龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能能，能屈能伸，地脈山川走向其標誌，故風水家稱龍脈，即是山川行走氣脈。中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處；東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。這兩個區域後會形成中國大龍脈。
前面說過，世界龍脈起源於崑崙西，龍脈祖現在帕米爾高原，屬於唐朝西域地。龍脈分東西南北四龍，而崑崙則屬中龍，居天下之中。中國龍脈，崑崙左右龍和朝山是十分：左青龍阿爾金山，陰山北龍交會；右白虎為唐古拉山，江南南嶺。龍脈中國四大水脈分做三大干龍。中國三大山脈天山、崑崙山和喜馬拉雅山，齊聚於帕米爾高原，古人稱為“山祖”、“天柱”。
中國龍脈始祖源自崑崙山。崑崙山左（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山右（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山山脈。崑崙山龍脈夾上述南北山脈中間，東施展舞姿。龍主脈落陝西省西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西分支，形成井體的崑崙山脈體系。
這三條山脈叫做“天龍”，其實“天龍”“土龍”，山脈走向趨勢，我們說“龍脈”這樣來。北龍就是指崑崙山生髮出阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長白山山脈。中龍是指崑崙而下巴顏喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山。南龍是指崑崙山交接而去唐古拉山、寧靜山、橫斷山、雲貴高原大婁山、南嶺、武夷山。因此，崑崙山謂“橫空出世”“萬山祖”。崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；南是南嶺；加上五嶽：北岳恆山、東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和台灣玉山（海拔4000米），西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈–大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。因而，有西方個別政治家，稱中國是一條沉睡巨龍。從政治上來講是，但風水學上來講。因為它不是一條，而是一群大小不等臥龍。
著崑崙山東延中龍主脈，讓先人們置都興國秦嶺。秦嶺處於中龍主幹，東西方向綿延千里，西起甘肅、青海，太白山為主峰；東至河南，西傾山、氓山、終南山、華山、崤山、嵩山、伏牛山它大巴山合承支脈上。因此，秦嶺既成為渭河、淮河、漢江、嘉陵江水系分水嶺，是我國地理上南北分界線，這個分界線於中國有著莫大意義。
歷史上對關中龍脈多有讚譽，認為是“天下之龍首”，而秦嶺是關中龍脈主幹。秦嶺中國地理上有著它 作用和含義，與淮河並稱“秦嶺淮河“一線，是中國南北氣候分界線，是中國兩大“水龍”——長江和黃河分水嶺，可以說是整個中國中軸。中軸這個概念有著內涵，宇宙、地球、人類、社會有自己“軸心”，它是控制事物發展變化關鍵，找到了這個軸心，掌握了揭開萬物秘密鑰匙。此，人體工程學提出了人體中軸理論，認為中軸是人體總樞紐，它控制著人體動態，協調著人、人體自身關係。我可以用人體工程學大家形象解釋一下，中軸相當於人體脊椎，脊椎人體意義，“如相人”，延伸到自然界中是同樣道理。
南阻秦嶺，北濱渭河
西安地處千里沃野關中平原。關中平原叫八百里秦川，它中華民族幼年期起到了撫育作用。我作為一個地道關中子弟，這片土地充滿了眷戀情。關中平原稱得上人傑地靈，千百年來出現了許多名傳千古人物，人類文明發展作出了卓越貢獻。而西安八百里秦川上一顆璀璨明珠，是關中心臟所在，中華民族文明發展起到了不可估量作用。那麼以前西安創造出如此成就能量來源什麼地方呢？是盛世大唐，中華民族文明影響和。
西安，古代稱為鎬京、長安，它是我國古都。西周、鎬，秦咸陽，西安附近。西漢、、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐西安建都。東漢、曹魏、後唐西安建有陪都。截止到今天，西安是中國歷史上、時間古都，西安讓中國走向了時期。唐朝貞觀治、開元盛世，路不拾遺，夜閉戶，四面進貢，八方來賀。其地位於現在美國。這些現像讓我們研究西安這個京。
西安，周朝開始建，稱豐鎬，秦朝呼之咸陽，漢唐盛世謂長安。漢朝張良“西京”風水評價，劉邦接納他主張，長安。西安為八百里秦川關中心臟，而關中平原四周有山原、河川所環抱，猶如一座規模天然城堡。關中平原南南山、首陽山、太白山及其後面橫亙秦嶺，西有岐山、隴山、六盤山天然屏障，北有黃土高原，東有驪山、華山屏蔽和函谷關通道。關中平原西北、北面、東面有黃河天然壕溝。關中平原上有渭河、涇河、洛河、灞河、灃河、滻河、洨河、靈詔河歷史上稱“八水繞長安”情形。因此，西安可謂是“天下脊，中原之首龍”、“關中帝王州”都城聖地。有詩讚曰：都城大國實堪觀，八水周流繞四山，多少帝王興此處，古來天下說長安。
歷代統治者之所以看中了西安，這西安地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候，土地。 《史記·留侯世家》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
咸陽緊鄰西安，秦朝建都咸陽。咸陽九山南、渭水北，山水俱陽，故名咸陽。秦朝修建咸陽，運用了天體觀念。渭河比作天體銀行“天漢”，各座宮殿比作星座，四周有許多通道，咸陽宮居中，形成了眾星拱辰，屏藩帝都格局，體現了“萬世一系”秦帝國都城和。
皇權天授，關乎國運，所謂「定鼎基永固，無窮之業斯」。而建造境界天人合一，所謂「建邦設，玄象」。時候長安城早在咸陽城時候考慮到風水佈局。先秦時期，孝公將國櫟陽遷到咸陽渭河邊。渭河代表瓊宇銀河，兩岸宮殿對應梵天星辰。所居「咸陽宮」對應正式玉帝居住”紫微宮”此《類編長安志》卷二京城：記載秦咸陽宮「引渭水貫，像天漢」。
項羽入秦後，秦時有宮室全部焚燒，剩下渭河以南長樂宮。漢高祖重修秦朝興樂宮命名長樂宮。長樂宮過於狹小，新建未央宮和建章宮，合稱「漢三宮」。外麵包一圈城牆，這「長安城」。漢長安城平面呈方形，但並。於城牆長樂宮和未央宮建成後開始興建，因此遷就二宮和河流位置，形成南牆如南斗六星，北牆如北斗七星形狀，有”斗城”稱。
如果說漢朝安城風水是無奈而為話，唐長安城風水佈局，有意之。唐長安城前身是隋朝大興城，隋文帝命宇文凱建，唐朝沿用，繼續修建，由外郭城、皇城和宮城三部分組成，是當時世界歷史上規模城市，修建規劃過程中導入了”法天象地，帝王尊，百僚拱侍，天人合一”思想觀念。
地形佈局：長安城地形有「五塬、六崗。八水、十一池」之說，南朝北有一條龍脈，龍頭龍首。地形上東西走向六條土崗橫貫，六坡高度看，地勢南到北降低，地面形狀像《經》上乾卦六爻。稱為九一地龍首原，為「潛龍騰淵」地，此地為禁地。九二地現在大明宮高崗一帶、此地為「見龍田」地，是皇帝居住地方。九三地現在興慶宮南崗一帶、此地為「君子乾乾」地，只能佈局百官衙署。九四地現在草場坡一帶、此地為「或躍淵」地，適合凡人居住，所以達官貴冑，商賈集市多於此。九五地現在樂遊原一帶、此地為「九五之尊」地，屬於「飛龍天」絕佳位置，凡人不能住，只能留給道君菩薩來住所以修了青龍寺和興善寺。九六之地少陵塬一帶、此地為「亢龍有悔」地，屬於六爻高崗末端，屬於「”物反，盛衰」，所以帝王高官死後，由陽轉陰，高陵塚多埋葬於次。
城內佈局：長安城宮城、皇城、外郭平行排列，宮城象徵北極星，以為天中；皇城百官衙署象徵環繞北辰紫微垣；外郭城象徵北環拱群星。因此，唐人即有詩吟「開國維東井，城池起北辰」，說這種佈局效應。
街坊佈局：「千百家圍棋書」，這是唐代詩人白居易用來描繪安城佈局詩句，長安城城內南北11條大街，東西14條大街，朱雀大街界將城區分為東西兩部分。東部隸屬萬年縣，本應有五十五坊，城東南角曲江風景區佔去兩坊地，故實領五十三坊；西部屬於長安縣，有一市五十五坊。全城兩市一百零八坊。一百零八坊宛如一塊規則明朗棋盤，應上天108顆星曜。皇城之南四坊，像四時；皇城以南，南北九坊，取《週禮》五城九逵製；皇城兩側外城南北一十三坊，像一年有閏月。隋文帝時期政府下令宮、皇城之南居民裡坊，取消南北門而僅開東西門。避免洩掉帝王氣。
街坊佈局：「千百家圍棋書」，這是唐代詩人白居易用來描繪安城佈局詩句，長安城城內南北11條大街，東西14條大街，朱雀大街界將城區分為東西兩部分。東部隸屬萬年縣，本應有五十五坊，城東南角曲江風景區佔去兩坊地，故實領五十三坊；西部屬於長安縣，有一市五十五坊。全城兩市一百零八坊。一百零八坊宛如一塊規則明朗棋盤，應上天108顆星曜。皇城之南四坊，像四時；皇城以南，南北九坊，取《週禮》五城九逵製；皇城兩側外城南北一十三坊，像一年有閏月。隋文帝時期政府下令宮、皇城之南居民裡坊，取消南北門而僅開東西門。避免洩掉帝王氣。
【西安城】皇權天授，關乎國運，所謂「定鼎基永固，無窮之業斯」。而建造境界天人合一，所謂「建邦設，玄象」。時候長安城早在咸陽城時候考慮到風水佈局。先秦時期，孝公將國櫟陽遷到咸陽渭河邊。渭河代表瓊宇銀河，兩岸宮殿對應梵天星辰。
作為我國古都，西安之所以歷代統治者看中，其地理環境開。西安地處號稱「八百里秦川」關中平原，南依秦嶺，北傍渭水，氣候，土地。它素有「八水繞京都」、「群山橫地軸」美譽，杜甫此寫下「秦中帝王」佳句。
營建都城是國大事，所謂「定鼎基永固，無窮之業斯」，它關係到國家鞏固發展，受政治、經濟、軍事、文化多重影響，影響著都城多方面發展。因此，在建築佈局上總要有一些原則方法，中國古代，精神信仰人們日常生活中佔有…
西安，古代稱為鎬京、長安，乃千古帝都，週、秦、漢、晉定都在此。隋朝立國後，放棄了長安城，選擇了位於東南「山川、卉物滋阜、卜食相土」龍首高原另建新城。
2008年中國十大考古發現之首——高陵楊官寨遺址發現，東亞城市歷史推進到了6000年前新石器時代晚期，這個於40個標準足球場大小聚落，是東亞城市，城市邊緣有一條達1945米環壕。
2008年中國十大考古發現之首——高陵楊官寨遺址發現，東亞城市歷史推進到了6000年前新石器時代晚期，這個於40個標準足球場大小聚落，是東亞城市，城市邊緣有一條達1945米環壕。
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唐長安城周長達35.56公里，面積87.27平方公里，是如今西安城牆內面積9.7倍，西漢長安城2.4倍，元大都1.7倍，明清北京城1.4倍，公元447年修君士坦丁堡7倍，公元800年修巴格達6．2倍，古代羅馬城7倍。
今日西安，有很多地方「坊」命名，如東郊安仁坊，東關長樂坊。唐代詩人白居易形像地描繪唐安城佈局「千百家圍棋局，十二街如種菜畦」。
長安是當時世界上一座都市，是世界歷史上第一個達到百萬人口大城市。它東西長9721米，南北8651米，全城周長36.7公里，面積84平方公里，明清時期北京城1.4倍，是古代羅馬城7倍。
隋大興城遺址唐長安城沿用了隋大興城建築，是中國古代歷史上城市，開皇二年（582 年）興建，來年初修好了，隋代建築家宇文愷規劃設計。唐長安城規模安城方圓達84平方公里，規模，形制規整，北貫渭水，西繞灃河，東臨灞河、滻河，南望南山。
西漢時期，漢高帝命丞相蕭何主持營建漢長安城，漢長安城遺址位於西安城區西北方向，龍首原北麓。漢城方形，南像南斗星，北像北斗星，故稱「斗城」，面積36平方公里，當時世界第一大都市。
長安城，一個出現古人詩詞中地方，那些或悽美、或、或詩句染上了多重色彩，吸引著無數人注意。
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。爲龍善變化，能能，能屈能伸，地脈山川走向爲其標誌，故風水家稱爲龍脈，即是山川行走氣脈。中國大龍脈正在西進和東出狀態中，西進方向是黃河流域，華山地區是龍喝水和出口處；東進方向是長江流域，黃山地區是龍喝水和出口處。這兩個區域後會形成中國大龍脈。
前面說過，世界龍脈起源於崑崙西，龍脈祖現在帕米爾高原，屬於唐朝西域地。龍脈分東西南北四龍，而崑崙則屬中龍，居天下之中。中國龍脈，崑崙左右龍和朝山是十分：左青龍爲阿爾金山，陰山北龍交會；右白虎爲唐古拉山，江南南嶺。龍脈中國四大水脈分做三大幹龍。中國三大山脈天山、崑崙山和喜馬拉雅山，齊聚於帕米爾高原，古人稱爲“山祖”、“天柱”。
中國龍脈始祖源自崑崙山。崑崙山左（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山右（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山山脈。崑崙山龍脈夾上述南北山脈中間，東施展舞姿。龍主脈落陝西省西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西分支，形成井體的崑崙山脈體系。
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這三條山脈叫做“天龍”，其實“天龍”“土龍”，山脈走向趨勢，我們說“龍脈”這樣來。北龍就是指崑崙山生髮出阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長白山山脈。中龍是指崑崙而下巴顏喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山。南龍是指崑崙山交接而去唐古拉山、寧靜山、橫斷山、雲貴高原大婁山、南嶺、武夷山。因此，崑崙山謂“橫空出世”“萬山祖”。崑崙山到了中原後，向東有六盤山、秦嶺；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峯山、武夷山；南是南嶺；加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。有東邊黃山和臺灣玉山（海拔4000米），西南峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙大大小小山脈–大大小小龍脈，構成了中華巨龍圖，是龍、中小龍臥龍圖。因而，有西方個別政治家，稱中國是一條沉睡巨龍。從政治上來講是，但風水學上來講。爲它不是一條，而是一羣大小不等臥龍。
著崑崙山東延中龍主脈，讓先人們置都興國秦嶺。秦嶺處於中龍主幹，東西方向綿延千里，西起甘肅、青海，太白山爲主峯；東至河南，西傾山、氓山、終南山、華山、崤山、嵩山、伏牛山它大巴山合承支脈上。因此，秦嶺既成爲渭河、淮河、漢江、嘉陵江水系分水嶺，是我國地理上南北分界線，這個分界線於中國有著莫大意義。
歷史上對關中龍脈多有讚譽，認爲是“天下之龍首”，而秦嶺是關中龍脈主幹。秦嶺中國地理上有著它 作用和含義，與淮河並稱“秦嶺淮河“一線，是中國南北氣候分界線，是中國兩大“水龍”——長江和黃河分水嶺，可以說是整個中國中軸。中軸這個概念有著內涵，宇宙、地球、人類、社會有自己“軸心”，它是控制事物發展變化關鍵，找到了這個軸心，掌握了揭開萬物祕密的鑰匙。爲此，人體工程學提出了人體中軸理論，認爲中軸是人體總樞紐，它控制著人體動態，協調著人、人體自身關係。我可以用人體工程學大家形象解釋一下，中軸相當於人體脊椎，脊椎人體意義，“如相人”，延伸到自然界中是同樣道理。
南阻秦嶺，北濱渭河
南阻秦嶺，北濱渭河
西安，古代稱爲鎬京、長安，它是我國古都。西周、鎬爲，秦以咸陽爲，西安附近。西漢、、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐西安建都。東漢、曹魏、後唐西安建有陪都。截止到今天，西安是中國歷史上、時間古都，西安讓中國走向了時期。唐朝貞觀治、開元盛世，路不拾遺，夜閉戶，四面進貢，八方來賀。其地位於現在美國。這些現像讓我們研究西安這個京。
西安，周朝開始建，稱爲豐鎬，秦朝呼爲咸陽，漢唐盛世謂長安。漢朝張良“西京”風水評價，劉邦接納他主張，長安。西安爲八百里秦川關中心臟，而關中平原四周有山原、河川所環抱，猶如一座規模天然城堡。關中平原南南山、首陽山、太白山及其後面橫亙秦嶺，西有岐山、隴山、六盤山天然屏障，北有黃土高原，東有驪山、華山屏蔽和函谷關通道。關中平原西北、北面、東面有河爲天然壕溝。關中平原上有渭河、涇河、洛河、灞河、灃河、滻河、洨河、靈詔河歷史上稱爲“八水繞長安”情形。因此，西安可謂是“天下脊，中原之首龍”、“關中帝王州”都城聖地。有詩讚曰：都城大國實堪觀，八水周流繞四山，多少帝王興此處，古來天下說長安。
歷代統治者之所以看中了西安，這西安地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候，土地。 《史記·留侯世家》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
咸陽緊鄰西安，秦朝建都咸陽。咸陽九山南、渭水北，山水俱陽，故名咸陽。秦朝修建咸陽，運用了天體觀念。渭河比作天體銀行“天漢”，各座宮殿比作星座，四周有許多通道，咸陽宮居中，形成了眾星拱辰，屏藩帝都格局，體現了“萬世一系”秦帝國都城和。
我們知道長安是古代一個都城，但是你知道現在長安是哪裡嗎？長安是西安古稱，是歷史上第一個稱為“京”都城，是歷史上第一座意義上城市。那麼歷史上第一個稱為“京”城市風水格局是什麼樣？一起來看看吧！
西安，中國具代表性三大都城（北京、南京、西安）中，西安其，西安歷史集中於“周秦漢唐”，中國成為世界上第一強國，是西安作為都城時出現。西安稱“長安”，西北地區第一大城市，陝西第一大城市，是舉世聞名世界四大文明古都之一，居中國古都首，是中國歷史上建都時間、建都朝代多、影響力都城，是中華民族搖籃、中華文明地、中華文化代表。
歷代統治者之所以看中了西安，這西安地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候，土地。 《史記》記載漢代張良西安讚譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀饒，北有胡苑利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國。”
高祖劉邦咸陽東南建造了。咸陽是渭水流過平原中部後，於秦嶺以北形成了一個“人”字型水口，所分幾條支流秦嶺北麓流出，後中部交匯，環抱了一片沃野。劉邦秦嶺北麓主脈，西側渭水建造了長安，喻意長治久安。這是現在西安市建都史上一次意義上飛躍，秦嶺是這時候開始賦予關中龍脈主幹地位。
有人將唐高宗和武則天合葬地梁山比作一個沉睡美女，那麼，九宗山不是一位正襟危坐長者嗎？他軀幹直挺著、頭顱高昂著，面孔、不動、君臨天下，顯示出皇權霸氣。來到他面前，你只有腑首稱臣，惟命是！因此漢朝諸多皇帝陵墓建在這裡，“天可汗”唐太宗李世民此“山為陵”修建保了唐朝三百年國祚昭陵。