走進古蓬村，見民居、書室、宗祠、炮樓錯落，木雕、磚雕、灰塑、陶塑、壁畫建築工藝可見。古屋全部建坡度坡地上，所有房屋順勢而上，縱巷，大小巷道石頭鋪地，是聞名石頭巷。
古蓬村有古民居300多座，座北向南，村內現存11 座屬陳姓公祠和一座四層樓式磚木結構太平樓。古蓬村眾多祠堂中，伯甫陳公祠，望去有一股磅礴氣勢。
村內公祠多硬山頂鑊耳風火牆結構，地人稱“鑊耳屋”，古蓬村鑊耳屋多達50多座。
鑊耳屋是明清兩代風行於嶺南地區特色建築，這種建築造型象徵官帽“兩隻耳”，具“佔鰲頭”意。
一方寶地，兩儀抱城，三才濟會，四得利，五教並存，六朝風流，七星列地，八卦佑民，九五故城，十分得。
下面詳細解釋一下，
肇慶，位於廣東中西部，西江中游，北迴歸線鼎湖山脈貫穿而過，這天賜一個機遇。
雷鐸先生說，合建城地方，北面有山、南面有河，然後這條河是內彎。
肇慶取了北面靠山，南面靠江這樣一個圈裡，此為寶地！
珠江流域水量支流西江環肇慶城而過，北嶺山如堅實屏障守護著肇慶，一山一水環抱之間，小城中再有一片人間北斗。這一切，構成了人和諧共存家園。
江里有城，城裡有湖，湖裡有山，山裡有江。
轉了一個圈，回到了江字。
兩儀抱城一陰一陽環抱著城市，山為陽，水陰。而肇慶兩儀抱城格局裡，蘊含著「三重太極」。
肇慶北靠北嶺山，南沿西江，為第一重太極；
鼎湖山陽，星湖水陰，乃第二重太極；
七星岩陽，里湖水陰，是第三重太極。
三才濟會，指是「天機-地利-人文」。
雷鐸先生說，風水角度上講天機，就是指肇慶地理位置。
羚羊峽，圖｜徐曉東
地利是得天獨利，即肇慶地勢。
一千多年以前，肇慶（當時叫肇慶）作為嶺南地區政治中心軍事要塞，其所在地方扼兩廣咽喉，勢居高要，所以高要地勢而得名，以前肇慶是一部分。
霓虹下高要，圖｜
一方寶地，兩儀抱城，三才濟會，四得利，五教並存，六朝風流，七星列地，八卦佑民，九五故城，十分得。
下面詳細解釋一下，
何為「一方寶地，兩儀抱城，三才濟會」。
雷鐸先生說，合建城地方，北面有山、南面有河，然後這條河是內彎。
肇慶取了北面靠山，南面靠江這樣一個圈裡，此為寶地！
珠江流域水量支流西江環肇慶城而過，北嶺山如堅實屏障守護著肇慶，一山一水環抱之間，小城中再有一片人間北斗。這一切，構成了人和諧共存家園。
江里有城，城裡有湖，湖裡有山，山裡有江。
轉了一個圈，回到了江字。
兩儀抱城一陰一陽環抱著城市，山為陽，水陰。而肇慶兩儀抱城格局裡，蘊含著「三重太極」。
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鼎湖山，圖｜粱耀鈞
肇慶北靠北嶺山，南沿西江，為第一重太極；
鼎湖山陽，星湖水陰，乃第二重太極；
七星岩陽，里湖水陰，是第三重太極。
三才濟會，指是「天機-地利-人文」。
雷鐸先生說，風水角度上講天機，就是指肇慶地理位置。
肇慶，位於廣東中西部，西江中游，北迴歸線鼎湖山脈貫穿而過，這天賜一個機遇。
地利是得天獨利，即肇慶地勢。
一千多年以前，肇慶（當時叫肇慶）作為嶺南地區政治中心軍事要塞，其所在地方扼兩廣咽喉，勢居高要，所以高要地勢而得名，以前肇慶是一部分。
霓虹下高要，圖｜
往前看，2200多年前，秦王朝修建「靈渠」，經西江進入嶺南腹地，進而統一了嶺南地區。
羚羊峽，圖｜徐曉東
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人文是指，肇慶嶺南文化中位置。
2100多年前，雄才大略漢武帝統一嶺南後，統轄整個嶺南「交州刺史部」設廣信（今封開），說，肇慶封開是嶺南地區首府。
2100多年前，雄才大略漢武帝統一嶺南後，統轄整個嶺南「交州刺史部」設廣信（今封開），說，肇慶封開是嶺南地區首府。
肇慶是粵語地，孕育了博大精深嶺南文化、廣府文化，並得以。
梅庵，圖｜西江1號
四得利，五教並存，六朝風流
鳳凰衛視《文化觀園》《廣東肇慶看山水文化》，王魯湘雷鐸對話形式，全球華人展示了肇慶得天獨厚風光歷史人文。現話內編輯了此文，獻愛肇慶每一位。肇慶，作為嶺南一個風水寶地，江湖山城相得益彰。
所謂風水，一個詞來概括「人傑地靈」。如劉禹錫說，「山，有仙則名；水深，有龍則靈。
上兩期大家探討了雷鐸先生關於肇慶山水十點處中三點：一方寶地，兩儀抱城，三才濟會，四得利，五教並存，六朝風流。這繼續深入剖釋七星列地，八卦佑民，九五故城，十分得。七星列地七，古今中外文化中，是一個而數字。佛說：救人一命，勝做七級浮屠。
鳳凰衛視《文化觀園》《廣東肇慶看山水文化》，王魯湘雷鐸對話形式，全球華人展示了肇慶得天獨厚風光歷史人文。現話內編輯了此文，獻愛肇慶每一位。
一方寶地 | 縱觀古今中外，大多數城市建立，有著雷同，那“依山傍水”。沿海，沿江靠山沃野，那合建城地方了。上天選擇了肇慶。
兩儀抱城 | 巍巍北嶺山陽，滾滾西江水陰，一陰一陽，抱著星湖，形成了天然太極圖，然後湖城、湖七星岩是另外兩重太極。三重太極，華夏一。
三才濟會 | 天機地利人文。風水上講天機話，北迴歸線穿過肇慶，四季溫暖如春，這天給一個機遇。地勢上講，扼兩粵咽喉，勢居高要。這裡，孕育了博大精深嶺南文化、廣府文化，並得以。
四得利 | 東是廣東水城，西是西江明珠，南是嶺南古郡，北是粵北要衝。
五教並存 | 佛教、天主教和伊斯蘭教，以及中國本土道教和儒家學說，肇慶這片小小的土地上開花結果，堪稱宗教博物館。鼎湖山最興盛時候，白雲寺、慶雲寺外，有36招提。六祖惠能禪宗於此問世並發揚光大，鑑和尚日本弟子榮睿唐代中日宗教文化交流寫下了一筆。利瑪竇肇慶登陸，中國帶來了天主教及西方科技。但這些，並不妨礙伊斯蘭教、道教及儒家學說發展。
六朝風流 | 隋唐始發，盛於宋元，明嘉靖四十三年清乾隆十一年，肇慶作為兩廣總督府所在地長達一百八十多年。如今，宋城牆，屹立這片土地之上。說起這宋城牆，點民國時期毀了。冷兵器時代結束，城垣佔地面積廣，平時既阻礙交通，戰時無防守能，於是廣州開先河，拆毀城牆。，當時肇慶修理城壕公所總理梁贊，兩度上書西江善後督辦李濟深，“城牆一拆，田園店墓，頓成澤國”申述城牆防洪和文物保護方面重要性，力陳拆牆之弊，後經議定，保住了城牆。
七星列地 | 指是七星岩。大陸及台灣，有幾個地方叫七星岩，但肇慶七星岩得起這名號。七座岩山北斗七星方位排列湖面，斗柄東，天下春，鬼斧神工。郭沫若詩雲，“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗鳧洲。月下開菱鏡，雲間結彩樓。勾留過一宿，燈火是端州。”