易學大師邵偉華推崇金鎖玉關派風水原理；一個房子，應看其住宅周圍環境，是否風水理論。其次看其宅內格局分佈是否合理。室內主要看門、廚、廁，金鎖玉關講究南低北，西低東，及其它四宮配合，這叫八宮辯證。 。風水師，自有一套風水理論，是前人風水經驗加以總結，金鎖玉關叫走馬陰陽，騎馬上圍著你家走一圈，看一下你家環境，能斷出你家事。結合你家內部陳設，能說出你家情況，前面說，化解是小菜一碟。可你情況畫圖過來。
楊筠鬆，名益，字叔，號筠鬆，後人稱為“楊救”。 《撼龍經》、《疑龍經》作者。
袁天罡，創”稱骨算命術”。著有《五行相書》
唐末，國師楊筠鬆安史破京城，帶宮廷祕籍輾轉來到江西南部贛州地區，深藏皇宮密室風水文化帶到民間，著《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世，中國風水文化推進到系列總結階段。南宋國師賴布衣作《催官篇》，並將風水羅盤化。
文辿，字縫輿，號逸。 《青囊序》作者。
劉基，字伯溫，諡文成。 《燒餅歌》作者。
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中國風水文化是一門博大精深文化，歷史上明師代出，風水著作多如牛毛。
中國風水文化流長，中華民族歷史上，中國風水文化誕生到提高總結經歷了一兩千年時間。春秋戰國之前，有了《黃帝宅經》一類著作，託名帝著，晉代郭璞說著《葬經》奠定了風水形巒理論基礎。唐代，丘延翰著《玉尺經》，系統地總結了風水理氣理論基礎。
唐末，國師楊筠鬆安史破京城，帶宮廷祕籍輾轉來到江西南部贛州地區，深藏皇宮密室風水文化帶到民間，著《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世，中國風水文化推進到系列總結階段。南宋國師賴布衣作《催官篇》，並將風水羅盤化。
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但是，古代，是皇室貴族相信如今所謂“迷信”，基本每個朝代會有所謂“國師”存在，單單會騙人話，是做不了“國師”。
專業風水師具有室內設計、建築結構、環境科學和天文學等知識，因為懂相關知識風水師傅會質疑其傳承和水平。風水師收費並無市價，大部分風水師會參考服務內容的複雜性、以及委託者地位而定價，有者收紅包一封。