王濟權，北大資源學院國學教授，幼承庭訓，學，三十餘年研習數術投師訪賢輟，得”古皇極”風水傳–“天地陰陽掌”，催財、催方面有獨到絕技。
南京電視台於2007年5月25日，許雪兒和司馬南南京電視台”風水是迷信還是科學”討論。
司馬南下榻南京後，一問手資料，乃亞洲特訓專家3000場魔鬼教練，因時事己，思後提出有要事回京，本次活動取消。故本次活動不戰而勝，大快人心！
「比爾·蓋茨到中國來，住房子找我看風水。」北京大學環境學院於希賢教授無自豪地說。 「李嘉誠找我看過風水，好多港商找我家裡電話花了幾萬。」
於希賢上世紀90年代莫斯科大學開過風水課。 1990年到1991年，於希賢公派到莫斯科大學亞非學院中國歷史系教書，學校他佈置教學任務是講北京歷史地理。於希賢帶了本台灣《大地》地理雜誌，上面有他一篇關於城市風水文章，叫《中國古代城市風水選址佈局》。
莫斯科大學亞非學院中國歷史系俄國學生，很多人漢語。於文章學生看到，馬上20人拿去複印。學校後來知道這件事，乾脆讓於希賢開了風水課，學生系統講授風水學知識。
「他們之前聽說過風水，但是知道是怎麼回事。風水感興趣並不是因為獵奇或者實用，主要還是求得真知，了解風水中奧秘，他們覺得風水是一種智慧。」
亞非學院中國歷史系系主任於希賢說，風水是古人饋送我們，它是中國，是世界，它世界創造一個未來。
於希賢風水課開講了，「來人多得不得了」，聽眾中不乏莫斯科大學院士和教授，「還有人穿著中國古人長袍，頭髮盤起來，完全裝扮成中國古人樣子。」怕聽眾聽懂，於希賢一開始一半中文一半俄文講。 「後來講著講著，學生說，於老師，你不要俄文，中文講吧，我們能聽得懂。」
因為風水課於希賢學校里受歡迎，校方他第二個月工資副教授級提到教授級，並且換了住房，配備專車接送。
於希賢看來，比起洋學生風水學崇拜與探索，中國人幾十年來風水質疑和責難有些不可理喻。
因為他們覺得那是東方文化。一個國家要有自己文化，這是自己根基。所謂文化，一種生活態度，這個生活態度分三個層次：一是抽象，哲學宗教層次；二，狹義文化層次，比如唐詩宋詞；第三個層次物質文化。
風水是第三個層次。比如城市建築風格，為這裡選址，這樣規劃設計，路怎麼開，樹怎麼種，大門怎麼開，包括居家家具式樣擺設，建築文化這套東西風水，指導思想是陰陽五行說，這是中國獨有文化。
我莫大講過風水課後，莫大校方北大歷史系提出要求：你們派來人，是我們學習，比如核物理高科技，我們老教你不合算，得你那裡撈點東西。撈什麼呢？我們會，風水、養生這些東西。
當時莫斯科大學校長北大校長寫信。指名讓我每年去莫大講學三個月。幫助他們成立一個東方生態文化研究室。實際上任務兩個：研究風水，另外研究中藥養生。
中西方思維方式，是兩種文化系統，既不能中國東西衡量西方，不能西方東西衡量中國，各自有一個體系。比如時間排列，中國人認為天干地支，時間是周而復始，這笛卡爾時間向前思想完全。
中西文化撞擊時間裡，雙方不能互相理解。利瑪竇跑到中國來，看他中國皇帝尊敬，私底下他教會打報告：中國是個迷信，，沒有基督教洗禮民族，破土動工要挑個所謂好日子。風水、中醫，基督教教義不能理解東西，打成落後迷信。
中國人和外國人打架，屢戰屢敗，屢敗屢戰，派人出去留學，學什麼呢？利瑪竇罵中國這些話，後來這些人回來後罵得外國人起勁，針灸罵「東方巫術」。中國這那，總之老祖宗留下來這點東西。這些人國內稱為「學者」。
但是到上世紀50年代後，世界文化浪潮轉了過來，西方人開始重視東方文化。比如針灸麻醉，是開胸開顱，針扎進去，不用打麻醉針，一些西方人這意識到，身體有經脈穴位這回事。後來風水是，西方人重視起來。
像俄羅斯人一樣，西方人看中國風水，覺得有些道理裡面，覺得不可思議，想去了解。英國《泰晤士報》常有介紹中國風水文章，日本有2200所大學，其中110大學正式開有風水班。
上個世紀70年代，美國伯克利大學1973年開始招風水博士研究生。當時中國大陸是封閉，對外部世界很少了解。伯克利大學當時找來研究風水學者是韓國人。
韓國風水沒有像中國受到這麼衝擊。懂風水人韓國社會受，他們形成一種傳統。實際上是中國學，時間，唐宋時期。他們城市選址是講究風水，比如，前段時間說要遷，遷不了，因為它風水是定下來。
2005年南京大學「風水班」事件鬧得滿城風雨，校方後出來聲明開風水班是個別教師行為，與校方無關。
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只有風水發源地中國，有人會提出這些問題來——什麼糟粕精華、科學迷信爭，無聊了。
總之，中國文化認識需要一個正本清源、撥亂過程，打倒四人幫後，鄧小平倡導政治上撥亂，正本清源。但是深層次學術文化領域裡，這個工作好多沒有開始。
上世紀20年代西方現代城市規劃設計傳入中國之前，我們哪一個城市、哪一座墳墓不是風水師來選址建造？我們現在說風水，得正本清源。罵風水之前，問問自己讀過幾本風水學著作，沒到學問根底時候，有些人提問題隔靴搔癢。一本風水書沒有看過，他有什麼資格風水說三道四？
1995年我受到聯合國教科文組織邀請，後兩次參加了世界文化多元性協調發展大會，安排我做有關於風水大會發言。風水是一種民俗文化，存在了5600多年，沒有間斷過，雖然一波三折，但是它能夠復興，能夠走向世界，國際上認同，同時是聯合國教科文組織明確要保護文化。
民眾中認為風水是迷信人少數，能不能說說風水是個什麼東西？
風水追求目標和諧。陰陽要協調，世界才能生生不息，這是風水理論裡核心觀點。什麼是風水，怎樣來調節風水，調整人環境氣場，人人氣場。
氣是一個核心概念，這種概念和西方講空氣。中國風水不僅包括物質空氣，它是一種活力、活體，包括了各種各樣生物波、電磁波，可見光形成一種能量。生命本源有氣。人生一口氣，這口氣沒有了萬事休矣。這種氣看不到，但能感覺到。
有緣千里來相會，無緣對面相逢，氣場中間起了作用。有些人睡覺睡，挑床，是因為氣場。動物園兩隻老虎交配，一上來倆老虎一起撕咬，氣場，飼養員想法調節兩者氣場。中國風水書裡提到氣場郭璞，他是風水學祖師爺。
很多。比如西安市朱雀大街，玄武門，地名中這些詞是來風水學。城市名稱中「安」，是風水反映。
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當時劉邦取得了天下，婁敬和張良告訴他，關中風水是。什麼呢？它北面、西面、南面，三面是環山，而只有東面有一個開口，所以守著三面，只要派重兵把住東面關口時候，裡面安全，叫做四塞。這個意見風水上來說，三面環山，一面開口，這個風水上叫做”安”。所以中國地名出現長安、西安和，所有安字有關幾十個地名，包括延安是三面環山、一面開口這樣風水地形。
我們看這個問題是這樣，糟粕東西會歷史淘汰掉。古代風水理論中說，姓趙皇帝墳不能南。司馬光批判過這種說法，因為實際生活中它是沒有。像這樣東西會傳下來。
當下活躍社會上風水師，學界研究風水人多，讓人有點魚龍感覺。
學術界搞風水，我覺得做得紮是建築出身，做建築規劃設計，他們路子。
我碰到一個中學教師人看風水，狂得不得了，開口幾十萬，實際上說點子上。這個行業市場需求，希望國家能儘出來一個規範。
民間有很多人看風水，包括很多領導幹部，水平我。有的是家裡小有家學傳統，懂得陰陽五行學說。比如我們家是世代中醫，跟著老人上山挖藥，那學風水感覺。
至於怎樣學，那因人而異了。有時候我出去人看風水，人家說，我聽你說了半天好像說是中國文化，我覺得這，風水中國文化中其他部分是個有機整體，學風水，得中國文化要有了解。要看書很多，比如《黃帝內經》、《防微論》，有《四庫全書》中有關風水書籍，過去科舉考試時會考到。
風水業沒有行業標準，混跡其中真假辨
這是北京市朝陽區一家房屋中介公司，一間150平米左右辦公室。 「北京風水9981」總經理王劍和風水師勝己請去看風水。
辦公室分為里外兩間。外面一間正在裝修，空空蕩蕩，裡面一間，聚集了十幾個工作人員，他們於眼前這位拿著羅盤、捲尺走來走去風水師。
風水師勝己仔細觀察了中介公司周圍環境。裡間屋子一扇窗戶望出去，他發現處有三個垃圾箱，於是建議中介公司經理陳放(化名)「和小區物業商量一下，垃圾箱搬走。」陳放有些地問：「如果物業怎麼辦？」
於經理陳放，他看重是「財位」。可是讓他感到是，公司財位是衛生間位置。他有些地打開衛生間門，一股味道撲出來。勝己說，關上吧，讓員工裡面打掃乾。陳放叫一名員工勝己身後，要求她風水師說話「記下來，我地記下來！」
接下來，勝己外面一間屋子佈置，包括牆和棚頂顏色提出了建議。指著門口一個位置說，這個位置是管理者位置，你坐在此位置上。陳放忙問：「那接待客戶總可以吧。」