古代風水大師只要有條件，往往會雲遊四方，閱山川，觀造化玄妙，審禍福凶吉。他們是飽學之士，喜歡而發，激情之下往往賦詩，風水史料中留題此類賦詩。
我行走廣東、廣西、福建、安徽地做風水業務或考察風水時，人們一聽到是我來自江西贛州風水師，往往受到事主和地人盛情接待，他們時，聽到一句話：「我們這裡有過賴布衣足跡，當年他我們祖上看過風水，有留題……」。
他們這番言語，讓我神情無不自豪！因為贛南是楊公風水發源地。歷史湧現出諸如賴布衣這樣風水大師。
賴布衣，道號布衣子，故稱賴布衣，又名賴太素，號稱”先知山人”，江西省贛州市定南縣鳳山岡人。生於公元1101~1126年間(宋徽宗年間)，九歲即高中秀才。任國師職，後受奸臣秦檜陷害，期處於流落生涯中。改名賴太素。賴布衣足跡踏遍中國大地，著堪輿理論技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話傳說，”風水大師”名聲不脛而走。後來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，青山白雲伴，人不見其蹤。
我廣東梅州豐順做風水時，東家我說當年賴布衣去潮汕一帶做風水，這個江西交界山鄉。某種意義上，宋代「地仙」賴文俊，百姓稱呼其為賴布衣，他活動範圍、名氣，超過歷代江西贛州風水名師。
賴布衣之地留下許多風水傳奇故事， 江南從福建兩廣地留傳，其中「風水留題」，流傳，成為各地風水師尋龍證穴線索。
可以這樣說，賴布衣是中國風水史上後世留下多留題人，從目前流傳賴布衣留題詩有百首。廣西流傳多，其中排除有託其名留題詩。
學習和研究風水者，要博採眾芳，有風水留題詩不僅文採，詩中專業地敘述了一個穴場龍穴砂水。讀腦海中浮現山水龍水交媾圖。
下面拈來幾首賴布衣風水留題詩，讓大家欣賞。
大地大地大地，廉貞起祖異，猴騎石馬出離宮，虎山羊來天市，龍元機拋繡球，誰識球中意，球固不然，棄球不是，打破球中機方識球中趣，穴微茫，神仙點破易中易，坐著啟明面長庚，旋水東流無，三千粉黛列於前，卓立端方屏後倚，謾擬鐘鳴開鼎食家，子孫皇皇千萬億，嗟哉！嗟哉！公山之北伯山南，踏破芒鞋，可惜真金無賣處！一聲嘆過三安！
山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；干山幹水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
一里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里．轉有勢，起伏有神，跌峽三十八，二十四氣行龍，轉展飛蛾帳，逆世翻身，名曰金龍吐珠形，此玄思吉地難卜，非積善之家，柱津此付奇石當前，車之朝拱，筍石枕後，刀劍扶持，冬冬戰鼓，排到震方，揭揭威旗卓立庚位，運馬。來朝勢，行令飛走如出戰威，內堂三局，何其常旺，內面收點滴流，二面龜蛇鎮口，三而日月鎖關畫表列辰巽，後軸臨兩坤，如此揭威耀武，氣勢綱昂，能添吉者，子孫有愛國，蓋世英雄柱得頻臨者，志勇公臣，能執朝腫印，掌萬里兵權。
古代風水大師只要有條件，往往會雲遊四方，閱山川，觀造化玄妙，審禍福凶吉。他們是飽學之士，喜歡而發，激情之下往往賦詩，風水史料中留題此類賦詩。
我行走廣東、廣西、福建、安徽地做風水業務或考察風水時，人們一聽到是我來自江西贛州風水師，往往受到事主和地人盛情接待，他們時，聽到一句話：“我們這裡有過賴布衣足跡，當年他我們祖上看過風水，有留題……”。
他們這番言語，讓我神情無不自豪！因為贛南是楊公風水發源地。歷史湧現出諸如賴布衣這樣風水大師。
賴布衣，乃賴文俊，道號布衣子，故稱賴布衣，又名賴太素，號稱”先知山人”，江西省贛州市寧都、石城一帶人氏，石城秋溪（今石城贛江源鎮），古稱禮上里五子石，今稱五仙岩隱居，並完成《催官篇》，後定南縣定居。生於宋徽宗年間，九歲即高中秀才。任國師職，後受奸臣秦檜陷害，期處於流落生涯中。改名賴太素。賴布衣足跡踏遍中國大地，著堪輿理論技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話傳說，”風水大師”名聲不脛而走。後來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，青山白雲伴，人不見其踪。
我廣東梅州豐順做風水時，東家我說當年賴布衣去潮汕一帶做風水，這個江西交界山鄉。某種意義上，宋代“地仙”賴文俊，百姓稱呼其為賴布衣，他活動範圍、名氣，超過歷代江西贛州風水名師。
布衣之地留下許多風水傳奇故事， 江南從福建兩廣地留傳，其中“風水留題”，流傳，成為各地風水師尋龍證穴線索。
可以這樣說，賴布衣是中國風水史上後世留下多留題人，從目前流傳賴布衣留題詩有百首。廣西流傳多，其中排除有託其名留題詩。
學習和研究風水者，要博採眾芳，有風水留題詩不僅文采，詩中專業地敘述了一個穴場龍穴砂水。讀腦海中浮現山水龍水交媾圖。
下面拈來幾首賴布衣風水留題詩，讓大家欣賞。
大地大地大地，廉貞起祖異，猴騎石馬出離宮，虎山羊來天市，龍元機拋繡球，誰識球中意，球固不然，棄球不是，打破球中機方識球中趣，穴微茫，神仙點破易中易，坐著啟明面長庚，旋水東流無，三千粉黛列於前，卓立端方屏後倚，謾擬鐘鳴開鼎食家，子孫皇皇千萬億，嗟哉！嗟哉！公山之北伯山南，踏破芒鞋，可惜真金無賣處！一聲嘆過三安！
山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾。上穴如昂睡仙人，左砂綿長幾十里，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
一里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里．轉有勢，起伏有神，跌峽三十八，二十四氣行龍，轉展飛蛾帳，逆世翻身，名曰金龍吐珠形，此玄思吉地難卜，非積善之家，柱津此付奇石當前，車之朝拱，筍石枕後，刀劍扶持，冬冬戰鼓，排到震方，揭揭威旗卓立庚位，運馬。來朝勢，行令飛走如出戰威，內堂三局，何其常旺，內面收點滴流，二面龜蛇鎮口，三而日月鎖關畫表列辰巽，後軸臨兩坤，如此揭威耀武，氣勢綱昂，能添吉者，子孫有愛國，蓋世英雄柱得頻臨者，志勇公臣，能執朝腫印，掌萬里兵權。
賴布衣，即賴文俊，字太素，別號「先知山人」，是宋代地理風水宗師。後人他看為「福建理氣派」 風水代表宗師。
賴布衣是江西省定南縣鳳山崗人，一說「處州」人，九歲即高中秀才，他少而好經，愛風水相地學，他福建建陽縣官，宋朝地理國師，後受奸臣陷害，於是棄職浪跡江湖，地點穴濟世，寄身於山水白雲間。中國大江南北山水間，留下了他足跡。
賴布衣看風水故事是多了，廣州、香港、英德城市是賴布衣堪定選址。他每到一處風水佳地，停住下來考察鑑賞，或隱語留下「留題詩」句，或繪製成圖形，撰有《紹興大地八鈐》及《三十六鈐》、《催官篇》、《理氣穴法》、《七十二葬法》、《天星篇校》書，留傳弟子或有緣人。
福建、廣東、浙江、江西、廣西地某些山村里，留傳著賴布衣來過看地理風水，並留下了「留題詩」傳說。民間裡，這些「留題詩」是家傳寶，示人。誰能破釋得「留題詩」，誰會找到風水寶地。很多得到「留題詩」人，反覆摩挲思悟，但詩中是謎隱語，不是對堪輿風水術並當地環境熟悉人，是破釋不了。
這謎「留題詩」，散發著無窮迷人魅力，讓世人追尋著他足跡……
天理地理通人理,人若無理地不應.地道順天道,地理不能勝天理.
要知因果及舍與得關係,有多福池才能蓄多少福水,只有廣種福田,才能多得福果, 否則就算得到風水是今天吃了明天飯.
留題, 大地
岳瀆精靈，山川秀，富貴基非人事作，乃鬼神所司！卓拔巍峨，天際聳立貪狼之勢，即上喬山塘頂祖宗；將軍勒馬形，疊走梧桐，蜂腰而鶴膝；鬥開寶蓋，左放曜而黃蛇吐信，右出枝而百足鉗珠，腰中結葉裡藏桃，初落脈而無畏風颶；乾字拖於過峽，遷鶴膝而，頑石兮！頂兮！廉貞沖天於尖峰頂，白子，崗，此系峽前兩段，貴融地，千**有餘；火界鴻原流廠底而，大放曜砂散落江邊一帶，餘氣既葬，尚有蓮花、金雞、觀音、簡笏、金鐘！而遇此等榮美地，細心體察，搜人葬乃小富地，不堪誇，尚有左坐仙人日；右有天子朝南；中峙將軍勢；結慈母顧兒；而有橫樑牛角；劍插金釵；觀音坐蓮；閨****；寒虎流泉；燕子沖天；此未點之美地，結者不離三里，****獻花；原始尊星；坐玉女兜指，龍虎排衙，蝠鼠穿雲；峙石殺，仙人捧鼓相遇慈母顧兒；韓信點兵眾山聚講，山川擁護；小顧寒虎咬尾，金貓趕鼠，幡旗武貴；黃蛇落垌而且貴，臥鬼拖屍軍師材，雙童看月定有道府職，屈膝將軍窗，照鏡****富貴；龍馬鍾，鬼神秘，庸人而心驚，福人葬喜莫大焉！點此龍**雖不及他府，能岑溪一縣巨器，天兮！福兮！何是主兮？吾觀此龍一日，無君之所請，略有重義良友者自有福緣薦！得此一賦予非人，故以此題作志！
南門嶺上水浮蓮,
九棍四方一狀元,
有福人葬得中,
大象金獅其中,
東風轉旗一點紅,
世上凡人白日夢,
百足兩頭撞,
太子睡龍床,
八元題金榜，
騰騰名山露出前，大田吉地有原因。君子山頭雲走走，茶山嶺上起高樓。
玉堂金馬見君子，鳳閣牙床美女眠。行到平城安轎馬，美女梳妝出頭。
嫦娥居月殿，金雞啼響下樓前。三芙蓉九凸下，元神九曲馬前。
天皇司命微女，坎氣騰騰入亥乾。樓內美女乾位坐，門外大人來宮聽。
行到平城駐轎馬，猶如星宿列青天。內外城郭盡美，三堂脈水歸巽流。
群山聚集纏繞，打扮容顏君見。石關石印妝交會，佔鰲頭產后妃。
任大人門外，平城更鼓推喧。皇榜開時禦墨香，文武森森扶墜。
官人指定天乙位，嫦娥還少年。福德家葬此地，富貴榮華萬萬年。
大明山上風光，龍頭龍爪世無雙。
六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。
五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。
大地日日有神守，龍真穴待英賢。
福人有緣點得，代代當出王與侯。
五馬攔江走，三星水面浮。
上到木巒口，下到渡船頭。
誰人葬得，世代出公候。
萬裡來龍到黃塘，猛虎下山鳳凰。
坐下馬趕馬，葬後兒孫伴君王！
廉貞作祖端莊，轉車玉女換貪狼，
藕節珠雙楊柳，飛鵝帳列東方。
一路過來多密實，臨入首接天堂，
穴結金星位，陰陽會意頓高崗。
太陽一金尊天貴，八方拱幾堂皇，
左邊旗山名古帝，右邊鐘鼓響叮噹。
頭戴紫荊上帽，腳踏兩邊羅蛟塘，
誰人識得此龍穴，兒孫代代坐朝堂。
清湖有寶地，金線牽牛鼻。
誰人葬得中，可國比。
三鬥芝麻官，六鬥豆及第。
九扭芙蓉，不怪名帥出留題；
龍行起伏情洛，過峽分明整五；
言明水口局內地，魚坪內枕天梯：
堂收地萬山象，局天關四水歸；
寶殿龍樓收水口，留在鼓閣列羅圍：
文才武士山林應，老壽奇扶上攜：
郎傘遮頭十八世，名揚四海震東西。
大地大地大地，廉貞起祖異，猴騎石馬出離宮，虎山羊來天市，龍元機拋繡球，誰識球中意，球固不然，棄球不是，打破球中機方識球中趣，穴微茫，神仙點破易中易，坐著啟明面長庚，旋水東流無，三千粉黛列於前，卓立端方屏後倚，謾擬鐘鳴開鼎食家，子孫皇皇千萬億，嗟哉！嗟哉！公山之北伯山南，踏破芒鞋，可惜真金無賣處！一聲嘆過三安！
人言大地珠塘，誰識龍在內蔵。
天機處從來秘，留與善人作福堂。
這福堂，世無雙，後龍貴格非。
五桂齊芳王字峽，東西日月挾兩旁。
人首搏喚天馬，天機落吳山上。
重峰疊嶂團團繞，萬派千流聚一堂。
日月捍門居水口，獅像外鎮勢軒昂，
古人留記出卿相，我今許狀元郎。
積善之家扦此地，簪纓世代福無疆。
勉圩一穴半宮，觀音坐蓮顯神通。
三千彌陀排列位，真武討真情。
香爐案堂面前立，金童玉女甚分明。
洪江大水有沖割，誰知此地出金童。
有人葬得真氣穴，騎雲馬走半宮。
烏鴉落洋落洋，門前有條跑馬崗，
獅子搖鈴塞水口，金龜陀印西方。
公雞攆母雞,採石磯,
娘娘山腳落,世代著黃衣。
頭枕三賢,腳踩二馬鞍,
獅象水口,羅蝦堂中藏,
案上文峰起,石湖腰帶纏,
左峰天門開,富貴拜相來,
右嶺鳳凰鳴,駙馬朝堂拜,
此穴人難識,厚德方可裁。
出海螃蟹上水穴,步步高升上天梯,
鉗直夾旗虎地,獅象門帶衙刀,
羅城風不透,來龍節節出英豪。
二個鴨子水中游,觀珠門前停留,
一陰一陽和合處,定教兒孫福無休。
花石山氣勢雄，辭樓下殿宿真宗，
益坐太陽金主腦，靈光一點其中，
回頭轉面官星，後抱砂環繞過宮，
卦榜巳方朝北闕，馬居巽位笑東風，
捍門二乙抱，彩潤三星瓏，
明堂交顧三全聚，暗拱湖溪一路通，
地戶疊關鎖輪牙，天門顯達胸，
若問廬山真面目，將軍駐馬踏蟠龍。
一，
一甲文武狀元地，
天生童子看九牛,
財主開族狀元候,
凡人得福穿錦繡,
二，
金獅現身童看牛,
白馬黑虎賊旗頭,
笛眼跳出舉人候,
三，
三腳香爐三牲雞，
延伸閱讀…
牛馬同奔虎發威,
笛眼美女梳髻,
蠟燭無頭恨天,
蝦狗裝魚瓜脫蒂,
四，
童子看九牛,
八元狀元候,
前有三杯酒,
後有土金牛,
左蛇烏龜右,
五，
金龍坐五納午峰,
三酒六茶九,
青龍白虎盤歸五,
旗鼓馬印其中,
千年地師萬日婪,
名師一八空空空,
天意來相逢,
大地發祖於鵝鳳璋。鵝鳳璋地處電白、陽西、陽春三地交界（海拔1337．6米）。然後龍走八甲山起鍋蓋頂（海拔1182米），伏下起梨坪山主峰鵝公髻（海拔855．2米），伏下起草塘鵲尖山（海拔615．4米），後經旱水垌、芒果根到磨盤嶺入首結穴。
祖發鵝鳳峰，龍八甲沖。起鍋蓋頂，艮走仙家洞。
梨坪鵝公跳，草塘鵲尖雄。伏下生祖，駐蹕水垌。
潛龍芒果，浮現是王童。大王左後，三公右擁從。
左前擺旗鼓，右前列刀叢。眾伏領獎，百臣拜受封。
周山彎彎圍，曲水依依通。牛馬守水口，蛇像水邊逢。
金珠堂中案，文昌入星空。旺山兼，八運有誰。
仟佰，可比古石崇。狀元三四個，皇帝旁。
軍謀士出，子孫聚滿堂。福如東海厚，壽比南山松。
1 、鵝鳳璋祖山，地處電白、陽西、陽春三地交界，海拔1337．6米。
2 、 八甲大山主峰，鍋蓋頂海拔1182米。
4 、 梨坪山主峰鵝公髻，海拔855．2米。
九扭芙蓉，不怪名師出留題；
龍行起伏情洛，過峽分明整五；
言明水口局內地，魚坪內枕天梯,
堂收地萬山象，局天關四水歸。
寶殿龍樓收水口，留在鼓閣列羅圍,
文才武士科林應，老壽奇扶上攜,
郎傘遮頭十八世，名揚四海震東西。
南門嶺上水浮蓮,
九棍四方一狀元,
有福人葬得中,
茶山有一地，神仙辨別。
馬趕馬來龍，到頭跌跌。
下脈是天梯，芍藥包心結。
羅傘猴子齒，玉馬朝金結。
牛軛豬槽，枕逢天太乙。
龍虎兩邊排，旗鼓左右列。
案台，倉庫層層疊。
三千粉黛排，八百煙花結。
文筆插雲霄，羅城無破缺。
官位三公，富貴無休歇。
會葬葬龍舌，會人丁滅。
延伸閱讀…
芙蓉繡帳護神龍,大小蜂腰內跡蹤,
隨龍水居其左,繞龍門水聚其中,
子水辰收為庫內,癸山丁仙峰,
將軍停立收全局,獅子昻頭瑞氣雄,
四神八拱揖，嬰兒崛起任公侯！
一個蓮花形，三山橫轉水橫行。
狀員曳旗南斗，武士持**立巽宮。
雁鵝夜夜鳴更鼓，萬姓朝賀太平。
留取太陽三寸穴，尋之定出拜三公。
頭頂平天氈，腳踏萬年河，
左手舉駱駝，右手舉龍角，
面前九龍來戲水，後頭龍尾通天河。
所謂巽上雙峰起，一山一山斜，狀元出別人家。
三關三峽河陽峰，青龍白虎管三重；
串珠行龍五腦，穿田生動起清風；
名師題立乾山巽，體似貓兒虎相形；
艮山鐵旗威凜凜，震宮錢庫滿盈盈；
閣帶砂來閣帶水，琴台頓鼓向墳中；
獅象捍門華表立，兒孫世代產英雄！
毛坭王母出點兵，打仗峰高月形。
中心穴居頭頂，腳下鋪氈左右迎。
出山猛虎林邊，左右旗峰列陣前。
豬羊排定城門外，此地將軍不錯焉。
天數推來定有期，一地二人王主持。
三萬六千山神守，陰德兩相依。
王母軍輔綱，猛虎文臣帝王。
二黑出山旗三碧，五黃入脈兌鋸蔵。
茅田峻嶺老龍精，辭樓下殿屈曲行。
門跡藏蹤人識，可似真武卸甲形。
兩邊小水當面去，洛口城門關鎖橫。
後有福人葬得著，兒孫權掌萬千兵。
茅田峻嶺老龍精，辭樓下殿屈曲行。
門跡藏蹤人識，可似真武卸甲形。
兩邊小水當面去，洛口城門關鎖橫。
張公山上有真龍,皇貼過龍方異蹤.捍門日月居水口,聽應及第五花聰.
造福堪輿到榕鄉..不見有人積.龍真局懷恨,回博白送何堂.
天常跳草山豐,陽櫃安定天市中.陰璣屯起三千尺,勢壓山河十二州.
魁星高照千里外,穴中孕育應神童.南極微沖天起.女秀飛黃應此中.
主起寶殿人知,南極飛來 報君時.猛虎叼來誰能識,盆鼓是仙機.
下煙掛皇貼現,子孫飛報讀書時.飛鷹打蛇眼上積,文章觀榜知明.
一里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里．轉有勢，起伏有神，跌峽三十八，二十四氣行龍，轉展飛蛾帳，逆世翻身，名曰金龍吐珠形，此玄思吉地難卜，
非積善之家，柱津此付奇石當前，車之朝拱，筍石枕後，刀劍扶持，冬冬戰鼓，排到震方，揭揭威旗卓立庚位，運馬。來朝勢，行令飛走如出戰威，內堂三局，何其常旺，內面收點滴流，二面龜蛇鎮口，三而日月鎖關畫表列辰巽，後軸臨兩坤，如此揭威耀武，氣勢綱昂，能添吉者，子孫有愛國，蓋世英雄柱得頻臨者，志勇公臣，能執朝腫印，掌萬里兵權
猴仔望垌河邊攔,
仙人潑扇出山，
九名探花朝關，
凡人凡師末開眼，
仙人潑扇末開眼，
古代風水大師只要有條件，往往會雲遊四方，閱山川，觀造化玄妙，審禍福凶吉。他們是飽學之士，喜歡而發，激情之下往往賦詩，風水史料中留題此類賦詩。
我行走廣東、廣西、福建、安徽地做風水業務或考察風水時，人們一聽到是我來自江西贛州風水師，往往受到事主和地人盛情接待，他們時，聽到一句話：「我們這裡有過賴布衣足跡，當年他我們祖上看過風水，有留題……」。
他們這番言語，讓我神情無不自豪！因為贛南是楊公風水發源地。歷史湧現出諸如賴布衣這樣風水大師。
賴布衣，乃賴文俊，道號布衣子，故稱賴布衣，又名賴太素，號稱”先知山人”，江西省贛州市定南縣鳳山岡人。生於公元1101~1126年間(宋徽宗年間)，九歲即高中秀才。任國師職，後受奸臣秦檜陷害，期處於流落生涯中。改名賴太素。賴布衣足跡踏遍中國大地，著堪輿理論技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話傳說，”風水大師”名聲不脛而走。後來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，青山白雲伴，人不見其蹤。
我廣東梅州豐順做風水時，東家我說當年賴布衣去潮汕一帶做風水，這個江西交界山鄉。某種意義上，宋代「地仙」賴文俊，百姓稱呼其為賴布衣，他活動範圍、名氣，超過歷代江西贛州風水名師。
賴布衣之地留下許多風水傳奇故事， 江南從福建兩廣地留傳，其中「風水留題」，流傳，成為各地風水師尋龍證穴線索。
可以這樣說，賴布衣是中國風水史上後世留下多留題人，從目前流傳賴布衣留題詩有百首。廣西流傳多，其中排除有託其名留題詩。
學習和研究風水者，要博採眾芳，有風水留題詩不僅文採，詩中專業地敘述了一個穴場龍穴砂水。讀腦海中浮現山水龍水交媾圖。
下面拈來幾首賴布衣風水留題詩，讓大家欣賞。
大地大地大地，廉貞起祖異，猴騎石馬出離宮，虎山羊來天市，龍元機拋繡球，誰識球中意，球固不然，棄球不是，打破球中機方識球中趣，穴微茫，神仙點破易中易，坐著啟明面長庚，旋水東流無，三千粉黛列於前，卓立端方屏後倚，謾擬鐘鳴開鼎食家，子孫皇皇千萬億，嗟哉！嗟哉！公山之北伯山南，踏破芒鞋，可惜真金無賣處！一聲嘆過三安！
山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾。上穴如昂睡仙人，左砂綿長幾十里，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
一里有吉地焉，始祖天堂，迢迢千里．轉有勢，起伏有神，跌峽三十八，二十四氣行龍，轉展飛蛾帳，逆世翻身，名曰金龍吐珠形，此玄思吉地難卜，非積善之家，柱津此付奇石當前，車之朝拱，筍石枕後，刀劍扶持，冬冬戰鼓，排到震方，揭揭威旗卓立庚位，運馬。來朝勢，行令飛走如出戰威，內堂三局，何其常旺，內面收點滴流，二面龜蛇鎮口，三而日月鎖關畫表列辰巽，後軸臨兩坤，如此揭威耀武，氣勢綱昂，能添吉者，子孫有愛國，蓋世英雄柱得頻臨者，志勇公臣，能執朝腫印，掌萬里兵權。
拙而脫尚耳.觀其行龍,三台作祖,勢降中抽.出脈有扛有護,行度有迎有送.踴躍奔騰,展飛鵝而過大峽;盤旋屈曲,屯雙嶧而作間星.十字行龍,穿心過脈,或展翅而飛揚,或拖槍而擺曜;前呼後擁,送迎,支持止屯精神,肩開眉倩而成穴.太極圓暈分明,兩旁界水.毯辱,腮角盪開,氣止水交,神藏煞沒.一筆砂包穴,四方水歸堂.畬支束起其前,群峰叢立其面.坐空朝滿,著實得宜.腋肘完全,羅城周密.內外聚氣元.趨吉避凶,迴環拱顧.總之,十道得其中,天心得其準,朝其大,極副其崇,如此地而結者吾不信,且而居人上者不信.
通天總局捍門,穴結頭巔佔鰲
收盡龍身真血脈,展開眉目見秋毫.
群峰聳秀階前立,萬派朝宗迥自牢.
渾噩端不識,兒孫世代盡雄豪.
龍之靈特超，星之為光不；縱橫照耀，二十八宿列九天，起伏，七十二山分奔走。天光下降方隅，地德上乘培厚。脈落循環數百里，透岑容獨論尊卑；奇巒峻撥萬千峰，列土木金分左右。觀龍樓寶殿，惟仰南山；考星體鐘靈，金斗。心極溯洄之望，每切秋三；登太岳，逢重九。原夫祖起者，容山天堂，渾渾噩噩；土柱崇雄，石鵝起伏。娑婆頂中峰，燈檠石燭。大象宿於中傍，仙鶴飛夫屬。蜂腰渡峽，曰月拱扶；鼓角維護，槍旗並蓄。羅列三枝，中標雙玉。睹峰戀之疊疊，千山奔隨；驗江漢之茫茫，萬水鹹歸入局。橫敷直遞，觀其勢者甚威雄；左旋右軸，玩其形者委曲。靜觀美穴蓮花，深入。蟬翼雙披，蝦兩集。禦屏屹堅其間，荷筆卓秀立，扳金腰玉帶，一畫環；佔翰苑雕樑，丹灶雄岌。觀則穴起無情，觀則山家拱揖。幸形神畢聚，品格出乎萬千；巧象呈祥，聲價高居倍十。是明堂，陽光星列盤桓；局度宏，帝座公車峻撥。只有諸沙，並無一殺。兩儘是包羅，四面咸來觀察。天馬鎮乾離，北斗重樓合法。擬左施之飄渺；仙人敢；論右繞縈迴，苑客稱結。羅位收自近關，豬牙驥北總壓。布金箱蘊，不但寶三；陳玉石能，簋八。若是乎地既於其前，人厥後。斯興發無疆，享榮隆。富比石崇，韓柳。誥軸文星面，他年金榜題名；雲天錦帳頻敷，異曰鬥稱福厚。嗟乎地產精英，鬼神獲守。縱有慧眼，遭逢偶。是山家擇主，斷然福自天來；倘教地府佑人，決非事成。
**賴布衣祖師留題賦賴布衣題安徽休寧縣伯山地賦:**。虎山羊來天市，龍元機拋繡球，誰識球中意，球固不然，棄球不是，打破球中機方識球中趣，穴微茫，神。
南山有個金戽斗，九曲十八扭;旗鼓門前有，石鎖鎖水口，將軍門外守;雲馬兩邊走，一對鯉魚上下游。仰睡貓兒伏睡狗，中間夾著是「金斗」;誰人尋得著，芝麻豆官三鬥，金銀無數鬥，人丁數萬口。
中國大地上無數座風水塔，但是全國唯一一座風水師稱號命名風水塔定南崛起曾祥裕曾海亮贛南南部廣東交界地有個山水縣城，它叫定南。
賴布衣發現番鬼局到現在是堪輿界一個迷傳說廣東廣西其中龍脈 最初風水大師賴布衣發現 可惜龍，變化莫測，時隱時現難摸索!起於廣西廣西大容山 有1300米 祖山信宜雲霧山大田頂!風水大師取星辰相生 但此龍反鬼星辰剋星辰 所以大家叫番鬼局!
我廣東花都尋找宋代名師賴文俊留題寶地曾祥裕曾海亮風水留題是古代風水大師找到風水寶地或者是存在風水寶地，並以詩歌形式記錄下來，讓後人去尋找，描述生動，文采飛揚，後學者登山尋龍證穴留下考題，看誰有無慧眼尋得風水寶地。
賴布衣，即賴文俊，字太素，別號「先知山人」，是宋代地理風水宗師。後人他看為「福建理氣派」風水代表宗師。
大家，我們收集有全國各地風士記，這期分享廣西百色留題地。百色共有21處風水留題大地，分7期分享，每期三處留地，兩天發布，大家看一下這期風土記上分享留題地，有你們家附近嗎。
廣西是個山清水秀地方，是具有風水寶地，宋朝風水大師賴布衣到過廣西廣西大明山賦詞。山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊。
說道賴布衣大家想到應該是溫瑞安說布衣神相吧。北宋年間有個人賴布衣，字太素，名文進後改名文俊（認為），自號布衣子，人們稱他為賴布衣，號「先知山人」。是一位具有傳奇色彩風水大師。賴文俊是一位書生，，熟讀四書五經，9歲考上了秀才。
生於宋微宗年間，任國師職，後來受秦儈陷害，於是浪跡江湖，走遍祖國每一寸山河土地，靠著地理堪輿造詣，扶貧濟。
12個風水留題大地分享我們收集有全國各地風土記，風水留題詩。四川省內12個風水留題詩:1、四川省瀘縣境內形如來龍集碗勢。