分房法長房四房七房看穴左，風水行業文化中次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。長房山次房案，餘房二力，補者夭絕。墓後主山空如仰瓦，房大，明堂案次房吉，左右將度分，若是無破缺，壽長財丁無僕。
乾山天柱，宜，穴後主人高壽，其形如天馬，催官，主貴人高壽。
坎山陰陽始分地，坎山，出入實宅，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦於財。若穴後，主窮壽夭。龍砂主長房、四房、七房有人無財，虎砂主三、六、九房。
離山陰陽始分地，離為目，離山，主多眼目疾。離為中女，婦女。坐正東向正西，禀水氣大利。
艮山少男，艮山，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。
震山，多生男少生女，出武士。主人性。若此處低陷，人丁，多生女少男，若龍砂主一、四、七房壽夭，人丁。
巽方，出入，主出賢婿，發外甥。若巽山，女貴，發科甲，六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
坤山老母，若坤山，主婦女高壽，人丁大旺，多。
兌山少女，三吉大秀之方，若兌山，主出文武全才之士，科甲，主其家多出女秀，有有貌，。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男，坐北向正南，禀水氣。兌山壓穴，並有水來，出跛足人，多主腰腿疾，四維八幹，其山具肥圓，聳者主出狀元科甲。
七房；子午卯酉、乾坤艮巽。二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。
分房法長房四房七房看穴左，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。長房山次房案，餘房二力，補者夭絕。墓後主山空如仰瓦，房大，明堂案次房吉，左右將度分，若是無破缺，壽長財丁無僕。
曰乾人，時幹地，看彼此生剋關係如何。並結合年命進行論斷，八卦分房，坎宮離宮二房子，震巽二宮長房，艮兌小房，乾坤論風水總格，並註意乾天柱山壽貴，以坤看人丁，艮論財富。
分房法長房四房七房看穴左，風水行業文化中次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。長房山次房案，餘房二力，補者夭絕。墓後主山空如仰瓦，房大，明堂案次房吉，左右將度分，若是無破缺，壽長財丁無僕。
曰乾人，時幹地，看彼此生剋關係如何。並結合年命進行論斷，八卦分房，坎宮離宮二房子，震巽二宮長房，艮兌小房，乾坤論風水總格，並註意乾天柱山壽貴，以坤看人丁，艮論財富。
談養吾先生“論分房”中提出“墳多法”，主張各位先人骨骸,各選穴擇吉分而葬，以期庇家族後代上能有更佳效果。
然各地風俗，華北平原黃土高原陰宅有個特點，基本上是家族墳，一個家族祖墳規模，是五代墳集中一處。山東山西家族墳佈局上有異，山東家族墳是輩居前，
山西家族墳是輩居後。很少墳安葬做法，單墳認為是孤魂野鬼墳。我認為這種葬法有個弊病：一個家族只有一兩處風水地，不可避免地存在一榮俱榮、一損俱損情況。而且，龍脈所結穴場有大有小，遇到龍脈只結一穴情況下，雖然是龍真穴地，無法利用，不能充分發揮風水催吉作用。
玄空理氣分房法，有下列三種：
一白水管中男（二、五、八）。二黑土管老母（長女及諸房主婦）。三碧木管男（一、四、七）。四綠木管女（一、四、七）。五黃土隨元運與所臨之干支陰陽而定，女、陽為男。 ..
陰宅風水分金決墓地風水忌諱講究風水發展到今天經歷了幾千年，於門派眾多，分金刻度盡。壬向宜兼亥三分，午宜兼丁癸三分，丁向宜兼子午三分，向宜風水發展到今天經歷了幾千年，於門派眾多，分金刻度盡。
壬向宜兼亥三分，午宜兼丁癸三分，丁向宜兼子午三分，宜兼艮坤三分，坤向宜兼三分，申向宜兼甲庚三分，庚宜兼寅申三分，酉宜兼乙辛三分，辛向宜兼卯酉三分，戌宜兼乙辛三分，乾向宜兼亥三分，子向宜兼丁癸三分，癸宜兼午子三分，宜兼艮坤三分，艮宜兼申寅三分，寅向宜兼坤艮三分，甲宜兼寅申三分，卯向宜兼乙辛三分，乙向宜兼卯酉三分，辰宜兼巽三分，巽宜兼辰戌三分，亥宜兼辛三分
兼上面分金，墳墓五十年內會出任何事，排除那些帶煞氣重龍穴，如殺人黃泉來水。墳入葬後分金分錯，不管龍穴多，水來去多，收山多會出事，小事敗財身傷，大事到橫禍亡死。以下流傳有誤分金，貽害。壬山兼子：主子孫富貴，房房吉，六畜興旺，人丁昌熾，廣進田莊，子孫兒媳，，名揚四海，永世，高官進職。
壬山兼亥：初代子孫富貴發如雷，二代子孫出人倫立嗣，三代、跛足，賊遭兇，日後單丁過代。
子山兼壬：子孫初代發如雷，半吉半兇，二代吉，內外男女，瘋疾破敗，妻離賣子，食藥吊頸割喉，過後單丁，投河諡，休日後方二房絕。
子山兼癸：初代子孫人丁興旺，廣進田莊千萬萬，富貴武權鎮邊疆，二代房房，男婦孝順，賢肖千丁，萬口子孫，壽如彭祖。
癸山兼子：初代子孫人丁，發無周全，半兇半吉發如雷，敗如灰，日後子孫抽氣瘋疾吐血，賭浪蕩，百件武藝。
癸山兼：初代平發如雷，富貴齊全，二代家門昌盛，滿堂和順，千丁萬口學門著紫衣世官應。
山兼艮：人丁大旺，田莊萬頃，富貴室外，滿門著紫衣，官世應子孫，受恩女進蟬宮，男作公候守邊疆，極品。
艮山兼：初代小富貴，半吉半兇，無周全，男女，破財損丁，家中沐浴，三代少年寡婦守空房，吐血癆傷受災殃，瘋疾暗啞盲記盲聾陀背斷。
艮山兼寅：初代富貴齊全，千丁萬口淑賢良，家門昌盛興隆，兒孫代代受皇封，三公及第永無窮。
寅山兼艮：初代富貴齊，二代英雄子，兵權，千丁萬口武將郎，代代增，福壽全全，金玉袍無休，數門朱衣監。
寅山兼甲：初代，人丁，兇多吉，二代瘋疾麻症，虎傷雷打，食藥吊頸，賊首，寡宿，日後人丁敗弱。
甲山兼寅：初代小富貴不吉，一興一敗，二代命人貧寒，孤妖損少丁，瘋疾跛足黃腫病，雷打妻子賊首，日後沐浴，百事吉。甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富貴齊全，科甲及弟，男女節孝賢。
卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜興盛，三代廣駿，田業科甲，富貴齊全，武將登舉，男女孝順賢淑良。
乙山兼卯：初代發，長子，人丁興旺，二代興衰，退財損丁禍，，賭，絕嗣吉。
乙山兼辰：六畜興旺，永世富貴齊全，二代廣進田莊，男女節孝，滿門卷身著朱紫，福祿盈。
辰山兼乙：初代，二代百子千孫，武將品，三代英雄朝綱。
卯山兼甲：初代富貴齊全，田莊，子孫，高官進職。
辰山兼巽：主房大富貴，六畜興旺，錢糧萬頃，二代極品，千丁萬口武將登舉，神童出賦，四海名揚，兵部滿堂受封。
巽山兼辰：財退損丁，人命官非，離妻賣子逐食藥，吊頸人丁敗。
巽山兼巳：富貴齊全，房房均吉，代代興隆。
巳山兼辰：後代，一興一敗，幸子孫賢良。
巳山兼巽：不出人倫，立嗣過續，男人，損丁退財，瘋疾耳聾，跛腳陀背。
丙山兼巳：代代興隆，房房，財丁可旺。
丙山兼午：退財損丁，孤寡，賭食藥，吊頸割喉投河賊首，瘋疾離妻。
午山兼丙：人丁兩，六畜興旺，富貴雙全房房吉。
午山兼丁：日後孤寡退財損丁，賭，賊首人，命離妻，官司疾病賣子，內外出怪，後。
丁山兼午：房房，日後進橫財，人丁，雙貴子，滿門。
丁山兼未：初代小富貴，二代半吉半兇，損丁破財官司是非，三代瘋疾雷打，內外，單丁過房，充軍投河退敗。
山兼丁：日後立嗣過續，不出人倫，賭浪蕩，外死路邊，孤寡退敗。
未山兼坤：福祿豐盈，忠教廉節，人丁兩。坤山兼未：，房房田莊，千丁萬口。
坤山兼申：妻換妾，退財損丁，食藥瘋疾，癆瘦黃腫病敗。賭，嫂叔同床賊首。
申山兼坤：房房，代代興隆，福祿壽全。
申山兼庚：日後子孫懺逆，田業化成灰，男人，瘋疾癆病，投河食藥吊頸，人命亡破敗。
庚山兼申：日後主瘋疾吐血，小房離鄉，。庚山兼酉：房房，百日進橫財，富貴雙全。
以來陰宅風水受重視，陰宅風水關係著陽世人，且人一生終於可以安息長眠了，作為後代希望逝者能安息而去，登，所以各位重視陰宅風水，那麼風水是學中，大師透露陰宅風水直斷口訣內容有哪些呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
墳艮放如果有路，離為5米左右，墳主後人會出強盜，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路出偷摸人，婦女偷情。詩曰：艮方有路不算強，男是盜女做娼。
墳坎方有小路，直通墳後，家中會陷兇，滿堂受損，牛羊倒死。
詩曰：坎宮直路出夭亡，如果發叉。喝藥上吊年青死，有人乞丐在外鄉。
幹方如有路發叉，家中出吊死人。是因為一條路一條繩，兩個路叉兩匹青麻，叫搓繩路。如果路發叉，家中會出拐子和斷腿人。
墳兌方如有路直刺墳。二、四、六、八、十房中會出現少女暴死，如果路形勢，兒女滿堂受損，這叫劍路。
詩曰：兌方劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子外鄉死，少女老母淚汪汪。
坤方如果有路直射墳墓，墳後人掌家婦女有暴死。路如果打彎成弓形，墳坤方出現此形狀，家中不但出老母傷亡現象，會出現婦女經，淫性敗家風。
離方如果有路見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會出現少女逃婚，少男娶遠方女子妻。如果路成叉路形，家中男子多離方找親。
巽方有路，長女，如果是斜路，通向震方，中男。
詩曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清。不是死無妻，一生百事空。
震方有路，如刀劍形刺墳墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路死亡，會出喝藥、上吊、槍殺……詩曰：震宮卦數名雷，雷公閃降舉神錘。震宮路來多凶險，中男吃。
墳干方不管墳向如何，只要幹宮存水，其家會出當家男子死，丟下孤兒寡母。
詩曰：幹宮如果現窪地，水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少當家翁。
墳兌宮窪水，而且是窪地一片，其家少女之人多災多病，如果再有水塘出現，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。
詩曰：兌方有坑水停，水要停留血。女子多病多，四季用藥家中。
坤方地處，積水母血鏡，虎開口，主其家主婦死亡，如果是河流坤宮流過無妨。
離方如過，構成魚鱗水，坑內高低不平浸向墳身，家中會出現男女禿子，無發人，如果水深推擁不動，家中男女會出現麻子。
巽方如地，其家會出現男女多災多，患胸腹之病。
詩曰：巽方窪陷卦風，如遇窪坑更添風。男女少年要多病，出在奮房一三中。
震方出現窪地，家中男子多病，外死他鄉，或少年男女之中出現雷打死、車壓死，如果窪地風面積，百畝以上要堂受損。
詩曰：震方窪風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦坐在高堂裡，幾輩淚汪汪。
艮方如果有窪風出現，子孫山失落，其家中人丁，縱然有男子存在是手腳。
詩曰：宅墓若遇艮前水，家中出土匪，要看莊子興，看看東北地可。如果人丁，如果挖風人丁空。
坎宮如果風，男子會出現頭痛，腦膜炎、腦震盪症，如大水***，會出現外死外葬。
詩曰：坎宮如果水***，其家女子多。河中撈出男子，有死外鄉。
幹宮如有高峰起，如果山地其家當家男子有重權，如果平原地帶，幹宮高起，老父壽高。
詩曰：幹宮如果現高峰，起家男子來。壽活八十不算，門內走出百歲翁。
坎宮如果現高峰，此墳長男用功，沒有功名，家中銀錢數。
艮宮如果現高峰，其家出貴丁，高峰戶丈縣衙位，卦有旗角出公卿。
如果是高地，不管墳向如何，四方處其家會缺丁少孫。
震宮如有高峰起，此家中男出文武二人，武宮多出，但距墳30~80米最。
巽宮如有高峰起，似旗似鼓，其家女子中間，會出現女孩掌權或有功名。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，起家女子勝丈夫。握有重權和功名，二十後嫁夫。
離方屬天目，如果高峰起，女子縱然主貴，家中會出現眼目疾，如果高峰罩住墳身，家中出現男女眼目疾，出瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性眼。
坤宮如果現高峰，其家子女多富榮。如果高峰描眉樣，出現戲稱假。假如四方全無貴，縱有高峰是空。女子無賴講理，一代一代管相公。
兌宮如果現高峰，少女貌美自身。粉筆染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方高出相襯，少女可言。
向前三方水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方聳，這樣水叫朝拜水。
詩曰：明堂之外，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。
詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產蕩盡口死，家敗人亡。
水向墳方向流來叫卷廉水，只要流到墳前視為卷廉水。
詩曰：茫茫大水卷向前，家中不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
簸箕水向前明堂形成簸箕形，主兒孫後代輩輩，向前如有水塘呈此形狀算。
不管立什麼，只要東北方有水相聚，出偷摸人，水出匪首。
詩曰：墳墓要遇艮前水，家中出土匪。
明堂前水如圓鏡，四季枯乾水透明，味呈甜味。
詩曰：玉晶水向前，家裡無官。
向前群山之中，頂峰後斜坡上有汪塘水，四季枯，周圍群山，天池周圍有真龍結穴。如此地點穴，口準天池，出文武大貴人。
向前明堂如半圓彎月，外弓，而內抱。水清透明，出男女，女性前。
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘倉，下塘庫，使兒孫得金如山。如果山地有此向為龍吐，主男性。如果離莊子周圍左右，多生女孩。如宅後出現，多換姓之人。
向前有四道河流，水四下流去，不能歸一路，如有此水，斷子孫，此水叫做八煞水。
向前左水來到右，右反左而行，出逆子徒。
明堂中間有一斜路，如扛屍形，家中，或有外人死家中，或家人死在外鄉。
明堂墳有傾斜，形狀如刀似劍，其家發財十五年，但多數沒有繼承人。
何知人家代代富，下砂來包顧。
何知人家代代貧，下關包墳。
何知人家代代貴，文筆尖峰當面。
何知人家富有名，山高一層一層。
何知人家發財，源頭活水來。
何知人家眼不明，望見明堂石上堆。
何知婦人罵老公，白虎頭上起尖峰。
何知兄弟，山惡水返砂破碎。
何知人家犯桃花，墳前野花地栽。
何知人家年病，墓碑之上青苔生。
雜草青苔來掩蓋，或是碑上繞青藤。
墓碑一望色，子孫運程順善。
填墓之中水棺，風濕酸痛關節炎。
墓碑倒陷土中埋，子孫家庭雜亂來。
一門上下，出人才。
墓碑之上鳥糞生，洗理清。
忽視不理糞，應到子孫害頭痛。
墓碑通體轉暗黑，子孫作事。
事業運程遭阻礙，奔波勞盡又勞累。
墓碑斷為三兩塊，子孫有血光災。
上裂應頭中胸腹，下為腿腳後應背。
哪處破裂哪處病，不病有傷殘來。
若是碑內有凹陷，應子孫有背疾。
或是內部有傷痕，應子孫廢人。
或看碑上有大斑，應子孫病。
或看碑有瑕疵，子孫得病事。
碑頂凹陷有破損，子孫頭部有傷痕。
或傷或或有病，或是精神異常人。
看人墓碑上下斷，豎短橫長形如匾。
應子孫勞心力，奔波不得享清閒。
或看墓碑太細長，應子孫命不長。
上下太高橫細瘦，子孫性命壽。
或看墓碑裁整，一塊做碑形。
子孫煙斷，廢重病送於人。
墓碑上斷或破損，一四七房有病人。
頭部受傷應有驗，或是精神分裂人。
中段破裂應胸腹，二五八房病臟腹。
五臟六腑有病，開膛破肚剖腹。
下段破裂應腿腳，三六九房出踮跛。
墓碑下段色，子孫腎病要住院。
若是下，發達需要離故鄉。
若祖居事，發展機運遠方。
填墓墓碑有凹陷，家中女人受傷害。
若是墓後有裂傷，長者陰人沾光。
若是損傷墓扶手，應家中傷小口。
墓碑破裂有損傷，損財車禍有血光。
墳墓上面人走，子孫人頭。
受人欺負受鄙視，人生事業無成就。
幕地環境，子孫病。
年陽光照，年臥床見。
墓中水浸棺，應子孫有風寒。
風濕或酸痛，酒貪飲溺水完。
墓外樹木蔭，覆蓋整個墳。
覺一股寒氣，子孫易出久病人。
祖先墳墓人盜，屍骨暴露荒野拋。
野狗叼走挪了位，子孫血光禍鬧。
墳上有人插竹竿，好似一箭墳穿。
子孫血光有禍，插竿之人禍。
磚石棄物棺材板，壓上墳墓壓祖先。
應子孫有禍，中風癱會言。
水泥沙石木料磚，莫放前後兩邊。
凶禍應災同論，只是。
墳前堆積沙土磚，腸胃腹漲結石顧。
見人墳壓墳，災病家不順。
埋墳吉，一事無成位。
左右前後有墓，或是建築物。
或有官訴是非，或是擋了子孫路。
或逢戰亂或，草草埋葬圖鬆。
無碑無墳無定處，子孫漂泊安生。
奔波勞苦窮困，運程事無成。
墳前凹陷有崩落，墳地遙搖象欲墜。
子孫車禍血光災，失足墜樓有禍。
墳前大樹理睬，怕有穿棺纏屍怪。
墓地老樹，三十年以上。
若比祖墳年，剷宜緩速。
細枝幹，十數賒次做。
延伸閱讀…
若是上前即除根，應主家人得急病。
子孫易有病，做事官。
墳樹過兩碑，子孫病災追。
到墓前掃拜祭，樹遠方無妨危。
水泥石板蓋墳地，不透土氣卦。
象主父子難生聚，不是即生離。
殘缺破陷風吹搖，蛇鼠穿墓白蟻咬。
子孫出入腎，鬥結仇如監。
墳墓四周搭圍牆，若無出口子孫殃。
官訴是非找，牢獄災禍吉祥。
墳墓土或山灰，或是質差或。
出子孫身體差，殘障成累贅。
墳上壓電，主人財庫破。
有錢損變無錢，存時時機錯(存不住)。
墳墓前方有門柱，指揮門上卦鐵鎖。
子孫個個性，生活。
注：主子孫願人打交道，個性內，社會交往，適應社會生活。
墓旁土石來掩蓋，子孫重病災禍來。
墳墓造於填坑上，敗財兩年有人死。
注：墳前墊土不可過一尺，過則稱填坑土，即人造陸地，主破財，兩年家中有人死。
墓懸崖水井邊，子孫順損銀錢。
或有回祿災到，危地吉莫言。
旁邊有墳地勢，雨水流來積本槽。
彼墓流水積本墓，定主子孫病來擾。
西來北來傷妻妾，東來南來丈夫遭。
不是生病短命，主子損體質孬。
墳墓建於山頂上，子孫敗財父早亡。
有或成為 蛉子，送於他人養。
墓碑常招雨和風，石材剝落字。
子孫眼有病，若祗金箔脫病。
碑石紅色家和，子孫易招桃花惹。
花崗石碑青白苔，若下段水棺。
有時會有活物，殃在家人身疼酸。
下段暗漬黑兩寸，棺裹金門進了泥。
污漬黑點碑巔，長房有災定。
污漬黑點中段，二房三房災牽。
污漬黑點下頭，房么子栽跟頭。
碑上若有枯暗色，知人子孫多。
碑上若有污黑點，知人子孫疾病纏。
一塊基石兩個碑，子孫易有殘障微。
家庭主事人兩個，一一支配。
墳墓若室內修，子孫身體。
過繼成別人子，家有秘事人難知。
見人潔淨碑，知人好運財來追。
上有龍紋花如意，事事亨通無人。
立碑宜取花崗岩，紋路質地堅。
米色透些，不含雜質先。
花崗碑浮赤光，棺中進水屍葬。
求地理忙處理，敗家衰運有血光。
山大水小無龍穴，必生白蟻不可葬。
山小水大無龍穴，有水泉流汪汪。
碑長青苔氣，墳中活物蛇鼠魚。
墳上青苔墳無，泉水棺有活物。
墳裡有蛇分陰陽，一房文秀一流氓。
墳中或有魚泥鰍，桃花劫到開清樓。
墳旁有草墳上無，白蟻棺噬屍骨。
墳上白草白樹葉，泉水棺主有傷。
墓碑之上水泡生，屍體。
墓碑中間變黑白，屍體擠翻了棺。
看人墳上草青青，唯有中央發了枯。
定主棺中屍不化，屍成了殭屍骨。
墓碑了兩筋，家中子孫出醫生。
看有凹風來射穴，定主棺中屍骨翻。
左方吹來屍右翻，右方吹來屍左翻。
前方吹來擠頭，後方吹來腳成堆。
風吹穴主氣散，後代子孫窮困。
墳墓西坐東，墳旁有樹木生。
易出樹根穿棺象，子孫兒女多病痛。
上墳燒插洞，割到子孫有胃病。
注：指沒有香爐直接墳上插而留下洞，手撫平可解。
香爐放墓桌，衝山年有車禍。
血光災若要消，香爐放在桌下燒。
注：上墳祭祖，香爐不可置於墓桌之上，主衝坐山太歲年易有血光車禍災。香爐位置要置於桌下，或箔色折成香盒。祭祀完畢，一起燒掉。
墓呈水口有陰塞，害帶子孫有眼災。
延伸閱讀…
有物塞住排水孔，女有陰疾耳易病。
其實人們重視陰宅風水不是無道理，陰宅風水後人運勢相關，而試問有哪個人或是重視後人運勢呢？且生活中大部分能發家，能飛黃騰達，能大富大貴人是因為得到了祖墳風水庇佑，所以人們重視陰宅風水，想要知道陰宅風水知識。
伏維日吉時良，天地開張，焚香。香煙上升，達天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙，請神降福。香煙裊裊，請神駕到。茲有省縣(市)鎮(鄉)村(居委會)信士等為安葬先人，請弟子(地師姓名)，選取此地，阡立山嚮分金，擇吉興工建造。
金、祭品，規矩禮儀，恭請天地過往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑑並請本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥雲集。百煞潛消，工程順利。氏(家)後代房房、安康、發福。尚饗。
注：訂分金用白米盤(羅經盤古法橡黃木製成。此樹於子時開花，而稻子於午時結實，故置於米盤上，讓磁針水平，以免產生磁傾角誤差外，還含有開花結實之意義內)，上罡紅包(格經禮)破煞。訂後照祝文請神，請龍神時，來龍方拜。
分金上紅紗線綁壽金(五張)，前張監國()仙師，後李(定圖)仙師，上插香(各三枝)，餘插於中間置羅經旁地上。二千壽金謝，分三處(前、中、後)焚後。可備糖果、餅乾、素果祭品。
訂分金(將分金釘入土中數寸，。或埋合磚)主家不可動手，土水師父(墳墓建築工人)代勞。分金要沒用過可，約五尺半六尺長，不可倒插(頭尾不可顛倒)。
天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金鋤，瑞滿山岡。鬼魅，去他方。金鍬，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。
日吉時良天地開，蓋棺大吉大發財，天清地靈日月，蓋棺子孫進財丁。
手執金斧要封釘，東西南北四方。朱雀玄武來拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進財，二釘福祿天降來。三釘三元及第，四釘子孫滿廳階。代代子孫大發財。 (此訣採用)。
一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。
房房子孫大富貴，科甲連登及第來。
山山降下是真龍，乾坤正氣此中。
詩書傳家榮耀，科科豎民狀元旗。
賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受，代代名傳揚。
家門千載盛，萬年興。房房，代代出賢人。
今日外家來接服，身空麻衫哭，你父(母)今日喪事過，喪事去進百福。
雙家跪落地中心，抱麻執杖淚母親，你父(母)今日喪事過，喪事去發萬全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請爬起，代代出賢人。
手拿金鑼打三聲，道士來吊亡升天。你父(母)今日喪事過，喪事去萬年。鑼聲打起響溱溱，孝門家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
我今筆天庭，二十四山作聖靈，孔聖賜我文昌筆，萬世我能作成。點天、天清。點地、地靈(寧)。點人、人長生。點主、主有靈。主上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。
丁蘭刻木母親，萬古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。一筆攀起點上天，孝門家下子孫賢。王字頭上加一點，世代榮華萬萬年。一筆擎起指東方，孝鬧人大吉昌。點得房房生貴子，富貴榮華福無疆。點天、天定。點地、地靈。點人、人壽。點主、主英雄。
指日高升，科甲連登。此筆筆，乃至孔明傅授心法之筆。點天、地靈。點人、人長生。點主、主興能。主字添上一點紅。代代子孫狀元郎。朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請起，衰哉。
地師或道士(古時是官員，有功名地位人，法官除外)，手執珠筆(或香)。由孝長孫手背魂帛(神主)，處跪，喪家親人內跪。師呼：
“伏維天地開張，吉日時點主大吉昌。
我今舉筆天庭，二十四山作證明。孔聖賜我文昌筆，萬世我能造成。點魂、魂。點魄、魄來。 (注：右肝主魂，左肺主魄。)點耳，耳聽。點左眼清，右眼。點鼻，鼻通。點口，口靈。
主上添來上點。 (注：主上指兩眉之間之印堂，靈竅)代代子孫狀元郎。大富貴，進。 (將珠筆或香，拋上墓頂。)“請孝孫、親族起立。”
伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄(仙)女陰陽法，凡間楊教貧。出石上鳳凰飛，楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人，馬到山後兒孫。
伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄(仙)女陰陽法，凡間楊教貧。出石上鳳凰飛，楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人，馬到山後兒孫。此是我葬聽吾斷：
太陽到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星到，百煞無忌。人口，財下兩，富貴雙全。大富進。
律令九章，天圓地方。千邪歸，萬煞潛藏。千山來，萬福臨堂。太陽
照監，禍患侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無災禍。北方壬癸水，生男品貌。中央戊已土，神佛保護。朱雀前面疊疊，登科及第‘爵祿。玄武背後儘垂頭。
登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，官作宦掌大權。白虎右邊來環抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈穴形，名高望重亨尊榮。我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情。二乎龍到配兩儀，陰陽和合萬事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會四象，南北東西太吉昌。
五呼龍到鎮五行，榮華有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試及格。七呼龍七政，鎮國安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經商買賣發無疆。十呼龍支十鑊，家中堆金積玉。男女老幼康寧，富貴雙結局。
安葬或進金前，地師恭請地理祖師護助。其禱文曰：
茲有信士為安葬先人骨骸，訂於公元年歲農曆月日時進金安葬。
請弟子(地師姓名)主庚，拜呼龍灌蔭。弟子力有逮，懇請祖師駕護助。
俾弟子法力增張，呼龍順利。能得龍到，百煞潛藏。
弟子(地師姓名)叩祖師神位前，請師祭師。
念畢禱文後，盤、羅經移至穴前，地師雙手合捧三十六枝點燃香，，口念下列訣言：
天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽，後天八卦變，祖師妙道應機張。祖師妙道應機張，雲駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來扶揀，弟子呼龍法力強。 “一聲呼龍龍神醒，龍神氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神酒漿。(添酒，或添茶)三聲呼龍龍神旺，龍神旺穴場”(連呼上列“”內三句)
恭迎氏靈蔭子孫，丁財福祿房房盛，文武人才代代尊。 0氏人坐龍堂，龍神灌蔭萬年，丁財福祿房房盛，文武人才代代昌。
禮畢，地師主家說：!!房房，代代榮昌。
天門天，地門開，昆倉山上發龍來。左宜青龍疊疊進，右宜白虎綿綿來。東邊發青龍來。西邊發白龍飛，南邊發赤龍降，北邊發玄龍臨，中央黃龍相聚會，結成五彩結成堆。陽宅安居旺兒孫，陰居安葬發丁財。福地福人居，福人居福地。天無忌、地無忌，年通月利無禁忌，日無忌、時無忌，大吉大利無禁忌。
手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁，後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。裸到山前人，馬到山後兒孫。天運山川毓秀，地靈蘭桂芳香。此是我做
聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要壽命延長。九要家資石。顯求無疆。一拜當朝一品。二拜雙貴聯芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬載氣豪強。衍派子孫傳，流芳百世福壽長。
今糧米鎮四方，兒孫個個坐新堂。鎮起糧田千萬頃，鎮起稻穀千倉。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發財祿。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發財寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央土，蔭佑兒孫發皇做國。五穀五穀。帶轉人人發福祿。
伏以天道清，地道寧，二十四山作證明，仙賜五穀種財丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來降福，而今亡人安葬後，代代子孫受天祿;二散西方庚辛金，白虎將軍來降臨，而今亡人安葬後，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬後，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。
而今亡人安葬後，代代兒孫富貴。五是中央土，戊蛇軍位上坐，而今亡人安葬後，代代兒孫壽彭祖。五穀散落土，代代子孫認成祖，山明水秀聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要福壽延長。九要家資石。永無窮。
地師手捧起米鬥，呼“五穀捧起來，0家子孫添丁大發財”，續呼：“伏維天道清，地道寧，仙賜五穀子，養育人長生。一把五穀散出去，千災萬厄盡消除。散天，天清，散地，地寧;散山，山興旺;散水，水朝堂;人，人長生。(米鬥內抓起五穀，所念處，輕輕灑出。以下每呼一句灑一次。)
一散東方甲乙木，從今房房。二散西方庚辛金，代代子孫點翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書到閣。四散此方壬癸水，金銀財寶穀豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。 (五穀灑墳頂)五穀散人來，代代子孫大發財。五穀散后土，代代子孫五代祖。五穀散得完，代代子孫中狀元。進大發，榮華，百子千孫。進。 ”地師呼畢。米鬥內之五穀，釘子、鎳幣分給喪家親族。
伏維日吉時良，天地開張，進金萬事大吉昌。
一進東方甲乙木，子孫代代大發福(受天祿)
二進南方丙丁火，子孫代代做大家火，
三進西方庚辛金，子孫代代富萬金(點翰林)
四進北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴(財丁貴)
五進中央戊已土，子代代壽元勝彭祖。
進。大富貴，富貴雙全，財丁兩，進，進、進。
風金貫起來，添丁大發財。
進得，代代兒孫做國。
右二訣是台語發音，較常用進金吉語。地師說話時，聲調宜，場旁人插嘴說出話，如此氣氛，主家心生歡喜，有感應。
進金時，地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳(要避免戍日、戍時)。
風水能不能庇佑兒孫先決條件於墳墓——是否當令乘?來龍、峰巒、來水、去水是否“上山下水”?是否龍真穴?如果沒有先決條件，那麼進金時，即使地理師說盡話，請遍諸天神佛，如何施法調龍神、安靈符——不能庇佑兒孫。
《三元總錄》雲：“造葬，有犯神，事畢，禮告謝，如破土禮，感。”其謝神告文用於祭后土，明堂、阡陌、堂曰：
“維同前祭官、祭主，牲饈時果儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日完，始日，匠氏，驚犯神，仰厚德，使亡靈以寧。思竭告謝，福蔭以無窮。尚亨。”
：大陸古代習俗，宜五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、徵姓幡、羽姓青黑幡，立於本音元曹位上(宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方)，設壇祭告。
本福建省習俗，完墳謝土祭祀祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。備三牲(或五牲)酒本，菜飯(飯一碗，菜七碗或十二碗)、粿(龜粿、丁仔粿、發粿)、紅圓(吉葬用，葬不用)、蛋(鴨蛋，連殼煮熟，拜後脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者)，另外有些地方備生牲一會祭拜龍神。金褚壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯)鎮莊墓頭、墓身、后土之用。
謝分金方法，地師手執羅經，陽日用左手，陰日用右手撥起分金杙(子辰午申戍陽，醜卯已未酉陰)，心中默念：“天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌，急急如律令”。兩枝分金杙撥起後，壽金(二千)化之。分金杙抽出後留下兩個洞，前洞塞進一個湯圓，後洞塞進塊發粿，再以大填平，取義“圓後發”。分金神是前張仙師(張堅固、綿監國)，後李仙師(李定度、李)。
若是選地訂了分金杙，後來掘壙，發現理想(土質，或者下有古墳)，不要建造時，一千壽金分金杙焚化謝掉，另選他穴，如果沒有謝掉另選他穴，成了“掘雙壙”，招。 (埋兩個人意思)。
1、點穴銷一指如隔萬層山。墳後無來龍，後人丁。墳後坑財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒。
3、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水去，男女淫蕩匪。
4、墳前水交,男死女逃。墳前水卷詹，男女周全。
5、墳前水聚，男女無衣食。墳前水聚，輩輩衣食。
6、墳前無餘氣，後缺子媳。虎砂龍砂，女多男子。
7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。龍虎砂上遷一穴，不能藏風受。
8、水走青龍頭小兒。明堂坑坑石，後人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主後人有眼疾。明堂如簸箕，子孫。
10、明堂如月圓，子孫有餘錢。明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬馬，聲名揚天下。左右水射墳，半年要死人。
12、前後水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。左邊右邊，主克妻。
14、有水無，無水窮有水富。穴右脈輩輩人丁。
15、穴前得水窮。得水不得氣，財旺子孫稀。
16、得氣不得水，人貧。左右眠弓水不到堂人財。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫貧。
18、印星居水口，子孫千科。案外有官星，家中有貴人。
19、穴起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳後山探頭，損人丁。穴後頂氣家中有賊名。
21、龍大水，直到。堂水若去，官司不停息。
22、明堂水直長，損牛羊。穴後水，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業。穴星如丁尖，丁財兩。
24、墳前砂氣如掄頭，葬後哭交流。為何此地財，不能納水來。
25、何知人家，散不藏氣。何知此地出名士，秀峰生巽方地。
26、墳後水纏頭，男女個， 墳後有大坑，長子人。
27、墳後有地低，人主克妻。墳前有大扇，子孫坐縣。
28、墳前如牛槽，斷子絕苗。墳前，輩輩人定。
29、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。
30、一入人家墳知其家人，右高發次子，左髮門。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。左右砂氣斷，耳聾聽不見。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有風，子孫輩輩。左右有風，少郎並貧窮。
34、東南有風，婦女命傾。西南有風，繼母到家中，
35、東北有風，男女生。西北有風，老公敗門庭(風)
36、墳後有凹坑，有聲名。明堂有凸，印浮水面中。