
古代風水之中外六事指路巷、池井、坑廁、畜欄、壇廟、橋樑。隨著風水學發展，外六事淪為陽宅風水外環境通稱。但是現代陽宅風水，和其有關外部環境這六事，現代住宅所處外部環境爆發了變化，我們要看現代陽宅風水宅運吉凶，要現代陽宅風水各類物體各種環境考量內。
對房屋周圍山峰而言，忌於房屋產生逼壓勢，陽宅風水中不論山峰或是建築物，如果甚迫近本宅，做兇論。
宅後迫近有奇峰，成。
抬頭咫尺巍峨開始，泰山擊敗有何功？
意思是無論形狀山峰或是建築，如果是甚逼本宅，如泰山壓頂，像大人戴大帽，不論於何元運以及遇何挨星以此兇論。餘主遭欺辱、絕不能興盛、屋中出人、家中絕嗣。
陽宅風水忌水，喜有情水。宅產生衝、反弓、斜飛、、八字內向水，稱作水。屈曲、環繞、蓄儲水稱作有情水。
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陽宅風水於水要求，喜水流遠方屈曲流來，宅後或是宅後圓抱於內；避諱斜飛射，或是面大河一片浩蕩，避諱水流收到聲音如人哭叫。
鄰屋脊獸頭不能沖射房屋。陽宅風水周圍，假如有鄰屋聳於本宅後面，會產生壓頭、搥胸、穿心、攻腳形煞；假如鄰屋聳於後，會產生撲肩、推背、鑽臂、牽尾形煞；如鄰屋聳於左右方，會產生摸耳、沖腰、撞股形煞；遇五鄭、甚歲。
嶠星，鄰屋距離陽宅風水百步內矮小建築物，稱作嶠星。
矗矗名嶠星，樓台殿閣同一評；
或是於身旁或是遙應，能回八氣到家庭；
嶠壓方能受蔭，嶠壓方死氣侵。
嶠星有返照宮氣作用，如嶠星地處旺方，能造成福氣，地處方，有大禍臨頭。
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橋樑是行人來朝夕站立地方，切忌正在於陽宅風水大門或是大門話發禍。橋樑地處陽宅風水方，不可於關、煞、死、退方。
古代橋以此磚木竹石，現代以此鋼鐵水泥。玄空角度論橋：1、陽宅風水橋，可當山看，於陽宅風水橋，可作水看。 2、直橋可作自如路氣；橫橋可作界氣，兩端作氣口。橋身高橋樑可作案山，橋身天橋高架橋如有逼壓感則遭看作形煞，情況分析。
街路形狀於陽宅風水吉凶有關鍵影響。於陽宅風水產生衝、尖射、反弓、八字、人字、叉形形狀，屬；於陽宅風水彎曲環繞，屬吉。
但不是所有路沖是厲害，蔣大鴻於《天元五歌》之中說：
沖橋沖路猜，需和元龍一例排；
衝起樂宮無限寶，衝起囚宮化作灰。
意思是說有路沖房子當時元運，假如路沖於星盤生、旺方反吉。假如路沖於退、衰、死、煞了。
陽宅風水文化避諱小巷，於巷道是風所經路徑產生風煞。巷長陰氣，無錢。除此之外，地處馬路邊房子，於道路整修，路面會一次次加低，如果路面於宅基，宅中氣遭削弱，成漲土煞，患腹內疾。
圍牆可使散漫旺氣聚在住宅內，例如有鄰屋屋脊屋角沖射，可起到遮蔽形煞，擋住作用。圍牆形狀、圍牆窗，圍牆對宅吉凶各有影響。
《陽宅集成》於圍牆吉凶論述：照壁牆不可開大窗，稱朱雀鼻孔主招是非；左右圍牆開大窗，稱開虎眼主人丁烏。圍牆假如後後稱火星拖尾；圍牆後後稱退田筆；圍牆有射陽宅風水尖角者稱泥煞。這些會導致風水。