風水並不是封建迷信，而是中國古人智慧結晶，用來逢凶化吉，趨吉化兇。其中，有一點很多人奉最科學解釋：起到避雷針作用。避雷針大家陌生，全世界很多城市高樓建築，或者一些訊號塔上有它們身影。
針線代表辛金和乙木。此金助木而成器具，風水學中認為不用時可以收藏起來，太尖了扎到人。
怎麼用針風水害人？針，是，一個家庭還是要有一個針線盒行，總有東西是需要縫補一下，怎麼用針風水害人？針穿紅線迷信：
可以將針埋別人大門口，這會讓別人家裡破財。
和東西本身帶有煞氣，是會破財上升，自己家裡在放時候，還是不要對著臥室和床。
東西有可能會自己帶來影響，但是它是有破煞作用。如果房屋格局帶煞，可以東西對著煞方位，從而其化解。
紅線上面穿七根針線，這叫做七煞，是可以用來辟邪，還可以鎮住八字女人，這四川流行。
關於針介紹到這裡了，還是不要人思想，以免自己自己到了。
以下提到指針變化，普通指南針可以看得出，要用而款式，加上針頭可以上下高精度指南針會出現。
一個家庭，應踏踏過日子，這種妄想成分不要，會風水。
4 針線風水中有什麼說法嗎，我們闆讓我們在家拿一根針上面帶點線，說我們店，我們自身有什麼影
你們闆他觀念是這，認為這樣是吉利針線，風水中嗯，代表能夠穿針引線嗎？能夠讓你店裡生意，而且上面帶點兒錢，這個針線穿針引線，然後會錢你帶來了，這樣你可以做你們自身沒有什麼吉利，而且風水中針線並沒有什麼含義，只是說沒有，吉利一面，那就行了，闆讓你怎麼做？你在家怎麼做好了？
只要你們店裡事情你去做，並沒有什麼吉利，你沒有吉利，不用管那麼多，做行，相信能夠你們店裡帶著，財運你們會發大財，多啊！
4.1 針線風水中有什麼說法嗎，我們闆讓我們在家拿一根針上面帶點線，說我們店，我們自身有什麼影
針線，真錢差不多，那你家那你家真錢他，你說說錢送闆。
1 、破壞風水：針頭十分，是一種利器，很會引發血光災，所以將針埋大門口會導致家中風水破壞，有可能會導致人進出時候遇到血光災。
2 、折損壽運：門口埋針會引發血光災，即便出入無視，但風水破壞大門跑進去了，家人會時地患病遇災，折損了壽運。
3 、折損福運：門口埋針是一種折損福運事情，埋針人會，直到福運徹底折損殆盡會停止，有可能導致家破人亡下場。俗話說害人心不可有，否則害人害己，我們要堅守住自己。
4 、破財象：針破壞了門口風水，後會帶來災禍，而但凡災禍基本上可以考慮錢化解，所以自然而然家中主人會破財，除非能挖出來，或者找到方法化解。
風水學中，門是阻隔外部煞氣、招來祥瑞兆關卡，家中各個房間有門，很多朋友，門後釘釘子懸掛一些物品，殊不知，這樣舉動讓家中財氣洩露，是具有藏風納氣臥室，千萬不能門後釘釘子，否則會讓家中財氣流失。現在科技發達，可以選擇無痕掛鉤或者免釘門後鉤，可以避免財氣洩露。
說起來卡地亞Juste un Clou系列誕生於1970年代，那是一種充滿了反叛與探索、破壞重構時代，波西米亞風、朋克文化以及disco潮流影響著時尚界。卡地亞釘子系列像徵著，為“我，一枚釘子”。
頭針是辦公桌上不可或缺使用工具。如果是幾張票據或是檔案紙，需要用訂書針或是曲別針來管束一起，訂書拆卸困難，還破壞紙張，曲別是幾張紙滑落散開，這時一根大頭針一紮，幾張紙管束得。
羅經之上，方形地盤托著圓形地盤，天盤可轉地盤可以轉，只有中間天池那根指南針不能轉，這根針是羅經靈魂，理論上說，風水師並需要羅經，需要一個有足夠精度指南針。羅經作用是定方向，然後各個方向線度上列出五行八卦星宿卦爻，風水師按理氣條件計算各點各方向吉凶，大前提中間天池指南針是，能靜靜地指著南北，可是實際操作中，指南針這麼聽話。同一個房間裡，位置量度指針會有些偏差，這種時候風水師會中間值為準，比如大門前一米，兩米，三米位置量出讀數是90度，92度，94度，那麼我們應該取92度為準。不過有時指南針會這麼擺。
《風水師》中寫到華爾街120大衛工程集團會議室裡，安良因為了數碼羅經無論如何看不出這麼風水局什麼會死人，可是劉中堂傳統羅經馬上看出問題，羅經裡指南針象手錶秒針那緩緩轉動，這多呀，發生了什麼事？
磁針方向指向地球地磁南北，風水認為方向和吉凶有直接關係，邏輯推論吉凶和磁場方向有關，磁場時，磁針。我手機和指南針試了一下，手機指針下方一手掌長度會影響指針轉動，把手機翻過來，指針打了個轉。這個實驗有點嚇人，一會我和大家說原因，現在介紹奇針八法。
指針擺動，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針巽巳丙位泛動，則九尺之下有古板古器，居之出酒色女子，巫師、孤寡人。
1、搪針，指針左
右擺，擺動方向沒譜，向著哪裡可以擺。這代表那個方向有地形，比如地洞地下水什麼，還可能會有地下文物。我見過有個師傅農村看風水，農村建房子是要打井，他端起羅經地基上到處量，有個地方讓指針擺動，於是他指住這下面說這裡打井。一周後井打出來了，不過不是他指地方，而且相反另一個方向。風水上說這樣不算找錯位置了，當時只是他注意了什麼地方會搪針，沒注意搪針指著什麼方向，其實搪所指井位。
搪針，不過我沒有因此挖出過文物，只是剛才手機試驗裡可以看出，要讓一根針轉動，手機要多近才可以呀，所以我們看到羅經轉身邊沒有電器時，遠方衝過來磁場得足以傷人，可是，山野之間有這麼磁場嗎？
2、兌：叫突針，浮針，針頭上浮起情況。古書寫是有善陰介入，善陰關心自己去世先人靈魂或者是什麼神靈駕臨。還代表地下有金鐵器，這一點神仙忽悠人，我覺得針頭浮起是受了磁場吸引，我試過站鐵板上沒有影響指針南北，這麼鐵板會產生浮針，地下金鐵器會會有這麼磁場呀？我站過幾百噸鐵板，可能很多鐵板之上會磁針有點影響吧。
3、投針，叫沉針，指針頭向下，代表有陰氣介入，這回不是善陰不是陰，是指冤死和意處慘死的死靈。同時沉針代表地下有銅器，這前一個忽悠了，銅是磁金屬，很多無線電產品減少磁波影響會銅，要是能讓指南針沉下針頭，那要多一堆銅和多近才可以呀？綜合前幾個推理讓人懷疑，讓羅經轉動只是磁場嗎？會會有另一種力量呢？
4、探針，叫投針，是指針浮沉不定，針頭上下點，像小雞啄地，不過上不到頂下。代表地下有古墓，這種地方住人易有喪事和官口舌。我見過這種針法，無法電器和磁場模擬出這個狀態，除非我手機羅經旁邊上下晃動。這種針法完全脫離了磁場影響原理，我知識無法理解，背下來以備後。
5、欺針，《風水師》裡寫到轉針，是指針頭同一方向旋轉，代表有入侵，怨恨氣徘徊四周，人有。八奇針裡，這是直接有災針法，我十多歲學風水到處尋龍時候見過。
當時和一位風水前輩同行到深山老林裡，一條小河邊休息，我們坐在沙灘上，羅經平放在沙上，羅經指針突然像風扇狂轉起來，老師一看到這樣馬上叫我不要說話，收拾東西離開。離開時候我膝蓋突然一陣鑽痛，一個星期得不能走路，一個星期後不藥而。當天晚上老師告訴我這是八奇針中欺針，代表有惡靈附近，離開會有災。第二天，我們地回到原地，羅經針不轉了，我問老師這是什麼意思，老師說：“它是這裡吧……”“它”是什麼東西，我天，我馬上想起一個像天蓬元帥大神張牙舞爪地河面上騰雲駕霧飛過景象。
此事，我相信八奇針存在，由此推論羅經所探測到可能只是磁場，這麼山林裡這麼磁場，就算磁場有這麼大，什麼第二天無影無踪？總會是昨晚UFO飛回火星了吧。所以《斬龍》和《風水師》情節裡，一但出現轉針，馬上會有凶事發生。
6、，叫逆針，是指針浮沉不定加上左右擺，代表此地出忤逆人，住這里人財兩失，形勢，布下什麼風水局沒有用，離開了。
羅盤地盤和天盤組成。羅盤上有、縫針、中針分；有金盤、銀盤分；有內盤、外盤分；有天、地、人三盤分。有風水先生用正針度天，有用正針格龍；有用縫針測地，有用縫針定坐向。沒有統一規定，風水先生各行其是，自稱正宗，說秘受先師傳。
地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個圓。天盤是圓形，盤底凸，置於地盤凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，或稱磁針、金針，指向南方。
天盤上指南針。風水先生稱為正針。正針所指方向實際不是正南。測定正南，設立了縫針。縫針正針之間形成磁偏角。
羅盤使用關鍵是看。如果要知道某穴或某屋方向，羅盤放在穴石碑上，或房屋門腳，或院子天井中，墊上三寸米，米壓成水平面，米上放地盤。清除四周金屬物然後潔水洗天盤，指針擲兩三次，看是不是指同一方向棗子午線。像中醫號脈，於針晃動，風水先生歸納”八奇”：一搪，懼，浮而，不歸中線。說明地下有古板古器。二兌，，針橫，歸子午，說明地下有金屬。三欺，詐；針轉而。四探，擊投，半沉半浮。五沒，說明地下有銅器。六，，針浮而亂動。七側，玉，偏東或編西。八，收藏中線。前七奇皆不吉。只有第八吉。風水先生如果要格水方向，羅盤(托盤)紅線(有用白線)指定水口交合之處，轉動圓羅盤，使磁針天池海底線平行，看紅線圓盤上指是什麼字，可風水理論推定方向吉凶。如果方向不合適i調整羅盤，直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋是採取這種方式。
圓盤上圈層有簡略，有的複雜。三層，多四十多層。每層有文字或符號，有意義。沿海福建漳州、廣東興寧，內地安徽休寧、江蘇蘇州有羅盤。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一太極；二兩儀(陰陽、乾坤)；三三財(天；地、人)；四四象(東、南、西、北)；五五行(金、木、水、火、土)；六六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十洛書成數九加一。風水先生認為：立規矩、權、成方圓，金針天池。如果羅經無天池，則子午，陰陽，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分兩象，兩儀合卯酉四象，四象合四維八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦方位。後天八卦洛書結合起來，內容十分複雜。，坎龍不立辰，坤龍不立卯，震龍不立申向，巽龍不立酉，乾龍不立午向，兌龍不立巳，艮龍不立寅，離龍不立亥句。
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第三層九星。古代九星說法不一，或者認為是四方和五星，認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它二十四山嚮、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥火。
第四層天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔24個。天鬼或天魁’、天苑或陽璣、天漢或陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉凶，天成像，地成形，下映二十四山。星有，故有吉凶。諸星中紫微、微、天市、太微天星四貴，破外，三有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局吉，不合局則吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤，稱。二十四八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。什麼要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地成數，天數二十有五去一、地數三十去六，是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位用途是定山嚮、辨水。盤中指數指向某節氣，生氣臨在對應一方。正針所指方向即磁極子午。它反映是地球方位，故稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終醜，推五運金木水火土，察陰少陽太陰太陽。第
第七層穿山七十二。六十甲子加八幹四維七十二，稱為穿山，應七十二候。七十二龍分佈二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬干支，可以辨別吉凶。所謂壬山可坐癸亥、甲子兩方；子山可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數此幾格。
第八層分金。正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤壬子和丙午之間。處於二十四山方位右錯開半格，屬於北極子午。風水先生稱上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
第十層第八層，開。
第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土起。氣透於地中，氣雄地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣地隨而，氣濁地。隨之而兇惡。撥弄針盤時，對六十龍解釋各有不同。如果透得甲子衝山，會女啞男癆；透得丙子，會雙全，。
第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉凶，如”甲子氣七壬三亥，錯，甲子衝山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應”。
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星運行和節氣。十二次是星象來決定，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、枵、{女取}訾、降婁、樑、沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲天象和地面上一些地方相配合，這分野觀念。風水先生認為：食祿有方，只有善於推測方位，才能得到吉祥。
第十五層外盤縫針。外盤子午內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有風水先生主張用縫針，認為縫針針準，可以消去來水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。於它測定南北向是太陽光影，故稱天盤。
第十六層第八層，錯開。
第十七層第十一層，錯開。
第十九層週天宿度。先哲二十八宿作為測天基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各度數分佈羅盤上，周長三百六十五度。
羅盤，於指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行後，氣場感應指南針靈敏，古聖賢羅盤天池內動作，來推斷其處氣場可能發生變化，即奇針八法。
指針擺動，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針巽巳丙位泛動，則九尺之下有古板古器，居之出酒色女子，巫師、孤寡人。
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針頭上突，稱浮針，說明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家先人，福神護法。
針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會使常人感到。
指針轉而不止。陰介入，怨恨氣徘徊，居住有。
指針半浮半沉，或上浮達頂，下沉不達底。地下有墳墓，居之哭，且需防官司口舌。
針歸中線，或針頭斜飛。此地出忤逆人，並人財兩敗，無風水可言。
針靜止，但不歸中線。此地神壇古剎，住家不可。
無異樣且不斜，此地為地，可以考慮其他方面而斟酌之。
奇針八法雖然解釋涉及到怪力一說，但是勘察地理者不可不明。隨著我們於風水研究，而遇見各種事情，是理和已知科學能夠解釋。這裡公佈針法，只是交流之用，並無其他目的，供參考。
先師有訓：逢申日不可羅盤，是羅猴日。
修仙認為申時之後不可，是時夕陽西沉，陽消陰長，地氣蔭動。
羅盤是風水操作工具，它基本作用定向。我們認識風水理氣學問時，要學習羅盤定向基本方法。
羅盤學名羅經，創自軒轅黃帝時代，後歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，於測定方位和勘察地形，堪地師及海員大都稱它“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經”。
說到羅盤使用方法，如果是詳細討論話，相信要花上好多篇幅。因為它包括東西實在多了，本篇使用方法來談談。
風水羅盤，又名羅庚、羅經盤，是風水師事風水活動時用來格龍測量工具，它天池（指南針）、天心十道和內盤構成，整個圓盤可以來迴轉動。風水羅盤是現代指南針前身，風水學中有擋煞開運作用。
風水羅盤一部經書，包羅萬象，經緯天地，由此可以看出羅盤中包含知識是。它每一層一些文字或數字標註，每一層有其含義，表示著方位含義格局。方位風水格局，預示著濺，災福運，可以風水羅盤中一一體現出來，下面介紹每一層所述內容大家學習。
第一層:先天八卦。變後天八卦方位，先天爲體,後天爲。後天不破可先天。後天不用先天，而先天體其中矣。
第二層:(洛書》變四象。化後天，成九紫,分六甲，一百二十分金,縱橫十六個十五數,睿文明象。
第三層:八煞黃泉。即先天八卦官鬼爻，渾天五行作用，龍忌來水，忌克龍。
第四層:八路四路反覆地支。白虎黃泉煞曜。八幹向忌四維水來;四維向忌八乾水來。去吉,來。犯，主損財傷丁之驗。
第五層:九星應垣局。分龍，變土色，求穴情，應二十四位天星位次取用。
第六層地盤。格龍定向,乘氣人穴，立宅安墳，陰陽選擇，總統三十六層，由此盤運用。
第七層:陰陽龍先天八卦。乾南坤北，離東塊西，居四正之地爲陽。震巽、艮、兌居先天四維之地爲。每卦納甲於支爲陽各半。變水法,不可陰陽差錯。
第八層:五行。統地盤之下,其源《河圖》而來，分東、南、
西北二十四山，金、木、水、火、土相生相剋爲。