悠悠青山話歷史，潺潺流水哺佳人。昄大人傑地靈，英才輩出，歷史名人眾多。其中代表有：宋代天文地理勘輿學家傅伯通；獻《皇極元元集》於元世祖訓詁學家、哲學家傅立；明代三清宮、開發三清山王祜。宋、元、明代進士有李欽、傅伯通、程坦、程中正、王渭、程潛、程時彥、傅貴全、程崧。、清代有舉人李江、李珊、李洪、程洸、、傅赤、王運隆、李錫圭。歷代創辦書院，宋代。王渭於宋嘉定年間(1208——1224)港首新村創辦南山書院；李思正於宋末昄創辦靖翁書院。據《縣志》記載，元代14人傅立建“初庵書院，惠後學”；13人黃棠，“官本縣教諭，督建書院，教養人材，文風丕振”；清代13人李三陽，“建塾延師，多所成就”。
本期，我們推出“說完的昄故事”系列報導之三，將南宋堪輿大師傅伯通昄故事說予你聽。
傳說唐宋年間，有老道云遊四海浮家灣（現叫付家灣），見此地形、景色，山而挺拔，清幽；樹而，萬木崢嶸，勝似一個風水寶地。他這裡景色迷戀得如痴如醉，直至傍晚不知所歸，露宿大山腳下。
夜間，他中看到那山上花花草草發光，旁邊有兩條青龍不斷舞動，嘴吐龍珠，突然大青龍開口講道：“我奉玉帝命傳話你，你整天雲遊四海，無建功德，此修一道院，潛身修德，普渡叢生。”隨後，騰雲駕霧飄東方。老道聽罷，一震，仔細一想，有道理，決意在此修一道院。定睛一看，發光花花草草變成了大青石。
第二天，老道聚集附近百姓，開始七七四十九天，建成院基；再過九九八十一天，道院建，並取名天龍山道院，此山因院而得名，即天龍山。從此，老道此住持。
天龍山對面村莊浮家灣，村前村後有兩條河流，每逢大水，村莊遭水淹，整個村莊大水沖得飄浮，百姓身受其害。老道不忍，設壇祈求上蒼，道：“玉帝啊玉帝，你既叫我此修建道院，潛身修德，普渡叢生，每年強降大水，使百姓遭其害呢。”老道言行感動了玉帝，玉帝下旨，命青龍填埋浮家灣後溪。大青龍接令後，騰雲駕霧，搬山運石，可惜河水，自己法力不夠，搬來山石不見效。完成玉旨，大青龍自己化成一座大山鎮後溪之上，切斷了河流，從此浮家灣受淹，飄浮，百姓過上了風調雨順日子，百姓這座山叫做來龍山，浮家灣更名傅家灣（現叫付家灣）。
老四桌子東西收拾乾，道：“你要是嫌棄，坐在**面吧。”我看了**發黃被子，裡面還捲著一條**，和兩雙黃色襪子。
此後，傅姓族人幫忙打點道院，而老道院中修身，百姓行醫、求雨，道院有求、普渡叢生延續。期間傅姓族人中，有個放牛娃，到道院放牛，老道學習，上識天文，下知地理。突然有一天，老道對放牛娃說：“我年事已高，不能每天相教，這有兩本書，你拿回去看吧！”這放牛娃接過書，開始潛心學習，紹聖四年（1097年），考取進士，後官金紫光祿大夫，位稱上柱國，封開國男，此人便是南宋堪輿學家傅伯通。
傅伯通是進士出身，但做官封勳授爵，卻不是於“忠君愛國，有澄清天下志”，而是能看風水，幫助南宋臨安（現浙江省杭州市）。
話說北宋金所滅，宋高宗南渡，傅伯通受命前往杭州餘杭郡地察看地形地勢，為南宋選取建都地址。建炎 3 年（1129），上書高宗，認為其地雖屬三吳之會，百粵要衝，實乃雄實兩弱，只宜一方巨鎮，駐蹕促偏安，不可作百世京畿。高宗其書奏改杭州臨安，定為南宋。
穿過三清宮牌坊，走進大門，這里花崗岩石鋪地，石香爐和石香亭可見，建築造型，雕工，宛若走進博物館。穿過幾座殿宇，來到西閣。這西閣一道葫蘆造型門洞相隔，內部一座院子，其後一排廂房。院中一株參天梧桐樹，樹蔭下坐著一頂偌大銅製爐，門洞廂房，貢著三清神像。
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蟲老四道：“我想是，如果我們能拉她一把，拉一把。只有二十一二歲女孩子，陽光女孩，還要結婚生孩子。”
蟲老四一番話著實讓我改觀，他境界老五高出幾個檔次。
蟲老五剛上樓回屋裡面，包租婆擋住了，包租婆腰上背了一個包，樓下開闊陽光下，幾個麻友喊著：“，等著你回來扳本呢？”
包租婆手氣，五把胡沒有打出來，反而是放了兩炮：“蟲先生，雖說是大年初三不能要賬，但是幾百塊錢房租你拖了半個月了，有意思嗎？”
蟲老四賠笑：“包租婆，新年好，發財。我讓朋友出一下。”蟲老五看著我：“有沒有三百塊錢，借一下。”我看著包租婆膀子我，腰上面是肥肉，下意識喉結動了一下，心想道蟲老五讓我他回來一趟，是讓我來當冤大頭了。
蟲老四感激地差點流下眼淚。包租婆收了三百塊錢。我蟲老四上了他房間，五樓一間房間，打開房門，傳來一股麵和襪子臭味。我打了幾個噴嚏，掩鼻進去。
我嚥下涎水，吃了兩根鴨脖子。然後口袋裡面道士側面照片拿出來，讓認一認，這個人是誰。
我搖搖頭道，我是站著，坐了話，會頸椎病。
老四將被子疊，將**壓被子裡面，眼神一變，看著我道，現在開始吧。
我額頭流下一滴汗水，看著單上面知道是沾了多少湯汁，指著床問道：“現在開始嗎？要這裡開始嗎？”
蟲老四很是無辜地看著我，說道：“我這個地方是有點，但是影響我們做事。”
見蟲老四床下面拉出一個肥料袋，外面沾滿了黃土，袋口藏著兩隻線蟲，應該是守衛功能。人偷走。
老四將蛇皮袋裡面東西拿出來：“這些東西，你看看有什麼勁地方嗎？”
我看了一下，其中一部分照片上面，是賈書記辦公地點照片，佈局是深諳風水要術。很多高官依賴風水師佈局，做實事，以為這樣子可以走近路升官發財，是讓人覺得可嘆。
後有多照片，是烏市背後道士照片，多數是照片。我問道：“什麼沒有一張照片，這個道士是什麼來歷？”
蟲老四道：“他，我暗地裡面拍了幾回照片，沒有看清楚。可能是用了一些道法。”
我問道：“你和他之間賈書記和烏市之間爭鬥之外，有什麼別的恩怨嗎？”
蟲老四道：“既然我們之間合作，我告訴你。他要做生意，我要做生意。兩人之間肯定會有爭奪。”
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我嘆道：“你們是路子。靠這種辦法賺錢，你知道那些是民脂民膏。”
蟲老四沒有說下去，繼續分析麻袋上面資料。我想起了說過三清山道士是專門煉丹，問道：“來道士是不是三清山道士？”
我心中大喊，看來世上世界不成書，一笑：“有人可以認出他。”
我要了一張道士背影照片，和蟲老四說了幾句話，問出了線索聯繫，而蟲老四要去堵住那個道士，兩人分頭行動。
我和蟲老四從出租屋出來，包租婆贏了錢，見了蟲老四，喊道：“蟲先生，你這個錢。說，我這幾本回本。”
蟲老四應道：“沒有，是包租婆手氣。”
分手時候，我告訴蟲老四：“三百塊錢要我。”
蟲老四道：“這件事情完了，我補上十塊錢利息。能不能藉十塊錢我買包煙。”
拿了道士照片，看了時間，是下午三點鐘。我怕謝小玉聽話，易淼照顧不了，打車回到住宿酒店。
謝小玉正在酒店房間裡面看《灰太狼喜羊羊》，時地笑了出來，見我進來，只是我笑了兩聲。和小貓沒有吵鬧，一旁休息。
和練腰不見踪影，應該是出去逛街一類。肚子餓了，叫了兩聲。這個時候，和練腰回來，手裡面提回來牛肉麵，有幾根鴨脖子，地誘人。
我嚥下涎水，吃了兩根鴨脖子。然後口袋裡面道士側面照片拿出來，讓認一認，這個人是誰。
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易淼看了一眼，把手裡面鴨脖子放下來，問道：“這個人是震陽子。他鼻毛很。後腦殼。”
我手放在嘴巴吸了兩口，將手弄乾淨。
練腰搖頭：“你這講衛生，估計要打一輩子光棍。”易淼手放在嘴裡吸了兩口。練腰哼了一聲，跟著謝小玉一起看《灰太狼喜羊羊》，這一集是灰太狼第一千零一次失敗，但是它是鼓足了，老婆和孩子吃上一口肉而努力，可憐是，自己兒子堅持要去羊村上學，兒子名字叫做灰灰。
讓灰太狼覺得難過是，兒子和羊群成為了朋友。
那是動畫片，世界裡面，會有狼和羊成為朋友。
我照片接過來，問道：“你確定這個震陽子嗎？奇怪，他怎麼跑到江南市來了。”
易淼道：“估計沒心。你想想，他了五百萬把丹爐給賣了，不是什麼果子。後交易時候，自己大徒弟賣了，這樣人了幾個腦袋，而且每個腦袋是。”
我第一次見易淼這麼評價一個人，看來他雖然是在家道士，但是於道士裡面敗類是深惡痛絕。
我告訴，震陽子這回來江南市，但是是什麼事情，你不要插手。
江西上饒，距離那個世界級“珍寶”三清山地方，玉山、信州、德興三市縣交界地帶，有一個號稱“玉山香港”臨湖鎮，這裡環境、風景、物產、人傑地靈……
臨湖鎮2012年開始主推“打造區域中心小城鎮”目標鎮村聯動建設以來，小鎮經濟發展勢頭迅猛，和那些正在發展中小鎮，臨湖有筆直主幹道、時尚商業街區和碧水綠蔭休閒廣場。
臨湖鎮是一座千年古鎮，一個“文明璀璨、商貿活躍、物資、昌盛”地方，她一目望去是山清水秀，一行萬字是水鄉風情，揚一方，集一地風水，哺育了萬千兒女……
既然是個千年古鎮，有歷史留下印記，而臨湖鎮饒北河那條老街，應該千年古鎮留下來古老印記吧！
一方水土養一方人，饒北河是信江支流，信江是上饒母親河，饒北河汩汩地向下流淌，滋養著沿岸萬物生靈。
臨湖老街饒北河河邊，說是老街，實際上街上了新建築了。沿著一條窄窄的小巷走進老街，看見老街牆面是木板牆土牆鵝卵石牆和黑瓦房屋，磨得發光青石板地面，字跡了文革時期標語，有那些懶洋洋地曬著太陽雞鴨貓狗……和國內大多數地方老街一樣，這老街看起來是。
這是一家古老兩樓三進四合院，以前應該住是大戶人家，現在院子裡住著一大家子人，我們去時，諾大一個院子只有一個老媽媽在家，孩子們出去工作了。老人告訴我們，這四合院是他們祖上留下來，現在她和兩個兒子兩家人住裡面，從房屋上雕樑畫棟風格來看，這應該是清末民國初年房屋。徵得主人許可，我們上二樓看了看，上面堆滿了雜物而且全是灰塵，看來許久人上去了。