祖龍開障，展作羅城，羅城餘氣去作關闌，關鎖，纏護周密，或起捍門峙，或列旌旗，或出禽曜，或為獅象，蹲踞回互於水上，或隔水山來纏護，轉摺見去水。
若山中，得交互水口方為有力。若結都會及帝王山陵有北辰尊星坐鎮水口，高昂聳異，望之驚懼者始合。
上格唯取兩面合抱收回者正局，一邊真面單卷，借輳無收者偏局，跌斷成星體者貴。
此總水口，水口。
若中間只結一地，餘用者，其身有水口。
中洋外洋層層有收水砂，此為結，昔人謂：關門若有十重鎖，有王候居此間。
可概見，若局內龍非一枝，地非一穴，各各有身水口或有羅星收水，昔人謂：大水之中尋小水者，指此。
蓋水口乃地門戶，王候有王候垣城，相有閫地，方岳藩鎮可以類推，觀外即可知內，望勢參合，占山要訣。
中洋外洋層層有收水砂，此為結，昔人謂：關門若有十重鎖，有王候居此間。
說：平地難得是水口。因為形局大小，山貴賤要水口而出來。
陰陽風水，要有山和有水，“看山看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，有“水是龍血脈”，“砂交水會，陰陽交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”，。可想而知水地理上地位了。
山和水是陰陽，有山沒有水，不能稱之謂龍，沒有水無法證明其龍行至盡面結穴，所以天地原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止。水飛走即生氣散，水融注內氣聚，所以不管水大水，、，，動靜，要來者屈曲，去要盤桓，橫者要環抱，匯聚要融瀦，澄清，不要衝穴位，，不漣，斜撒。反弓，地傾瀉，來去，不割穿，要和穴位有情環抱，依依捨狀，是水吉格。
來水：站穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能，發福，若直而龍氣，不但不能發福，變兇。
出水口：出水口是彎環屈曲，迴聚，要有羅星，遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅像獸星。關攔重疊守扶水口最吉，若直流而急淺峻。
朝水：穴前流來，而且屈曲有情，水，叫水，此水吉，若急沖射湍怒有聲則，“九曲入明堂當朝宰相”。
去水：即是穴前見水直流去，此水，古人云“第一莫葬去水地，立見退家計”，但是有山勢關截，鎖抱，或小勢流去，大勢逆回，非流去不為可發福，但發福。
天池水：天池水是指高山頂上有池水，要前年有水，四季枯才能稱得上天池，宜、澄、清，最吉，貴，若，時有時無，乾枯吉，天弛若乾枯即敗。
注脈水；注脈水是指湖水注於穴前水，叫“仰天湖”“天池水”是龍身上水，注脈水是穴前所有；此水要四季枯，是真氣融結地方，我們行山見到時要注意此尋穴。
幹流水：是指處是山，處是水，像泉水滴瀝水，此是界脈束氣水，穴位左右貼近，若穴下有乾流水，切忌直長傾斜，悠回方好。
祖龍開障，展作羅城，羅城餘氣去作關闌，關鎖，纏護周密，或起捍門峙，或列旌旗，或出禽曜，或為獅象，蹲踞回互於水上，或隔水山來纏護，轉摺見去水。
若山中，得交互水口方為有力。若結都會及帝王山陵有北辰尊星坐鎮水口，高昂聳異，望之驚懼者始合。
上格唯取兩面合抱收回者正局，一邊真面單卷，借輳無收者偏局，跌斷成星體者貴。
此總水口，水口。
若中間只結一地，餘用者，其身有水口。
貴人，龍虎全，艮巽乾方缺陷（艮祿巽貴乾為祿馬）。左右前後倉庫少，無錢。
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可概見，若局內龍非一枝，地非一穴，各各有身水口或有羅星收水，昔人謂：大水之中尋小水者，指此。
蓋水口乃地門戶，王候有王候垣城，有閫地，方岳藩鎮可以類推，觀外即可知內，望勢參合，占山要訣。
金星照（面金星拱照），人丁。明堂左右生，喜龍虎俱抱。山頭疊起且多情，山勢人丁。
陰陽和風生，餘氣鋪氈陰水割，水陰蝦鬚砂有情。
乾峰山高亦長壽，丁山丁水砂，若丙丁水來，主多髮老人翁。
四墓有風吹，翻覆實。堂水倒左龍山，棺翻左定有災。堂水倒右有虎山，棺翻右。
有水沖東西缺，水流去翻棺材。
左右石，如棺材。石上破碎剖棺災，上露棺面如墓開，伐墳無疑猜。
破屋主停喪，廊居接防。明堂有地棺材樣，屋後小屋防。
生六指，有何因。子山聳六指人，子方水聚亦如此。出水顯露水足生。
玄武山有文筆，此地出經歷。土誥木印護城門，有吏筆。
土誥水印主簿官，金誥水印縣承是。木誥居北或居酉，通判經歷出。土誥居北或居東，駛承巡檢分明。
席帽，倉官大吏勿容說。文筆若還入碩池，府吏官典史職。龍閃側左右峰，席帽案。錫牌藤根職，輔弼傾斜總。
出公侯有何緣，金箱玉印內外端。千萬火星城門現，三陽堂氣是海，玉帶環山巾頭聳，禽獸捍印誥周全
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尚書輔弼，金木沖天。金誥居東官人坐，金誥南北招。微信搜公眾號風水易經智庫。馬走兼貴人現，定出尚書帝遊。
狀元筆，天外出。前後尖峰可，禽鬼獸曜現城門，火星聳狀元出。兩火若插天齊，兄弟聯芳居第一。
出陣貪狼蘆花，歸朝武曲與帝闕，火星千里侵雲，狀元定是神童捷。
貪狼照裡出文官，星開口土星端，水流九曲六秀照，文官誥軸金，（指案山吉）
左牙刀有司官，乾坤艮巽尖峰端。案上金星貴人拱樓台鼓角印箱全。
廉貞照裡出武官，貪狼平頂火星端。旗鼓拱夾槍刀案，出身閃側掌兵權。右牙刀武職官，右砂磊磊庚位端。
流水返勢，子午誥大閫帥權。
龍結**四正朝端，金星端正木朝端。脫帳降帳中央出。樓台鼓角印箱。
出太監有何因，太陽蓋了太陰星。土誥居酉多凹陷，一重華表一重門。門捍艮門。火誥若東方出，朝君太監。
火星頂中木星胎，水口貪狼石獸排。有尖峰居水口，修天爵有官來。
巽峰高聳多貴客，尖峰高聳貴無敵。出陣貪狼是狀元，歸朝武曲榜眼出。牙刀節仗貴，擁旌建節姓名香。
前障後台宰相，貴人祿馬立朝端。 **乘六秀俱朝端，天乙太乙翰苑芳。
娥眉沙丘江河，金星八九女如花。八九金星齊面前，辛方水女人。東南砂秀嫁皇家。誥軸花開金居兌，女人實堪誇。乾宿巧抱明堂，左右掌列成行。
天角天弧出，金冠霞披女王。朱粉寶蓋右出，生女配帝郎。
辨前山，如月形，端正墳前後生。金誥開花離巽位，其家有女得官人。
貴人，龍虎全，艮巽乾方缺陷（艮祿巽貴乾為祿馬）。左右前後倉庫少，無錢。
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貴人，祿山。石頭磊磊正官。貴人木星隔，縱然受祿永無權。
外山秀，內山微。奇峰隔晚方成。震山壓墳少年滯，子午山梁灝（雲山高壓蔽日光晚見君王）。
逆水砂，富堪誇。東倉西庫富貴家。金箱玉櫃積財寶。銀並瓶盞注谷如砂，艮山艮水，蟻聚蜂屯總富華。
土居火地白屋富，火賓土主豪家。
內砂飛外砂顧遠，峰朝護形勢若，吉位雖，初下，後。
艮水來朝入明堂，四水來朝發一場。巳與亥水方來去，抱身橫土長家邦。
進田筆，下砂。送契燈下錢賒。青龍頭上生牙爪，土角流金賒買他。
主出文官，筆架城門御史公。三重筆架案，定產朝廷事中。金枝玉葉三層統，吏定此中生。
華蓋三台卿位，土誥木印布政通。前官後鬼員外職，樓台鼓角亦布。火誥金印知縣是，金誥木印知事。
金誥正西布政侍，水誥居北參政公。木誥居南知府出，鼓角居東舉人。透天文筆廉使立，前朝帶誥出判。
龍樓鳳格真學士，劍山上殿工臣封。黃榜山前貴人現，翰林學士顯文章。黃榜山外火星利，布政提刑官職同。
七腦行龍人不識，閨子祭酒有人恭。朱粉寶蓋出何職，人臣位極三工。飛鳳沖霄勢人漢，狀元宰相顯門風。
鳴雁沖天挺峙，捉刑斬首有。覆釜面前知府職，曬袍堆錦府翁。
武職官，天旗主總兵官。
遊魚漆損城門助，指揮職佐位朝端。人馬低為主帥，馬高人走卒官。金誥居東公伯，金誥居北閫師專。
衙刀舞劍擊槍起，指揮代代子孫傳。前山是魚鱗樣。總兵都督鎮三邊。旗縱劍橫閫外軍，案帳攢。
華蓋山師府職，平天冠蓋伯侯官。三台腳下紅旗現，總鎮三軍天下傳。火星帳旗樣，指揮千戶權。
虎上牙刀，曜星侯為伯喧。龍指天兮虎指地，千戶萬戶一般般。坤山援總督專。
楊筠鬆生於唐和八年(834年)三月初八日，竇州馬貴（今廣東高州馬貴鎮）人。江西堪輿形法理論祖師。其父親楊淑賢生三子：長子筠翌，次子筠賓，三子筠松。
筠松幼年過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。後爲唐僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌臺地理事。廣明中（880年），黃巢破京城，筠松離京出走，入崑崙山，後到虔州（江西贛州），地理術行於世，民間稱救先生。
留虔州期間，崇賢裏禪寺遇文辿，邂逅於方丈之內，唔談中，文辿其風水學識傾倒，拜筠松爲師，朝夕，弟子禮。
後隨師雲遊山川，尋龍捉脈，得楊筠松指點，觀龍勢，察穴形，巒頭砂水，體用兼。文辿遂通堪輿道，成爲楊筠松第一個高徒。