站穴前觀看前朝、明堂、水法；上峰巒聳立，外局明堂達氣派。張九齡祖墳墓穴位於廣東韶關市仁化縣周田鎮平圃村東側山崗上。張九齡字子壽，唐朝韶關市人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐玄宗開元年間尚書丞相，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、中書門下平章事、中書令。拜同平章事，是唐代賢相。
站公路上觀看張九齡祖父墳墓所在位置，龍脈入首結太陰金，然後結穴自開小窩，穴法嫩巧。
王君植風水大師圖解張九齡祖父墳墓衛星，全面直觀了解；此地來龍氣旺，山巒，高山下脈跌斷、過峽，龍脈入首小巧，結穴窩穴，祖墳前臨湞江水法，朝向丹霞山，向峰一字排列，文筆、丹昭、貴人貴器羅列，明堂局勢氣度，王君植大師分析張九齡相爺祖墳風水，供欣賞。
民間流傳著這樣一個故事：相傳張九齡母親盧氏懷孕滿十月仍分娩。其父見妻身體面黃體，疑是得了黃腫病。一日遇見一個看病兼算命老先生，診斷後，老先生告訴張九齡父，“腹中胎兒乃人物，這個地方太小，容其不下，到地方出生。”聽罷先生一言，張家遷到韶州。而張九齡說那裡出生。但張九齡出生後返回故里。
結穴稱結作，指隨龍脈所行生旺之氣，位置上止蓄融聚成龍穴。穴是龍生氣聚而結作出來，形狀雖然千變萬化，但總體上，離不開陰陽二氣，二氣沖和，有生氣可乘。龍水交會，生氣匯聚，方能結穴。
“蓋真龍發跡，迢迢百里，或數十里結為一穴。及至穴前。峰巒矗擁。眾水環繞。疊嶂，獻奇於後，龍脈抱衛。砂水翕聚。形穴既，則山川，造化精英，凝結聚會於其中矣。”
說明結穴須龍，纏護，旌旗簇擁，來止處山環水繞，羅城周密，垣局關鎖，龍抱虎衛，，朝案山立於前，樂託山拱於後，如此藏風而聚氣。於龍勢逶迤，飄忽，剝換分枝，形勢各異，龍脈落局，各，故而結穴少常規多變化。
黃妙應《博山篇·論穴》中云：“有結水中，有結石中，有散平地，有現山脊，有藏田心，有逆跳翻身，有斬截堂氣，有取勢·····”。結穴情，變化各異，故而點穴詳加審辨，方能尋得其龍覓得其穴。
證穴，辦法和物證，來證實所點穴是是，穴場是山水交會，生氣顯露，結穴有證佐。常用證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯八種方法。
一、朝案證穴法。穴近前橫抱之山為案山，案後山朝山。案山宜端正、適中，過膝不過眉為宜，彎環抱穴吉。朝山穴應，貴。
二、明堂證穴法。明堂，即穴前形成緩坡或平地。龍虎砂內小明堂，案山內中明堂，案山外朝山內大明堂。若明堂端正、、偏斜，則明堂內融融；若倒側、傾瀉、不聚。明堂宜，太空曠則氣散；中明堂和外明堂宜，氣勢，所謂“明堂容萬馬”即指此。
三、水勢證穴法。山屬陰，水屬陽，山交水會，真氣融結，所以“得水上”。楊公說：“看山看水，有真龍和正穴，有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明此間”。
兩水交會，有結穴可能，水之所趨，龍之所止，故真穴水會聚而朝堂。 “乾水流行地中，而無支流界，地氣收而立無據矣。”
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尋龍點穴過程中，如果遇到小水大水交會，要留意附近星峰，可能結地附近。同時要看水是否屈曲有情。橫過水宜橫抱穴前，朝之水宜九曲八彎而來。
四、樂山證穴法。所謂樂山，穴星後面山，起支撐穴星作用，有無樂山則穴不說法。如果貼穴樂山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓形狀者，穴是。樂山不能，否則有欺壓勢，嵯峨可怕感，若有此，避開點穴，主凶敗。
五、鬼星證穴法。鬼星和樂山形態上有區別，鬼星，樂山圓潤，是穴星後面山，成、顯映勢。橫落偏斜穴，穴後要有鬼星，來撞背結穴，不必要論鬼星。
三僚曾氏百子地倒插金釵形墓，兩側龍虎砂護衛
六、龍虎證穴法。左近前之山為龍砂穴，右近前之山虎砂，統稱龍虎。龍宜略，虎宜馴伏，龍虎是衛穴山，應彎環抱穴而有情。龍虎砂穴後低至穴前，如牛角者美，昂頭嫉主、破碎、反背斜飛、直角縮為吉。
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客家人風水意識強，尤重身後陰宅營建。丁酉年初冬，我率弟子易友行走江門台山尋訪黃氏祖地。
介紹，墓主源深公，諱廣漢，號雲山，台山黃氏始祖黃居正長子，生於南宋紹興十九年(西元1149年)，官時得民意。他宦遊岡州(今會)，宋開禧年間(西元1205年)故居南雄遷居象山土地巷(今杜阮鎮三和里)，時年56歲，杜阮黃姓始遷祖。
評價一個墓地風水，於觀察其產生風水效應。據了解，黃氏後人得此地及黃氏夫人米太婆地，丁財兩。龍脈葬男，乃壠其麓；山崗葬女，乃支葬其巔。山上山下，遙相呼應，共奏蔭護後人交響曲！
由此我聯想到， 廣西有一地名為通天蠟燭，精光上聚，頂，奇穴結於山巔、藏風聚氣。數十里左右之山環抱有情，精光聚集，與日月同輝，龍江伴。從正面遠處觀看像一支照天蠟燭，側面入首龍觀看，形象馬字山，前面有兩溪水像外八字彙合繞過穴前山麓下流入大龍江。
山水組成一個馮字，天意馮家之福地。墓地立子山午……
有江西風水名師廖金黃看過此祖墳風水格局，驚嘆萬分，留下題詩。 「面前九龍來戲水，後頭龍尾到天河；唯有巽上雙峰起，一峰斜來一峰歪；狀元出自別人家，不中馮京中馬涼。」
效果奇驗，馮京三元及第，官宰相，宜州市人民崇敬這位大人物，他設一條馮京路作紀念。
上述兩個通天蠟燭地，印驗了陰宅風水蔭護作用。
人們重視風水不是一天兩天事情了，風水於我哦們影響是，而於風水兩類區分便是陰宅陽宅風水。
有些地方，稱風水師陰陽先生，多指懂風水、陰陽八卦、五行命理一類人，而陰、陽，即是指陽宅、陰宅風水。於一些家族來說，家族墳墓位於風水地方，以此來福蔭後代。而多人開始注重祖墳風水，風水不僅是使先人安息，了後代生活安樂。
風水學博大精深祖墳直接會影響到兒孫風水運勢，對很多人，祖墳概念，只有、十月一等傳統掃墓日子會想起。
而且不管這些後代子孫處何地，不管你是天涯海角還是異國他鄉，無時受到你祖上風水你產生影響。