澳門土地神廟風水佈局（下） 筆者走訪了整個澳門，粗略統計一下，目前可以供市民奉土地神廟共有50多座，其中澳門島（43座）、氹仔（4座）、路環（6座），當中有年份記載建造時間，不多過十座。 澳門土地文化，普遍來說，本澳土地神有土地公、社公、後土和石敢四種，而土地神名字有很多，是土地公、社神、土地爺、福德財神、福德爺、福德正神、土地財神，有小孩稱土地公公，土地婆婆。 筆者熊神進堪輿澳門50多座土地廟，發現其中4 座是符合風水旺丁財法，其他大部份是建造，這種隨意而起神廟雖然並沒有收到旺丁財風水效果，但提供一種信仰民眾，了鄰裡關係。 筆者這四座符合風水準則土地寺廟公開，大家介紹一下： （一）下環福德祠 福德祠澳門西南面，建於1868年9月，祠內有舊文物，其中有建祠前香爐、神桌。整座廟是坐乙向辛，風水學家說法，右水倒左出坤方，坤方即河口方，名“人祿馬上禦街”格局，男女壽高。福德祠內部碑文記載「且見此地面山臨海，四方拱衛，允為秀氣鐘，堪尊神靈安氣」，面山臨海，門前內地橫琴，海珠江下游，祠堂狹小，開門見壇，左右有房舍扶持，促成旺氣進門。 （二）巴波沙土地寺 這是北區受信士供奉土地神，其坐向是坤向艮，水口位左，出辛戍方正生。巴波沙馬路澳門北面，珠海一線，風水學解說，合成“十四進神家業興”之局，屬救水法（昔日邊境地區以務農為主），玉帶纏腰，旺丁良局，筆者每次路過時見到香客。 （三）雀仔園福德祠 雀仔園是建東望洋山腳下，東望洋是葡萄牙年代軍事禁區，烽火，地局，福德祠坐醜方，左為青龍，右白虎，青龍砂是松山，白虎砂是水坑尾，昔日流水有情，彎彎曲曲，靠山面水，二砂相挾，是上佳風水佈局。筆者熊神進細心下盤，發現癸山朝堂，左水倒右，丙山而去，不犯午火，名“祿存流盡佩金魚”，這佈局是大富貴，福壽雙全。 （四）沙梨頭土地廟 土地廟依山而建，聞說當年政府是想白鴿巢引一條車道麻子街方向，後磐石，因此擱下計畫，而土地廟石臺上，背山面海，藏風聚氣，風雨改，當年清朝梁喬漢沙梨頭土地廟有“願祖回龍結穴地”說法，由此可知此廟風水上。 風水角度，土地廟線位要得令，要，同時要有一件驅鎮鬼法寶，這法寶叫“石酒船”，目前三街會館、媽閣廟覺祠、巴波沙總督天后宮、沙梨頭土地廟前可見到此「石酒船」。 如果說土地是大地守護神，土地神廟應該位寺內，但澳門有許多廟宇外廟外沒有土地神廟，廟內是沒有。 延伸閱讀 為何有些土地神沒有上蓋？ 答：古時土地廟是有瓦頂遮蓋，但鄉民糧食，故穀神上報玉帝，玉帝派昂日星君下凡，衪本想命令眾雞神啄食，人間多餘的米穀吃去，但村民雞殺去，昂日擔憂中，於是土地神擔保人們會殺雞，否則，衪甘願無瓦遮蓋，日曬雨淋，結果，人類雞殺了，土地公公受罰，從此，很多社壇無上蓋。
澳門土地神廟風水佈局(上) 昔日澳門地形，她是三塊土地半連接，是澳門島、氹仔、路環島，於三塊土地分佈形狀各異，從高空俯視，像一朵蓮花放在水中，像一隻螃蟹，因此，風水學上，澳門叫“蓮花地”或“蟹地”。 四百多年前，澳門本土居民主要是來粵、閩二地，原居民承傳道、佛信仰，大家和睦，建設澳門。筆者熊神進做了一個統計，發現目前澳門居民供奉是觀音、關帝、土地神、灶君、媽祖，其中做生意人關帝及土地主；住宅觀音、灶神、土地神主。 澳門街道縱橫交錯，昔日葡萄牙街道管理法，分為：街（例如墨山街）、巷（例如峽谷巷）、路（例如葡京路）、馬路（例如關閘馬路）、裡（例如西瓜裡）、圍（例如手肘圍）、坊（例如巴坡沙坊）、市（例如下環小市）、口（例如司打口）、台（例如連勝台）、斜坡（例如媽閣斜坡）。基本上，三條街、二條巷、一條裡可以看到土地神廟，本澳土地神廟有些是符合風水佈局，有些香客隨喜建造。 澳門土地廟有三座：一）沙梨頭土地廟（歷史攸久）、二）雀仔園土地廟（香客）、三）下環福德祠（匾聯多），另外，柴船尾土地廟、燒灰爐土地廟、大碼頭土地廟是歷史，大都是同治年間或是光緒年間建造。其實，設臺山巴坡沙馬路中段土地神廟、鏡湖馬路土地廟多信士參拜。 筆者出生澳門，受華人思想影響，於土地文化、觀音文化、關帝文化陌生，各類菩薩主持開光，今天行筆，只是想讀者們分享一下澳門土地神廟風水市民有什麼影響。 澳門土地神廟具有自己風水格局，分為： 一）廟宇 土地神職位低下，雖然是美其名“土地庴”，但內裡供奉並非土地主神，反而是天神佛，典型例子沙梨頭土地廟，廟內供養聖母、觀音、藥仙、馬頭將軍，而河邊新街福德祠有土地公、觀音、關公、媽祖、北帝。澳門土地廟建築技術，大部份山牆樸素，人一種感覺。 二）廟龕 這種土地廟是有屋頂，呈金字型，有三面牆，分大型小型二種，大型，放在路邊香客供奉，多呈單坡屋頂，牆面刷成紅色，屋頂二色主，旁邊有一煙管，用來排煙之用，而小型，民間老百姓住宅/商鋪門前供奉護宅土地。 三）神位 大部份土地廟是土地公牌位形式，建造，高度1.6米左右，直立式，周圍磚牆或者水泥石圍成三面牌位，大部份分佈大街小巷中，其中義字街土地神香客不絕。 這種牌位有一特點，上時，信士要以90度彎腰上香，這是一種敬拜儀式。 四）樹 四百多年前澳門是一漁村，村路，很多村民會榕樹下擺放土地神，祈求出入。古人認為大樹是有神靈依附，街道樹作“社神”，有“社神”守護，村民可。 土地神是地方保護神，樹下安奉土地風水有關，水源頭水口位建村，因為氣無法聚，對人丁，水入口處建一牌坊及河口尾段築一廟可返氣回堂，人丁上來。所以村落入口或盡頭會建土地廟，這「田頭田尾土地公，厝前厝後土地公」，有鎮守村莊使命。 五）墳地 古人相信，人死後是土地神帶路去陰府，土地神是陰神，墓地入口處供奉土地，有二個主要責任，第一，守墳；第二，照顧亡靈。 六）門口土地 門口是指住宅或店鋪門前土地神牌，其形式很多，是：小三角、半圓型、長形石塊砌成，有些放在左邊，有些是右邊。完待續….. 延伸閱讀 １．為何很多澳門居民供奉土地公，供奉土地婆？ 答：傳說， 臺灣有一土地公婆因為急事來澳門，他們來到沙梨頭海邊時候，看到一位婦女樹下痛哭，土地公公上前打探，那名婦女丈夫捕魚時翻船，丈夫死海裡，她天天掛念丈夫，想起丈夫，哭起來，土地公公聽後起了憐憫之心，並想神力她丈夫復活，可是土地婆婆阻止，並說“閻王安排了生死，一切有因果，如果你挽救了她丈夫，你改變因果，加上漁民遇風而海裡，天天有，你人人救，沒有人死， 人人是神仙！”後土地公公打消了救人念頭。 澳門居民認為土地婆婆不近人情，因此很少人會供奉她，澳門土地神廟中，供奉土地婆土地廟佔10%.
廁所是去水地方，古時風水學家廁所放在全屋衰位元上，目的是穢氣送走。廁所屬陰，走廊屬陰，地方是負磁場集中地，陰氣凝聚，大門打開時，氣流會走廊氣沖進廁，整個臥室是陰氣，影響，會財來財去。
拾階而上，不到200米，左邊隱約可見深藏山谷中，青煙繚繞寺廟。
清道光年間 ，南屏人容駿年老辭官歸來，過著隱逸生活。和文人登山玩水，間發現這個如臨蓬萊仙洞地方。他們認為“馬庵”名甚，引用宋朝理學開山祖師周敦頤“濂溪先生”雅號意，取名濂泉。
濂泉洞歷史，興衰，修繕，如今煥發新姿，已成一個林茂景幽，廟宇藏香幽谷地。
走過石橋，而來三門牌坊。上書南屏觀音廟。聯：紫竹林中觀，白雲台上現如來。濂泉洞山上敬奉觀音廟是珠海市四座觀音廟中廟宇，是信眾多、香火廟宇之一。
沿山路往上，去往觀音廟登山主路“千級石梯”第一跑上部有一平台，右側建有石亭，名曰：慈蔭亭，民國時期建。
石雕欄桿端部望柱，上刻：濂泉清水潛靈氣，大士岩洞伏乾坤。
古今風水書籍中，傳統風水理論確實強調住宅坐北朝南，這是因為中國地處地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北迴歸線以北，一年四季陽光主要南方射入，朝南房子於採取陽光，陽光人處很多。
上，是德福山神土地公。山神土地公是拜觀音前首拜地。天地本融合，有地有天。
左邊拱門上書馬庵。進入後馬庵古廟。馬庵古廟依山而建，三層。最上層馬庵古廟和鍾鼓樓，其下（二層）為“歲殿”，最下一層架空層。
古廟門前鐘樓、檀香、隱現青煙，山谷之上，叢林之間盡穆之風。
馬庵古廟踏階而下，來到二層，歲廟了。說：如果你犯流年太歲是犯本命太歲，帶上六樣水果，上三柱香，拜一拜你本命太歲和流年歲，你會逢凶化吉，大事化小，小事化了，靈驗。
門前焚燒爐即使這個佛堂節日，依舊青煙滾滾，有香客留下。
太歲廟走下，轉入右邊樹林。廟宇旁有巨石覆疊成洞，曲徑盤繞。有樹屋依山圍立。
延伸閱讀…
宇側面突現直上石階。往上石岩之下，擺滿一尊尊大大小小觀音、關公、山神、土地、財神像。應該是香客請放地。
上，到了香火、金碧觀音主廟。石下有一天然縫隙構成略似一個石洞空間，長長石供桌後面，玻璃龕中供奉一尊觀音塑像。吸天地，享萬民香客朝拜，保萬物。
觀音廟右手是華光廟，供奉是道教護法四聖之一，民間稱為“火神”華光大帝。
導語：我們中國人大部分人心中人生大事我們婚姻和家，有家愛情和房子，一個自己房子能我們帶來溫暖港灣，而房子是有風水，今天我們一起來看看坐南朝北房子風水好不好。
現實生活中，很多朋友買房子抑或談論房子風水時，是充分肯定坐北朝南，坐南朝北，這是一個誤區。
古今風水書籍中，傳統風水理論確實強調住宅坐北朝南，這是因為中國地處地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北迴歸線以北，一年四季陽光主要南方射入，朝南房子於採取陽光，陽光人處很多。
延伸閱讀…
一是可以取暖，冬季南方溫度北方1-2度；二是參與人體維生素合成，小兒曬太陽可以預防佝僂病，三是太陽光紫外線成分可以消滅空氣中菌。對呼吸道傳播疾病病菌有滅菌作用，四是可以增加人體免疫功能。
傳統風水理論提出：住宅坐北朝南理論，是中國大陸北溫帶中原，或北方地區基準，那些地區北風，陽光欠強，而珠海、深圳、東莞地處中國南部北緯22°30‘——22°39’屬南亞熱帶海洋性氣候。
這種氣候條件下雖冬、春多催北風，但是無實際氣候意義上冬天，其風不大，其天，而夏、秋季確常有颱風，強風多南方吹來，如果颱風影響角度，坐北朝南房子受影響程度坐南朝北房子，所以我們要辯證看待每一個坐向房子。
每一個坐向房子有其利一面有其之處，房子坐向利弊，或是否適宜人們居住，我們要因地制宜，因時制宜客觀去分析和選擇，珠海、深圳、東莞屬於南亞熱帶地區坐南朝北房子，無宜是理想居住朝向。
其實，以上兩種說法，中國人之所以喜愛居住坐北朝南屋宅，主要有以下兩方面原因。
1、坐北朝南房子，以前稱為正房，那是因為這種房子冬暖夏涼，光線，即使冬天，陽光能照射到房間深處，令人有溫暖感覺。只要一進屋，會覺得。
而且，這種坐向屋宅，到了夏季，太陽升到接近頭頂上空之時，屋內受不到強烈日光照射。除此之外，東南風可以窗口門戶吹進屋裡，讓人感到。故此，中國人願意住北房，坐北朝南屋子。
2、中國以前主要外患，是來自北方，因此，中國人心理上，存有要提防北方心理，故這一種潛伏，下意識心理威脅，北方開門，形成了一種心理負擔，所以，中國人願意在一所坐南朝北房屋，是有其原因。而且，您若是門開“北”，一到冬天，您正門會受到北風侵襲，故此，是不開“北”門另一個因素。