這是標準筆架山，此筆架山不但秀，而且有靈氣，其山峰之下定有結穴，這是廣西一個小山村里拍攝，不是風景區，這個小山村出過一位正廳級幹部。
一柱擎天出個公安局局長，這是個村落，但這裡出了個某市公安局局長，風水上說，這主要於後面山巒和前面「一柱擎天」峰形成。
金鐘罩大地出部級幹部金鐘罩大地出部級幹部，此地來龍不可考，穴星後方頓起蓋天土星（又名鎮星），鎮星前方金星，一口大古金鐘。左邊有一木峰神童，右邊圓潤小峰玉女，所以有金童玉女守門樓稱。兩口泉水從左右兩方流出，兩水大金鐘前交匯。古人流傳此地可以出相。
軍點兵地，這張照片拍攝於白崇禧祖墳前朝山，圖中遠處有無數個小山峰這此地，這軍點兵之壯，主出武貴，所以白崇禧用兵上有諸葛之稱，任國民黨國防部部長一職。
廣東墳墓風水敗穴紅色箭頭既是墓穴，爲敗穴。 爲敗穴
乾山：乾山天柱，宜，穴後主人高壽，其形如天馬，催官，主貴人高壽。坎山：坎山陰陽地，坎山，出入實宅，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦於財。
海神針編著《風水巒頭圖文解彙編》一書內容摘要：（十八）日月山山形圓者日，山形弓者月，二者同時出現，方為日月山。如果只有圓形山，或者只有弓形山，不是日月山了，弓形山，稱為娥眉案。娥眉案出美女而稱為宮妃或者皇后或為貴夫人。
最近韓國總統朴槿惠下台，我們來分析一下韓國青瓦台風水，以供讀者茶餘飯後娛樂，要深究。韓國龍脈起源於崑崙山，是中國北幹龍延續。韓國龍脈起源示意圖此龍脈只能算是乾龍枝腳而已，可能造就超級大國。
最近韓國總統朴槿惠下台，我們來分析一下韓國青瓦台風水，以供讀者茶餘飯後娛樂，要深究。韓國龍脈起源於崑崙山，是中國北幹龍延續。韓國龍脈起源示意圖此龍脈只能算是乾龍枝腳而已，可能造就超級大國。
一處宅地（陰陽宅），後有靠，前有，朝山如峨眉（），。朝山中，陰宅需要，陽宅需要有。 １、朝山層數貴。 ２、朝山山峰要且端正，若朝山歪斜，出滿腦子是思想人。 ３、朝山要迎穴。苦語有云：遠看成嶺成峰，各。
一處宅地（陰陽宅），後有靠，前有，朝山如峨眉（），。朝山中，陰宅需要，陽宅需要有。 １、朝山層數貴。 ２、朝山山峰要且端正，若朝山歪斜，出滿腦子是思想人。 ３、朝山要迎穴。苦語有云：遠看成嶺成峰，各。
但人們傳統觀念中，是官有出息，官人能夠光宗耀祖，所以每個人希望自己子孫後代，能夠有官能人。
土形山峰土形山峰上圖，這些山上面，風水書上這種山峰命名為「土形山」，如果旁邊有圓形山峰有結穴地，因為圓形山峰風水上稱「金形山」，這樣回形成土生金吉格。
說清末，毛澤東曾祖父毛四端一“風水師”進山砍柴，來到一山崗，休息時發現此處一“風水寶地”，毛四端決定此地留給他兩個兒子：德臣、翼臣。兩個兒子商量決定，誰去世，誰葬這塊“寶地”。 1904年，作為弟弟翼臣去世，翼臣兒子毛順生驗證此地是否為“寶地”，只是將棺木停放墓地旁，直到1912年，正式入土安葬。傳說安葬之時，墓地周圍盡是虎歇坪上石虎岩，只有放棺木處土質鬆動，挖下去，棺，棺木入土時，四周隱約傳來陣陣簫聲，此傳說傳開，到二三十年代傳到迷信風水蔣介石耳中。其時，墓主毛翼臣孫子毛澤東正在湘贛一帶鬧革命，人們傳說毛澤東是神仙現靈，真龍天子降世。
陰宅風水，陰宅風水圖解墓地風水圖解（1）
陰宅風水，陰宅風水圖解墓地風水圖解
此地一無內堂，二無護砂環抱，三前臨大河水反，花假地。
【結束語】墓地風水直接關係到子孫後代，墓地風水歷史中發展了很多年，是風水學中一部分，以上墓地風水中實例，有朋友們，可以來感受一下墓地風水後代影響哦！
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浙江蘭谿市范氏祖墳風水繪畫示意圖 圖上所繪風水龍穴寶地,爲浙江金華市蘭溪范氏祖墳風水地，龍穴蘭溪城東一里路程，范氏祖墳龍脈蘭谿市一龍脈，爲分結，分脈後起，結土星爲貼身帳，帳中正脈抽出，側落開口成窩穴格，帳自雙肩展開，伸出兩臂環抱向前，帳外曜氣發露，生氣，內堂團聚緊夾，穴前水田證穴，猶如懷抱金盆；外陽，金華市河水橫抱繞帶，左右龍虎和，案逆水彎抱有情，關內氣，外面朝山九峯插天，羅列呈秀，一字排開，爲美！ 范氏葬後發，一文生十子，登科甲，其中有中第者，是香溪先生，浚篤（一生用工治學）志道，學界稱大儒，浙江金華蘭溪傳十子九登科雲！ 蘭谿市范氏祖墳前朝九峯，故有九子登科貴，是其應，九峯氣鍾，范氏九峯羅列，一峯異，天然拱，而餘峯排列面面有情穴，范氏祖墳朝山峯多，離穴，擁從左右乃至貴之格，天然穴，房房發。
浙江蘭谿市范氏祖墳風水繪畫示意圖 圖上所繪風水龍穴寶地,爲浙江金華市蘭溪范氏祖墳風水地，龍穴蘭溪城東一里路程，范氏祖墳龍脈蘭谿市一龍脈，爲分結，分脈後起，結土星爲貼身帳，帳中正脈抽出，側落開口成窩穴格，帳自雙肩展開，伸出兩臂環抱向前，帳外曜氣發露，生氣，內堂團聚緊夾，穴前水田證穴，猶如懷抱金盆；外陽，金華市河水橫抱繞帶，左右龍虎和，案逆水彎抱有情，關內氣，外面朝山九峯插天，羅列呈秀，一字排開，爲美！ 范氏葬後發，一文生十子，登科甲，其中有中第者，是香溪先生，浚篤（一生用工治學）志道，學界稱大儒，浙江金華蘭溪傳十子九登科雲！ 蘭谿市范氏祖墳前朝九峯，故有九子登科貴，是其應，九峯氣鍾，范氏九峯羅列，一峯異，天然拱，而餘峯排列面面有情穴，范氏祖墳朝山峯多，離穴，擁從左右乃至貴之格，天然穴，房房發。
圖上所繪風水寶地,爲廣西丁知府（明朝知府四品正堂）祖墳風水地，地廣信（ 廣信位於廣西梧州廣東封開一帶，爲嶺南政治、經濟和文化中心，前後300多年，譽爲「嶺南古都」）土名新潭，亥龍巽，俗呼寒牛出攔形。審其龍勢逆水奔上，入首處，頓起飛蛾落脈逶迤如生蛇，跌斷起束氣，傾起金水天財星，玄武巍峨，有天然山爲靠，爲大吉，穴後有孝順鬼爲托，龍虎砂護穴如牛角彎抱，但龍虎砂肘外直長伸出無情，穴前元辰直長，而切外山上手護砂，於下手護砂，並且下手空曠，無山無砂關欄，雖然如此，但元辰前有湖水聚注，界生氣於內。登穴觀明堂，審查四周，仔細檢點龍虎砂內彎外，但穴間不見外砂飛走，且肘外乃曜氣。上手砂乃青龍起庫，下雖乃是逆局大河水繞，雖有，但有所補，爲害，不損貴氣。廣西丁知府祖墳者爲穴後樂山證穴，特貼有力，證得穴場明白。葬後出閬山公、名洪，登明朝正德皇帝辛巳科進士）官知府，丁氏，一族福祉艾。 吾受祖傳風水，廣西丁知府祖墳風水貴者，其一穴後樂山證穴，其二穴前得湖水傾注，爲天心水得之最吉；其三下手空曠，但是得河水纏繞，真氣得以融聚爲吉。如果元辰空曠，無天心水真氣不聚，河水纏護，縱然砂法美，爲花地。 觀水法問西南東北，但取水謂之下手，下手砂法逆關爲吉，關爲，此乃地常格。
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圖上所繪風水寶地爲明朝李氏湖茫兵部尚書祖墳風水地，龍穴江西豐城市湖茫棲籠山。其龍脈發自招雲嶺，廉貞火星作祖而來，龍行十幾裡公里，審查龍勢中間穿田渡峽，出帳入帳，起伏頓挫左右活動棲閃，不能詳盡悉說。龍結局處頓起星峯，蛹躍奔騰，，龍氣，但是天下穴無，結穴處脈氣如劍脊勢，穴上繃面微開窩點，橫放其棺，名曰：銜柴葬。登穴查看局勢，促迫不入俗眼，仔細檢點大局大勢，山水聚會，而且結穴後，白虎星辰頓跌奔走，而結楊憲祖墳，枝腳雖去，有回顧左畔進穴，左邊，外山青龍轉作正案，朝山三台席冒重疊，有鶴仙崗、白湖嶺、帳幕山，如人天馬錦帳，作遠朝局勢，山水盤恆。李氏葬後，幼房登科甲（虎砂有力主發小房），次發中房（中間朝案發中房），不發大房，接近穴場處青龍砂空曠（龍爲房佔房分）李氏後遇名師高人，加土築小青龍，改造風水使，喝形爲折角蜈蚣形。諺語：折角蜈蚣添一角，此去湖發作。湖茫爲李氏房，從此後大房父子兄弟連登科甲，官禮部尚書（李璣），兵部尚書（李遂），其長房，於身。 江西李氏祖墳風水傳奇 李氏祖墳龍穴江西豐城龍門寺異僧托和尚扦點，是江西南昌辜坊辜氏人，少年出家爲僧，居豐城龍門寺，擅長地理風水，驗證無數名墓名格，可謂地理風水名師。時遊湖茫龍安寺爲李氏點穴棲龍山，龍勢急中有劍脊，此大地龍帶劍脊有傷大師，廖仙師有云：第一莫下劍脊龍，殺師其中。常托和尚（大師）知其有，於李氏定安葬時間，說我回到龍安寺鳴鐘方可下穴，大師行到半路途中，龍鱗寺鳴鐘（一個寺廟），李氏不知，應鐘聲而下，突然一聲巨雷托和尚（大師）不知所見，地鄉人講，常托和尚雷所斃，可惜了！
上地是丞相祖墳風水格局繪畫圖，龍穴浙江泉州市西邊40公里處，其龍脈發自福建安溪，位於福建省中部偏南，晉江西溪上游，爲戴雲山脈主體部分，地勢爲，山地爲主，山峯華海拔1600米，五閬山、跌死虎山爲界。龍脈迢迢奔行四五十公里入局頓起山，盤旋數百里結天巧局，局勢天下少有，四周眾山擁，猶如萬人擁一主，起撐天大帳，帳中一脈逶迆頓跌生曜生官，兩邊帳角，外山青龍白虎，眾山擁抱，左右相會交錯抱之於首，結仰天金水星。中開一窩，四周結石山爲骨，而左右繞抱山交互過前，成一字文星大案收盡內氣，此外俯視下界，萬山矗矗穴中見，爲結穴藏，周密藏風聚氣。 （此地西溪西北流向東南，盆地內沿溪兩岸，發育了一片沖積平原，形成馬蹄形盆地）。穴外數十里外處，爲海水汪洋結，天際飄目，其景緻形象可謂取「日出扶桑一點紅」，奇特無比。呼喝形「番天馬蹄形」，穴狀命名。
五星入廟，而鼎食千秋，若見御座，而王候宰輔；聯珠逆生，亦主翰苑文宗；五星歸垣，定出聖人夫子；穴星克祖，犯上人；祖宗克穴星，定出子；太陰、金水，出人科甲；寶蓋禦屏，翰苑聲名墜；貪狼秀，乃爲鼎甲龍；玉尺、金水、蘆鞭，定出神童才子；屏帳俱，狀元及第；祖宗毓秀，雖有帳無屏，能發甲，如有屏無帳，不可登科；貴人居於帳內，能爲上官；出帳頓起貴人，定產大尊之貴；梅花五朵，科甲蟬聯；雲錦仙橋，名登雁塔；帳翼橫抱數十里，當代公卿；樓屏開掙數裡，爲官品；三台寶蓋，父子定登科甲；九腦芙蓉，兄弟聯科及第。 尋龍鬚尋峽，而頓跌追尋；送少迎多，行龍；來多去，穴結近前；小地若樹上掛果，結在盡頭；大地若閨中少女，多宿腰間；扦，下手；定有結作，斷不虛生；窩鉗定要弓腳彎抱，乳凸開腮過水；騎龍定宜回抱有情，舖氈束氣爲；逆局側生擋砂，下臂關攔爲上；砂觀其形勢，護取其有情；砂局忌斜飛，交牙關攔爲；龍真穴，無論山谷平陽；局聚，催富催。 穴坐少祖，當代登科；穴下舖氈，能，莫信旱局無水，發財；莫謂高山壓穴，定添丁口千百。有丁無財，尋倉庫之龍；有財無丁，葬穴；地興敗，於龍身；盛衰，氣運推求；穴後脈，發福；龍身短度爲，享；開山，羅經消納，人盤分針，多端無靈；執泥合局長生，誤了人間大地；忌黃泉八煞，丟盡世上真龍；不識卦氣挨星進退，豈知消砂納水功；未明三盤貫串，焉會功夫。 富貴出自龍身，貪峯誤；先觀戀頭理氣爲首，再察左右門前兩旁；用心玩索穴星，然後立於先天；夫婦配訣法，審其何字坐山，詳其何字，山龍依龍，水龍依水立爲訣，出煞化煞爲權；遠者應遲，近者應速；葬吉凶禍福，有準無差，龍吉穴,，要識用功修補；尋龍點穴，於目巧而心靈，修補明堂漏瀉，開挖月池；口訣驗明，斷法如神，洩漏天機，誤傳不肖。 看地，先觀水口；城門關攔周密，內有真龍融結；羅星龜蛇，獅像中藏，乃爲上格龍。若有華表日月捍門，定結地；北辰七星鎮鎖，禁口勿言，五百年間，方能葬一；獅子石柱，王候門戶；破牆倒壁，家；若有王候，城門定鎖千重。 若見水口成星，跟蹤尋祖；貴龍開帳，出脈中抽；龍疊疊無星，牽頂。真龍行度，有護帶蟬翼；龍出身，行度不變枝腳；直硬無顧，乃是鵝頭鴨頸；，此脈斷無結作；脈細，乃爲龍；大地若無廉作祖，爲官不到三公。地無砂收水，發福傳於子孫。 寶殿龍樓，即出王候天子；御座禦屏，宰相文臣；紫氣、太陰，巨門、金水，貴人、誥軸，文貴格！燥火、天罡，孤曜、太陽，隨行劍戟，武貴格；五星九星聚講，理學文賢，太陽、覆金、土星，格！文曲行度不變，定主出人，若轉木火土金，反爲。
風水僞學問形成： 中國風水術長期歷史發展進程中，形成了諸多流派。長期以來，堪輿流派被劃分爲巒頭形勢派和理氣派兩個派系，兩個流派下統諸多小流派。風水術是師傳徒受，作爲風水術主要理論和操作技術載體經文，是隱語形式寫成，有師傅心傳口授才能理解。門派之間雞犬之聲相聞，老死不相往來，保密，守口如瓶。 宋清時期，社會和平時間相應，「思富貴」，社會風水書籍和風水師需求增長。那個時候，楊公經文由其徒裔付梓成書，社會上爲流傳。於是，許多秀才、道士、和尚以及五術其他術士加入到堪輿隊伍中來。他們爲有師承，無法正確理解楊公經典，只能自己思路去做解釋，著書立說，印書賣錢。這些書打著楊公風水術旗號，印刷發行，其影響可想而知。自學堪輿的文人加進自己理解，並帶徒傳授，門派多。 歷代各派風水學家著書立說，流傳下來經典著作瀚如東海，各門各派風水書籍五花八門。但這些五花八門學說多是各自創新提出一個理論框架，絕大多數缺乏實踐檢驗，這些自立門派學說於缺乏承前啓後思想，未能傳承先賢傳風水，故無法擺脫片面謬誤局面。加之江湖上風水門派眾多，歷來這些經典理論進行有組織、有計劃系統性專題研究歸納和實踐交流，導致很多真訣失傳，僞書謬論泛濫成災。 如何對古代風水學進行挖掘整理，去其糟粕，取其，結合現代相關學科科學思維，創建高層次現代風水學理論體系，以此爲人類造福，這是個歷史命題。 中國成立以來一段歷史時期裡，爲「僞風水」害人誤己，不明真相人風水斥爲迷信。其委曲了風水，「不是風水，而是風水」！僞風水害人啊。 如今社會上普遍流傳風水術本來僞術，加上利慾薰心之輩刻意宣揚，致使僞書泛濫，謬論橫行。隨著風水復興高潮興起，出現一批一批所謂風水大師、風水教授、易學專家，這些有國際級大人物，儘管號稱風水理論研究、多徹底，吹得有多，可有什麼呢？有幾人能爲人類造福呢？每他們別人調整風水時，往往會出錯，欲求吉，反而出兇。 地理風水踐見功夫、見真假，善者有福德。
陰宅風水圖、看陰宅風水圖解 穴星後靠樂山，兩邊有護，穴星突起，開窩坦下穴，穴前內堂，一陰宅風水小富貴龍穴。
墳地、墓地風水點穴祕訣圖解如何看墓地風水 圖解陰宅風水寶地案例 古來堪輿大家，咸稱尋龍穴點穴，葬經亦云三年尋龍十年點穴，其理安。蓋尋龍爲成局，可以任意選擇，點穴爲已成之局。點定，關係其家興衰成敗，怎可乎？至於點穴法，因勢而異，古人點穴歌訣錄下，訣曰：山昂穴處點，四面處，砂局中正作，旁旁穴，水斜山窩中隱，樂空下短定翻身，有來有去尋結穴，山窮水尋，四團逼穴易壓，嶺上尋縱爲宜，四處曠穴恐露．麓下留情窟藏，左高垃穴宜尋右，右壓穴宜尋左、前逼穴宜後移。後逼穴宜趨前點，或近壓而眼，或內卸而外收，穴高取而論周圍，或而孵，或外，法藏而求窩聚四畔圍彎，宜識穿弓架箭，眾山，知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求）山水兩佳局，官祿兩法知，山不如水有情，祿，水不如山之秀拱，官當迎，來脈若天然，休貪朝穿而誤轉（此言貪朝失穴之病）進水如弓反，喜得砂蔽深藏，眾大一細，取其室女坐閨中而不露．眾細一特取其鶴立雞羣而奇，坐忌空不忌短，此系常理，可執翻身回結局，山來穴橫受，多犯眾忌，彼鳥知脫龍局權，勢逆砂順，誰識離鄉其取貴，水朝砂抱知此地救，諸脈出有跌斷者是真龍，三山齊來望縮藏者可尋穴，山水變態一，咫尺轉換頓異，低視醜者焉高視美，左視妍者焉右視虐秀氣下點誤，情意偏右扦右虧，此是仙傳祕訣，明此點穴永無差。
墓地風水實例圖片在案山看龍穴全貌 穴，本來可爲陰宅，內堂，穴扦點頑處，毫無情意，穴應點下乃而扦，可吉祥而溫飽有餘。
廣東怪穴風水（敗穴）紅色箭頭即爲墓穴，造型異穴扦高處，不知能求什麼？實在可笑難解。
說清末，毛澤東曾祖父毛四端一“風水師”進山砍柴，來到一山崗，休息時發現此處一“風水寶地”，毛四端決定此地留給他兩個兒子：德臣、翼臣。兩個兒子商量決定，誰去世，誰葬這塊“寶地”。 1904年，作為弟弟翼臣去世，翼臣兒子毛順生驗證此地是否為“寶地”，只是將棺木停放墓地旁，直到1912年，正式入土安葬。傳說安葬之時，墓地周圍盡是虎歇坪上石虎岩，只有放棺木處土質鬆動，挖下去，棺，棺木入土時，四周隱約傳來陣陣簫聲，此傳說傳開，到二三十年代傳到迷信風水蔣介石耳中。其時，墓主毛翼臣孫子毛澤東正在湘贛一帶鬧革命，人們傳說毛澤東是神仙現靈，真龍天子降世。
延伸閱讀…
1932年6月29日，國民黨派出挖墳隊前往韶山沖，趁天黑上山要挖斷毛澤東家“龍脈”，滅毛澤東“龍氣”，挖墳隊走進虎歇坪時，聽山里山外響起一陣陣聲響，令挖墳隊匪兵心驚膽戰，以為毛家祖墳毛澤東祖父墓顯靈，神兵天保護。中，挖了幾座墳，屍骨盜走，而毛澤東祖父墓未能挖到。
蔣與毛交鋒中敗北時，蔣決定下手，但韶山人民吸取了上次教訓，毛澤東祖墓土填平，將墓碑埋進地裡，墓旁修了幾座墳。因此國民黨來挖墳時，無法找到方位而得逞。解放後，挖墓組織者受到了人民政府嚴懲。
1986年12月28日，韶山管理局毛澤東祖父墓進行整理時，發掘出埋地下墓碑，墓碑碑文為：中華民國元年壬子夏月吉鐫，顯考毛公翼臣人墓，內辛山外戊山，男貽昌，孫澤東、銘、淋敬立。碑文中澤銘即澤民，澤淋即澤覃，是毛澤東兩個弟弟原名。
虎歇坪名字是近世有，六十年代以前，此處經常有華南虎此歇息、曬太陽，因此得名。如今虎歇坪中毛澤東祖父墓已修復，從浙江溫嶺運來的兩隻石虎臥立於墳前石崗，祖墳北側建有一座虎亭。遊人到此，與石虎相伴，遠眺群山，無不心靈撼動，耳邊有虎嘯縈徊。登臨遠眺，韶山盡收眼底。
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