風水派別很多雜，92年起一風水大師神吹金鎖玉關，讓人感到此派是層陽宅風水。 99年有人吹捧玄空，掀起玄空熱。這兩派炒遍大江南北。
（申明，本文源自網絡，看到作者姓名，觀點供參考）於某些“大師”搞商業炒作，傳統風水貶為派，因而無人問津。哪派是寶法呢？各派有各派說法，公說公有理婆說婆有理，很多地方互相矛盾，很多地方符合易經推理。
玉輦經金鎖玉關所定吉凶相矛盾，壬向玉輦經定“蠶”吉，而金鎖玉關則定二房。子向，玉輦“進田”吉，而金鎖玉關則定無子、兇死為凶，癸，玉輦“哭泣”，而金鎖玉關則定“婦不育·夫死”，只有癸吉凶一樣。一個說吉一個說，讓後學者去研究哪一派呢？關於《金鎖玉關》呂文藝老師指出了其之處：
這麼多缺陷怎能一時吹神乎其神呢？有一位神吹此法先生人勘宅改運，結果此家出車禍家破人亡，從此這位神吹先生隱姓埋名。
我們飛星派八宅派飛星盤一下，能看出其中謬誤。如坎宅，飛星派規定乾位二屬殺氣，坎位六白屬生氣，艮四祿退氣，震為八白屬殺氣，巽九紫屬死氣，離為五黃屬關殺，坤為七赤屬生氣，兌為三碧屬退氣。
八宅派規定是：坎位為伏位為例，乾六煞，艮五鬼，震為天醫，巽生氣，離為延年，坤為絕命，兌為禍害。看出這兩派飛星盤有多處相反之處，誰是正確呢？我們認為這二派圴有臆造嫌。大家看看一時得玄空派玄空飛星吧：一白坎貪狼，二黑坤巨門，三碧震祿存，四祿巽文昌，五黃中廉貞，六白坎武曲，七赤兌破軍，八白艮左輔，九紫離右弼。九星順飛：中宮乾西北，兌西，艮東北，離南坎北，坤西南震東，巽東南到中宮。九星逆飛：中宮巽東南，震東坤西南，坎北離南，艮東北兌西，乾西北到中宮。易位法：是玄空卦法，洛書圖易位（互換）後是：坎一飛到面離方，離五飛到對面坎方，震三飛到面兌方，兌七飛到面震方，巽四飛到面乾方，乾六飛到面巽方，艮八飛到面坤方，坤二飛到面艮方。請問為何要順飛、逆飛、易位飛飛呢？這種飛法符合易理嗎？我們知道，北斗七星加左輔右弼九星，天體是，所照大地是，是會隨意亂飛，如此飛屬臆造是什麼呢？一位玄空卦72代傳人要價十五萬一富翁玄空卦安墳，結果，破敗分文無，災禍，無論理論是實踐怎能讓人相信玄空大法呢？此外：宅卦命卦不合邏輯：八宅派房宅吉凶分宅卦命卦，宅分東四和兩四，這樣一分有很多宅不能，比如坐東向西震宅只能北坎（八宅派屬天醫方），東南巽（八宅派是延年），與正南離向（八宅派是生氣方）。震坐正東但不能西（八宅泒是命），說得歪向唄，？大家知道，計算女命公式計算男命公式，要問男女命卦計算法符合易理嗎？這屬臆造嗎，歡迎大家動腦子想一想吧，於臆造出來東西什麼要一代接一代去恪守呢？有：沈氏玄空學是臆造：田濟華老師《歡迎爭鳴》一文中講：北斗七星打劫，時下之人圴《沈氏玄空學》一書所載雙星會，離宮要相合二十四局“打劫”，坎宮相合二十四局“假打劫”，這只是沈先生一家之言，旨。大家可以沈先生真假打劫四十八局三運丙山壬向、午山子兩個圖一下知，沈式和章式說打劫之法是。沈氏雖才智作了長篇大論，但不得要害，其說智硬造出來，其四十八局中只有幾句偶合打劫。大家要明白《沈氏玄空學》沈先生並無師承，只是一本章云谷、章其渙（仲山子孫）處抄來〝陰陽二宅錄驗〞而己，一本抄來一些文句書，實在信以為。另：飛星理論兩大基礎錯誤：一、傳統風水學飛星理論第一錯誤〝九星五行屬性定性和吉凶定性〞。
1、傳統風水學中八宅派八門九星訣裡九星五行屬性和吉凶定性生氣貪狼木星上吉，天醫巨門土星次吉，禍害祿存土次吉，文曲六煞次，延年武曲金次吉，廉貞五鬼火星次，破軍金大凶，左輔木星小吉，右弼木星小吉。
2、傳統風水學玄空風水九星五行屬性和吉凶定為一白水大吉，二黑土次，三碧木，四綠木平，五黃土大凶，七赤金次，八白土大吉，九紫火小吉。上述兩個理論各個星〝五行屬性定性和吉凶定性〞上互相矛盾。
1、八宅風水學八門九星〞，九星飛布是門起點，門所在宮位卦卦初爻翻排各宮位九星，一個方位上落宮九星不是而是周流變化。
2、玄空風水九星飛布理論，玄空飛星理論子山午逢八運，同是乾宮西北方位，子山午時落宮九星是九五二，而壬山丙向時落宮九星是九三四，坐向，其各個方位落宮九星有天壤別。大家知道北斗星組成圖案如一把勺子，如果地球表面當成一個平面，那麼北斗星每一顆星地面上投影方向是。因為北斗星是房子主宰，如北斗星隨著房子坐向而運動，那北斗星能決定房子吉凶禍福嗎？大家應明白八宅風水門轉星移和玄空風水向移星挪移理論完全符合天文學。
2)九宮飛星圖九宮飛星圖(或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖,而判斷宅命方法)，或稱宅命圖，三個星盤組成：運盤、山盤和盤。九宮飛星盤排布順序，排“運盤”。 排“運盤” 運星入中官順飛。例如：下元七運(1984-2003年)，七赤星納入中宮順飛(運星，不論陽順陰逆，飛)。，盤中寫星數，不填星所主顏色及星名。如“七赤星”填“七”字。
風水數千年歷史長河裡，所宗是楊公風水，這是不可置疑事實，但是水法裡，各家各派各有所不同。誰是誰？本道作論證，談救人不誤（三元交媾卦，）風水真諦！
楊公地理中，是採用交媾理，如中正交媾，反交媾秘訣。公有詩云：昔日先師救貧法，只取三元交媾卦，王侯中索，楊公當年親口說。楊公《天玉經》雲：乾山乾水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，聚富石祟。三元真陰陽交媾法，解釋陰陽正配，龍穴峰同歸一卦，陰陽相濟而不駁雜。
洛書古稱龜書，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此神圖，結構是：戴九履一，左三右七，二四肩，六八，五十居中。洛書九宮數：一。三。七。九為奇，陽，陽性人；事；物。坎卦中壬；子；癸女婿，父親兒子。二；四；六；八偶數，陰數，如坤卦；坤；申代表女兒，母親和兒媳，陰性人事物。陽數主，位居四正卦，代表天道，陰數輔，位居四隅卦，代表地道。 1：三元卦夫婦交媾。天玉經云：江東一卦來吉，八神四個一，江西一卦排龍位，八神四個二：南北八神父母卦，運用斷無差。註解：甲庚丙壬，辰戌丑江東卦，稱地元龍。乙辛丁癸，寅申亥巳江西卦，稱人元龍。子午卯酉，乾巽艮坤為南北父母卦，稱天元龍。江西卦配江西卦，南北父母卦配南北父母卦。地元龍配地元龍，人元龍配人元龍，天元龍配天元龍。一卦，不能。午卯酉為父親，乾坤艮巽母親，（天元龍，天元開穴，穴位宜高，主貴）乙辛丁癸兒子，寅申巳亥媳婦，（人元龍，人生於寅，穴宜中，主發丁）辰戌丑兒女，甲庚丙壬為女婿。 （地元龍，地闢於，穴宜，主富貴）。舉一例以說明：江西寧都縣青塘鎮何家祠堂：亥龍，坐辛山乙向，（來龍坐山成反交，是合十）寅方來水，（向成三八正交）巳方水去，（去水34成反交），發丁五萬以上。寅申巳亥四長生，出水口四長生位人丁。 （此方為長生，並非八字長生沐浴長生）。這是風水水龍法。
2：犯三卦江東卦（地元）來江西卦（人元）兩卦兼山共合他。來龍走口配坐兼，若逢南北（天元）君怕。南北卦來江西卦，怕江東卦來。南北卦來江東卦，江西卦臨莫為雜。三元地理二元，切莫無師三卦。三元混合非真機，若犯三卦是。解：不能犯三卦，犯三卦，坐上犯三卦次，犯三卦地方不能有來水去水。因為大，坐為小。龍口是指來龍坐山，出水口，三字同用犯龍：山：，水犯三卦。
例：乾兼亥來龍，立子山午兼壬丙，出水口巽兼辰或兼巳，犯三卦。確立：乾兼亥來龍，立子山午兼癸丁，走口巽兼巳。只用二卦，天元卦和人元卦，化兇吉。例：癸山丁向正，辰方水來，走坤口出，坐向來判斷，犯三卦，犯辰水八煞（天地人三卦犯全）。
如：子午兼壬丙，（天地卦）甲寅去水（地人卦）寅出卦，犯三卦。如改到艮醜位，（天地卦）出水去水不犯三卦，水口大吉。如：甲庚兼卯酉開辛門，了庚酉辛三個字，犯了三卦，卯年沖吉。如：艮來龍，立艮山坤向兼寅申，走大忌，了艮寅，犯兼三山，了未坤申，犯了三卦。如壬山丙向，乙水來，出丁口，立江東卦（地元卦）江西卦（人元卦）來水去水，交媾，財丁。
壬戌亙相通，卯艮丁巳；癸亥一樣融，丙辰坤酉同；乙寅夫和婦，巽午未庚；子乾陰交陽，甲申。註解；此為三元夫妻交媾，正交主催官貴。
乾巽艮巽夫陽，子午卯酉婦為陰，（天元卦）。
寅申亥巳夫陽，乙辛丁癸婦為陰，（人元卦）
評判住宅風水方法有兩種，即巒頭法理氣法，風水評判中，巒頭主、體，理氣變、。巒頭決定了風水吉凶，理氣決定了風水吉凶程度，及作用對象、時空。而理氣門派眾多，其中應用住宅風水方法上主要常用有八宅法玄空飛星法，下面這兩種方法各自優缺點，及如何綜合應用。
八宅派故名思義住宅坐山來命名，八山應為八宅：乾、巽、坤、艮、震、兌、坎、離，八宅派八宅分為東四宅、西四宅。吉凶評判準則便是東四卦西四卦生剋關係來推斷住宅吉凶。
東四宅口訣： 乾坤艮兌四宅同， 東四卦爻不可逢， 誤將他像混一屋， 人口傷亡禍。 西四宅口訣： 震巽坎離是一家， 西四宅爻犯他， 若修成像， 子孫興榮華。
八宅派八星分為四吉星和四凶星，四吉星：生氣、延年、天醫、伏位，四凶星：、五鬼、禍害、六煞。吉星凶星排序則黃帝《八宅周書》大遊年歌訣：
大遊年法東西四宅法混合使用。大遊年法八門宮位“伏位”相吉其它三個方位同一四宅中，如果“伏位”東四宅，其它吉位東四宅，而兇位西四宅；如果“伏位”西四宅，其它吉位西四宅，而兇位東四宅。
星名俗稱 九星 吉凶 作用 所造成影響生氣 食狼 吉 積極性 擴散作用 活動力強,精力旺盛, 有魄力,但性慾。延年 武曲 吉 組合性內聚作用 隨和、安逸、有耐性，懂得讚賞人，自己受到肯定而滿足。天醫 巨門 吉 建設性往來作用 生活安逸、、吃得、睡得，少，身，多有貴人相助。伏位 輔弼 吉 緩和性擴散作用 賺錢、家庭觀念，男性家中體貼、聽父母和妻子話，但性慾減。 破軍 兇 亂性內聚作用 憂慮、、、，凡事壓抑心中，易生心理疾病。五鬼 廉貞 兇 性作用 、人衝突，或無意間得罪他人，人緣，做事徒勞無功，得不到回報。禍害 祿存 兇 腐蝕性往來作用 雜事干擾，、，對自己失去信心，懶散?六煞 文曲 兇 破壞性 向下作用 是非多，失眠，判斷上易出錯誤，男性若門，爐向此方，喜吃喝嫖賭。三、玄空飛星應用準則
玄空飛星是地運、坐星、向星以及年月飛星組合生剋來斷住宅吉凶，其推斷過程：1 確定住宅坐向，確定住宅山星、向星，同一大廈內所有住宅坐向是，但其開位方位則各不相同。 2 住宅動工興建時間，確定住宅運盤，地運分為三元九運，每一運二十年。即使坐住宅，只要住宅運盤，其每宮山星、向星、運星組合，吉凶。 3屋宅大廈平面圖上幾何方法計算出屋宅大廈中心點，用立規將屋宅大廈分為八宮及二十四山。 4堂局環境，應平面圖屋宅大廈實際八宮區域，看山川形勢氣脈，看道路及附近建築物落於何星宮，辨衰吉凶。
只要大家飛星運行軌跡，同時明白飛星運行時間，基本上可以進入風水學時空推算規則，但要進入這項工作之時，我們有一種關鍵問題，運星、山星、向星三者組合整體，排飛星盤步驟。 九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命方法。所以有：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛圖俗稱為宅命圖。宅命圖是洛書配九星，變形九宮，和逆排布，由此而形成星曜組合。洛書九個數九星相配，代表北斗七星左輔右弼輪流值班及氣場運動規律。中國風水學這一規律抽象九個數字符號簡化運算，請注意此處用是後天八卦規律。 九宮洛書排布，飛星軌跡中宮作起點，然後洛書數序飛移。陽順飛：數字由小到大排列。陰逆飛：數字到排列。順逆飛排列順序，洛書中一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一中排列。
黃帝始，使用六十甲子乾支來推演曆法，直至今天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。
1)三元九運 黃帝始，使用六十甲子乾支來推演曆法，直至今天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。一元：一個花甲六十年；一元分三運，一運為二十年；元：三個花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，叫三元。每一元有九運；元：三個三元五百四十年；一運：分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運，循環不息。一元：一個花甲六十年；一元分三運，一運為二十年；一運：分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運，循環不息。
1.三合風水判斷，則二十四山山山是風水；
排“山盤飛星”運盤坐方飛星排人中宮(左上方)，坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。排除山盤。 排“盤”飛星 “運盤”方飛星排入中宮(右上方)，再以方飛星二元龍陰陽決定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。運盤–現時1997年，是下元七運，七人中順飛。
山盤–因宅坐方酉，圖九紫；九布入中宮。查二十四山方位圖或三元龍表，酉位屬逆，此宅坐酉屬陰逆，故九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，中-乾-兌-艮-離-坎-震-巽-中排列。盤–因宅卯在七運九宮圖中五黃，五布入中官，查二十四山方位圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。玄空風水特點只是飛星盤上幾個數字中五行生剋制化關係，把握了空風水學中排飛星盤步驟，可判斷風水吉凶禍福。
八宅法要評判風水分八宮，且其中往往同時運用九星穿宮法（或稱穿宮九星法、五行穿宮法、貫井法），截路分房方法，進疊有宅院組合建築及多組院落縱橫交織形成組群宅院，穿宮是指宅門之內儀門；貫是貫穿、貫串意；井是指天井，即庭院。宅院一層房屋為“靜宅”；有二五層房屋為“動宅”，中間有腰房或門牆分隔；有六十層房屋為“變宅”；有十一十五層房屋為“化宅”。
這風水學中住宅“靜、動、變、化”四格局。於復雜院落，可增設門牆分隔使成為多個獨立小院落，每一套院，可各自儀門伏位，順布遊年九星或穿宮九星，儀門以外不相干。現代樓房單元房複雜院落，穿宮九星“善層”，或截路分房法，各自主房門伏位順布遊年九星。所以，八宅法於住宅風水分析是緻，，不管面積大小，可從面點，層層剖析，吉凶了。
相反，空學住宅風水內部評判上，做到如此深度，雖其理論上是可以如此細分，但實際操作中矛盾百出，評判。我們一下玄空學理論是如何評判住宅內部風水：
我們一套住宅排出一個飛星盤，找出山與向旺星方位。山盤旺星代表人丁，喜居處，吉。換言之，山盤旺星方位，要有物品，這樣能助起山盤旺星力量，風水書上說：“山上龍神宜上山”。室內物品象徵山。山管人丁，水管財，山盤旺星條件下，會人丁，使人身體。山盤星落低處，或見水，山上龍神下水，宅主身體，並且會宅主帶來意想不到運，有病傷災。盤旺星方位宜低處，如果有水。因為盤星代表財運。有水利財運。千萬可別向盤方位，擺設物品電器，若是如此，會影響宅主財運，不但進財，而且會無緣無故破財。所以調整佈局房內風水時，不要讓山盤星或次旺星落處或見水。
實際上，一套住宅，定好立極點後，會出現桌椅、床、沙發、電器住宅內日常用品，同時這些物品表現出相近，錯落相間，山、水，大小沒法量化，即何大，何為小，何為，何為低等，故而吉凶不明，吉凶難斷之鑑局面。
現在很多學者認為八宅派是偽法，準確性，認為八宅派理論大遊年歌訣，玄空飛星相比，缺少時空概念，但事實上並非如此，八宅派理論是坐、門向、宅主、主房、灶相配，同時有宮星關係概念，故可引入時間觀念，且實際應用中，陽宅三要等斷事準確度。
，影響風水因素多，是影響準確性原因之一，其實，當大局時，要捨大局，以求小局吉利，其自吉矣！
“玄空飛星”風水很多學者認為是風水境界，這種看法有偏差，於面積、房間玄空飛星法，則、不明，故準確性當受質疑。且任何一種理氣風水，終不可不談形局，而專用理氣，可像數學積分無窮盡細分，推理演繹。
事實上，不管何種方法，形勢（巒頭）要符合風水理論，否則！此基礎上，方可談理氣，下面談一談如何住宅風水評判中綜合使用“八宅風水”與“玄空飛星”，以此提高風水預測性。不管面積大小，可使用八宅風水方法進行評判，但提高準確性，同時使用宮星刑克生合理論。若是面積，足以自成一局，如工廠，使用“玄空飛星”完全問題。若是面積小，如大廈某一套住宅，“玄空飛星” 則。如圖中某一套住宅，宜所在大廈作為立，應用“玄空飛星”理論，看周圍形勢整座大廈吉凶如何，然後看下所在住宅位於何方，如位於北方，廈北方、西北方、東北方附近外部形勢住宅影響力大，需這些外部形勢落於何星宮，以此來評價住宅吉凶可了，且性己。於內部佈局，仍可以八宅法進行佈局，可萬無一失矣。使預測準確性，實際應用中，提倡綜合使用，取長補短，取各自精華，相成。因為差不多所有風水學派應用卦卦理來推算，各種推理方法，其推得結果是，矛盾。這是中國風水學卦理所決定。如奇門中開、休、生三門，即為玄空中、六白、八白，即奇門相宅完全可用玄空風水進行詮釋！以下便是現代建築特點使用風水用品配合星曜作出趨吉避凶之用途。
生氣星：生氣星是財大吉星，除此之外，主升職或公務員升官催官位，大門開在這一吉利，其次，房間及灶向這方位亦吉。但生氣星不到這些方位，要藉風水物品來催吉了。生氣窗門位，擺放一對貔貅（獨角獸），頭面向著窗外，因為貔貅有吸納作用，而生氣星吉利旺星，家中風水，吸納。 A：財運希望財運順得，要安設水位，以下各類俱可：
2、 玉印，印主權位，來說可擺放辟邪印（即是貔貅印），麒麟印、獅子印、龍印；
3、 文員要升職，要擺放文昌塔，文昌塔以水晶文昌塔及玉文昌塔見效，而瓷製文昌塔可以；
C：家有小朋友，希望成績驕人者，可能文昌位擺放書台或者文昌塔，而八宅派生氣位為文昌位了。 D：添丁結婚多年仍生育，若果不是先天體質有缺陷，可以藉風水力量來催丁，方法有：
1、 古有“麒麟送子”典故，可生氣方位擺放麒麟；
3、可擺放花生、瓜類玉製品，主多子；
4、 擺放文昌塔，添子。
E：化小人有些人命中犯小人，一生招人妒忌，工作遭人中作梗，生氣方擺放金龍，可以化小人。
延年星 延年星是財星，但其主要影響是長壽及婚姻方面，財力量總不及生氣星，門、房、灶向延年位，主人長壽。至於沒有婚姻男女，宜睡延年方，則可以得伴侶。若果因為地方面積問題影響，延年方若果不能開門設房安灶或放床話，要藉助風水用品了。
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有關催吉、避凶借用風水物品佈局，可參考下列方法：
A：財此方位擺放一隻銅貔貅，貔貅前面放水晶球一個，土生金，令財星，且貔貅一財瑞獸。
3、掛一張個人相片，，相片後寫上自己時辰八字；C：長壽
天醫星四吉星中是排第三，其主要作用是治病，除此之外，天醫星是天乙星，天乙為貴人星曜，所以天醫位屬於人位。你工作遇上十分困難問題，身邊會出現貴人你解決難題。家中有病人，要令其康復的佈局，可用灶向向著天醫位，或這宮位煎藥，或煲水幫助吃藥，有幫助，若果不能安灶，可藉以下物口作佈局：
1、 擺放一個玉葫蘆；2、 擺放一個木葫蘆；3、 擺放一件玉靈芝；葫蘆說有收煞化病功效，靈芝冠以仙草，所以有去百病 功能。
C：財運1、 擺放三腳金蟾，可令財運；
伏位星四吉星中以伏位星趨吉力量，而其特性只是上進而已。打工人士，經商者選擇住宅開伏位門。子女緣份中，生氣位主生男，而伏位主生女，所以家有多個兒子時，希望添一千金者，可這方位著手。
A：添千金1、 這方位擺放一個紫水晶或粉晶（玫瑰晶）球；2、 擺放一座玉山，如富甲一方（玉山上方雕昆蟲或甲蟲）；
B：財運1、 擺放三腳金蟾一支，頭屋內，三腳金蟾有聚財力量；2、 擺放安忍水（安忍水是一個玻璃瓶盛水，放鹽，放一個龍銀、六個銅錢）
絕命星門開絕命位或房灶絕命位，主身體，住會發生血光災，一損丁星曜，只是損丁，還不算過。
絕命星要叫你破財，令你人財兩失，家宅不寧，要下列方法化解方可：1、 放一瓶安忍水；2、 掛一個盛水木葫蘆或銅葫蘆；3、 一木板削成波浪形，然後漆上或礦或顏色。
五鬼星 五鬼星四大凶星排第二，其凶性不能忽視。門或爐灶安五鬼方，會出事。如血光災、陰靈騷擾、火災，主破財。化解方法如下：
1、 若果家裡發生怪事，則可能屋內出現陰靈，只要擺放一隻開光玉辟邪，可以防止怪事發生；
2、家人出現燥毒症，如暗瘡、腫瘤、皮膚病，可以擺放五粒白玉，能化五鬼星煞氣。
3、 配合飛星，可布五鬼財格局。
禍害星禍害星四大凶星中，排後位置，他兇性。門、房、灶禍害位，是招惹是非，所以要留意與他人問題。
若果犯了禍害星，可參用下列方法：1、掛銅板畫；2、放一條金龍（金龍可闢是非小人）3、銅麒麟是可化禍害星。如果偏向理論性人，宜八宅、過路陰陽、乾坤國寶。如果偏向邏輯推理人，宜玄空飛星、玄空六法。
我答复，
答：很多，舉一例
比如二十四山，巒頭前題下：
1.三合風水判斷，則二十四山山山是風水；
延伸閱讀…
2..玄空風水判斷，則二十四山只有六個山是風水，有幾個半吉半兇，其餘大部分是風水；
玄空飛星是地運、坐星、向星以及年月飛星組合生剋來斷住宅吉凶，玄空風水中，先天河圖陽（下文詳述先天河圖），代表著天時，亦可代表流行氣。而流行氣如人生有生衰死替換，而造成生旺衰死替換緣主要是天時變化而產生。我們可以這樣理解河圖作用，天時變化，如五星運轉、四垣之推移、二十八宿旋動，造成了氣盛衰各異，故可天時來觀察氣之生旺衰死。
“玄空飛星”風水很多學者認為是風水境界，這種看法有偏差，於面積、房間玄空飛星法，則、不明，故準確性當受質疑。且任何一種理氣風水，終不可不談形局，而專用理氣，可像數學積分無窮盡細分，推理演繹。
八宅風水指是東、南、西、北、東北、東南、西南、西北方這八方，“坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾”從北方順時排列八種卦象房屋分為坎宅、艮宅、震宅、巽宅、離宅、坤宅、兌宅、乾宅八種類型宅。
八宅派八星分為四吉星和四凶星，四吉星：生氣、延年、天醫、伏位，四凶星：、五鬼、禍害、六煞。
奇門風水是指奇門遁甲局盤模擬風水各種規則，預測風水，奇門遁甲是工具，符號解讀風水規則。太乙明天道，奇門曉地理，氣陽者風而行，氣陰者水而行。
奇門遁甲以值符代表陽宅處外部環境，外環境是一個綜合因素，包括人文情況和環境。陽宅重視環境，這個環境包括陽宅處居部外環境，奇門遁甲九宮情況來模擬局部外環境，並查看各方位陽宅吉凶關係，局部外環境奇門遁甲盤局上方位要參考九宮先天和後天方位。
三合風水，注重水來去方向現吉凶。應用時，將二十四山嚮配十二生位，看水何方來，出何方去。三合經典解釋乃是指龍、水、三者之間配合。三合指是生、、墓三合，地支三合。如木生於亥，於卯，墓於。但是三合風水核心不是地支三合，而是龍、水、三合連珠。
八宅派和玄空風水（稱玄空飛星）同屬理氣派，但理論體系卻大相逕庭。本文雙方歷史、飛星理論略作解釋初學者加以區分，代表哪家風水理論。文無第一，關鍵於各派門人是否得到真傳，以及是否存經典，棄糟粕，時俱進。
八宅風水後天八卦（洛書）發展而成；一種方法是坐山配遊星論吉凶。所謂遊星伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、、禍害、六煞四凶星。以此八星住宅八卦山起伏位，此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配兇。二是住宅八卦座山，分為東四宅（坎離震巽）與西四宅（乾坤艮兌），然後人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。八宅風水民間判斷方法常規，但八宅層次應用數人秘傳。
玄空風水”二十四山嚮”配合”三元九運”進行”九宮挨星”，”山水”配合”星盤”來論衰吉凶。所謂玄空九星指是：一白在坎貪狼，二黑坤為巨門，三碧震為祿存，四巽文曲，五黃中央廉貞，六乾武曲，七赤兌為破軍，八白艮左輔，九離為右弼。空學實質注重元運衰，以及九九個數位生剋制化命局中喜忌配合。
百科中記載八宅風水是春秋戰國時期聿明氏規模東遷路上所寫風水概述。現代八宅風水有3處和古代，這個差異是因為”三秋”後整體風水變差使得原有小吉、玄吉、麼吉位置變成了、六煞、禍害。現代日本還可以看到早期八宅風水痕跡。
玄空風水據說相傳千年始於唐朝楊俊松，中傳至明末清初蔣大鴻、章仲山，但其這幾個人傳承是有斷層，並不可信。個人認可一種說法是玄空風學蔣大鴻發明，其見師傳即口口相傳，後世所用玄空飛星、大玄空、玄空六法應他有直接關聯。蔣大鴻編《地理辯正》過於，若不是真傳弟子，領悟。其徒弟中，章仲山代表派，有廣東派、滇南派、中州派、湘楚派說法有出入。只有章仲山學派，因為清代沈竹礽獲得《宅斷》一書後，悟得，並著有《沈氏玄空》，許多玄空風水大師奉為經典。自民國沈竹礽後人及門人公開出版了《沈氏玄空學》後，玄空風水人熟知。後來傳到了港台海外，後反哺大陸。目前市場上港颱風水師，多玄空風水派。
八宅派是兩卦之間變化來用作八方，並天上北斗九星相應，並可五行屬性得知應方位性質。生氣位配貪狼星，天醫位門星，禍害位配祿存星，六煞位配文曲星，五鬼位配廉貞星，延年位配武曲星，絕命位配破軍星，伏位位配左輔右弼。其九星五行和吉凶為：
玄空風水九星一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星及九紫火星，其五行和吉凶關係：
八宅派八星分為四吉星和四凶星，四吉星：生氣、延年、天醫、伏位，四凶星：、五鬼、禍害、六煞。吉星凶星排序則黃帝《八宅週書》大遊年歌訣：
大遊年法東西四宅法混合使用。大遊年法八門宮位”伏位”相吉其它三個方位同一四宅中，如果”伏位”東四宅，其它吉位東四宅，而兇位西四宅；如果”伏位”西四宅，其它吉位西四宅，而兇位東四宅。
八宅派理論是坐、門向、宅主、主房、灶相配，同時有宮星關係概念，即講方位，講建造時間，”遊年變宅”、”流年小運”及”九星臨宮”，同時要講”三煞”與”戊己煞”，但整體而言，其時間運用不如玄空風水那麼。
玄空風水三盤格局來定吉凶，即九宮飛星有三個盤：運盤、山盤和盤，三盤。時間布運盤，哪星當運就把該星佈中宮，依洛書飛行軌跡飛佈各星，此即運盤；玄空風水中是排山盤和盤。房屋座山朝向，和前面八宅方法類似，需要綜合環境、房屋形狀、門向幾方面因素。運盤中坐方所對應星山星，方所對應星向星。山星和星排入中宮，其它各星順逆排布，形成了山盤和盤。順逆排布規律二十四山有關，八方各三等分形成二十四山，二十四山分陰陽，逢陽順飛，逢陰逆飛。
運盤、山盤和盤排後可以判斷一宅風水了。判斷一宅整體吉凶是三盤格局，有所謂山、、旺山旺、合十吉格，和到山、到、到山到、伏吟兇格。
住宅風水應用中，玄空風水認為八宅派時空應用過於，八方運用過於簡略，是所謂靜態風水；而八宅派認為玄空風行乃無根之學說，住宅風水內部評判做到如八宅派深度。其實任何一種理論有其局限性，大道三千各取其一，系統辯證看待，這是多風水師綜合運用各派理論，註重風水踐。
八宅風水玄空飛星特點應用一、住宅風水判斷法 判斷住宅風水方法有兩種，即巒頭法理氣法，風水評判中，巒頭主、體，理氣變、。巒頭決定了風水吉凶，理氣決定了風水吉凶程度，及作用對象、時空。
八宅風水是一套相當系統理氣方法，它圓週分東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方八各方位，不用方位化分，故稱為八宅風水。一宅坐向，有正門宅子正門方向，相反方向坐，如坐北朝南，北為坎，稱為坎宅。
八宅風水是各人出生年份，八卦來劃分，分出東四命和西四命八個命卦；房屋所坐落卦宅卦，分成東四宅和西四宅八個宅卦。
八宅派綜合起來有三種手段形式：一是八卦配遊年九星吉凶，其中主要八大遊星，即伏位、天醫、生氣、延年四個吉星，和五鬼、、禍害、六煞四個凶星相配。
大遊年歌是九星卦位順序排列，但要注意是卦九星位置，背誦和應用上要其順序下念，不能錯位。歌訣：乾六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六。艮六絕禍生延天五，震延生禍絕五天六。巽天五六禍生延，離六五絕延禍生天。坤天延絕生禍五六，兌生禍延絕六五天。
歷史上，將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類。實際上，無論是哪個流派，堅持形勢是風水體，理氣是風水之用基本原則。
理氣派，稱方位法、宗廟法、屋宅法、羅經法，於理氣派主要源起於福建並主要福建傳播，故稱福建派。
八宅八方可天上北斗九星相應，並可五行屬性得知應方位性質。生氣大吉，延年上吉，天醫中吉，伏位小吉。