韓信點兵、韓信胯下之辱故事，這是大家所知道關於韓信故事，但是風水學中有一些喝形似“韓信點兵”霸氣格局，左右護砂，旗鼓飄揚，明堂朝峰似萬馬奔騰……這種風水格局子孫後代出武將。揭陽市惠來縣葵譚鎮有這麼一塊風水寶地，傳說中“韓信點兵”風水寶地。
2020年9月18日，黃俊仁、張艷城、龍景運、賈豐華一行10多人組成風水團隊，慕名前來考察學習論證，我們置身於群山環抱之中，九月天氣，雖然氣溫，但總的空氣乾燥，陽光，早晚，至於得喘過氣來，車停半山腰，我們步行環繞山峰，如仙境中行走，呼吸著新鮮空氣，身心。
來到墓穴旁，周圍雜草叢生，墓碑上記載，此墓是乾隆年間，距今已有兩百多年曆史，聽一位知情者透露，子孫後代幾萬人，二房人丁興旺，高官顯位。
事實證明，祖墳風水對子孫後代影響是涵蓋了人生方方面面，諸如人們關心財運、婚姻、子女、、官運，表現。
而且不管這些子孫後代所處何地，不管你是天涯海角還是異國他鄉，無時受到你祖上風水你產生影響，陰宅陽宅概念，它有著多特殊性，於各人福緣，所以富貴地並不是誰想得能得到。
，陰宅和陽宅選址是有區別，兩者有之處，有之處，陽宅選址考慮門、路、水口及外六事之外，還要考慮外界形煞，如：路衝、路反弓、尖角衝射、前後壓迫、死巷，神前廟後、兩樓夾外界因素，陽宅納氣方法陰宅納氣方法截然不同。
網友提問是：兩家住宅前後病嗎？我家房屋是西屋，主屋，面朝東，西邊有山，南面土丘（三米），北面有鄰居家三層樓房，東面（大門前）有條東西路，為病房嗎？我蓋房，請大師指點？
理解和回答是：只要人心中無病，無病；優良風水寶地。疑慮，狐疑不決，有病。生活習慣，社會風氣和風俗，衛生行為舉動；沒有規劃，雜亂建築群落，即浪費土地資源，形成莫名其妙夾死地，是風水問題上關鍵！
“南面土丘，三米”，是《風水巒頭學》中作為“元寶山”“金倉”“銀櫃”論一種風水寶地特徵，此一點，沒有其它原因，應該認為房屋穴場了。
以上三幅圖片，平地中“突起”“高出”“堆壘”土丘，如果遠近距離和位置角度處理合於《風水巒頭學》要領，是風水寶地佐證之一。那個有花豹其上面休息高台地形，風水巒頭學上可以作為“點將台”“拜將台”“點兵台”論。關鍵是處理角度要合法！
網友提問中“三米大土丘”。這個土丘這一處地形中，位置，具有關作用，本文介紹一下《風水巒頭學》中財星！對地形中一般性財星做一點普通說明！
“財為養命源”，追求大富，不管怎樣，得要“解決溫飽”問題，所以，財富無論是於古代人，還是於現代人而言，是一種需求。
古代風水大師們於什麼樣山頭，會帶來財富，有歸納總結，至於準確率和命中率還需要完善和驗證，可能一蹴而就，一勞永逸，沒有任何變數。但流傳數千年財星山峰話題，如果完全沒有任何準驗性，會傳下來！
傳承古代文化角度而言，人們有義務先輩們傳承下來非物質文化遺產，地總結，地提高，地完善，認真傳承下去，盡一切可能保留古人和經驗總結，而不能一味地篡改和否定古人和經驗總結，不能什麼要去標新立異，抹黑古人，全盤否定古人。有能力創造，並不是可以，但是，古人《風水巒頭學》中有用部分應該得到傳承和發揚，這樣才能讓後人一代一代知道明白，中國人古代有一門學說，名字叫做“風水巒頭學”，面貌這樣。只有如此，才能得住先輩，才能得起後人。
這是一種文化傳承。人們可以創新，但是不要否認先輩們我們傳承下來有用東西，是人們基本正確思考，因為於歷史時間長河而言，人一生這一點時間實太短，古人生命摸索出來經驗，理應受到後人。
古人《風水巒頭學》方面，總結哪些特徵山峰，是財山峰呢？概括起來，財星倉庫是古人基本思路。
《風水巒頭學》中“倉”“屯”狀平地和山坡上堆起有點聳圓形山峰；“櫃”為方形土星山峰；“庫”帶方棱土星山峰。只要是穴場原點周圍，能看到這些類型財星山峰，那麼，這樣位置，其風水特徵可言“”風水寶地了。
什麼說要穴場原點看到有財星形山峰，風水寶地呢？原因是，同樣一座山頭，位置，角度看過去，形似狀態變化！
以來人們開始注重墓地風水，於祖墳風水無比多重視，而十大元帥例外，所以很多人想要了解十大元帥墓地風水，那麼關於十大元帥祖墳風水怎麼看呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
**：風水寶地，非將帥元戎屬
**出生地四川省馬鞍鎮位於川東南部，山脈大巴山蜿蜒而至，鎮西琳瑯寨三星寨隔河相望，兩支山脈縱橫交錯，地形起伏，山脈流向，北高南，鎮域四周眾山環抱，素有“五馬朝堂”、“七星朝北斗”之說，加之有五寨相配，邑人譽為難得風水寶地。
**故居是平正四方，相傳風水意義上典型唇氈、拜台。 “體態，腳下喜鋪氈。”關刀山下，得此四方田有力緩衝，勝似閑庭信步，乃天造地設，非將帥元戎屬。
**一生身經百戰，然而他不但死，而且身無片傷，這是子彈有眼，是蒼天保佑?1916年，**帶領部隊轉移到永寧河山里。一次他率領部隊敵人展開殊死搏鬥，一團人打得剩6個。他們躲進了一個山窩一間茅房裡，**坐在一個牆角處。突然，一顆砲彈打進房子裡來，一聲巨響後，房子火光中坍塌了。房子裡士兵無一生還，只有**倖免於。
此後，他多次與死神擦肩而過。奇怪的是，**彷彿總是得到神靈佑護，往往能夠逢生，化為。他延安時到處走動，無護衛，而且不帶武器。
彭德懷：面帶苦相，經歷
橫刀立馬、軍功蓋世，至情至性、阿，彭德懷身上這些光環和個性，民間傳說他祖上陰陽宅風水有著千絲萬縷聯繫。清雍正年間，彭德懷先祖彭忠遂，家鄉湘鄉縣谷水溪路過烏石峰，見這一帶山水氣勢，背靠青山、面平野黃泥坪旁買了一片莽坡，建房定居，死後歸葬坡上。百餘年後，彭忠遂第六代孫彭德懷，成為名垂千古人物。
但彭德懷一生無兒無女，所有婚戀無善。抗美援朝回國後叱吒了幾年之外，沒享受過幾天日子。彭德懷面相有**之處，但**是個福相，而彭德懷是個苦相，屬於活沒少干，肉沒撈著吃幾塊苦力。
**：得鳳凰之氣，只能臣
**位居*****第二位，可謂官貴極。但後來落得個折戟沉沙，葬身荒漠，身敗名裂下場。其大起大落、大成大敗人生，民間有種種傳說。
**出生湖北省黃州市迴龍鎮林家大灣。關於迴龍鎮和包圍林家大灣白羊山，林家大灣人如是說：“林家祖墳葬鳳凰口，要發財。林家祖屋坐落宮山垴，代代不脫官。林家新屋坐落神仙垴，神仙垴連著白羊山，白羊山上有白虎星，白虎趕白羊，猛虎下山梁，會出了個**。”
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據林家後人說：房子修建後，發了很多財。另外，說**曾祖父林犬靜去世後，林家托風水祖舅公黃道靜勘尋墳地。黃大靜鳳凰山上看到一處地，認為是鳳凰地，鳳凰朝陽，是風水寶地，定下了穴位。
後來，**“出事”後，民間有這樣說法：“林家大灣宮山垴鳳凰寶，龍為陽，鳳為陰，得鳳凰之氣，只能臣，稱帝，要想稱帝，是‘自取滅亡’。”
賀龍祖籍湖北省安陸府鍾祥縣賀家灣。其祖上賀崇先，於康熙初年軍鄂赴湘，慈利九溪落戶，後遷到桑植洪家關。稱，有人說洪家關風水，因而要出大貴人，所謂：“三水繞門”纏玉帶;“五龍捧聖”出真龍。有人說賀龍家宅院風水。賀宅背靠洪家山，面臨玉泉河。河上有花橋。過橋後，即為一塊兩溪環抱狀如葫蘆陸沾洲，那些彎曲盤繞小溪，葫蘆枝蔓。有一條小路，通向洪家關，這“葫蘆”洪家關連起來，便是金線吊葫蘆，定出大貴人。
***：，人間“武曲星”
1892年12月4日，***誕生於四川省開縣趙家場。 ***5歲時進了私塾，受教於啟蒙老師任賢書。任賢書是位奇人，對***日後成為偉人有影響，此人系太平天國翼王石達開部下，大渡河一役翼王兵敗，他輾轉流落到開縣。
現在到“***同志故居”參觀人，會聽到講解員講起有關***成才和他老師任賢書趣事、傳說。有一天黃昏，任賢書***父親劉文炳說：“仁兄，你家這宅院可是塊風水寶地啊!”“此話怎講?”“你，”任賢書後山一指，“這沈家灣山勢像一把交椅，後山是靠背，左右兩邊山梁椅子扶手嗎?”此時落日西下，山色如黛，劉文炳說：“就算是一把交椅吧，這如何是風水寶地呢?”任賢書道：“你家宅院坐落交椅，屋前是一片台地，這堪輿學中稱‘點將台’。仁兄看那山下面田壩之上，成排成行堆立田頭的穀草垛，好比沙場軍陣。這氣勢像是領軍眼中閱兵場嗎?”“點將台”、“閱兵場”相伴***元帥戎馬一生。鄉親們說，***，是趙家鎮這塊風水寶地降世武曲星。
陳毅：文武雙全，一代名
陳毅出生一個耕讀世家。他5歲那年開蒙入學，父親陳昌禮他取學名叫世俊，號仲弘。此時他學會了100多個字，能背誦一些詩文，稱為“神童”。
陳毅18歲時赴法勤工儉學。一天，他讀到曾子“士不可不弘毅”這句話，想到要推翻壓中國人民頭上三座大山任重而道，光有弘()不夠，(毅力)，於是他改名陳毅，將號“仲弘”名“毅”結合在一起。他22歲加入中國**黨，人如其名，長期革命鬥爭中鞠躬盡瘁。
民間傳說陳毅祖墳形如七星伴月、白虎帶鐮刀，折射出陳毅授鉞兵地位。大江旁侍，使得陳氏祖墳氣勢大增，凸顯陳毅韜略、眼光和氣魄人可比。
羅榮桓：“明堂容萬馬”，成就一生功績
1902年11月26日，羅榮桓誕生於湖南省衡山縣蘿大屋，3歲時全家搬到南灣街上，12歲那年遷入異公享祠。
延伸閱讀…
羅榮桓父親羅國理族譜行輩，他取名慎鎮，字雅懷，號宗人，大家稱他“羅宗人”。 1914年，羅國理羅宗人私塾轉學到岳英小學讀書。岳英小學第一任校長羅炳文，嫌羅宗人名字聽。羅國理請這位兼教國文校長另他起個名字。羅炳文略作沉吟，寫了“榮桓”二字，並解釋說：“《詩》雲：‘桓桓於徵’。‘桓桓’者，威武;‘徵’者，征伐。我看令郎年紀雖小，但得十分。現在國家多事之秋，令郎將來講習武事，建功軍旅未可知。”羅宗人此改名羅榮桓。
民間認為，“明堂容萬馬，高貴傳天下”，羅氏祖居寬廣無垠明堂，足以容納千軍萬馬。唯如此，祖居後方和翼側跟進馬群方隊方前有去處，大軍西目標明確，用武之地充分;唯如此，祖居後靠前朝得以連環相應，氣勢如虹，助主人馳騁疆場，叱吒風雲。
徐向前：徐徐而降，一網打盡
徐向前，1901年10月8日出生於山西省五台縣東冶鎮永安村，家中排名六。父親是村上秀才，他取名徐象謙(“謙”為《經》中六十四卦之一，是六十四卦中惟一六爻吉卦)，字子敬。
大革命失敗後，徐向前立志要做一個繼續前進人，於是“象謙”改為“向前”。
“向前”個“徐”字，徐向前有了個“走”外號。風水上，有解讀。從五台山南下50多公里，經歷了峻拔雕王山，進入永安境後，山勢開朗，徐徐而降，向前，直至前砂貴應一網打盡，全部擁有，這徐氏故居明堂風水含義。
1899年12月29日，聶榮臻出生四川江津吳攤場附近石院，父親聶仕看到書中一句：“百福駢臻得雙”，認為吉利。兒子是“榮”字輩，決定他取名“榮臻”，字“福駢”。而民間傳說中，印證了雙這一說法。聶氏祖墳所在地名叫高山頭。此處，長江“n”形回環，且山上有幾百座黑石，矗立聶氏祖墳前，如一枚無比至尊帥印。
早在漢代，《青烏先生葬經》這種風水格局給予高度評價：“前山圓峰端正，有大江多潮，無。”擁有這枚帥印主人，注定了要“無極之貴”載入史冊。現實中聶榮臻，確位居方面統帥。
***，1897年4月28日生於廣東省梅縣雁洋堡一個家庭，排行第二。父親葉氏族譜，他取名叫葉宜偉。
1917年夏，***進入雲南講武堂後，自己名字“宜偉”改為“劍英”，立志做“民之利劍”，國民，英勇奮戰。
傳在名人名墳中葉氏有一祖墳位於廣西貴港黃煉鎮六禧山。此地前包後纏，案外全是石峰，形如坐中堂之局，可出天下兵馬大元帥人。
縱觀葉帥一生，歷護三個*****，可謂三朝元老，實為天下兵馬大元帥。
彭德懷(1898—1974)，原名得華，湖南湘潭人。無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍領導人之一。
他是一代名，***賦詩：“山高路坑，大軍縱橫馳騁，誰敢橫刀立馬，我彭大將軍。”
彭氏祖地前面，是一望無際山丘陵。這片上百平方公里土地上，見丘崗連綿，波狀起伏，宛如萬千兵有拜。左前方三五公里，受地質帶影響，而兩列山丘有水傍，形如軍隊梯次進，有序地接踵奔跑青龍方，集結於側翼，準備前方進發。
彭氏祖地右側，一圓形山包旁侍，如鼓如印，閱兵台，台下難以勝數攢兵。
攢兵，小阜或土或石雜列於外平野，或諸山。旗鼓相應，用兵。如有貴人，門旗建鼓具備，主出入相、宰臣兼鎮節度，生殺諸節制諸路，統兵百萬。彭氏祖地前望，一派攢兵狀，見萬山簇擁，四方拜伏，活添一種氣吞山河感覺;於前砂回望，則旌旗插，鼓角，烏石十里，中間一劍飛出，左旗右鼓，宛如身帶翅膀、兩翼生風臉巨人，威風八面，居中布陣指揮。變換地點，前望後瞻，體會。如若是看到前面攢兵，或者看到後面來龍，不能領會這列旗鼓大陣威勢及力量。大旗大鼓夾送下指揮千軍萬馬這位主人，是一位威鎮華夏大將軍。