故曰：每見穴前數尺餘氣，子孫多，大片餘氣，子孫，何？曰：穴前雖地，而非本身鋪出，或左或右鋪來，而一邊界水，隱隱穴前割腳過者，或左右俱鋪來而兩邊隱隱界水，穴前割腳合者，或本身鋪出，而托起平仰勢，如覆鵝毛削下，龜背有脊者，或雖托起平仰，而穴後開面，無矬平者，雖穴前鋪出一片餘地，非餘氣。蓋氣隨脈行，脈隨氣止，氣脈凝聚，四體融和，精神發越，二邊界水割腳而過者，必唇側而無氈，兩邊界水割腳而合者，即有口而無唇氈，穴後無氣脈，不能托起平仰者，生氣不收，如覆鵝毛龜背者，煞不化。後無矬平者，即無動脈，脈死氣散，氣尚無有，何能有餘。真氣既無，雖有餘氣。此裀褥唇氈故，餘氣而下旺者，可不方言而喻矣。
裀褥本意思坐臥墊具，《晉書·劉寔傳》：「嘗詣石崇家，如廁，見有絳紋帳，裀褥甚麗。 叫唇毯[tǎn]，像人嘴唇，是穴下餘氣發露特徵，叫毯，叫唇，如果真龍結穴，有餘氣吐露而為唇毯，故毯此鋪，穴此住，唇此吐。
要注意辯別山形穴位兩旁纏護山，左邊稱青龍，右邊稱白虎。如果它們並內作護衛姿態話，那麼脈氣會散去。
一、木特性木曰「曲直”。曲者，屈；直者，伸。故木有能屈能伸性。木納水土氣，可生長發育。故木具有生發、條達、、修長、、仁慈性。木主仁。四柱中木旺（指，但過，不為忌神。下同，不另註。、過和不及後面詳論。
如果大家有感情事業迷茫，婚姻不如意可以諮詢老師，老師您排憂解難解除你心裡疑惑。告訴你，後婚姻事業道路該如何走，指點人生正確方向，把握未來，走向人生。
富貴明堂：圓：如盤心，主子孫賢良。方：如棋盤，主厚祿。長：如笏揖者，主尊貴，聲明。廣：而包容者．主及家道。
十分精神使八分，剩下兩分子孫。人無完人是常態，留得能量望後人。
太極判為天地，一氣分有陰陽。殺傷梟刃，吉。相交，喜去殺而從善。有官有殺，宜身，制殺奇。
聯有意思，只要功底夠，可以說什麼可以裡面放，而且放進去後，會覺得，反而覺得有趣味。聯是能體現技巧一種文化，「天地，雨風，晚照對晴空」這些自說，數字、物品對……無一不可對。好像是東西：水部火災，金司空大興土木；北人南相，中書令什麼東西。
李唯弘摘要：天下地無論大小，有證方能發福，穴是否，有證佐。所謂證佐，證穴真假佐證，證佐，穴旁眼見者便是。真龍結穴，有證佐，前則朝案美，明堂，水勢聚；後山峙，鬼星撐；左右龍虎有情，纏護俱夾；穴下唇氈，四方則十道，界水分合明白。
證佐法常有：朝山證穴，明堂證穴，水勢證穴，樂山證穴，龍虎證穴，鬼星證穴，唇氈證穴，纏護證穴，分合證穴，天心十道證穴。
楊公（楊筠松）《疑龍經》曰：“貴龍行處有氈褥，氈褥龍富貴局，問君氈褥如何分，龍下有坪如龜裙。比如貴人有拜席，如僧道壇具陳。真龍到穴有栶褥，便是枝龍。此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉。”
楊公風水劉江東一脈第二十二代傳人劉伯溫《堪輿》雲：“真龍結穴有餘氣，如席台氈長圓。餘氣若無成坎，兒孫安得壽長年？”
唇氈者，穴下餘氣發露。大者曰氈，小者曰唇。氈如氈褥氈，唇謂嘴唇唇。眞龍結穴，必有餘氣吐露而為唇氈。故氈此鋪，穴此住；唇於此吐，穴於此扦。天造地設，應。無此即非眞結作耳。橫龍穴，認此，不可。楊公《龍經》雲：“貴龍落處有氈唇，氈唇穴貴局。問君氈唇如何認？穴下有坪如鱉裙。譬如貴人有拜席，如僧道氈具伸。眞龍到穴有裀褥，便是枝龍。”
上地南昌，地名中洲高田。其龍自教本寺北渡溪，后城觀而起，挨痕溪而下。一起一伏，寛衍。穿帳入局，橫開平面水星，帳中抽一脈，隱隱隆隆，微起平坡，散中有聚。穴甚，吐出唇以為穴證。收斂檢點。勢觀，前面痕溪彎抱有情，見浩蕩。溪中田橫列，狀如玉帶拜伏，以為正案，外陽遠山暗朝。若以形勢而論，無旗鼓、屯兵、疊甲等沙，武功中貴。只是庚、辛、酉來龍受氣，入平面太陽金星結穴。金為武星，旺於西兌。吳國師雲：“庚兌千步威聲顕，面取震東居將營。”（李唯弘注：楊公風水理氣出武貴有此者，）其形狀龜，甲胄屬，此所以有武貴。中洲龍，仙橋作祖，多出異人。其下三段，過脈，故出萬祺，祿命術受知英廟，位尙書。段眞人佐，方士受知世廟，榮寵殊渥。宜乎草堂公亦編氓驟立奇勳，秉元戎，位閫矣。
：草堂名顕，龔姓，南昌人。贅於四川劉揮使，冒劉姓，武功官都督雲。
如山勢,但如有彎轉,其毯擴,如有拱起似半月小丘，其毯在丘外,此則見於乳；如毯平攤於界水處,見於嵌,窩毯則窩內！
如山勢，其毯近，但穴必於斜坡處！於大八界頂,開窩處！
如為平原，其毯於水彎轉處。
如於山坡上,其毯窩底處。或窩上脊處！
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毯不完全是平.左水來,左厚右,上方尋,右同理！
穴之餘暈.如口之唇,吐出托住狀,稱內四獸朱雀,狀如弦月,依暈大小,縱長30-50公分,古人稱唇大小為,僅容人之側臥！
陽來要有弦,來要有頂,唇疊合,方真！
如在平洋尋頂1吋,如高山看,小小一片定乾坤！
唇三分三合第一合水處，若看清,穴不著！
禪翼球簷分水,見唇左偏右基點,要明！
3.唇辨,毯易認,尋地之初或証,唇毯見,穴可疑！
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如山勢,但如有彎轉,其毯擴,如有拱起似半月小丘，其毯在丘外,此則見於乳；如毯平攤於界水處,見於嵌,窩毯則窩內！
如山勢，其毯近，但穴必於斜坡處！於大八界頂,開窩處！
如為平原，其毯於水彎轉處。
如於山坡上,其毯窩底處。或窩上脊處！
毯不完全是平.左水來,左厚右,上方尋,右同理！
穴之餘暈.如口之唇,吐出托住狀,稱內四獸朱雀,狀如弦月,依暈大小,縱長30-50公分,古人稱唇大小為,僅容人之側臥！
陽來要有弦,來要有頂,唇疊合,方真！
如在平洋尋頂1吋,如高山看,小小一片定乾坤！
唇三分三合第一合水處，若看清,穴不著！
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3.唇辨,毯易認,尋地之初或証,唇毯見,穴可疑！