風水（術），或稱地相、勘輿，是一種源自古代中國傳統習俗，它聲稱利用「能量」來協調個人其周圍環境。風水一詞出自《葬書》。 [1][2]
風水是古代中國形而上學五術之一，透過公式和計算觀察（建築物或地貌）外觀，並加以評價。風水實踐宇宙、地球和人類聯繫一起「無形力量」（稱為「氣」）來討論評估物件。
歷史上，風水於吉祥方式確定建築物方位—是具有精神意義結構物，例如墓葬，但包括住宅和其他結構物。所使用風水風格，可以參考當地特徵，如水體、星辰或指南針來確定吉地。
明代王褘《青岩叢錄》：「擇地以葬，其術本於晉郭璞，……後世其術者分為二宗……曰江西法，啟於人楊筠松，文辿及賴有、謝子逸輩，尤精其學。其為說主形勢，所起，即其所止，定位，專指龍穴砂水相配，其他拘泥不論。今大江以南無不尊之者。」清人丁芮樸《風水袪惑》：「風水術，不出形勢、方位兩家。言形勢者，今謂巒體，言方位者，今謂理氣。唐宋詩人，各有宗派授受。」[3]雖然中國風水理論核心是「天地人合一」、「五行相生相剋」、「陰陽」，但中國風水歲月中形成許多派別，傳至後世分兩大派理論，彼此並相悖。歷史上風水家是同時形勢理氣兩派理論，並融會貫通使用。
古代風水多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設，後來發展尋找喪葬地形。 1975年湖北省雲夢縣西睡虎地出土一批秦簡，包含《日書》二種，《日書》甲種中有〈相宅∕宅居〉一篇文字，係有關人們如何選擇居住場所事。元鄭思肖《答吳山人問遊觀地理書》：「《莊子》曰：『衛靈公死，卜葬於故墓吉，卜葬於沙丘而吉。掘數仞，得石槨焉。』週末卜葬吉凶矣。」
古代風水多用作城鎮及村落選址、有宮殿建設，後來發展尋找喪葬地形。 1975年湖北省雲夢縣西睡虎地出土一批秦簡，包含《日書》二種，《日書》甲種中有〈相宅∕宅居〉一篇文字，係有關人們如何選擇居住場所事。元鄭思肖《答吳山人問遊觀地理書》：「《莊子》曰：『衛靈公死，卜葬於故墓吉，卜葬於沙丘而吉。掘數仞，得石槨焉。』週末卜葬吉凶矣。」
《史記》記載了樗裡子（嚴君疾）利用觀察風水地理預測未來事蹟。樗裡子是秦孝公子，秦惠文王弟嬴疾，於封於道，故稱嚴君疾，是戰國時代秦國軍事家和政治家，史記記載，嚴君疾晚年時候，他自擇墓地，說「後百歲，是當有天子宮來夾我墓」。他卒後百歲，劉邦建立漢朝，於渭南建宮殿，其中長樂宮其墓之東，未央宮其西，印證了嚴君疾預言。於是後世堪輿家奉嚴君疾相地術正宗。
風水秦漢時開始民間方術聯繫起來，和五術命、卜、有所關聯，說基本構成源自《經》卦象，分為看門、主、灶陽宅相法看陰宅相法現稱玄學術數民間信仰。其主要流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法。隋末呂才提及當時情況：「暨近代以來，加之陰陽葬法，或選年月，或量墓田，一事失所，禍及死生。巫者利其貨賄，防害，使《葬書》一術，乃有百二十家。各說吉凶，拘而多忌。」唐、宋後，學派太極圖出現以來，風水術數、民間信仰密不可分。南宋鄭樵（1104-1162）《通志·藝文六》中，記載占卜術三十一種。
陽宅風水生人居住所或辦公廳舍為目標風水選擇，房舍之外，需一併留意選擇要件包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位。泛指三層樓以上建築物內單位堪察，稱陽宅風水。地理因數而有部份例外，其中牽涉陰宅高深風水原理。陽宅風水關係一戶人興衰。
陰宅風水去世親人埋葬地點目標風水選擇，選擇要領包括山脈走向（來龍）、水流、穴位、埋棺，而且需要嚴格擇日以配合先人後人八字，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場一切事物因數。當中竅秘人是不能知曉，絕大部份古至於均是由地師口傳親授予其入室弟子，即使是父子關係有正式拜門不可傳。陰宅風水是有著可影響一族人以及其子孫興衰力量。只有懂得勘察陰宅風水士，會視為是風水師、勘輿學家或是「地師」。
當時好多人說鎮水神獸挖不得，但官方說是迷信，什麼鎮水神獸，洗洗乾搬到金沙遺址博物館去了，現在去博物館看，還可以看到神獸身體一側鑿擊痕跡。但是這尊鎮水神獸挖出後，出了問題，鬧出了洪災，網上傳為四川鎮水神獸事件
巒頭派源自江西贛州市興國縣三僚村和江西贛南地區，稱巒頭派、巒山派、形法派、江西派、楊公風水，分為大巒頭小巒頭。大巒頭著眼於山川形勢和建築外部環境選擇，主要操作方法是「相土嘗水法」和「山環水抱法」。其理論是「負陰抱陽」、「山環水抱有氣」，「覓龍（主山脈-環境地理形勢）、察砂（土壤資料-農業）、點穴（尋覓主要地區）、觀水（水源及不積水）、取向（陽光陰影、氣流方向-居住）」古典地理五科。小巒頭主張建房或選房要「背山、向陽、面水、案山」。
理氣派主張「人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感應天地」。主要理論來自八卦術數占星術，論及「陰陽、五行、干支、八卦、九宮、易卦相生相剋」。注重方位朝向和佈局，主要操作方法是元運，選擇房屋最佳定位以及屋內動線。形法、理法、日法、符鎮法是確定城市選址，建房，裝潢基本方法。主要術數九宮八卦法」、「十二地支法」和「易卦法」。
於術數風水目前科學實驗方法進行驗證，術數風水存在爭議，主流科學界風水定性一門「偽科學」。
這本書主要內容是研究風水學相關問題，作者使用易懂文字解釋了風水中理論和術語，讓普通作者明白我們中國這一個傳統學問。
這本書描繪了中國風水學傳統建築關係，打破了人們於風水學只是迷信認知。
中國風水高手排行_中國風水高手排行_中國2022年氣風水高手排行中國風水高手談起風水大家陌生，風水有陰宅風水和陽宅風水。陰宅風水指是去世人居住地，時候，風水師覺得人死後要葬到風水福地，地球這個磁場感應後代子孫，風水聚財，後代發財，風水旺丁，後代子嗣興旺。陽宅風水陽間人居住，陽宅風水，這居住人會事業發達，財氣，家業。古代風水師便是地挖掘和探索中總結出一套理論和實際體系。風水學千年傳承弘揚下來，中國風水高手不但中國有知名度國外有許多崇拜者。中國風水高手2022年中國風水高手
天界山人李洪亮大師，道號“昆雲子”自稱“天界山人” 尊稱中國易學風水實戰專家,學界金羅盤獎獲得者,中華周易協會 常務理事,世界周易學會風水學教授,天界山書院院長,高級風水師並榮獲“中華周易協會”貢獻獎 並收錄於
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天界山人李洪亮先生汲取《周易》精髓，融匯儒、釋、道文化，研究面相.手相.命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術20年，遊遍祖國各大名川古剎道觀.得多位名師、奇人真傳，今，深入出，結合“堪輿風水第三隻眼”奇門遁甲智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面人生起伏跌宕，能處泰然，如履平地。先生活躍於北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南,東北，內蒙，河北以及台灣，香港，澳門，新加坡地,擔任多家單位易學風水顧問，全國以及港澳台地區近千家公司、樓盤、工廠、學院及家庭進行堪輿風水、先生進行易經講座，及預測規劃。挽救了無數瀕臨破產及解體企業及家庭,被易學界尊稱易學奇才， 應朋友要求,於乙未年決定開宗立派創立了“八卦派”並開始收徒;授徒內容; 預測學 面相學 風水學 道醫及道家法術十幾門課程。
裴翁，又名裴偉勝，男、中國社會科學院研究生院《經》智慧運用實戰高級研修班主講教授、清華大學國學智慧應用高級研修班主講教授。中國易經協會會長、全球經文化協會主席、全球風水協會主席、粵港澳建築設師協會主席、中國建築風水科學院博士生導師教授，中國風水工程院士，擔任中國風水嶺南研究院執行院長。中國最風水高手秦陽明秦陽明北京人，周易世家，鳳凰衛視娛樂頻道頂尖命理評價專家、國際堪輿學家、中國風水文化研究院河北分院副院長、中國易經理事會常務會長、中國周易文化傳承人、皇極派風水第28代傳人、中國易經文化研究院天津辦事處主任、清華大學國學(經學)特邀老師，諸多企業及影視公司風水策劃及顧問。 1988年受爺爺陶冶開始學習易學文化。 1997年師台灣”岩峰”道長，正式變成台灣皇極派風水第28代傳人。 2014年九月，第三屆全國易經大會上，評選”中國易懂十大青年”。 2015年出任亞洲知名度東方盛典活動問並參加頒獎典禮，2016年本色出演懸疑片《致命覺醒》、《黑獄逃殺》。 2017年出任亞洲知名度東方盛典活動問並參加頒獎典禮。 2017年拍攝中國首部風水冒險類紀實片《詭境甄象》，業內反應，受評，中國易學文化傳播起到了作用。 2019年著作懸疑推理說《靈探秦先生》。李居明
2013年時候，當時成都工人修建四川大劇院時候，挖掘出了一座石獸。許多人看過石獸後聲稱，1973年時候發現它了，因為歷史原因沒有它挖掘出來。神獸古代是一種風水象徵，家家戶戶可見一些雕刻石獸。
這個石獸挖出來後，報應來了。
後半年時間內發生了降雨，山體面積出現垮塌以及泥石流，導致四川近百萬人受到災害。
看到這樣災害，廣大民眾呼籲神獸放回去，來平息這裡災害
當時好多人說鎮水神獸挖不得，但官方說是迷信，什麼鎮水神獸，洗洗乾搬到金沙遺址博物館去了，現在去博物館看，還可以看到神獸身體一側鑿擊痕跡。但是這尊鎮水神獸挖出後，出了問題，鬧出了洪災，網上傳為四川鎮水神獸事件
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多數上海人及出租車司機，知道上海這根“龍柱”，支撐著上海東西南北向高架橋中心點。 90年代中，上海進行高架橋工程。 1999年，當工程進行到關鍵東西高架路(延安路高架)與南北高架路交叉連接接口時，作為高架路主柱基礎地樁怎麼打下去。
當時一位官員一番暗訪，去請上海某寺廟一位高僧
高僧來到工地察看後告訴官員：那下面壓著一條鱷魚精(有說是上海龍脈龍頭所在)，大鋼鑽鑽鱷魚背上，所以鑽不動。官員急問：“怎麼辦呢？”住持告訴官員：“除非作法事移動鱷魚。”
官員求住持幫幫忙。開始住持堅決不答應，說後果。結果架不住官員反复苦苦哀求，住持動了，法師焚香禱念，一一行事，做七天法事，鱷魚獸解開咒符逃走，事畢叮囑某時某刻後打樁，然後一去不返。
誰知如此這般後，地樁順利打了下去，不偏不倚，完全符合設計標準，南北、東西高架嚴絲合縫。立交橋中心大柱子地面。官員興高采烈提著禮物去感謝高僧。
住持面容求官員答應他一件事，說自己放跑了鱷魚，犯了天條，幾天后會死去，他死後，求官員要那根大柱刻上九條龍形(鱷魚)。這樣能挽回一點損失，官員答應了。
幾天后高僧死了。現在唯一能看到痕跡，接口處地樁上澆築七根圓型支柱周身，圍上了白鋼形成一個大柱，並裝上了龍型紋飾，實際是九條張牙舞爪龍形，地人稱“龍柱”，有人說是作為佑助打樁神明靈物祈敬，有說是因為要包上龍，才能確保柱子會倒下。這是上海政府留下風水鐵證。
國家建設水立方游泳中心，於是準備一座北頂娘娘廟進行拆除，兩扇廟門拆除後，見天空中突然刮來一陣龍捲風。當場整個工地夷平地，且有幾十名工人受傷。然而天氣預報中並沒有龍捲風報導，那麼這是怎麼一回事呢?
於是風水大師看了現場後，決定保留這座具有文物價值明朝娘娘廟，並撥款修復。這樣大家看到奧運鳥巢和水立方這兩座體育場並不是最初決定地方，而是冥冥中指示下向北移了100餘米。