早年受師傅傳授陰宅技術，事陰宅下葬風水工作。今天講講地理師傅工作有哪些。陰宅下葬，地理師傅工作主要有七個：
其中前五個是關鍵，是第一步、第二步是地理吉凶關鍵，至於亡人法事，不是地理師傅工作，不用關注。
點穴，加上現在山林土地多是歸個人所有，產權分散複雜，使用他人林地作為自家墳瑩，但是作為專業風水師，掌握此技巧。
龍是指山脊起伏走向，有結穴脈叫龍脈，結穴脈普通山脈。龍穴是指山氣脈生氣聚集地方，適合做陰宅墳地。尋龍要貴、生動龍，即前呼後擁，生動，草木蔥鬱，靈氣活現，人一種美麗，無限活力，生氣。
點穴要注意：陽來陰受，陰來陽受，陰用陽，陽用陰應，陰陽相見，福祿永貞。山勢陰，山勢陽，山勢位置，點穴需要地帶，陰中取陽，地勢位置，點穴需要凸起位置，陽中取陰。脈來有脊，入穴處有窩，謂陰來陽受。脈來微平，入穴有突，謂陽來受。是凹者陽，凸者陰，一凸一凹，一陰一陽，大地結穴有此陰來陽受，陽來陰受，急取，緩取起突。
一個穴位確定後，如何確定立分金，需要綜合考慮。要精準測量龍脈來龍、入首位置，同時測出來水、去水位置，確定是什麼局?並且審查穴場周圍主要砂峰是吉砂是砂，是財砂、砂、生砂，是洩砂、煞砂。
墳墓所立坐向要來龍入首、來水、去水同局，時儘量保證能夠消周圍主要砂峰。坐向得考慮亡者仙命屬相和納音。
地理師傅，死者和死者子女生辰八字來確定下葬日期和時辰，要避開六衝、三煞日、紅沙、、三喪日。地師自己師傳擇日技法，同時查找曆，反覆核對凶煞吉神，將亡命屬相、生辰，墳山方位，開穴和下葬日期、時辰一一寫一張紅紙上面，稱為「課單」，呈送家主。
下葬時辰，很多地方有時辰，這是民俗，不要違反。南方很多地方是早晨卯時下葬，中原很多地方是下午未時下葬。如果沒有民俗，日課時間下葬。
墳墓主人下葬前一天，前往挖井。挖井主要分金，提前準備香三根、木橛子（或者鐵棍、筷子）兩根，長度40厘米左右、一丈紅繩一根。
拜請地頭神，現出真龍穴，陸元鶴居住，庇佑陸姓家族，眾子孫人丁旺盛，一要子孫賢，二要發萬年，三要福綿綿，鬼谷先師，人馬成群，六畜興旺，，百子千孫，萬代。
地理師傅找到正穴後面中心，插一根木橛子，然後繫上繩，然後走到面。將羅盤撥到所立坐向分金位置(壬山丙向兼子午辛亥辛巳分針，坐4度，176度)，同時繩羅盤十字紅線其中一根重合，左右移動羅盤，直至羅盤磁針海底紅線重合為止，另外一個木橛子繩住，這墓穴中心線。
然後請民工開始挖井，直至預先深度。挖井過程中，羅盤校驗，墓穴坐向是否符合坐向分金(坐4度，176度)。挖井深度各地地形而定，南方多雨，墓穴半米到1米，北方乾旱山區，有四五米。
墓穴挖後，稻草、芝麻杆穴內燃燒，稱為穴。穴燒稻草叫黃金，芝麻杆叫百子桿。家人端來一盆蒸麵和一盆湯圓，供民工吃，謂壽麵和團團圓圓。
下葬時候棺材坐，需要羅盤校
選定吉日，棺材抬到墳山後，將棺材放入墓穴中，下一步地理師棺材定向分金、誦讀地契和呼龍。這個過程地理師傅需要準備白線一根(長度大約一丈，兩頭繫著銅錢)、白色布袋一個，裝7大米，地契。
“氣”是什麼？這可是堪輿術上一個玄乎東西。如果借用中國古代堪輿術概念來描述，“氣”一種存在，是萬物源，包括人，是氣形成。即，父親乾陽精氣，母親坤陰血氣，精、血二氣相交融，誕生了人，此即《莊子》中所謂“人生，氣聚”。而人什麼會死，是“氣”散所致，“聚則生，散則死”，此大家掛嘴邊話，“人活一口氣”。
“氣”分生氣和死氣兩種，顯陰、陽之，有金、木、水、火、土五類屬性。風水寶地有生氣地，得生氣地穴是活穴，能蔭及子孫，是可保江山社稷不倒龍興處。這是古人，今人會花功夫大把錢，請堪輿師（民間俗稱“風水先生”）尋找風水寶地主要原因。
到可以讓家如洗、去和尚朱元璋得到萬年江山？一下發跡？古代堪輿術認為，其作用是“氣”來完成。中國古代風水鼻祖、晉代大學者、山西人郭璞（公元276—324年），其所著《葬書》中，闡述了感應原理和作用關係。
《葬書》中稱：葬者，乘生氣。夫陰陽氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。地中而為生氣，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣聚凝，結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入內，以蔭所生之法。曰：氣感而應鬼福及人，是銅山西崩，靈鐘東應，木華於春，栗芽於室。氣行乎地中，其行，因地勢；其聚，因勢止，古人聚之使不散。行使有止。
這段話是中國古代堪輿術理論基本，字面。其實，大家沒有弄得明白，知道個意思足夠了：埋葬要選擇有生氣地方，即所謂風水寶地，有生氣有萬物。
人是氣產物，人體骨骼氣凝結而成。人死了，氣散了，僅留下了一副失去生機屍骨。如果屍骨埋葬有生氣地方，會枯骨逢春，靈魂得到昇華。所有人是父母所生，如一棵大樹，父母是“本”是樹幹，子孫是父母在世間“樹枝”。父母屍骨地下得到了生氣，“本”會生機盎然，與“本”一脈“枝”會大大受益，枝繁葉茂，福澤綿。
這裡補充說一下，現在每年掃墓大軍春運，什麼大家會選擇仲春時節去掃墓？郊遊踏青理由外，這裡面古代堪輿術有關。堪輿術有一個解釋，認為子孫能想著先人歸葬處，天人感應結果。前後陽氣上升季節，《管子·形勢解》，“春者，陽氣，故萬物生”，氣息交換，是亡人活人“心靈感應”活躍時候。
孫敬賢以上幾代農耕生，到孫敬賢這一代，十四歲即遭父喪，寡母生，有先世遺下田產十數畝，孫敬賢篤信風水,風水師尋找風水吉地，破費多。
後來生下長子達成公，孫中山父親，孫達成和其父一樣，十分相信風水，一名來嘉應州風水師尋找寶地，將祖先塋塚不佳,改葬附近風水吉地。
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孫中山胞姐孫妙茜說：各祖先墳地，父親尋得，地師謂葬後十年，。而後十二年有孫中山先生誕生。
1932年，唐紹儀任中山縣長時，因要修建中山紀念中學，孫氏部分祖墳遷走，孫中山公子孫科請一位楊姓風水大師來勘察孫氏各處祖墳，勘測結果，認為犁頭尖山頂峰下竹龍各穴祖墳風水絕佳,遷動。是孫中山祖父敬賢公葬皇帝田墓，以及孫中山祖母黃氏葬黃草崗墓風水最佳。犁頭尖山腳孫達成、孫眉、孫昌墓未動。
五桂山來龍,橫龍結穴
孫中山祖父敬賢公葬墓，風水師此地命名為：皇帝田，並作鉗記曰：龍高山上，穴深坑藏，中央有眉桉，前面牙刀一字橫，背後有個珠寶箱。
上有樓，下有托，兩邊分開一牛角，覆鐘侍母，覆釜侍父。左輔右弼，紫微象桓，紫微有化，化出獅象門，有是獅象門，定出公侯相！
皇帝田安葬後，孫先生出世；說其母懷孕時，夢見北帝入懷，因此，中山先生乳名叫帝象！
辛龍過峽，轉壬龍入首橫龍結穴
立戌山辰坐艮卦，毛主席祖墳是戌山辰
咸豐四年五月十一日吉立，葬時九運。
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辛亥革命三運，孫中山先生髮跡時。
龍穴後面鬼股，背後有個珠寶箱。
橫龍出穴有鬼，送跳翻身穴後環。
鬼星若奪我氣，鬼貼身如抱攔。問君如何謂鬼，主山背後撐者是。
分枝劈脈回頭，奪我正身全氣。真龍穴後如有鬼，山枝長雉尾。
此是龍穴後星，星辰有園體。
貪狼轉輔星結穴，輔星正穴燕巢仰，若高山掛燈樣。
重山复嶺看輔星，高山頂上襆頭橫。
風水師看不出這裡能結穴,多是人云亦云!
壬龍入首，真龍是戌山辰
孫中山（1866.11.12—1925.03.12），名孫文，字載，號逸仙。
中國近代民主主義革命先行者，中華民國和中國國民黨創始人，三民主義倡導者。
徹底反封建旗幟，推翻統冶了中國268年清朝政府。
1940年，國民政府通令全國，尊稱其“中華民國國父”。