金鎖玉關派是風水流派中「巒頭派」即「形式派」中代表派系。傳世以來，於斷事、調整，社會廣為推崇。雖然風水學者深入研究，但於金鎖玉關派有自己學術體系，門規嚴格，其核心方法卻洩漏，這本身風水學增添了一具面紗。
金鎖玉關風水學說理論實踐性比，國內有數十萬學習者，其中有代表性傳承人是陳益峰、宋國元、成汝善、張樹淮、呂文藝、劉東亮、楊晤、蘇證鏵、陳炳林、劉恆人。
1、陳益峰，風水學家，金鎖玉關風水傳人
陳益峰、風水學家、風水五行學傳人，風景園林碩士，建築墳地風水。後清華大學建築設計研究院、北京市古建園林設計研究院單位工作，事風水地理、陰陽五行研究工作。包含金鎖玉關內多數風水派別理論，地解決了各派風水理論之間衝突，是綜合性風水大家，擅長風水現場調整選址，實踐經驗，調整效果突出，是風水實踐界多得高手。
陳益峰師傅事風水研究15年，是具有正統風水傳承風水師，是風水文化遺產技術代表傳承人之一，風水專業英語水平紮，中國陰陽五行風水技術推向國外市場，海內外有專業知名度和崇高風水威望，後前往德國柏林、法蘭克福、波蘭華沙、拉多姆、澳大利亞、新加坡、馬來西亞、汶萊國家相宅，國外傳播風水學說，其風水水平、專業科學風水精神，獲得海內外風水者高度評價。
2、成汝善，民間易學專家
祖籍江蘇淮安,仁和,可敬,為《金鎖玉關》風水學傳人,一生堪輿調理過風水無數,其弟子遍布海內外,成老師國內外數不多過路陰陽實踐派大家。
成老師心地善良，心胸，於金鎖玉關風水學說保留，90年代全國各地大力發揚金鎖玉關風水學說，於金鎖玉關面世傳播起到了至關作用，為一代風水大家。
3、宋國元，風水學家
3、宋國元，風水學家
宋先生出生醫卜世家，其父親影響下中國古代、醫文化產生了興趣，從而後學習中國傳統文化奠定了基礎。
2001年開始走上了拜師學習道路。足跡遍布大江南北，拜名師訪高友
4、呂文藝 ，金鎖玉關風水師
北京師範大學易學風水碩士博士生班特講師，後金鎖玉關風水理論基礎創立呂氏風水學，於金鎖玉關傳播有作用。原籍山西河曲，1966年生人，現居北京。生於貧寒，於貧寒，不甘貧寒，相信「知識可以改變命運」，因而書讀百家;相信「掌控之術」可以改變命運，因而畢生精力研究探索「掌控術」。
北京師範大學易學風水碩士博士生班特講師，後金鎖玉關風水理論基礎創立呂氏風水學，於金鎖玉關傳播有作用。原籍山西河曲，1966年生人，現居北京。生於貧寒，於貧寒，不甘貧寒，相信「知識可以改變命運」，因而書讀百家;相信「掌控之術」可以改變命運，因而畢生精力研究探索「掌控術」。
5、劉東亮，金鎖玉關風水學家
「春江書院」院長、佛教學者、圖書編輯、記者、畫家、風水學輔導老師、「心燈精舍」創辦人、方山易學傳人、金鎖玉關派風水學傳人。心胸開闊，心地善良，保留自己所學金鎖玉關風水向世人傳播，並且創立明德家園兒院。金鎖玉關風水理論，實踐，傳播，是一代金鎖玉關風水大家。專業級風水學指導老師。擅長風水規劃、六爻預測、擇吉、取名專業，傳授金鎖派風水調理技術，具有實戰經驗。
劉東亮先生，1972年生於石家莊市，北京大學哲學系佛教研究方向碩士學歷，任《河北經濟日報》專欄作家、《中國圖書商報》國內專題部主編。
1987年開始學佛，皈依淨慧老和尚，後師元音老人、徐恆志老人、樓宇烈教授、馮學成先生、杜大威老師、週學農教授等善知識。後創辦佛教圖書出版機構「心燈精舍」、國學講堂「春江書院」，致力於傳統文化弘揚。
6、張樹淮，建築風水學專家
《中國金鎖玉關環境文化評估學》現代建築協會會長、易學專家，南京大學國學研究所、中國國學院任職，並且全國各地遊歷講經，解惑解疑，因材施教，弟子無數。
張樹淮不僅國學周易有造詣，對佛教文化有認知，做到了儒、釋、道一家胸懷，後學做出了典範。張先生心胸開闊，發揚中國國學做出了貢獻，於金鎖玉關面世傳播起到了至關作用。
：後天坎卦，方位壬子癸1砂定發富家有金錢庫。 3：後天坤卦、方位未坤申4砂疊疊起上元花。長子風四海性採野花。
此派風水師有「南方先生」、「識寶奎子」美譽，稱呼雖異，實質。後天通氣、後天八卦配合來推算陰陽宅吉凶禍福，達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦法。
乾卦砂:戌砂號驚，定主回祿，乾砂老父喪，顧小兒郎。若逢巽水照，公媳同一床。亥砂天皇皇，長，見巳水照，僧人入香房。乾卦是砂，上中是敗花，子媳，去治它。坎卦砂:壬砂發武貴，受罪，遇丙水照，兒孫出文豪。
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若認為祖墓，改葬者，須注意有三不可改：一、開墳見龜蛇，此乃生氣聚，則不可更改；二、土中有氣或乳氣或霧氣，此為生氣，則不可改；三、紫滕交合，墓不可改。
確定一個住宅、工廠、商鋪、辦公此方法。羅盤宅門度量一下，大門出口地方所向防線坐。
論砂一白方：後天坎卦，方位壬子癸 壬砂發武貴秀峰位，出入佳備有大名振海內，再得丙水照兒孫以文會。
讀者致歉：上篇文章標題應為：陽宅風水：論正東（震宮）方有水家宅吉凶三碧方：後天震卦方位甲卯乙甲砂一馬不斷甲龍宮，上中時勢大吉風。若得庚酉波浪起，管教順利運不窮。若湖中連天湧，定是交鵝影雁中。
乾六白吉水斷語精解：歌訣斷語：有戌水土豪家，賭通匪類性如麻，形如破軍囚官衙，妻子不救他。乾水長長艮，老父興家壽而康，宅院仕官郎，少子回家立道旁，形像曲曲現紫光，讀書有成聲名香。
乾卦水:單戌水土豪家，通匪類性如麻，形似簸箕囚官衙。亥水滿汪汪，天生小兒夜啼郎。乾卦水長，老父壽高體！坎卦水:壬水兒郎，絕二房。子水一條溝，有子回頭，無子身逃外，死一筆勾。癸水婦不育，中男兒郎。
文/陳益峰金鎖玉關派風水基本操作方法是洛書方位而論，1234見砂，6789見水吉，反之。砂水理論基本是河圖、洛書、後天八卦通氣原理而來。
先天體，後天為用。金鎖玉關風水理論於別風水門派處是：先天八卦和後天八卦合起來，先天內層，後天在外層，先天體，後天為用。有體才能明用，有用才能，體用參合能斷測世上萬事萬物。上應天星，下合地理，合斷人事。
一、先天八卦有無，後有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。兩儀即陰陽，如男女別。四象即春夏秋冬。先天八卦即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。二、後天八卦後天八卦即坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兌七，艮八，離九。
整編/陳益峰1、後天震卦上有水，是男所主凶事重，後天震卦上有水，即使不是男居住，是中男、少男居住，會有事情。 2、後天震卦上有水，中女、少女、老父、老母居住，會有出事、災，六親居住會出事、災，十二地支屬相人會出事、災。
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我們今天講風水24山。先天羅經十二支，後天干維，八幹四維輔支位，子母公孫同此推。這是風水名著《青囊經》羅盤(羅經)24山描述。看上圖，後天八卦，每個卦45度，包含三山，一山佔15度，一共24山360度。
我國傳統風水學界，長期以來形成了數個學派，衍生出支派別。金鎖玉關，其中一個十分靈驗，引人注目派別。那麼，金鎖玉關是屬於哪個學派呢？是理氣派嗎？讓風水學入門告訴你。
如今風水派別，傳播主要是理氣派和形勢派。 “理氣派”，因其開宗於福建，南宋時期大行於世，所以該派又名閩派風水。理氣法主要《周易》原理八卦、十二支、九星、五行為四大綱，“形勢派”專論山川形勢抽象玄奧。形成了風水“理法理論”即“理氣法”。該派又名“宗廟派”和“屋宅派”。
而“形勢派”理論，則主要突出於因地制宜，因形選擇，觀察來龍去脈，追求意境，看重分析地表、地勢、地物、地氣、土壤及方向，盡可能使宅基位於山靈水秀處。其主要代表楊筠松。
楊筠鬆風水思想強調“山龍落脈形勢”主，開創了後世風水中“形法派”， 傳播地點是江西，故稱“江西派”，雖然楊筠松是提倡形勢說宗師，但這一派並完全排斥方位，強調“理氣”“福建派”各有側。楊筠鬆理論主要是陰宅，但陽宅常用。
金鎖玉關２４山經文逸象，以來是個迷，嫡傳掌門無一人委實傳授，現揭秘如下，望見仁見智。
１、卯水屬同人，卯山上乾下離，天火人，故卯水屬同人。
２、乙水叔嫂偷，乙山上艮下離，山火賁，賁主婚姻生活，艮三子，離為二子坎妻，故叔嫂偷。
３、辰水愛老郎，辰山上乾下兌，乾老男人，兌為少女，故老夫少妻象。
諸多卦像一一分解，點到為止。
上圖可以一以貫之地解讀金鎖玉關24山經文，可驗證傳承中錯抄繆傳，可以這些原始卦象並完善24山經文象意，此外可以驗證金鎖玉關真傳含金量和嫡傳真假！，金鎖玉關、砂水關係、遁甲金鎖玉關中應用，，是驗證傳含金量試金石！
3、敬請各派金鎖玉關掌門持“道”拍磚。各位朋友，想要了解陰陽宅古傳尋龍結穴、水法解秘以及地理風水通俗知識，請關注上方癸甲易苑，每天你精彩分享地理環境風水易學文章。 （此圖文來源於網絡，權屬作者，作分享，如侵刪）
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虎形題留風水寶地，說有葬中，穴位哪裡？