本書是以堪輿學研究角度呈現劉伯溫生平饕讀者，目的只是讓讀者能從堪輿角度於劉伯溫生平瞭解，但不作評論及看法，更不以堪輿理氣評論吉凶，以免引起不必要之派門爭議。本書內容含劉伯溫祖先來歷及劉伯溫本人出生地、居所、讀書處修練處、及本人扦陰陽宅、祖墳及本人墳墓，子孫墳墓及陽宅處所風水格局。
一生研堪輿，專營於地理命相行業。
李魁鬥老師精於堪輿風水尋龍點穴，善於使用陰陽宅改變來改善主家命運。
於一九九八年創立中國命相協會，選為首任創會理事長，同時長期以來獲得國內外數加公司及團體聘為顧問。
相傳朱元璋正在吃燒餅，劉伯溫求見，於是朱元璋想出了一個辦法，吃一口燒餅讓劉伯溫覲見。朱元璋咬掉一口燒餅後，讓劉伯溫進來，後劉伯溫開始猜測。於這個問題，劉伯溫微微一笑，說了一句：“半似日兮半似月，金龍咬一缺，依臣見聖上您咬過一塊燒餅。”朱元璋聽到後佩服得五體投地。
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劉伯溫是明朝時期大軍師，朱元璋徵戰天下過程中，劉伯溫出謀劃策。於朱元璋來說，李善長和劉伯溫是謀士，古代時候，無論是哪一個朝代，謀士是角色。舉個例子來說，曹操要是沒有郭嘉，沒有一統天下機會。
由此能夠看出，謀士重要性。朱元璋是深知劉伯溫重要性，當初朱元璋劉伯溫是進行了“三顧茅廬”，多次邀請劉伯溫出山，劉伯溫接受了朱元璋邀請。劉伯溫天資，不僅如此劉伯溫學。由此劉伯溫博學多聞。
12歲時候劉伯溫考中了秀才，因此當地百姓稱為神童。到了後，劉伯溫博覽群書，諸子百家無一，劉伯溫天文地理、兵法數學，有。可是這些不是主要，劉伯溫喜歡鑽研程朱理學。
現如今能夠知道程朱理學人肯定是不多了。程朱理學說風水學一部分，這其中涉及到很多內容，不過劉伯溫懂得多。劉伯溫研究程朱理學後，奇門遁甲進行了研究，因此劉伯溫掌握了奇門鬥數知識。
由此劉伯溫稱為有諸葛之才人，是媲美唐朝宰相魏徵人才。劉伯溫風水學和周易道，面自己人生，劉伯溫肯定是推算。劉伯溫當時留下了《燒餅歌》，相傳這樣著作能夠預測上下五百年，傳得神乎其神。
張中擅長觀雲望氣，所以他相術準。
於是劉伯溫朱元璋心中地位了。於燒餅歌真假，後人是無法判斷了，不過劉伯溫懂得周易道，以及風水學肯定是懂得。那麼劉伯溫死後，他墓地埋葬了南田石圃山麓之夏山。現如今這裡是一個地方。
劉伯溫墓位於浙江省文成縣南田鎮，現如今這裡是，可以說是荒無人煙了。劉伯溫墓地佔地812平，要知道劉伯溫可是明朝開國功臣，這樣古墓規格，古代來說不算。古墓前墓碑上刻有“明敕開國太師劉文成公墓”。
劉伯溫墓地空間十分，無法想像這是風水師劉伯溫自己選墓地。不過這符合當時劉伯溫小人讒處境，符合劉伯溫人處世性格。於劉伯溫墓風水是是，人們會知道了。不過可以劉伯溫後代看出來。
浙江金華武義縣有一個俞源村，村子始建於南宋，這裡有2000多個姓俞人，松陽任儒學教諭俞德死後，棺材路過這裡俞源村紫藤纏住，他兒子俞義認為這裡是塊寶地，他安葬這裡，並留在這裡守墓。俞源村人俞義和地人通婚生下後代。
俞源村不是這段故事，是劉伯溫設計太極星象。劉伯溫是明朝開國功臣，上知天文，下知地理，12歲考中秀才，鄉民稱為神童，14歲讀《春秋》，看兩邊能背出來，能解釋其中含義，老師說他是天才。朱元璋還是起義領時候，他朱元璋身邊出謀劃策，幫助他滅掉元朝建立明朝，諸葛亮只能綁劉備三分天下，他能助朱元璋一統江山，劉伯溫自認功勞超過諸葛亮寫下：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。“
劉伯溫和俞源村交集1349年，劉伯溫晚上路過俞源村趕回家，想起他同學俞淶住這裡，他請求留宿。兩人沒見相談甚，聊著聊著俞淶臉上露出烏雲，俞源村有天災，不是發洪水乾旱，有火災，搞得村民痛不欲生。他想起劉伯溫會星像風水，請他幫忙改造村子，知道劉伯溫會會答應。
這點小事倒劉伯溫，劉伯溫一口答應，天一亮村子來了個大盤查。他發現俞源村問題出水，改直溪曲溪，並讓溪流繞田形成太極圖地形，同時他設立了村莊建築星象八卦佈局。，劉伯溫改造過俞源村後，村子距今600多年歷史沒有發過洪水，滅有天災。村子裡有一個天氣預報井，水要是無比，這天天氣陽光普照大地；水要是變得，這天狂風暴雨。
俗話說：”一方水土養一方人“，俞源村水這麼有了，養育人是英才。這裡出過293個官人，級別是舉人，有很多文人墨客，比如宋濂、馮夢龍。值得一提的是，俞源村人早在清朝時期摒棄了男尊女卑思想，道光年間族規規定倡導男女平等，不可拋棄溺斃女嬰，戶生下女嬰有補助，每個女嬰補助3000文。
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民間，人們喜歡劉伯溫和諸葛亮相提並論，流傳一句話：“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫”，並且他宋濂、葉琛、章溢合併稱浙東四大名士。
我們知道，人學習不可沒有師父，即使本領，很多易學方面知識是需要傳承，這所謂師父。
但作為大明開國元勳劉伯溫，我們知道他本領，但他師父是誰？雖然眾說紛紜，但我們可能史料，還原一個歷史。
鄭復初，元朝末年江西玉山人，年時氣，依靠過人才華，輕而易舉地考中進士，本想朝廷效力，遭受誣陷而棄官，從此研究學問。據《玉山縣志》記載：“鄭元善，字復初。性穎悟不群。弱冠慕伊洛學，古人期待。一時學者多宗師之。登延佑戊午進士，授德興縣丞。”
回到老家後，鄭復初收了學生，劉伯溫便是其中知名一位。關於鄭復初生卒年月，史書上沒有記載，但他辭官時候公元1328年，後寫了一些著作，此可推斷出，他應該是1333年左右去世。而劉伯溫出生於1311年，十幾歲時候拜鄭復初師，他學習四書五經知識。
《意伯劉公行狀》中寫道：“劉基講理性於復初鄭先生，聞濂洛心法，即得其旨歸。先生大器，乃謂公父曰：吾天道無報於善人，此子公門矣。”這幾年中，鄭復初劉伯溫授業解惑，是教會他如何做人，這一點劉伯溫影響。
說，劉伯溫拜鐵冠道人張中為師，張中傳劉伯溫“天文地理、奇門遁甲、陰陽順逆、星斗分野”。而且張中有一手推演未來本事，著有《透天玄機》，又名《鐵冠數》，推算了明朝後一萬五千年歷史。
張中擅長觀雲望氣，所以他相術準。
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明朝開國第一功臣徐達，官魏國公，死後追封為中山王，年張中說他“兩頰鮮紅，目光如火，官極品，可惜只得中壽，享年。”結果徐達活了五十四歲去世了。
至於另一開國領，涼國公藍玉，張中說他“尊前”，日後藍玉謀反罪殺，剝皮實草，牽連致死者達一萬五千餘人，史稱“藍玉案”。
《明史》記載，張中曾推算出陳友諒死期——“五十日大勝，亥子日俘獲其主帥。”當時朱元璋陳友諒鄱陽湖大戰，陳友諒中箭後，影響士氣，所以並沒有張揚，朱元璋和陳友諒兵不知情。張中觀望雲氣，得知陳友諒命矣，於是讓朱元璋一鼓作氣，大勝而歸。果不其然，從出兵到受降，是五十天。
建文帝登基後，張中一次出現京城，並且留下了朱棣日後會篡位預，即：“莫逐燕，逐燕自高飛，飛入帝畿。”然後不見了，張中是何時去世，沒有人知道。傳，有人山里採藥時見過張中，有人說他後成仙了。
雖說這是流傳兩種說法，但這有些無證可考。
我們一個確切史料記載，和大家交流一下。
元朝至順二年，1331年，劉伯溫自己多年求學和生活經歷中，體會到風水地理佔據了人生運勢地位。
同時他深知，江西省贛州出了很多國師和地理明師，是楊救貧風水地，如果想風水上有所話，得去贛州。
劉伯溫得知，
贛南於縣澄江村，有一位叫譚寬風水大師，他是楊筠松徒弟劉江東女婿譚文謨十八代孫，風水方面功夫了得，所以素有“地仙”稱。
那麼劉伯溫和譚寬這兩家是什麼關係，兩個人怎麼相識呢？