以來，權傾朝野同時享盡世間帝王相，為何要為了傳說中風水寶地尋找？ …
古代帝王享盡，讓盛世傳承後代，不惜走遍大江南北，只為找到風水寶地。舉個例子，從北京紫禁城到南京城，仔細會發現許多風水佈局。
何謂“風水”？有一本風水經典著作如此定義：「氣乘風散，界水止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。」
，“前有水，後有山”風水地區。
「風水寶地」可稱得上是一個封閉空間，群山與溪流環繞形成理想背山面水，左右環護格局。
要看整體地形，「山脈」要「起點」看，會看多主山脈綿延而下形成龍脈。
龍脈是主要山，山下是「龍穴」，那裡認為是風水寶地中氣地點，是位置。龍穴前方要有空曠地，稱為「明堂」；龍穴前要有池塘或河流，稱為「抱水」。兩者兼具稱為「明堂抱水」，這時會具備和諧感。
龍脈要結到寶地，稱為「來龍」；北方要有綿延高山成為屏障，左右兩側要有延綿山丘，象徵「左青龍」與「右白虎」環抱寶地；周圍要有高山圍繞，全都符合是風水寶地。
月洞位於海拔300到400公尺，整體地形是一個椅子形象。於形象，俯瞰印帶山才看得出來。就算去到316館頂樓，只能看到椅座而已。
「椅子兩側扶手」兩側分好幾層延伸出去山脈。這些山脈長達300、1000、3000公尺，後結到印帶山。
看地圖會發現，月洞山脈起點位於「白頭山」與「金剛山」，南延伸「雪嶽山」與「太白山」。太白山脈小白山脈延伸下去蘆嶺山脈車嶺山脈，有蘆嶺山脈形成芚山奇岩絕景「珍山休養林」，而山脈盡頭月洞。
月洞聖殿，有油油的陽光草坪以外，有用來進行運動運動場，有湖泊、瀑布與山泉水。若天氣，可以到樹蔭下乘涼，有到樹林裡山形步道散步。
從地理角度，樹林包圍，具有水源月明洞冬暖夏涼，封閉空間有利於營造局部氣候，一年四季生態環境能運作得，是具了各種條件，同時是守難攻安全地形。
說人傑地靈，有地方天生風水寶地，人這裡會人，動植物這裡得，具有靈性。以來，人傑地靈故事不絕如縷，你聽過吸收天地靈氣化身石猴孫悟空，聽過吸收靈氣有了慧根下凡遊歷通靈寶玉。
皇帝喜歡找風水術師，挑選適合國家地基。尋找龍脈，將皇家陵園安置地方。不過於傳說中風水寶地，我們人說是什麼樣子，雲霧繚繞是樹木呢？直到我看到了這條像半個人魚我了解，這樣地方算是風水寶地。
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這穎州西湖，可能聽說過人不是很多，不如杭州西湖名氣大。不過它是一個3A級景區。前幾日西湖排乾後，許多魚蝦淤泥當中，當地市民一湧而下，拖著麻袋魚蝦收入囊中。穎州西湖是中國四大西湖之一，具有歷史底蘊。文人墨客有許多出於此處，歐陽修寫下100多篇文章來讚美穎州西湖。這算得上是一塊風水寶地，引得許多遊客前來觀光。
風水是古代發展到今天，古代，風水學流行，中國風水學講究一個“天人合一”原則，人核心。古代帝王選擇墓葬位置時候，是邀請風水大師參考下風水問題，秦始皇墓穴前幾年發現，風水師稱此乃風水佳地，以至幾千年過去，內部物品保持。那麼，古代，一些帝王選擇陵寢怎麼和風水結合呢？
我們祖先生存實踐過程中總結出了許多蘊涵著智慧生活經驗，其中背山面水地方建立定居點很一條。當今考古所發現原始部落遺址建河邊台地，這當時古人狩獵、捕撈、採摘生產生活方式適應。這理論中依山傍水原則由來。明代宣德年間，張谷英率族人來到湖南縣渭洞鄉。這裡地形了他印象：五百里幕阜山餘脈綿延至此，東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花，是風水學裡典型“土包屋”式依山形式。於是張谷英帶大家這裡定居下來，過著安寧祥和生活，五百年來發展成為六百多戶、三千多人大家族。這是典型風水家宅事例。
中國傳統“天人”哲學觀使得中國人於天地、人生有著看法，講究人協調和統一。傳統風水理論實際上是這種思想實際生活中一種應用。清代《陽宅十書》指出：“人居處宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍福切要。”說，選擇居停處時要重視山形地勢，環境放入環境中去考察，這所謂“查形觀勢”原則。 《禹貢》中國山脈劃為四列九山。風水學綿延山脈稱為龍脈。我國龍脈源於西北崑崙山，崑崙東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起，渡海。中龍岷山入關中，秦山入海。南龍由雲貴經湖南，福建、浙江入海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測風水要搞清楚來龍去脈，應順應龍脈走向。
很多古代帝王陵墓現在成為旅遊觀光景點，大家發現，這些墓葬所在地有山清水秀、風光、空氣、草木特點。說，這裡地形地貌和水土是。其實，堪輿師帝王選擇陵寢過程中，他們十分重視方位形勢因素外，於當地土壤質量是重視和挑剔。這些問題，他們親臨現場，手捻，嘴嚼嘗泥土，挖井察看深層土質和水質，俯身貼耳聆聽地下水流向及聲音，這些看似裝模作樣，無道理。
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明朝開國皇帝朱元璋本是農民。因為，去了和尚。傳說他父親死後，買不起棺材，兄弟倆抬著遺體到山上找了個凹地準備埋葬，誰知趕上一場暴雨，兩兄弟躲雨回來，發現屍體山洪帶來泥沙掩埋，有說是山崖坍塌使這裡成了個土堆，總之埋這裡了。朱元璋當上皇帝後，風 水 先生說他家祖墳風水，是一塊可以使後人當上皇帝風水寶地。你要問他什麼事後說，他說是天機不可洩露，說了不行。
中國天人合一觀念，能當上皇帝人，是天命所歸。是朱元璋出身了皇帝，他父親葬在了風水寶地，這樣說法得到人們認同。歷代帝王中，有關朱元璋風水傳說多。但是，風水同時是皇帝權貴一塊心病。
因為，如果風水有那樣作用，能夠出皇帝風水寶地會只有一塊，要是別人父母葬這樣風水寶地裏，豈不是該別人來皇帝？
再者，風水師說法，風水是可以破壞，譬如挖個坑道「龍脈」切斷，有到墳墓周圍釘上桃木釘之類辦法。如果居心叵測人皇家風水破壞了怎麼辦？因此風水師說某處發現了能產生皇帝風水寶地，那裡風水破壞掉。而皇家陵墓及其附近地區，砍柴動土是不行，允許開礦。皇帝如此，下麵權勢者，動他家風水寶地。
第三，風水師說你家祖墳是風水寶地，因此你當上了皇帝，但如果承認他講話天機，改天他說你這裡氣數盡怎麼辦？事實上確有風水師慨嘆，看個住宅風水，是大材小用，「風水是天地學、王者之術」。
第四，風水居於正統地位儒家視為妖妄之術。皇帝如果是靠風水上台，那叫得天下，事實上沒有。因此儘管信風水皇帝可能，但公開表示自己信風水並多。
信風水皇帝是宋徽宗，好久沒有生養兒子，風水師說，汴梁城西北角地勢加高數倍，可以有兒子了。照辦後，得子，於是信風水，風水要求大興土木，結果成為亡 國 君，兒子宋欽宗一塊兒金兵俘虜走了。
明清兩代帝王多重視風水，明神宗朱翊鈞定陵下功夫，從萬曆十二年建到十八年，花了 八百萬兩 銀子，而明朝是他手裡開始走下坡路。明十三陵說是風水大師推薦明成祖，說這裡風水。