接二連三參加各種考試，高中，直到後殿試脫穎而出，皇帝看中，直接皇帝欽點當時狀元，如此，可是祖墳冒青煙了。
所以從古代社會人們會生前自己墳墓選好，葬了位置，少則福貴，多則權。而朱元璋稱為「吾子房」劉伯溫朱元璋提出建議：「擴增修改，若遷動祖墳，洩風水，吉！
提及祖墳，現在是無人不知，無人不曉。但問及祖墳風水吉凶，有人知，有許多人相信祖先墳墓能庇後代，祖宗墳墓後人福蔭有什麼關係呢？這個問題世人視為一個問題。
農村裡面現在是重視墳墓，大家會請看墓地人；一些是經驗，一些是糟粕；不過很多事是說，大家知道叫魂問題，明明知道存在，但是科技解釋不了；今天咱們分享兩個會讓家裡出現短命情況墳墓；墳墓1、兩條大陸夾著墳墓；這種墳墓生氣會收到阻礙，後代人短命；
皇家選擇墓地，多依山傍水之所墓地古代人重視，身為皇家人，生前會自己選擇墓地；可見墓地重要性。
古人們於陰陽八卦這些風水上東西是相信，而且這種信仰是上到下，下到上是相信。雖然現在看來有一些不科學，但是有不能輕視，它中國古代存在了這麼多年，直到現在有。
「狀元家山」是南宋狀元潘仝（tónɡ）父親潘從源墓。潘從源是福建人，他飽讀詩書，風水，屢應科舉不中，鄉裡，途經江西興國，發現一塊風水寶地——「藏風聚氣，玉帶纏腰，雙江匯秀，金盆聚水。」 如果修墓於此，後代狀元。他指著該地，對其子潘仝說：如果他死了，葬這裡。
農村墳墓歷來受到很多人重視，農村因為有著地山勢和水源，所以現在很多有錢人家墳墓安葬農村裡面。因為藉山勢和水源可以墳墓帶來多生氣，以此來護佑後代。下面這三種格局，後代定會出現雙人。
有什麼講究房屋是活人居住地方，而墳墓是逝去人居住地方，兩個雖然差距，但是從上來說是一個處。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。其一，墓地有蛇，活龍化氣，難得風水！
貴陽老地名中三個字，二個字次之，五個字老地名可能你沒有聽說過，而我們南明區有這樣一個五個字老地名，它名叫「九子十狀元」，這五個字老地名稱由來貴陽民間流傳著一個傳說。傳說明代貴陽一書大戶人家，家中養育有九個兒子，一個女兒。
30歲開始痴迷於周易八卦和“陰陽風水術”，退休後，為此連家回，到今天過了整整47年。
現在這塊寶地他自己挑，背靠峨眉嶺，西臨桃樹園，門前人來人往國道，說代表著滾滾而來財源。
樊昭威出生於1945年，是山西臨猗縣白堂村人。時候家境貧寒，父母在外打工，他只能和爺爺奶奶一起借住別人窯洞裡。
童年時，別的孩子喜歡出去和小伙伴玩，他喜歡纏著爺爺奶奶，讓他們他講各種奇聞趣事。這些故事中，他喜歡算命先生，抱著一個算盤和報紙做“算命秘籍”，想要人“算一卦”。
以前家家戶戶信奉多子多福，因而，他們家有了自己窯洞後，父母做第一件事生孩子。這一生，生了7個。他作為家裡，只能早早地擔起家庭重任。
他識字，愛讀書。同時，可以去找鄰居們藉些書來看看。書當時他，是東西，所以他挑，拿到什麼看什麼。一有空閒，背詩詞、寫文章。
時間一長，他積累下文科知識，日後幫人取名打下了文化基礎。後來，有人看他好學，推薦他去考侯馬機電學校。
他負眾望，順利完成了學業，成為聞喜縣一名拖拉機駕駛員。這個工作當時是鐵飯碗，所以他一干幾十年。而他和《周易》緣分，是這期間結下。
看過書中，他喜歡是那本高深《周易》。這是一本卦象和語言文字結合書，那些上古符號語言於人們，像是英語單詞，沒有積累是讀懂。
於文化，他只能窺見其冰山一角，無法入門，放下。直到他進了學校，得知一位同學父親於此道，他有了學習機會。
不過，易學不是那麼好學，他跟著這位師傅學了三年，學了些皮毛。事實上，《周易》入門問題，困擾了2500年來所有中國讀書人。
它是五經之首，是讀書人必讀書目。到了今天，人們只有因為這玄而又玄文化感興趣時，會有所涉獵。但當大家發現它，放棄了。
所以許多感興趣人，直接攔在了第一關。二三十歲人大多，當時正值壯年樊昭威起了要潛心鑽研心思。而鑽研，他癡迷。
他地《周易》和算命相提並論，但隨著他了解得，他明白：易學價值，並算命，而知命，知天命而解百惑。
此後47年裡，他省下來錢用來買相關書籍，空閒時間去研究“陰陽、風水、經、八卦”知識。
於多年來，他工作鑽研這些“神神叨叨”東西，所以外人看來，他多少是有些奇怪。這種“怪”，他退休後，變得了。
按理說，老人退休，會回到自己家，和家人一起，享受天倫之樂。可樊昭威不肯回家，非要住209國道旁“風水寶地”裡，有時候自顧自地手舞足蹈、唱跳。
沒事時候，他會坐在門口，看著來來往往人。興致來了，會指點指點過往行人。
樊大爺這個風水寶地，是他逛遍了整個村後，找到地方。這間民房北面靠山，西臨桃林，門前挨著國道，旁邊有小河，既依山傍水，熱熱鬧鬧。
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門前立著一根木桿，桿上掛著一塊紅布，紅布上面是毛筆寫“起名”，看起來和電視裡那些古代“看相大師”招牌一樣，低調惹眼。
房間中間是一個做飯案板，上面有一些鍋碗瓢盆和油鹽醬醋。旁邊是一張單人床和兩排沙發，單人床上放著兩台電視，沙發上鋪著被褥。
看樣子，他吃飯、睡覺、會客，是用這個沙發。四周牆上貼滿了各種各樣的日曆、年畫和照片，掛了許多零零碎碎東西。
一眼望過去，有些雜亂。不知他底人，很可能會誤以為，他是個拾荒老人。這些東西擺放有用意，但於訪客們，多少是有些讓人眼花。
他每一扇門上，工工整整地用粉筆寫著他《人生口號》：有“勤勞生活美，春常”，有“，和氣生財”，有“世上無難事，只要肯攀登”。
口號，有追求。他追求是，要勞動享受，做飯當工作，看相和奮鬥。
於這個房子本身沒有院子，所以他藍色鐵皮門口隔了個院子，隔三差五地擺上一把躺椅，放上收音機，泡一杯茶，一躺半天。
心情時候，他這院子裡唱唱跳跳，像一個小孩子一樣，享受著一種。這種讓他氣色和狀態，過許多同齡老人。口才好，腦子轉得。
他穿著，是走“復混搭風”。比如說，一件幾十年前黃色半袖軍裝，去搭配一條上世紀褪色褲子。他這麼穿，以至於人們站幾十米外，能一眼他認出來。
他這個地方整整住了8年了。開始無人問津，變成了後來。村民們他稱呼“怪人”變成了“先生”，後成了“樊大師”。
有新生兒時，大家會來找他取個吉利名字。有人修房、搬遷時，會找他看看風水，算算吉時。遇到人生大事或者轉折點時，許多人會來找他看看吉凶和前程。
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他笑嘻嘻地說：“你們聽聽行，這些圖個呵。”至於錢財，他隨緣。客人想給一點，手頭，他幫人看。
他看來，他做這些，不是錢，而是幫助那些困住人，讓他們振作起來，去爭取自己想要生活。因為人低谷時候，往往需要一個精神支柱，只要有精神了，人能翻身了。
他一個有退休金老人，不愁吃喝，不用養家，唯一“幫別人看看”。既能幫到別人，能自己，去和年人們計較這點錢呢？
他獨居這裡，外人看來是，但他自己其中。他本身是有一個家庭，和老伴育有一兒一女，孩子們成家立業。
只不過於他工作本地，所以這幾十年來，他們兩口聚少離多。要天天生活一起時，發現，各自生活習慣了。
一個喜歡吃酸，一個喜歡吃鹹。一個喜歡，一個喜歡。他們兩人住在一起，反而處處是矛盾。一把年紀了，其帶著滿去磨合，倒不如自己過得，所以他搬了出來。
每天看完新聞聯播，時睡覺。一覺醒來，去公路活動一下身子骨。回來後，看看報紙，吃點飯，其餘兩頓隨緣，什麼時候餓什麼時候吃。
沒有安排時候，他坐在家裡客人上門。待得無聊了，他坐到路邊去，和來來往往人聊聊天。有時候會騎著自行車出去轉悠，或者去田裡做點農活。
獨居並代表他和家人關係，每隔幾天，他是會回家去看看老伴。逢年過節，孩子們回來時，他會回去和大家一起吃飯。
風水窮三代，如果住風水地方，對全家運勢子孫後代運勢而只是三代了。而如果住了風水寶地，那不但能自己帶來運，能造福後代。金鎖玉關風水專家、蔣氏三元地理第二十五代傳人、彭方雨老師下面讓我們一起看看什麼樣風水出貴人。
一、有燕子、黃蜂、蜜蜂來結巢房子，人丁
農村許多住宅內，會有燕子、蜜蜂來築巢。所謂天上飛來物，屬於陽氣，陽氣入宅，天光下臨，風水也好。所以有燕子、黃蜂、蜜蜂來結巢房子，往往風水是。人丁很。比如說有一年燕子、蜜蜂、黃蜂來結巢，家裡喜事好事往往會很多。
二、牆體或橫梁色澤如，沒有變色、脫落，事業
如果是老房子，很多會有橫梁結構。比如說瓦房，中間有根紅梁。農村有許多地方有老屋、祠堂，人才輩出地方，這根樑是色澤變，紅潤如。這是風水表現。如果牆體經歷了很多年沒有脫落和掉色，代表風水。
三、陽光，可化百煞
選擇住宅時候，採光是個因素。實踐證明，採光，陽光房子，住進去後是順利很多。所謂太陽君，所到處，可化百煞。所以選擇房子時候要選擇陽光地方，這樣疾病會很多。
四、不變色，貴人