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三合派風水主要是陰宅上，這一派風水講究穿山透地，即是來龍宮位，講究來龍外，講究山水配合，故此三合盤共有三層二十四山盤。
電子三合風水羅盤一層地盤，地盤正針是用來決定陰陽兩宅坐向，而這個坐向便是用來決定陰陽二宅。
電子三合風水羅盤一層人盤中，人盤中針二十四山地盤有，是地盤二十四山嚮左旋半卦山，是用來測度附近山勢吉凶，與本身陰陽二宅。
電子三合風水羅盤一層天盤縫針，天盤縫針二十四山地盤及人盤有，是地盤二十四山嚮右旋半卦山，是人盤二十四山嚮右旋一卦山，是用來測度附近來去水陰陽二宅關係。
來說，人盤中掌管人丁，天盤縫針掌管財祿
三合派風水山水主，將廿四山坐宅配山論生剋關係，所謂坐宅山，實際上是指坐宅羅盤上五行宅外山峰或各個建築物之間構成五行生剋關係。配水十二生位吉凶。十二長生命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。配水和水來去論吉凶，主要是於陰宅。
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三合風水簡介
三合風水是一門普遍研習運用風水。它原理與操作運用陰宅，運用陽宅上。其理論強調巒頭如來龍（山脈）、入首龍、來去水、水口、水景、山丘，山峰、建築物、周圍地貌理氣配合確定陰陽宅性其。三合風水羅盤裡，其中三個見到盤是地盤（稱正針）、天盤（稱縫針）人盤（稱中針）。不過有些派納入人盤其風水操作中。其它盤如六十透地、七十二穿山、一百二十分金並沒包括此三合風水羅盤應用程序中。三合風水操作上程序始於尋找一個巒頭條件地。其中陰宅應避免強風受風所襲之所。尋至這樣地方，使用地盤查看入首龍陰。
羅盤叫羅經，是風水師看風水主要工具。
一、天池：叫海底， 指南針。羅盤天池頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，內盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭頂針，磁針底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭那端所指方位是南，另一端指向北方。
天池底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針指北端與海底線重合。
現代羅盤海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時應使磁針指北端指向海底十字線北端，並使磁針海底南北線重合。
二、內盤：緊鄰指南針外面那個可以轉動圓盤。內盤面上印有許多同心圓圈，一個圈叫一層。各層劃分為等份，有層格子多，有層格子，分成八格，格子一層有三百八十四格。每個格子上印有字符。羅盤有很多種類，層數有多，有少，有五十二層，只有五層。
羅盤各種內容分別印刻內盤盤圈（層）上，是羅盤主要構成部分。各派風水術本派主要內容列入羅盤上，使中國羅盤成了中國術數大百科全書。
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外盤正方形，是內盤托盤，四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，於讀取內盤盤面上內容。天心十道要求垂直，買新羅盤使用前要外盤進行校準才能使用。
指南針是測量地球表面磁方位角基本工具，於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築各個領域。
羅盤利用指南針定位原理於測量地平方位工具，羅盤風水上於格龍、消砂、納水和確定建築物坐向。
風水術上用八卦來表示：坎卦代表北方，艮卦代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，幹卦代表西北方。日圭定位地平面均分為十二個等份，十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥來表示方位。
唐代，楊筠松八卦和十二地支兩定位體系合而為一，並甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干表示中宮位置戊、己二幹外，全部加入地平方位系統，於表示方位。於是， 地平面週天三百六十度均分為二十四個等份，叫二十四山，每山佔一十五度，三山一卦，每卦佔四十五度。二十四山唐代創制後，保留到現在。所以，地盤二十四山是楊盤主要層次之一。
北方三山壬、子、癸，後天屬坎卦，先天屬坤卦； 東北三山醜、艮、寅，後天屬艮卦，先天屬震卦；
東方三山甲、卯、乙，後天屬震卦，先天屬離卦； 東南三山辰、巽、巳，後天屬巽卦，先天屬兌卦；
南方三山丙、午、丁，後天屬離卦，先天屬幹卦； 西南三山、坤、申，後天屬坤卦，先天屬巽卦；
西方三山庚、酉、辛，後天屬兌卦，先天屬坎卦； 西北三山戌、幹、亥，後天屬幹卦，先天屬艮卦。
地盤二十四山盤是楊公創制，楊公之前沒有二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤。漢代羅盤有、八卦、地支和天干標記，但不是分度數，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所佔度數。楊公其重新安排，八卦、天干、地支地分配平面方位上，是一個劃時代創造。
地盤二十四山挨星盤，即七十二龍盤，是楊公晚年創制。楊公長期堪輿實踐發現：陰陽五行普遍存在於四面八方，陰陽五行分佈八卦五行屬性來確定實際情況不符，陰陽龍來格龍過於，反复研究，為十二地支配上天干，納音五行來表達龍五行屬性，稱為“顛顛倒”五行。 《青囊奧語》中“顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，二十四山有火坑”中所說“顛顛倒”就是指七十二龍納音五行。